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    西游記四年級讀后感500字

    | 阿祖

    西游記這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實,《西游記》是中國古典四大名著之一,是由明代小說家吳承恩所創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。你是否在找正準備撰寫“西游記四年級讀后感500字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #843588西游記四年級讀后感500字1

    《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。而我讀了很多遍后,便開始感悟其中的精神,竟然有所啟發(fā)。

    在我看來,雖然西游記有這么多回,但最重要的還是一點:人性的磨礪。還記得第五至第六回孫悟空大鬧天宮嗎?那時候的孫悟空脾氣還很大,只因為嫌官職小把天庭打得雞犬不寧,被如來鎮(zhèn)壓500年,被唐僧收服后還是原來的樣子,剛陪唐僧走了一段路就打死了攔路的強盜,還是緊箍咒治住的??墒堑健罢婕賹O悟空”那集,孫悟空被唐僧誤會還忠心耿耿。從孫悟空出世,到取經(jīng)完畢,我們可以發(fā)現(xiàn),孫悟空他的所作所為,尤其是他的忠心耿耿,可以說是不容置疑的。但是,他為什么在三個徒弟當中收到唐僧的懲罰是最多的,這是為什么呢?這和他的性格有關(guān)。他總是認為“我總是對的,我是忠心耿耿的。所以,我想怎么樣就怎么樣”結(jié)果他受的苦最多,還被唐僧數(shù)次趕回花果山。這說明,我們做事前都需要三思后而行,要創(chuàng)造一個良好的做事的氛圍,才會真正的少折騰。這就是“人性的磨礪”。

    其實,孫悟空還算不上最典型的例子,讓我們把視線轉(zhuǎn)到唐三藏這里來。唐三藏受皇帝委托,一路向西天進發(fā),不知受了多少苦,受了多少累,命懸一線更是數(shù)不勝數(shù),但他還沒有放棄,硬是靠著那雙腳,和三徒弟一起走到了西天。但是,唐三藏一心向佛,忠奸不分,人妖不辨,所以在取經(jīng)的路上多次誤解、錯怪孫悟空,幾乎丟掉了自己的性命,又何談成功取經(jīng)。

    從孫悟空和唐三藏來看,他們的人生取得了成功,但是,所經(jīng)歷的磨難與磨礪卻是一般人難以承受的。當然這種磨難和磨礪從現(xiàn)在的角度來看,有些是他們本身的原因所造成的。我們在讀這本《西游記》的時候,應(yīng)該從中受到一些啟發(fā):第一,我們必須要樹立一個正確的人生目標,然后朝著這個目標前進,不管前面有多少曲折多少坎坷,都應(yīng)該經(jīng)受磨礪,才會實現(xiàn)自己的目標。第二,在朝著目標前進的時候,我們要善于收取前人的經(jīng)驗和教訓,盡可能把問題考慮的全面一些,這樣的話,我們的目標實現(xiàn)得會更好,更快,少走彎路。第三,在我們的目標實現(xiàn)以后,我們切記不要好沾沾自喜,要及時總結(jié),設(shè)立更高,更好的目標,才不會回到原點。

    磨礪,是西游記的精華所在,也是我們?nèi)松谋匦蘅颇俊?/p>

    #325827西游記四年級讀后感500字2

    我最喜歡看的書就是《西游記》了。

    西游記中,孫悟空變化多端,能騰云駕霧,神通廣大,這點毋庸置疑。但是,他有點急躁。比如,在三打白骨精時,孫悟空沒告訴唐三藏她是妖怪,就直接打下去了。

    唐三藏誠心誠意,可是,他肉眼凡胎,不識妖怪。譬如,在打白骨精時,孫悟空每次一打,唐三藏就默默念起緊箍咒,還說悟空傷生。

    豬八戒有點膽小怕事。見到妖怪時,他總想避一避。我覺得他有點可愛。在打黃風怪時,八戒說:“我們躲一躲吧……”并且,不管打什么妖怪,他總打不下手。

    再來講講書里形形色色的妖怪吧。

    白骨精很會動腦,是妖怪界里的ceo!前前后后變做婦女、小孩、老人,把唐三藏騙得團團轉(zhuǎn)。

    黃風怪計謀多端,并且會用三味神風??墒?,他到底是只老鼠精,逃不過靈吉菩薩的飛龍杖,也就是八爪金龍啊!

