《1984》讀后感600字
牢籠里的自由不是真正的自由，正如《1984》中老大哥所鼓吹的”自由即奴役”。下面是小編給大家?guī)?lái)的《1984》讀后感600字，歡迎大家閱讀參考!
《1984》讀后感600字 篇1
看完喬治·奧威爾的《1984》，我不禁后背發(fā)涼。這本寫于1948年的反烏托邦小說(shuō)如此深刻地批判了極權(quán)主義，并那樣熱切地呼喚了自由。就像《紐約時(shí)報(bào)》所說(shuō)的，多一個(gè)人看奧威爾，就多了一份自由的保障。
出于對(duì)小說(shuō)的先入為主的概念，我以為最終一定有一個(gè)人會(huì)成功，即便他失敗了，小說(shuō)的結(jié)局也必定是充滿希望的。然而，看到最后一句話，那種發(fā)自內(nèi)心的壓抑和被控制感令我?guī)缀踅^望，像是所有的心跳和血液流動(dòng)都一瞬間停止了甚至是倒流了，我腦海里的思想也因?yàn)殪o默的撕扯感而顫抖。
1984是讓人窒息，壓抑的，無(wú)自由的甚至無(wú)思想的的社會(huì)。這個(gè)讓我想起了獨(dú)裁的納粹，斯大林搞個(gè)人崇拜的蘇聯(lián)，二十世紀(jì)六七十年代的中國(guó)，以及紅色的高棉，以及現(xiàn)今的朝鮮。而作者在1945年描寫的景象就發(fā)生在了6，70年代的中國(guó)。
“不過(guò)那樣也好，一切都很好，斗爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，他贏得了跟自己的戰(zhàn)爭(zhēng)，他熱愛老大哥?！?/p>
我不明白怎么會(huì)有一種力量能夠穿越60年，經(jīng)過(guò)了語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的消磨、誤解，時(shí)間與空間的腐蝕、扭曲，依然擁有原本的莫大能力。它是種荒誕而不可抗拒、不可戰(zhàn)勝的力量，哪怕知道自己是完全正確的，知道它是荒謬且無(wú)可能甚至可能不存在的。那像是從自己的內(nèi)心由內(nèi)而外延伸的自己的力量，忘記了呼吸，只記得無(wú)意義地反抗，然后急促地喘氣，覺得什么地方——或許是自己的思想——痙攣，一切突然毫無(wú)預(yù)兆地恢復(fù)了正常，只是壓抑和恐懼又多了一分。
心理學(xué)家弗洛姆在他的著作《逃避自由》中分析了納粹之所以能統(tǒng)治德國(guó)的原因。在他看來(lái)，逃避自由者既有施虐欲也有受虐欲。他們一方面希望能控制一切，破壞一切，另一方面又潛意識(shí)里把社會(huì)的常規(guī)信念內(nèi)化成他們自身的經(jīng)驗(yàn)，以此避免自由思考，擺脫焦慮。奧布蘭或許就是這樣，他所理解的自由不僅是對(duì)自己的統(tǒng)治，還有對(duì)別人的支配。然而，這種絕對(duì)的自由既是對(duì)自由精神的異化，也是對(duì)他人的不尊重。同時(shí)，他又把極權(quán)社會(huì)所宣揚(yáng)的“真理”內(nèi)化為自身的思想，把自己鑲嵌在這個(gè)病態(tài)的體制中，成為環(huán)境的一部分。他受制于環(huán)境，又依靠著環(huán)境，甚至享受著環(huán)境。他就像《肖申克的救贖》里的老布一樣，呆在牢里50年后反而不愿出獄。因?yàn)橐坏┏霆z，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“自由”的可怖之處:擁有了自由，就意味著自己失去了牢里的地位，無(wú)依無(wú)靠，有的只是孤零零的頭腦和心靈。
牢籠里的自由不是真正的自由。你能因?yàn)榛\中的鳥兒可以唱可以跳就說(shuō)它擁有自由嗎?顯然不能。充滿控制欲的自由是極端的自由。因?yàn)榘准埫娣e有限，若紙上的每個(gè)圓都無(wú)限膨脹，勢(shì)必會(huì)相交，不受干擾的自由實(shí)際上是不存在的。羅蘭夫人臨刑前的話”自由，多少罪惡假汝之名以行!”說(shuō)的就是這種偽自由。充滿奴性的自由是犬儒的自由。正如《1984》中老大哥所鼓吹的”自由即奴役”，若每個(gè)人都順從地接受監(jiān)視和放棄思考，人類不就成了哈維爾筆下“生物蔬菜水平上的存在”嗎?
