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    傅雷家書傅雷讀后感800字

    | 阿祖

    “烽火連三月,家書抵萬金?!睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式,這就是《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的影響,看完傅雷家書,你知道怎么寫好一篇傅雷家書讀后感嗎?你是否在找正準備撰寫“傅雷家書傅雷讀后感800字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #754653傅雷家書傅雷讀后感800字1

    讀完《傅雷家書》后,給我的感受是這不僅僅是家書,更是一本教人育人的書。在這里,傅雷不只是一個父親,同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛,朋友的關(guān)心勉勵,老師的諄諄教誨。

    信中的內(nèi)容除了生活瑣事外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,傅雷在灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴,做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。為此,他不斷寄送大量中國本土文化的學(xué)習(xí)資料,生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。

    《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中,傅雷告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題,對兒子進行了引導(dǎo),如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合,先學(xué)習(xí)樂理,切不可操之過急。還有母親的無微不至的關(guān)心,如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。

    #743473傅雷家書傅雷讀后感800字2

    每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。

    讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

    有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

    讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

    #770913傅雷家書傅雷讀后感800字3

    第一次翻閱這本書是在初二暑假,那時的我只是為完成作業(yè)而看,直到上了初三,再次細讀,《傅雷家書》幫我找到了我人生的目標。

    這本書一共有186封信,最長的一篇達到七千多字,字里行間表達出父親對兒子的關(guān)切,炙熱而又深沉的愛。這種愛,被傅雷寫成文字,雖是文字,卻很形象,從中能真切感受到父親傅雷對兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至,感人至深,純良質(zhì)樸,令人動容。即使這樣,傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。

    從信中可以看出,傅雷并不是那種溫情脈脈的人,他不會把愛彰顯出來,而是隱藏在字里行間,在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且,他把兒子當(dāng)作討論音樂、討論藝術(shù)的對手,有時他是父親角色,有時又是朋友身份,血緣親情,共同話題,構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對兒子的期望極高,希望他能做一個“德藝具備,人格卓越”的藝術(shù)家,這樣嚴格的要求,那些無微不至的叮囑,不都是如山父愛的證明嗎?這些書信,不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星?,也牢固了傅聰對祖國的熱愛之心,像紐帶一般,緊緊相連。

    讀完這本書,我為自己而羞愧。

    我總是因一些小事生氣,因一些困難手忙腳亂,總是抱怨生活的不幸。如今,我學(xué)著用書中的文字寬慰自己,也教育自己,我雖不能胸懷大志,心懷天下,可至少我要決心做好自己,從身邊力所能及的小事開始。學(xué)著長大,學(xué)著懂事。不再抱怨學(xué)習(xí)的辛苦,不再咋咋呼呼地做事,不再因為一點小事而哭泣,要勇敢堅強,要微笑生活。更重要的是,我要學(xué)會尊重。尊重父母,尊重他人,乃重整個世界。我不再頂撞父母了,因為我知曉了他們的良苦用心,他們每一句嘮叨的背后都是對我滿滿的愛呀。

    距離、時間都不是阻擋傅雷愛子的絆腳石,縱使相距再遠,愛也不變,心也不移。這就是父母的愛子之情,即使為你上刀山下火海,也心甘情愿。

    #793343傅雷家書傅雷讀后感800字4

    “感情人人都有,問題是怎么組織它,把它做成成形的東西?!辈徽撌窃谝魳飞线€是生活上,要是擁有細膩的情感,還能運用理性、運用思考來看待情感才能從中學(xué)到經(jīng)驗,得到真正的進步。

    一、音樂是不能少了理性思考的

    傅雷先生教導(dǎo)兒子,“彈琴時要常停下來想想,想曲子的意境,由意境推敲出彈法,想明白曲子結(jié)構(gòu)等,不然每次彈都像即興,找不到最好感覺?!?/p>

    我覺得這是十分有道理的。音樂雖常是充滿感性的、情感豐富的,但正如傅雷所說,“若不將情感轉(zhuǎn)化為演奏法,彈的時候一定會糊涂”。千萬不要憑一時感覺演奏,這樣就算一次彈好了,再也找不到這樣好的感覺。這就是為什么傅雷說要將感情化為技巧。

    二、理智用事

    (音樂需用理性,生活亦如此。)

    傅雷在給兒子寫的信中常有為兒子分析、總結(jié)的內(nèi)容。在兒子迷茫、焦躁時,傅雷不僅會給予安慰,更重要的是為他的迷惑作分析,在理性思考后,很多問題都可以迎刃而解了。

    傅聰有了焦慮情緒時,傅雷總是提到“冷靜分析”。傅雷是十分冷靜、理智的。對“感情重、理智弱、意志尤其弱”的兒子幫助非常大。一個人要決定做一件事時,必先考慮周詳。

    傅聰要(從波蘭)轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí),傅雷為他做了一個“理智天平”,讓兒子學(xué)會對比“老路”和“新路”,并試著跳出感性認識,要“用‘民主表決’的方法”來決定新路怎么走。這樣用對比的方法,就是不用一股熱血或一時興起去冒險,經(jīng)過理性思考,才更妥當(dāng)。

    (學(xué)用馬列主義的理性)

    傅雷教育兒子時,常有馬列主義思想貫徹其中。傅聰因多次演出心情悒郁,又生活忙亂,想理出些頭緒。這種忙亂的感覺是很常見的,越忙亂,越應(yīng)條理清晰。傅雷教導(dǎo)道,要??础秾嵺`論》、《矛盾論》,學(xué)習(xí)馬列主義及辯證法來加強理性和分析能力。針對兒子的問題,傅雷立刻用“馬列主義思想”對它作了歸納:已解決的事仍心煩,找清楚原因再對癥下藥;對于學(xué)習(xí)、新開始的生活應(yīng)作周密計劃,對于前一段的學(xué)習(xí),應(yīng)作總結(jié);朋友方面,千萬不能任憑感覺信任人,要在理性分析、認清他了,才考慮吐露心腹。

    傅聰在感情方面較重,但傅雷不論是在音樂還是生活方面都對他給予了極大的幫助。好的或壞的感情都應(yīng)理智分析、思考,把“浮著的情感”轉(zhuǎn)換為條理清晰的內(nèi)容,“經(jīng)過理性的整理、歸納,才能化入自己的心靈”,學(xué)習(xí)到更多。

    #771533傅雷家書傅雷讀后感800字5

    “一個人的思想,不動筆就不大會有系統(tǒng)。”

    于是,在看完《傅雷家書》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字,希望能夠化出所得,了明心間。

    先生萬里傳書的思緒,跨越十幾年光陰,遠隔萬水千山,不僅僅是對愛子的叮囑愛撫,字里行間的感情,還升華出了愛祖國,愛民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動容。

    于現(xiàn)在而言,先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇,時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng),即使久遠,那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是,對于一位愛真理,愛生活,愛藝術(shù),剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。

    生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起,他一生都在堅持,即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱,他從未放棄。對人生哲思的深透,對音樂藝術(shù)的獨到與進取,對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心,樂觀向上地化解時代的傷痛,拓寬著生命的寬度。

    雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾,但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個雅致的生活感悟,以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀,孜孜不倦的生活態(tài)度,讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅定的自信。

    在對藝術(shù)的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情,“藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的。”

    在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上,先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術(shù)的本質(zhì),性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅(qū)趕黑暗,重現(xiàn)星月。

    所以,對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。

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