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    格列佛游記暑假讀后感范文

    | 懷健

    格列佛游記讀后感怎么寫?《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說。下面是小編給大家整理的關(guān)于格列佛游記暑假讀后感范文,歡迎大家來閱讀。

    格列佛游記暑假讀后感1

    期未時(shí),在整理書桌的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一本書《格列佛游記》,我翻閱了一下,這個(gè)故事的情節(jié)打動(dòng)了我。

    《格列佛游記》是以格列佛自敘的方法寫成的,主要敘述格列佛船長(zhǎng)在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó),慧?國(guó)的奇妙經(jīng)歷。在小人國(guó)里格列佛感受到了社會(huì)的那些無聊的爭(zhēng)斗,在大人國(guó)里感受到社會(huì)的種種弊端,在飛島國(guó)里感受到科學(xué)家的荒誕不經(jīng),最后在慧?國(guó)當(dāng)“慧?”清除“野胡”時(shí)候,也讓格列佛離開了。

    《格列佛游記》看上去雖像一篇篇神奇的游記,但處處表現(xiàn)出作者對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的極端痛恨。作者在作品中還表達(dá)了他的反戰(zhàn)思想,他借巨人國(guó)王之口表達(dá)他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。在這本書中作者以不同的角度來透析人類的特點(diǎn),在小人國(guó)里作者采用居高臨下的視角用巨人的視角俯視人類的荒唐渺小,在大人國(guó)里作者又采用以小矮人的角度仰視人類的粗俗和鐵石心腸,在飛島國(guó)里作者以平常心態(tài)平視人類的瘋狂和邪惡的本性,在“慧?”國(guó)里作者則以理性的角度審視人類。

    看著這本書,主人公格列佛總是讓我回想起一個(gè)魯濱孫,因?yàn)樗汪敒I孫都是天生愛冒險(xiǎn),不甘寂寞與無聊的人。通過這本書的作者斯威夫特讓我想到我國(guó)的著名作家魯迅先生,他們都是用筆為武器,諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

    格列佛游記暑假讀后感2

    這個(gè)暑假,我讀了《格列佛游記》,時(shí)至今日,主人公格列佛漫長(zhǎng)的16年航海生活仍令我記憶猶新,并且充滿了好奇。《格列佛游記》是英國(guó)作家約翰·斯威夫特的成名作。

    這本書的主要內(nèi)容是:書中主人公格列佛是一個(gè)喜歡探險(xiǎn)的人。第一次航海遇險(xiǎn)后,他被俘虜了,被押送到小人國(guó)——利立浦特。那兒的人都稱他為“巨人山”??墒菦]過多久,小人國(guó)養(yǎng)不起他了,他又來到了大人國(guó),他只有當(dāng)?shù)厝说氖种荒敲创?,那兒的東西對(duì)他來說都是龐然大物。接著,他又來到了飛島,整個(gè)一座島都是飛行在空中的,在參觀完當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)院之后,最后來到了慧骃國(guó),那兒和他的祖國(guó)完全是顛倒的,慧骃國(guó)事馬統(tǒng)治著人類?;垠S是馬,人類在那有個(gè)難聽的名字——野胡。在慧骃國(guó)里,野胡就是最低賤的動(dòng)物,一切重體力活都是他們干。

    在那兒,慧骃覺得野胡是最沒理智的動(dòng)物,但格列佛在一次談話中對(duì)他的馬主人說:“在我們的國(guó)度里,最有理智的就是野胡?!彼谝淮魏ky中流落小島,進(jìn)入了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島、慧骃國(guó)。在他與各國(guó)人交流時(shí),對(duì)他們關(guān)于人類的古怪看法感到不解。隨著游歷許多國(guó)家,他漸漸發(fā)現(xiàn)各國(guó)的人異口同聲地對(duì)人類的好戰(zhàn)、等極其反感。后來,格列佛捫心自問:為什么人類要戰(zhàn)爭(zhēng)、撒謊、詐騙和殘殺同類呢?

    是啊,人類的確是最有理智的動(dòng)物,但是有的人類借著這個(gè)條件非但不做好事,而且橫行霸道,甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說的一樣:“人類有了理智就專干壞事,其實(shí)人類是最可恥的動(dòng)物”雖然這話說得有些極端,但是我覺得至少他說出了人類不好的一面,這也正是作者內(nèi)心真正要表達(dá)的東西。

    在這里,我們不需要去探究“慧骃”和“野胡”的真實(shí)性,而是要知道作者寫這本書的本意所在,他通過寫這篇游記(尤其是最后一卷——慧骃國(guó)游記)旨在影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧骃”與“野胡”這種關(guān)系來表達(dá)他心中想要的那種生活——也就是黑暗社會(huì)、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。

    我非常向往慧骃國(guó),在那里一切都是真實(shí)的,沒有“撒謊”、“欺騙”,他們的國(guó)家非常和平。但愿我們?nèi)祟愐材芟瘛盎垠S”國(guó)那樣,少一些罪惡,少一些虛假。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,為擁有一個(gè)祥和、文明的社會(huì)而努力吧!

    約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書猛烈抨擊了英國(guó)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì),使很多人看清了社會(huì)的丑惡,并知道應(yīng)該向哪個(gè)方向前進(jìn)。

    我喜歡此書,是因?yàn)樽髡卟]有直接向英國(guó)的黑暗統(tǒng)治開炮,而是用格列佛的遭遇間接諷刺了的社會(huì)。作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法是非常精準(zhǔn)的。包括現(xiàn)如今的社會(huì),一直都沒有逃離金錢、利益的怪圈。今天的社會(huì)還有許多類似事件發(fā)生。所以說,比較起科技的進(jìn)步,我以為社會(huì)還是沒大變,幾乎與十六七世紀(jì)處于同一水平啊!