    金、銀角大王的法器最多!他們兄弟倆有五件法寶,雖然拿不住孫悟空,但把其他人都拿下了。于是孫悟空搬來了各路神仙做救兵,才救出了唐三藏他們,最后還把金銀角大王裝在了瓶子里了。

    紅孩兒時妖怪界里年紀最小的,但本領(lǐng)一點都不差!他會用三味真火,連孫悟空都降不住他。最后,孫悟空只能請來了南海觀音,才把紅孩兒給降服了。

    《西游記》中師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,但妖怪們卻不只81個,每一個妖怪都不一樣。所以,我很佩服作者吳承恩的想象力,能把書寫得這么精彩,讓我愛不釋手。

    #170922西游記四年級讀后感500字3

    讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

    本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

    《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

    書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。

    那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣??傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。

    《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?!比⒂⑿邸坝⑿邸庇性S多不同解釋。《辭?!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

    #666718西游記四年級讀后感500字4

    今年寒假,我靜下心來認真閱讀了中國名著《西游記》,從頭到尾幾乎看了三遍?!段饔斡洝非楣?jié)引人入勝,取經(jīng)路上的每個降妖除魔故事,都帶著深深的人生哲理。

    在《西游記》中,師徒四人性格分明,各有特長。比如唐僧慈悲為懷,取經(jīng)之心最為堅定,風餐露宿中仍然手不釋卷,鉆研經(jīng)學。孫悟空機智勇敢,在降妖除魔中即使受到很大委屈仍對唐僧不離不棄,毫無怨言,從來不會為失敗找借口,而是拼盡全力為成功找方法,是一個有擔當有責任的大師兄。豬八戒雖然貪婪好色,但善良正直、樂觀豁達,幫助孫悟空打敗很多妖魔鬼怪。沙僧少言寡語,但照顧唐僧無微不至,吃苦耐勞是他最大的特點。最后,師徒四人多年跋涉,漫漫長路中歷經(jīng)九九八十一難,通過團結(jié)協(xié)作,直到取得真經(jīng)。

    為了普度眾生,為了心中的這個理想,世間能有幾人可以做到像師徒四人一樣?因此,讓我想起了老子的名言:千里之行,始于足下。唯有歷盡艱辛,長期堅持,一步一個腳印,才能看到遠方的風景,實現(xiàn)心中的美好理想!不付出,不努力,只能原地踏步,做一只井底之蛙。

    作為新時代少先隊員,我們何嘗不是每天都在遇到困難、解決困難呢?困難并不可怕,只要我們有過硬的本領(lǐng),堅持克服,就能成功解決困難。戰(zhàn)勝困難的過程,就需要我們有唐僧的堅定目標、孫悟空的機智果敢、豬八戒的善良樂觀、沙僧的吃苦耐勞,互相幫助,取長補短,才能成功!

    欲行千里,需要我們從現(xiàn)在開始,一步一個腳印堅持走下去。在學習上,要認真領(lǐng)會書本知識,快樂地暢游于知識海洋;在活動上,要積極參加校園活動和社會活動,掌握各種技能;在道德與法治上,要培養(yǎng)高尚的情操,遠離低級趣味;在體育上,要刻苦鍛煉,讓身體更加強壯和健康。

    那么,就讓我們在這個偉大的時代,與胸前的紅領(lǐng)巾相伴,為爭當一個有理想、有責任、有志氣的新時代優(yōu)秀少先隊員而努力奮斗吧!

    #170921西游記四年級讀后感500字5

    小的時候,大概三年級吧,剛剛認識了幾個字的時候,開始有了閱讀的渴望,迫不及待的找來了許多書來讀,其中就有西游記,具體情節(jié)已經(jīng)記得不太清楚了,只是囫圇吞棗的讀完,然后就興高采烈的跟其他小朋友去顯擺去。那個時候給我的印象比較深的人物就只有孫悟空了,比較的勇敢,七十二般變化,敢_天庭去做齊天大圣,然后就是去西天取經(jīng),經(jīng)歷了種.種磨難,最后終于圓滿的完成了任務(wù)等等。在當時一個小學生看來整個西游記其實就是一部孫悟空的個人英雄史。

    大概是八幾年吧,國家投資拍攝了西游記這部影片,當時引起很大的轟動,在當時還沒有收視率的概念吧,但如果拿現(xiàn)在的標準去衡量的話,西游記的收視率絕對達到百分之七八十還要多。那個時候的人對西游記還是有一種近乎狂熱的喜愛,幾乎一集不拉的看完。酣暢淋漓之后略微有一種遺憾,孫悟空自從走上西天取經(jīng)的路上,他的法力好象減弱了許多,或者是各種妖怪的本領(lǐng)的確很強,孫悟空度過每次難關(guān)好象都是要靠別人的幫助,這么說吧,但凡是個妖怪,都能欺負住孫悟空,這很是讓人郁悶。

