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    《麥田里的守望者》讀后感悟范文

    | 廣輝

    《麥田里的守望者》是一本不厚的書,很快就讀完了,讀完后意猶未盡。這本書留下了很深的印象,有很深的感觸。下面是小編整理的《麥田里的守望者》讀后感悟范文,希望能夠幫助到大家。

    《麥田里的守望者》讀后感悟范文1

    這是我第一次讀《麥田里的守望者》。

    老實說,我不喜歡里面的霍爾頓,他不只上進,反以墮落為榮,滿口臟話。他也沒有什么優(yōu)點,我所能看到的都是他的缺點,像個不學無術(shù)的社會小流氓,在紐約兩夜一天的生活也是荒唐至極,完全的個人主義,以自我為中心,滿滿地都是負面情緒,有些逃避現(xiàn)實的意味,或者說這兩夜一天的生活本身就是一種逃離,一種應對現(xiàn)實不滿的抵抗,然而,故事胡最后他并沒有逃離完全,還是回到了原來的生活,原來的家庭,卻依然故我

    看完后又覺得霍爾頓其實就是現(xiàn)實生活中的孩子,叛逆,固執(zhí),偏激,誰的話聽不進,只想去遠方,一個沒有人認識的地方重新開始生活,這一點又讓我覺得他離我很近,他像我高中的時候,那個偏執(zhí)的自己一次逃學的經(jīng)歷,并不喜歡那個時候的樣子,那時候所認為的現(xiàn)在也不想追究。算是一個階段吧,他是一個犯了錯想逃卻又沒有徹底逃離的孩子,他還不懂要學會面對,去承擔責任,去改變。他還在惴惴不安地成長著。

    《麥田里的守望者》讀后感悟范文2

    暑假,我讀了《麥田里的守望者》。

    正如其名,有一個17歲的男孩,厭惡世俗的紛紛擾擾,夢想有一個孩童的世界,沒有城市的紛擾和成人的虛偽。

    “不管怎樣,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人,沒有一個大人,我是說,除了我。我呢,就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望,要是有哪個孩子往懸崖邊本來,我就把他捉住,我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”這是他在純真的妹妹身前發(fā)自內(nèi)心的幾句話,道出了他心里所想、心里所念。

    在如今社會中,現(xiàn)實與殘酷將人們狠狠包圍。許多滿懷夢想踏入社會的年輕人,在城市的喧囂中,逐漸的迷失自我、失去方向,曾經(jīng)的夢想煙消云散,人性也被逐漸磨滅。

    還是一片麥田,只不過位置已經(jīng)跨越了一片太平洋。這里,誰又在守望?

    《麥田里的守望者》讀后感悟范文3

    《麥田里的守望者》成名已久,我卻今天才看完。比起我的晚還有人都沒有辦法讀完呢。真是能理解,這樣一本啰啰嗦嗦、沒有情節(jié)的書,讀完是需要十分的耐心的。

    還好,最近我在挑戰(zhàn)自己,耐心暫時戰(zhàn)勝了反感和放棄。我看完了最后一個標點。

    十四五歲的少年,用叛逆、厭惡、拒絕鄙夷的看待身邊的世界,他吸煙、喝酒、想找女人、逃學,總之這個年齡里不進監(jiān)獄的壞事他都干了,理所當然的壞脾氣如潮水一樣蔓延。聽著他嘴里、心里嘟嘟囔囔的發(fā)牢騷,感覺他的世界太灰暗了,他真頹廢??商鰰?,他的世界真是單純:討厭幾個同學,考試不及格、想著去做所有大人做的事情、虛妄的幻想未來。誰都經(jīng)歷過,形式不同罷了。

    他是那么的可愛,評價他的哥哥、思念他的弟弟、寵愛他的妹妹、擔心歇斯底里的媽媽……尤其是他和妹妹在一起,能看出他是個好哥哥,和所有的哥哥一樣,心疼、溺愛、縱容著這個親人,把弟弟的那一份也給了她。

    對家人好的壞人不是個徹底的壞蛋,更何況他還是個孩子。

    這本書的出名應該是寫出了這個年齡段的孩子內(nèi)心的迷茫。我已近不惑之年,從這本書里收貨的是怎樣正確的對待這個年齡段的孩子。

    《麥田里的守望者》讀后感悟范文4

    “我將來要當一名麥田里的守望者。有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬的小孩子,附近沒有一個大人,我是說除了我。我呢?就在那混賬的懸崖邊,我的職務就是在那守望。要是哪個孩子往懸崖邊來,我就把它捉住——我是說孩子都在狂奔,也不知道孩子在往哪兒跑。我得從什么地方出來,把他們捉住,我整天就干這事,我只想做個麥田的守望者?!边@是主人公霍爾頓最后和他妹妹談話時坦露的自己的夢想。