讀《1984》有一點(diǎn)像是讀《四世同堂》，都是逃不開的無(wú)希望的暗沉和暮色。但《1984》的作者喬治·奧威爾，像他自己說(shuō)的那樣，更善于發(fā)現(xiàn)人性的陰暗面、人所最恐懼的力量和最易掌控的弱點(diǎn)。我總覺得若是我生在那個(gè)時(shí)代，不外乎兩種可能——長(zhǎng)大了，我是最忠誠(chéng)的黨員;或是在第一次想著反對(duì)老大哥的想法時(shí)就被思想警察抓住而蒸發(fā)。無(wú)論是哪一種，都離優(yōu)秀而成功的人生太過(guò)遙遠(yuǎn)。
在書里，沒有優(yōu)秀而成功的人生。就連似乎唯一的溫暖真實(shí)的東西，溫斯頓和茱莉亞之間的愛，都并不真實(shí)。他們的愛，他們對(duì)對(duì)方的選擇，都是建立在對(duì)黨的憎恨的基礎(chǔ)上的，或者說(shuō)更像是在長(zhǎng)期的孤單寂寞和絕望中找到一個(gè)同伴的激動(dòng)之情，而非真正的愛情。溫斯頓對(duì)茱莉亞的愛，似乎是對(duì)他心目中的自由的追尋，一種打破他認(rèn)為不可能打破的枷鎖的方式，通過(guò)他所以為的真正的愛情這樣一種老大哥所絕對(duì)禁止的關(guān)系的發(fā)生，他認(rèn)為他在某種方面取得了成功，而這種成就感更加深了他對(duì)茱莉亞的愛意，從而得到更高的成就感。從這種意義上來(lái)說(shuō)，老大哥依舊是成功的，因?yàn)閻矍橐琅f不存在，茱莉亞和溫斯頓的快樂(lè)源于他們自己的錯(cuò)覺。多么悲哀。
“我們會(huì)在沒有黑暗的地方見面?！边@是奧布蘭對(duì)溫斯頓的承諾。在全書的結(jié)尾，奧布蘭終于實(shí)現(xiàn)了這一承諾。溫斯頓在他的改造下成了一個(gè)徹頭徹尾的“牢籠自由者”，享受著井底的自由之光，心中充滿感激。《1984》的悲劇值得所有人深思。
《1984》讀后感600字 篇2
初次接觸這本書是九月，同事看完感嘆說(shuō)非常好看，夸得非常動(dòng)人，經(jīng)不起誘惑，看完《阿特拉斯聳聳肩》借閱了下。捧到手里認(rèn)真讀了幾頁(yè)，被作者的寫作手法深深吸引，隨后自己買了《1984》和《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》。
當(dāng)時(shí)《1984》不在書單范疇，買的要閱讀的書到了，就暫時(shí)放下《1984》，先讀別的書。后來(lái)連叔也推薦了這兩本書。所以看完10月書單，這個(gè)月重新拿起這本書，可能是看的時(shí)候心不靜，再拿起這本書卻沒有初次捧起這本書的感覺，讀的也不認(rèn)真。
《1984》是反烏托邦小說(shuō)，1984反的是思想，黨想控制所有人的思想，主人公溫斯頓在黨的單位工作，負(fù)責(zé)篡改真實(shí)事件，把所有真實(shí)事件都篡改成黨想要表達(dá)的思想。不同的是，溫斯頓身在曹營(yíng)心在漢，在黨工作，卻有自己_的思想。
思想最不是死亡，思想最本身就是死亡。戰(zhàn)爭(zhēng)即和平，自由即奴役，無(wú)知即力量。小說(shuō)分三部，第一部闡述溫斯頓自己的想法，他暗戀她們單位的黑頭發(fā)女生茱莉亞。
老人家想控制所有人的思想，溫斯頓始終相信人的思想是自由的，不會(huì)被人所控制?？扇松鷣?lái)空白，思想是在成長(zhǎng)中建立的，在物質(zhì)和經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，我們思索。我究竟被控制了多少。我的判斷，我的對(duì)錯(cuò)，我的認(rèn)知極受人影響，這我知道。
明顯的東西、樸素的東西、真理，都必須捍衛(wèi)到底。自知之明就是真理，堅(jiān)持到底吧!