    豬八戒吧,在整部書中好象就沒起到什么作用,就知道好吃懶做,有時候還會幫倒忙,比如在面臨困難的時候,往往第一個嚷嚷著散伙,動搖軍心不說,有時候還會幫著老和尚合伙欺負孫悟空,看著實在是讓人氣憤。沙和尚本事沒有多少,這大家好象都知道,做人倒還本分,踏踏實實,勤勤懇懇。

    他就不說了,充其量就算是一個仆人,對他來說已經(jīng)基本上完成了自己的神圣使命。最最可氣的就是那個老和尚,按說他也算是一代高僧了,但遇到事情有時候還不如一個婦女,首先不能明辨是非,你自己沒有降妖捉怪的本領(lǐng)吧,還對這種相對比較專業(yè)的工作大加干涉,一會兒說孫悟空拿錯了妖怪,一會兒又說悟空大開殺戒,沒有佛家的慈悲之心,動不動就拿出他的看家本領(lǐng),念緊箍咒,可憐呀,想當年叱咤風云的齊天大圣,竟然淪落的還不如一只小狗,整天被呼來喚去的,還不敢提什么反對意見。

    再就是既然你唐僧是一代高僧,也是經(jīng)過大唐王朝層層選拔上來的精英,我想智商最起碼應(yīng)該在一百八靠上了吧,降妖除魔這種專業(yè)的工作你沒有經(jīng)過培訓,可以允許你不會、不懂,但是不懂你可以問呀,這不是有專家孫悟空嗎,再者說了,用人不疑,疑人不用,這是使用人才的最基本的原則。

    經(jīng)常的給我們的孫工程師使絆子、穿小鞋,擱誰身上也受不了呀。唐僧沒有管理方面的經(jīng)驗,就四個人還光想領(lǐng)導不好,更何況要去完成西天取經(jīng)這樣大的宏偉工程呢,我估計他的這個取經(jīng)組織的CEO是走了_的。按現(xiàn)在的說法,它是利用出國的機會鍍金來了,在外邊隨便轉(zhuǎn)上這么一圈,回去提干是肯定的。各種好處隨之會滾滾而來。所以說唐僧其實是一個賭徒,他就堵取經(jīng)這一把肯定能贏,把自己的身家性命都押上了。高呀,佩服!再者,你唐僧既然是這個組織的領(lǐng)導,有很多的事情你就要靠自己的力量去完成吧,老是依靠別人,你有自己的風格嗎。難道去茅廁這種最基本的事物也要別人代勞嗎。

    面對妖怪的猙獰面目,老唐表現(xiàn)出來的總是兩個字篩糠,真沒有想到,老唐還會這手農(nóng)活!依我的看法,有些妖怪不食人間煙火,很難感化,確實不好做思想工作,但我想不是所有的妖怪都是這樣的吧,總會有一些受教育的程度相對比較高,溝通起來也相對比較容易,也許只是中間走錯了路才作了妖怪的,經(jīng)過教育可以重新回到正常人中間來。老唐是作佛教工作的,用現(xiàn)在的話來說就是做思想工作的,和現(xiàn)在企業(yè)里面的書記差不多,既然書上描述的他精通佛法,還出席過好多的什么佛教的研討班,我想口才一定也應(yīng)該不錯吧,利用他的三寸不爛之舌,和他的對付孫悟空的苦口婆心,婆婆媽媽,好好去做那些妖怪的思想工作,我想肯定能會使不少的妖怪棄惡從善的。

    你想呀,佛教就是勸人向善的,放下屠刀,立地成佛。既然可以夸下???,佛教肯定也會有這方面的理論和成功的實例,老唐應(yīng)該活學活用學習過的知識,否則的話就是一個書呆子了,我們要一個書呆子有什么用呢,大唐王朝要這樣的人有什么用呢,就算是能取得真經(jīng),那回來也起不到好的作用,試想想,如果你唐僧在取經(jīng)的途中反復運用所學知識,不斷感化那些冥頑不靈的妖怪,使其中許多的妖怪改惡從善,這對將來弘揚佛法也能起到很好的廣告作用。那個時候你可以在你的畢業(yè)論文上面寫,牛魔王、白骨精、……等等都是我作的思想工作后改造好了,我估計你的他的論文肯定能得到的評價的。