    守望一塊麥田,看似多么可笑甚至荒誕的想法。但是讀罷這本書不禁對主人公肅然起敬起來。在那個社會風氣污濁的年代,主人公想守望的是一塊精神的麥田,他想守住自己的精神疆域以及這個社會的希望——純潔的孩子們,他不希望孩子們被成人世界的種種丑惡、虛偽所污染。他真正希望做的是個“純真”的精神守護神。

    主人公的夢想不禁讓我想到自己,想到我們這個時代的精神方面的一些東西。我的第一反應就是這個時代頻繁出現(xiàn)的短語“時間就是金錢”、“效率第一”、“商業(yè)化”,而這一切都暗示出我們這個社會的某些特征:急功近利、物質(zhì)化、以及信仰的缺失。

    現(xiàn)代文明是急功近利的文明,只求結(jié)果,藐視過程。比如旅游,人們手捧地圖、肩跨相機按圖索驥,專找圖上標明的去處,在某某峰、某某亭卡擦幾下,留下“此處一游”的證據(jù),便心滿意足的離去。每當我看著舉著小旗、成群結(jié)隊、掐著鐘點的團體旅游,便覺得現(xiàn)代人已經(jīng)沒有足夠的靈性面對自然,在人與人的擠壓中,自然已經(jīng)不見了。是的,我們旅游業(yè),可是,恬靜在哪?真正的精神愉悅在哪?與大自然的交融在哪?

    再說說物質(zhì)化,自古以來,一切圣賢都主張一種簡樸的生活方式,目的就是為了不做欲望的奴隸,保持精神上的自由。柏拉圖說:“胸中有黃金的人是不需要棲息在黃金屋頂下面的?!被蛘哂每鬃拥脑拋碚f:“君子居之,何陋之有?”。周國平認為一個人太看重物質(zhì)的享受,就必須要付出精神上的代價。人的肉體需要是有限的,無非是溫飽,超于此的便是奢侈,人要奢侈起來便是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要,奢侈的欲望則是那不斷膨脹的市場刺激起來的。富了總有人可以更富,于是你永不會滿足,不得不去賺越來越多的錢。這樣,賺錢變成了你的唯一目的。即使你是畫家,那里還顧得上藝術(shù)上的追求;即使你是學者,哪里還會在乎科學的良心?因此我們這個社會靠新聞媒體炒作起來的“名人”越來越多,而真正的偉人卻越來越少。

    由于我們身邊所有東西漸漸地都被物質(zhì)化,連愛情也不免遭毒手,一些人可能甚至會否認精神的意義,因為他們問生活所迫忙于追求物質(zhì)的富足已經(jīng)無暇再去顧及精神的富足了。

    對于不同的人,世界呈現(xiàn)著不同的面貌。在精神貧乏者眼里,世界也是貧乏的。世界豐富的美是依每個人心靈開放程度而開放的。對于音盲來說,貝多芬等于不存在;對于畫盲來說,畢加索等于不存在;對于在名利場上奔忙的人,等于不存在;對于只讀流行小說的人,從荷馬到海明威的文學寶庫等于不存在。

    想一想,多少時候我們把自己放在世界的豐富美之外了,一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人,生活在多么不同的世界上!

    那么,我們還要說精神無用嗎?

    那么,我們還要嘲笑主人公的幼稚嗎?

    真正不懂生活真諦的是我們。

    《麥田里的守望者》讀后感悟范文5

    在同學的強烈推薦之下去圖書館借了這本書,然后用兩個禮拜的時間把它讀完。這是本薄薄的書,只有兩百多頁,但它卻是上個世紀美國影響了一代青年的暢銷書。遺憾的是,作者塞林格這位文學大師于今年1月份辭世,很多喜歡他的讀者也只能在他的作品里面體會零星的思想碎片了。

    我個人覺得這本書,無論是是風格還是內(nèi)容上都很有新穎性,也許如大家所說的,這本書有點像是作者塞林格的自傳,類似于自身經(jīng)歷的講述。16歲的霍爾頓形象,就想少年維特一樣,叛逆、苦悶、彷徨、憤世嫉俗又充滿無盡的孤獨。很多時候,在社會的現(xiàn)實生活中,他不得不面對一個又一個的矛盾——其實,這是許多青少年成長階段普遍有的一種復雜的心理。他討厭承認世界的虛偽和做作,渴望理想的生活、純真、善良的世界。

    小說所描寫的是霍爾頓被精英學校開除后由于不敢回家而在紐約停留的很短暫的幾天的光景,但在這短時間里面我們可以看見各種各樣形形色色的人們:在旅館里面穿戴女裝的男人、蠻橫電工毛里斯、兩次相遇的修女、假情假意的女友薩麗等等。在他決定要去美國的西部冒險并獨身一人隱居時,他想起要和妹妹菲比告別。告別的時候,他講起了自己的理想,是要當一名麥田的守望者”:“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說——除了我。我呢,就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望,要是有哪個孩子往懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者”。

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