昆蟲記第六章讀后感500字
《昆蟲記》被雨果譽為“昆蟲世界的荷馬”，《昆蟲記》全書充滿了對生命的關愛之情和對自然萬物的贊美。你是否在找正準備撰寫“昆蟲記第六章讀后感500字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
#570726昆蟲記第六章讀后感500字1
讀《昆蟲記》是老師布置的寒假作業(yè)，我于是例行公事地翻開它，首先映入眼簾的是簡介：它是集大量科學報告和文學氣質(zhì)于一身、艱苦寫成的巨著，文體基本為散文……，又是枯燥無味的文字!
我無聊地一頁頁翻看著，一目十行，我的眼睛定在了名家點評的一處，茅盾說：“現(xiàn)在中國十分需要像法布爾的《昆蟲記》那樣的作品——什么?中國作家那么享譽世界，冰心，魯迅，葉圣陶之類的名作家數(shù)不勝數(shù)，難道都比不過小小的這本《昆蟲記》嗎!?我按捺住自己的浮躁，開始一頁一頁仔細地閱讀。
寫蟬的前兩章是介紹蟬的生活和起居，細致的描寫和詼諧的語氣吸引著我一步步往下讀——
“蟬是非常喜歡唱歌的。的確，有種蟬，為了滿足音樂嗜好，犧牲了很多。因為有這種巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里?！?，我合上書——小小的昆蟲為了自己的夢想，可以縮小內(nèi)部的器官去去安置樂器，這不正是我學習之途一次次想放棄所缺少的執(zhí)著與勇氣嗎?我的腦海中浮現(xiàn)出電視中的選手一次次敗而挑戰(zhàn)，年輕的演員為了演出夢放棄了高考……
繼續(xù)讀《昆蟲記》，我發(fā)現(xiàn)昆蟲并非我所想得那么簡單，它們有靈活的頭腦和嚴謹?shù)乃季S，經(jīng)歷著與人類一樣的優(yōu)勝劣汰，享受著與人類一樣的七情六欲，遵守著與人類社會一樣的生存法則。在書中，我能感受到蟬看見自己的卵被破壞而無法補救時，為人母的無助;我能感受到舍腰蜂辛勤地把巢筑好的執(zhí)著;我能看到螢火蟲無論何時都亮著自己的燈，相比起自暴自棄的人們的勇敢;我能感受到冬天來臨之前，工蜂對幼蟲的屠殺中，一種“長痛不如短痛”的明智……
“吃飯啦——”媽媽在餐廳喊到。我應聲走了去，見桌上擺的是兩盤青菜和一盤炸得黃燦燦的金蟬。若是在往常，我肯定會把盤子吃得干干凈凈，甚至舔個底朝天，但今天卻沒有了胃口，只吃了點青菜便回到自己的房間，準備讀完我的《昆蟲記》。
手指滑過《昆蟲記》的最后一頁，我竟哭了——在后一篇記敘黃蜂的篇章里，處處透露出作者對大自然中優(yōu)勝劣汰的無奈和悲憫，處處體現(xiàn)的是人類一樣的生活，一樣的制度——我閉上眼，人類大量捕捉昆蟲幼蟲的場面，緊接著便是昆蟲的滅絕、生物圈的不平衡、世界的荒涼……這一切，是多么可怕呀!
學會尊重大自然吧!在這個世界，人與自然需要和諧，人與動物需要友誼，敬畏自然界中的大小生物，才會共同擁有光明的坦途。
#167636昆蟲記第六章讀后感500字2
我讀過《昆蟲記》，上面很多昆蟲秘笈?！袄ハx是好的，害蟲不能保留，密封不怎么好，因為它蜇人后會死去。圓網(wǎng)蛛不友好，上鉤的動物都吃，除了高級動物(人)。不要傷害昆蟲，“亮尾巴”的尾巴可以發(fā)光。
有一些人會用解剖，分類等方式把昆蟲弄成垃圾。這本書真不錯。
#581232昆蟲記第六章讀后感500字3
自從我讀了《昆蟲記》中“蟬和螞蟻”這個故事后，我才知道了真正的勤勞者。
拉封丹的這個寓言家喻戶曉：整整一夏天，蟬不做一點事，只終日站在樹梢上歌唱，而螞蟻則忙于儲藏食物。冬天來了，當螞蟻把儲備的受潮食物放在太陽下曬時，一只饑餓的蟬前來乞討，結果他遭遇了難堪的待遇。
螞蟻驕傲地問：“你夏天為何不收集一點兒食物呢?”蟬回答：“夏天我要歌唱，太忙了。”
“哈哈，你夏天唱歌嗎?”螞蟻毫不客氣地回答，“好啊，那你冬天可以跳舞了!”