    格列佛游記暑假讀后感3

    《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說,它的主題思想是:透過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇,反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾,揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的和罪惡,以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期,秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界、黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律,所以斯威夫特就敏銳地抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病,痛下針砭,寫下了這部游記。

    這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧骃國(guó)的經(jīng)歷。這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性,公正而誠(chéng)實(shí)的馬,供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做,貪得無厭,個(gè)性喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。為了爭(zhēng)奪石頭,它們就會(huì)搏斗起來,甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    它們喜歡吮吸一種草根,吃多了以后就相互摟抱、廝打,丑態(tài)百出。它們也有自我的頭目,頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的。從耶胡的種種特性來看,當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。

    《格列佛游記》不但具有深刻的思想資料,而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的,首先,斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí),同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界,斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的,格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、馬國(guó)的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫無破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不一樣的待遇,繪聲繪色,使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感,這種真實(shí)感具有巨大的感染力,從而使諷刺到達(dá)高度的效果。

    本書中還存在一些保守思想,比如說,第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別,貴族和平民的制度不一樣;第四卷中談到慧骃國(guó)有的馬毛色不一樣,智能也遠(yuǎn)遜于馬主人,所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位,不能也不會(huì)發(fā)生僭越的事。這兩點(diǎn)都說明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級(jí)觀念。

    這部小說是令人覺得值得品味的,你只要讀過此游記,你的情感就會(huì)升華,因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!

    格列佛游記暑假讀后感4

    第一次讀《格列佛游記》是在小學(xué)了,讀了后,起初并沒有多大的感覺,只覺得它跟一般的游記一樣,純粹是記下主人公在海上諸島歷險(xiǎn)的過程。雖然懂得它用了諷刺的手法,可卻不知道它諷刺的對(duì)象。而再次瀏覽后,卻有了不一樣的感受。

    在這部小說里,作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”,盡量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋,“而竭力宣揚(yáng)她的美德和美麗”;可到最后,他把人類批判到極點(diǎn):主人公格列佛回家后非但沒有游子重歸故里的激動(dòng),甚至覺得自己的家人十分怪異,不讓他們靠近,更有甚者,他竟對(duì)人類的長(zhǎng)相、氣味產(chǎn)生了厭惡感。

    讓我們走進(jìn)小人國(guó)。當(dāng)格列佛來到小人國(guó)時(shí),小人國(guó)的居民們都不熟悉也不了解他,并對(duì)他十分不友好。后來格列佛一些友善的舉動(dòng)博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛,因?yàn)楦窳蟹饚椭∪藝?guó)皇帝消滅了敵人,得到了的獎(jiǎng)賞,于是這個(gè)人想方設(shè)法陷害格列佛,格列佛發(fā)覺后,悄悄地離開了小人國(guó)。小人國(guó)的人 大多有著善良與樸實(shí),但個(gè)別的人還是充滿陰謀詭計(jì),皇帝又太偏太信他的親信了。

    我們?cè)俚酱笕藝?guó)。格列佛是被一個(gè)大人國(guó)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)的,農(nóng)夫把格列佛賣給了國(guó)王。通過與國(guó)王的交談,格列佛知道了這是一個(gè)美好的國(guó)家,因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家沒有戰(zhàn)爭(zhēng),是個(gè)和平的國(guó)家。而且當(dāng)格列佛說到武器時(shí),國(guó)王感到很驚奇:這么一個(gè)小人,怎么會(huì)有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的,沒有武器的世界是我們所期待的!

    剛讀完這本書,我也指責(zé)作者,無法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對(duì)待人類,因?yàn)槿魶]有人類,哪有現(xiàn)在的他??珊髞砑?xì)細(xì)想想,跟“慧骃”相比,人類實(shí)在是應(yīng)感到慚愧萬分。因?yàn)榛垠S是那么好,具備種種美德和理性,而人類是那么卑鄙齷齪,貪婪好斗,骯臟 蕩,好吃懶做。

    我認(rèn)為這是一本好書,它讓世人看到了自己丑陋的一面,每一個(gè)看了這本書的人,都應(yīng)徹底地反思一下,我們是否真的是“野胡”?我們生活的世界為何不能像慧骃的國(guó)度那樣,到處充滿著溫馨?

    格列佛游記暑假讀后感5

    一個(gè)普通的外科醫(yī)生,四次出海航行冒險(xiǎn),遇到了各種離奇古怪的事情,他是雷米爾魯·格列佛。

    格列佛生于洛丁加姆州,從十四歲開始在英國(guó)與荷蘭的大學(xué)進(jìn)修,后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作,在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方。后來,不幸在蘇門答臘島遇難,漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右,因此,這個(gè)國(guó)叫小人國(guó)。這個(gè)國(guó)經(jīng)常和鄰國(guó)因?yàn)殡u毛蒜皮的小事兒而打仗。之后他又啟程。但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國(guó)王身高有六十尺。巨人國(guó)之后的飛島國(guó)是一個(gè)與世隔絕的世界。人們的觀念封閉阻塞。幾日后,他又到了慧骃國(guó)。那個(gè)世界里,沒有貪婪,沒有欺騙,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有陷害,心都是純凈的,善良的,就像生存在幻境中似的?;氐接?guó)后,格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì),而對(duì)家人的氣味略有厭惡之意,便買了兩匹良馬,天天與他們談心,安度晚年。

    小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。通過大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊,對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家,脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家,荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。小說第四卷,作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

    英國(guó)的縮影及作者的理想國(guó)度級(jí)在這本書中被體現(xiàn)。

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