第二部在一個(gè)夜晚，茱莉亞遞給他一張紙條，上面寫著“我愛你”，后來(lái)他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)見面、約會(huì)，他們租了一個(gè)房子，房子很臟、很亂，但在那間出租屋里他們是自由的。然而，他們還是被上司奧布萊恩抓捕。
第三部溫斯頓被關(guān)在小黑屋，受盡肉體和思想上的折磨，毅力堅(jiān)強(qiáng)的溫斯頓沒有屈服。奧布萊恩給溫斯頓套上了一個(gè)面罩，鐵門打開老鼠會(huì)進(jìn)入面罩撕咬他，他將痛苦的死去。最后一刻，溫斯頓喊出了茱莉婭的名字，鐵門關(guān)上了，他出賣了茱莉婭，老人家贏了，黨贏了，黨用權(quán)利_群眾達(dá)到了他的目的。
才疏學(xué)淺，文化底蘊(yùn)不足，這本書還有很多別的觀點(diǎn)沒認(rèn)真讀到、體會(huì)到，給書一個(gè)好評(píng)，給自己一個(gè)差評(píng)。
你沒有認(rèn)真看寫讀后感，這個(gè)讀后感將毫無(wú)意義。說(shuō)不定你體會(huì)的東西還是錯(cuò)誤的，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)!
《1984》讀后感600字 篇3
《一九八四》――我們會(huì)在沒有黑暗的地方見面。在我寫下這些文字的時(shí)候，我事實(shí)上還沒有完全讀透這本書。但我清楚，如果我現(xiàn)在不把我對(duì)這文章的感想寫下，過(guò)不了多久，這本書給我的震撼將會(huì)被時(shí)間模糊。小說(shuō)構(gòu)建了三個(gè)國(guó)度，大洋國(guó)，歐亞國(guó)，東亞國(guó)。故事以大洋國(guó)英社為背景。思想是社會(huì)秩序規(guī)范標(biāo)桿。無(wú)處不在的電屏以及麥克風(fēng)監(jiān)視人們的所為。
小說(shuō)一共分為三部，第一部是男主人公溫斯頓的自我認(rèn)知(對(duì)整個(gè)世界的概念，對(duì)周遭一切的懷疑)，但即使是你意識(shí)到了這一切的不對(duì)勁，以個(gè)體的力量仍舊無(wú)法確定到底是“我”瘋了還是世界瘋了。在自我的意識(shí)里，一直存在著影子世界。小說(shuō)中的集社里每個(gè)成員每天必須參加兩分鐘的仇恨會(huì)，如同意識(shí)里所清楚的“兩分鐘的仇恨會(huì)最可怕之處，并非在于你被迫參與其中，切切相反，避免參與才不可能......不是通過(guò)讓別人聽到你的話，二是通過(guò)保持清醒，將人性傳統(tǒng)延續(xù)下去?！彼_始寫日記，他竭力的想要保持清醒。第二部，溫斯頓遇到了愛人茱莉亞。茱莉亞與溫斯頓是不同的人，她年輕有活力，只在乎當(dāng)下，認(rèn)為表面上的工作做好了就能獲得片刻歡愉，他們秘密的接觸，在查林頓的小屋中度過(guò)只有兩人的世界。讀后感?溫斯頓開始期待更自由，如同“二加二等于四的自由。”他與奧布蘭接觸，憧憬的想要加入兄弟會(huì)，然而，就如同他所知道的，“我們都是死人”。
他早早的被發(fā)現(xiàn)是一名“異端”而被監(jiān)視了七年，在第三部中被進(jìn)行了改造，他曾在日記中寫道：“我明白怎么做，但我不明白為什么”在被折磨的過(guò)程里，所謂的內(nèi)X成員奧布蘭代表的權(quán)利，確是清楚的知道為什么，但他們的目的確是只有獲得權(quán)利。