最終，這只可憐的蟬餓死了。
可是，在這本書的作者——法國著名的昆蟲學家法布爾看來，這一切都是造謠。其實，蟬才是真正的生產(chǎn)者。本來我也不信，可看了以后，便對螞蟻有了一種看法。因為這是法布爾親身觀察的經(jīng)歷。
蟬的嘴如同微型鉆孔器，一面歌唱，一面貪婪吮吸著樹里的汗液。就這樣，它蚊絲不動，聚精會神，沉浸在歌唱和瓊漿之中。
可是，不一會兒，螞蟻就會和其它昆蟲前來搶奪漿汗，蟬被不罷休的螞蟻趕走，昆蟲們趁機痛飲。可是失去了水泵，便很快干了，它們又去折磨第二只，第三只蟬……螞蟻真是一個強盜!
蟬卻是個聾子。只要避開它的六只眼睛，哪怕在它旁邊放幾十枝爆竹，它也無動于衷。有句俗語用它身上較合適：“像聾子那樣大喊大叫。”
書是可以治愈笨的。你看，不看書，哪知螞蟻是強盜，哪知蟬是生產(chǎn)者，是聾子?這故事使我知道：螞蟻是強盜，表現(xiàn)勤勞的人不一定是一個真正的勤勞者。
#563796昆蟲記第六章讀后感500字4
法布爾以妙筆寫成《昆蟲記》，譽滿全球，這部巨著在法國自然科學史與文學史上都有它的地位，這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，以人文精神統(tǒng)領自然科學的龐雜實據(jù)，蟲性、人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。
第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的課外閱讀任務，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!
法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯?，又善良的食草性昆蟲，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行著一切活動，把我?guī)У搅艘粋€真實的昆蟲世界。
《昆蟲記》中對昆蟲的細節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微。
試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，狼珠是怎樣獵食的，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精神的內(nèi)涵。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。
《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
#581233昆蟲記第六章讀后感500字5
“夏天，蟬喜歡在枝頭上唱歌;而螞蟻則喜歡在辛苦準備過冬的糧食。冬天，蟬上門來乞討，螞蟻說：‘夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了!’”。這是一個婦孺皆知的寓言故事，從此蟬是一個乞討為生的小人;螞蟻是一個勤勞吃苦的好人?？煞ú紶栂壬摹独ハx記》中的第五卷中的一個篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說法迥然不同。
在書中?？砍没鸫蚪?，絲毫不講客氣的乞討者，是螞蟻;心靈手巧，樂于與受害者分享利益的工匠，那是蟬。蟬，一種走火入魔的歌唱家，不管天氣多么炎熱，它都會叫個不停。它渴了，就在痛飲樹枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁與音樂間。而螞蟻卻在趁火打劫，卻在蟬身下偷取甜汁，把偉大的鑿井者趕走，雖然甜汁很少，但螞蟻認為喝一口足矣，因為下次還有機會。一等到蟬死了，從樹上掉下來，搬尸者就會把它搬進洞里。是啊，螞蟻是在準備食物，可那盡量幫助它渡過夏日的蟬!面無表情的碎尸者就是“勤勞”的螞蟻。
讀了這篇文章，我覺得：我們判斷一件事情要從多角度考慮，既要看見它的對，也要看到它的錯，說像麻雀雖然是吃莊稼的，但它也是捕蟲高手，狼雖然是吃鹿的，但是一但自然界失去平衡，狼就會消失，鹿就會太多，森林植被就會減少;貓雖然是捕鼠能手，但它也傳播疾病;毒藥雖然可以消滅老鼠，但它也會要了鷹和蛇的命……這種例子不可計數(shù)，導致這種悲劇發(fā)生的原因就是人們只看見眼前的利益，看不見日后的結果，結果不能決定一切，不能用一件事，一個結果就給一個事物定性。其實，蟬是愛賣弄喉嚨，但它也不是懶惰;螞蟻并不是趁火打劫，只是合理的利用。所以說，思考一個問題要從多方面入手，不然怎么會有“三思而后行”這個成語呢?
曾子曰的：“ 吾曰三省吾身。”是啊，我們只指責別人的不對，而我們自己呢!是不是多次反省自己?不僅要多次反省自己，還要從多方面多角度思考，只反省不夠，還要要找到問題和原因，才可以及時的改正。
事物都是有多面性的，所以我們在干一件事時要多思考，不僅要看眼前，還要要想日后，不僅看好處，還要看壞處。把“三思而后行”當作你和我的座右銘，讓我們以實際行動來證明“三思”的價值!
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