    認真梳理了一下這本書,我想,如果是我寫這本書的話,我可能這樣設(shè)計他們幾個人。孫悟空仍然本領(lǐng)高強,但是他不能象書中所描述的那樣,好象就沒有人能管的了他了似的。初期的老孫其實是一個流氓,橫行霸道,為所欲為,出于對黑惡勢力的懼怕,普通群眾是敢怒而不敢言,而作為政府部門呢,有這個實力,也有這個義務(wù)吧,各個部門之間又互相推諉扯皮,導致老孫比較的囂張,所以才有了孫悟空大鬧天宮,只是由于老孫不懂得民不和官斗的道理,惹惱了政府,嚴重影響了政府的辦公秩序,才導致政府迅速而果斷的撲滅了老孫這股黑惡勢力。至于西天取經(jīng),那時將功補過,騙著死貓上樹呢。經(jīng)過這樣解釋,你就會發(fā)現(xiàn),西天取經(jīng)路上經(jīng)過的種.種磨難就變得十分合理了。任何地方都有地頭蛇嗎,就是老孫這個強龍也不能拿他們怎么樣,借助政府的力量來消滅他們自然就順理成章了。

    至于說豬八戒,我認為在整個西游記中間,豬八戒其實是最有才的了。你想呀,豬八戒原來沒有下凡之前,已經(jīng)混到天蓬元帥這個職務(wù)了,省部級_了,容易嗎,沒有非凡的智慧和稠密的關(guān)系網(wǎng),他能走那么遠嗎?革命了一生,最后還是沒有堅持到退休,因為生活作風問題被罷了官。但是說到底,豬八戒對革命還是有相當高的忠誠度的,最起碼比孫猴子要高,經(jīng)過組織部長觀音姐姐的勸誡,已經(jīng)做好了改惡從善的心理準備,苦苦在流沙河等候唐僧一干人等的到來。豬八戒雖然被革職為民了,但是他精心編織的關(guān)系網(wǎng)還在呀。西天取經(jīng)這個龐大而復雜的系統(tǒng)工程沒有豬八戒的大力參與和支持是絕對完不成的。路上的各種妖怪都會給他一些面子的,畢竟虎老雄風猶在嗎,再加上_也在很多情況下不愿意和政府對著干,而他們其實就是代表政府來執(zhí)行公務(wù)的。最明智的選擇就是合作了。自古官匪勾結(jié)已經(jīng)不是什么新聞了。豬八戒作公關(guān)是的了。

    遇到美眉,孫悟空比較粗暴,生冷硬,沙和尚比較木訥,用現(xiàn)在的話來說就是經(jīng)合比較內(nèi)向。無法和女孩子交流。豬八戒則口才好。雖然扮相不怎么理想,但是瑕不掩瑜嗎,老豬懂得憐香惜玉憐香,用她來作婦女的工作是再好不過的了。孫武子曾經(jīng)說過,不戰(zhàn)而屈人之不兵,善之善戰(zhàn)者也。老豬一到就能解決的問題,問什么要孫悟空出面去打個你死我活呢。再說了,好男也不能和女斗呀。你見過有和女人打架的嗎,多失水準呀。我統(tǒng)計了一下。

    光是西天取經(jīng)的路上就有大概百分之三十幾的妖怪都是女性,如果這些妖怪都由豬八戒負責解決的話,肯定會收到事半功倍的效果的。不用打打殺殺的,能為取經(jīng)組織節(jié)樞少活動經(jīng)費呀。

    沙和尚,辦事認真負責,工作任勞任怨,象他這樣的話。放在現(xiàn)在社會那就是五一勞動獎?wù)芦@得者。雖然能力不怎么樣,但是他又工作的積極性呀。就作服務(wù)工作吧。保護唐僧,寸步不離,關(guān)鍵時候還能夠堵槍眼。保鏢是最合適他了。做好本職工作就不錯了,不敢對他再有什么過分要求,再說了,你就是要求了也是白搭。他不行。當然了政府部門中也有許多象他這種人的。什么也不會的,但是卻身兼要職,我估計她可能和玉皇大帝或者是如來有什么親戚。要不你看什么時候沙和尚挨過批評呀,就是孫猴子這么不著調(diào),也不敢把沙和尚怎么樣,他上面有人。

    該說老唐了,但是又沒什么可說的。領(lǐng)導嗎,就是那么回事。你能要求領(lǐng)導該做什么,不該作什么嗎。不能吧。但是領(lǐng)導就應(yīng)該有領(lǐng)導的氣魄,關(guān)鍵時候應(yīng)該能站出來說句公道話。這樣才有大批的追隨者是不是呀。至于說老唐隨意收拾孫猴子,有時候是孫猴子自找的。有時候則是唐僧在擺官架子,讓手下人一直對自己有所敬畏。做官嗎,都是這樣的。

    好了,說的已經(jīng)太多了,最后,我認為西天取經(jīng)一定會取得圓滿的成功!當然了,道路雖然曲折,但是前途是一片光明的。

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