戰(zhàn)爭(zhēng)即和平，自由即奴役，無(wú)知即力量。當(dāng)他明白2+2=5的時(shí)候，溫斯頓在栗樹咖啡館里終日喝著加滿糖精的勝利杜松子酒。他又遇到了茱莉亞。但他們確確實(shí)實(shí)都是“死人”了。“曾經(jīng)發(fā)生在你身上的事將永遠(yuǎn)抹不掉。”
《1984》讀后感600字 篇4
由英國(guó)小說(shuō)家喬治·奧威爾于20世紀(jì)所作，也是反烏托邦的經(jīng)典著作之一，這本書以文學(xué)的方式來(lái)諷刺政治和偏激思想，抨擊社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，以達(dá)到警醒世人的目的。
故事的背景發(fā)生在1984年，這是一個(gè)三足鼎立的年代，三個(gè)超級(jí)大國(guó)之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而國(guó)內(nèi)的社會(huì)秩序全無(wú)，一切進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。
大洋國(guó)的老大哥為了進(jìn)一步鞏固他的統(tǒng)治地位，對(duì)民眾實(shí)行了極端的獨(dú)裁統(tǒng)治：黨的意志高于一切，個(gè)人的行為24小時(shí)暴露在電幕之下，思想由“思想警察”來(lái)監(jiān)視并且鼓勵(lì)親人間互相監(jiān)視與揭發(fā)，篡改歷史，建立他國(guó)為仇恨目標(biāo)來(lái)統(tǒng)一國(guó)內(nèi)民眾思想。這樣的結(jié)果就是造成了國(guó)內(nèi)大眾幾乎變成了毫無(wú)情感與思想的機(jī)器。在這個(gè)冰冷的國(guó)度里，主人公溫斯頓產(chǎn)生了自己想法，對(duì)老大哥的個(gè)人崇拜主義產(chǎn)生質(zhì)疑，不滿英社黨的獨(dú)裁統(tǒng)治而產(chǎn)生了一系列的斗爭(zhēng)。
我國(guó)的斗爭(zhēng)歷史告訴我們“星星之火可以燎原”，那么這本書告訴我們的就是，星星之火同樣容易被熄滅。斗爭(zhēng)未果，溫斯頓經(jīng)歷了英社黨對(duì)其肉身和精神的再次“洗禮”，這個(gè)“星星之火”還是變成了他最不想變成的人，甚至熱愛上了老大哥，個(gè)人自由最終屈服于獨(dú)裁主義。
在這樣一個(gè)思想被束縛，行為被監(jiān)視，人性被異化的年代，無(wú)疑是黑暗且壓抑的。在我看來(lái)，思想的自由才是自由一詞的真諦。一如魯迅先生所言：有些人死了他還活著，有些人活著他卻死了。文中的人幾乎都可以稱得上是“死了的人”，而唯一“活著”溫斯頓也因組織力量過(guò)于強(qiáng)大，抗?fàn)師o(wú)效而歸于“正統(tǒng)思想”。
從這本書我得到的警醒就是，反對(duì)個(gè)人崇拜主義，我們需要是思想上的百花齊放，只有不同思想之間的碰撞才能讓社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展，正如我國(guó)近代史的三次思想解放運(yùn)動(dòng)，讓我國(guó)從半殖民半封建社會(huì)逐步走向了民主社會(huì)，這是思想的進(jìn)步，也是思想勝利的結(jié)晶。
人生如歌，歌有終時(shí);思想如光，普照世人。
《1984》讀后感600字 篇5
書里的一九八四年，是一個(gè)極權(quán)主義達(dá)到頂峰的狀態(tài)。表面上三個(gè)國(guó)家為了保持相對(duì)意義上的獨(dú)立安全，連天戰(zhàn)火永遠(yuǎn)無(wú)休無(wú)止。然而實(shí)際情況是，誰(shuí)也不知道戰(zhàn)爭(zhēng)是否存在，誰(shuí)都不清楚今天的盟友是誰(shuí)，敵人又是誰(shuí)。只是街道上每間隔一段時(shí)間總會(huì)落下一顆威力不小的火箭彈，讓人相信戰(zhàn)爭(zhēng)的存在。新聞一直在報(bào)道勝利的戰(zhàn)況，讓人相信勝利的存在。一切都是真相，一切都是假象。
在這里，思想自由是死罪，獨(dú)立自主的個(gè)人不復(fù)存在，每一個(gè)人的思想均受到全天候嚴(yán)密的監(jiān)控，每一個(gè)個(gè)體都猶如從同一個(gè)模子里刻出來(lái)的一樣，機(jī)械麻木，沒有自我意識(shí)，如同行尸走肉。
等級(jí)分明的社會(huì)，分工明確，各司其職，人們?cè)趯儆谧约旱娜ψ雍铜h(huán)境中生活，不論發(fā)生什么，似乎都是理所當(dāng)然。掌握著權(quán)力的人們，終極目標(biāo)便是無(wú)上的權(quán)力，掌握一切的權(quán)力，并對(duì)其頂禮膜拜。
這是一個(gè)畸形的社會(huì)。英社的三句口號(hào)：“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平，自由即奴役，無(wú)知即力量”，與老大哥的畫像一樣，無(wú)處不在，到哪里都有它們?cè)诙⒅恪Ｈ藗兞?xí)慣了隱藏自己的表情和思想，效果或許比戴面具還要好上幾分。你永遠(yuǎn)無(wú)法猜透對(duì)面那個(gè)人的所思所想，甚至連自己的思維也無(wú)法看透。因?yàn)榫瓦B自己都不自知自由的思維是否還存在于腦海中。
雙重思想充斥著每個(gè)人的生活。歷史和真相究竟為何，已無(wú)從知曉，也無(wú)人去探究。“很有可能，歷史書中的幾乎每一句話，甚至人們毫無(wú)置疑地相信的事情，都完全出之于虛構(gòu)。一切都消失在迷霧之中了。過(guò)去給抹掉了，而抹掉本身又被遺忘了，謊言便成了真話?！弊x后感.溫斯頓以為自己和裘莉亞是有著自由思想的人，卻沒料到最后的結(jié)局，與其他人并無(wú)二致。或許，從一開始，他們就已經(jīng)落入了這個(gè)巨大的圈套，一個(gè)忍耐蟄伏多年才顯出真實(shí)面目的圈套。所謂的自由，不過(guò)是他們的錯(cuò)覺，也可以說(shuō)是這個(gè)社會(huì)刻意為他們營(yíng)造的一種錯(cuò)覺。
失去自我意識(shí)自由思維的人，已不再是一個(gè)自由的人。二加二可以等于五，也可以等于一二三四。所有個(gè)人，皆成為了牽線木偶。
一九八四已經(jīng)過(guò)去，我們當(dāng)然知道書中描寫的種.種并沒有成為事實(shí)。然而這樣的極權(quán)主義思想，并沒有徹底消滅。在我們看不見的某些地方，同樣的事情極有可能正在發(fā)生。對(duì)于這些，或許我們感到鞭長(zhǎng)莫及，但保持自己的思想自由，只要你想，便有可能。
“所謂自由就是可以說(shuō)二加二等于四的自由。承認(rèn)這一點(diǎn)，其他一切就迎刃而解?！?/p>
為自由致敬。希望這樣的一九八四永遠(yuǎn)不會(huì)存在。
《1984》讀后感600字相關(guān)文章：