活著大學(xué)生讀后感
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《活著》通過以作者聆聽福貴的敘述，平靜描繪了福貴的一生，也反應(yīng)出福貴那個年代農(nóng)民的生活狀況。下面是小編給大家整理的活著大學(xué)生讀后感，希望大家喜歡!
活著大學(xué)生讀后感1
《活著》是一部講述從解放戰(zhàn)爭后期到七十年代末期是一位中國農(nóng)民的苦難生活，書中的故事告訴我們?nèi)绾稳コ惺芫薮蟮耐纯?其中也折射出眼淚的內(nèi)涵和親情友情的可貴。作為讀者，我卻灑下了數(shù)不清的淚水，有感動，有憤恨，有同情，更多的是觸動我心靈的人生真諦。從此我知道了， 活著 如此一個簡單的字眼，卻承載著太多太多，更多的是滿滿的幸福感。
主人公福貴年輕時(shí)頑劣不羈，嗜賭成性，十年如一覺，他享受到了世間的溫柔與富貴，棄家人的苦心勸說于不顧，終于將將家產(chǎn)全部敗光，隨之而來是父親去世，母親病重的噩耗。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無縹緲的夢境中驚醒過來，卻又被國民黨抓了當(dāng)壯丁，經(jīng)受過槍飛彈打的痛苦，在福貴心中，家鄉(xiāng)的月亮才是最圓最亮的。
有幸他于戰(zhàn)場上茍全了性命，正想回家好好生活，而破敗不堪的生活卻讓苦難繼續(xù)上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠(yuǎn)流血的傷口。
我無法想象他是怎樣用那雙布滿老繭的雙手撥開一片黃土地，將親人連同自己的絕望埋葬在地下。暮年之時(shí)，與一頭老牛相守，在一抹燦爛的夕陽中引吭高歌， 少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚 ，這正是對福貴一生的最佳詮釋，聽起來是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與凄苦讓他留戀忘懷;動蕩和苦難，平靜和快樂的一生正是我們每個人走過的一生，無需過多的解釋，只要好好的活著。
書中還有許多觸動心靈深處的情景，想起年僅12歲的鳳霞被父親送到富人家做傭人時(shí)，我忍不住淚流滿面，也許是因?yàn)橥轼P霞坎坷的命運(yùn)，也許是感激我們現(xiàn)在擁有美好陽光的生活;因?yàn)槲覀儚膩頉]有忍受過 面朝黃土背朝天 的艱辛生活，更不知道為了生存而不顧一切拼搏的辛酸。
我們應(yīng)該慶幸，活在了這個嶄新的時(shí)代，在新的時(shí)代里，我們展現(xiàn)給他人更多的應(yīng)是積極與不解的奮斗。眼淚只會增加我們前行的重量，而豁達(dá)坦然的接受才是人生快樂的信條。
羅曼、羅蘭曾說過： 人生應(yīng)該有兩盞燈，一盞是勇氣的燈，另一盞是希望的燈我真心覺得福貴是苦難中的幸存者，他心懷這兩盞明燈，指引著他堅(jiān)定的走下去。無論是有慶輸血時(shí)蒼白的面龐，還是鳳霞被迫送走時(shí)簌簌的淚水，一切的不幸都被放下，埋藏在心靈最深最靜的角落里。
福貴經(jīng)歷過的苦與痛猶如一杯苦不堪言的苦丁茶，入口時(shí)是掩蓋不了的苦澀彌漫在嘴角;當(dāng)回首滄桑年月時(shí)，會感覺到清香與甘甜，就像剎那間盛開的花朵，散發(fā)出香氣。就是這樣美妙，福貴用行動向我們闡釋了生活的真理：人生的道路，即使坎坷難行，你也只有一如既往的走下去，最終無悔而去。
余華用一位農(nóng)民凄涼的一生告訴我們?nèi)耸篱g的可貴，生命的窘迫絲毫不會降低親情友情愛情的濃度，最重要的是擁有了快樂，多快樂一分鐘，生命就少了一分遺憾。
活著大學(xué)生讀后感2
一個很偶然的機(jī)會看了余華寫的小說《活著》，《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實(shí)的敘述中，經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁?？赐旰笱诰沓了?，內(nèi)心沉重，感覺有說不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問：活著的意義究竟是什么
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最后恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說：“人只要活得高興，窮也不怕。”活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應(yīng)該說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo)。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認(rèn)命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴?；钪?，不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到……
抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：‘心跳都沒了?！t(yī)生也沒怎么當(dāng)會事，只是罵了一聲抽血的：‘你真是胡鬧?！团艿疆a(chǎn)房救縣長的女人了。
看到這里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會如此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺?。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著?？喔?，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實(shí)。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過。
活著大學(xué)生讀后感3
“我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著?！甭槟?、摧殘、冷漠、絕望緊緊扼住咽喉，只有活著的意志給讀者以最后的喘息。
壓抑——這是我在讀完《活著》后最大的感受。我感到震驚，作者竟能用那么平淡的語言，那么短短幾十萬字訴說完一個人如此悲痛的一生!
全書最殘忍之處莫過于作者一次次將角色逼入死地，又透露給讀者一絲柳暗花明般的喜悅與希望，正當(dāng)所有人期待著美好生活將要降臨時(shí)作者又毫不猶豫地、鐵青著臉，讓那些善良的人兒倒在血泊之中。在你還錯愕著回不過神兒的時(shí)候，故事已經(jīng)只剩下一位敘述者和一位旁觀者了。
置身內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、大躍進(jìn)的大背景下，似乎每個人的悲慘下場都與時(shí)代的迫害有著千絲萬縷的聯(lián)系——有慶為救縣長夫人被抽干了血，鳳霞難產(chǎn)死在手術(shù)臺上，二喜因公殉職留下可憐的苦根因太饑餓而吃豆子被撐死……這些死因離奇而又殘酷，太過真實(shí)而顯得與現(xiàn)今格格不入，無怪有人怒斥這簡直是“時(shí)代精神的倒退”。
誠然，《活著》寫得太殘酷了，殘酷得仿佛是在再一次揭開時(shí)期人們血淋淋的傷疤，它仿佛是又一部試圖訴說時(shí)代悲劇的“傷痕文學(xué)”。不愿再憶及人類文明倒退慘劇的人們高舉“時(shí)代精神”的旗幟呼吁人們“回歸當(dāng)下”，呼吁作家不要再寫《活著》一類的作品……《活著》真的只是一部充滿時(shí)代悲劇的小說嗎?我更愿意關(guān)注《活著》的另一條線索——人性的救贖。
那是他人的救贖——即使福貴輸光了家產(chǎn)，即使挺著大肚子在眾人面前被福貴打倒在地，家珍不哭不怨只跟他說“只要你以后不賭就好了”。人們鄙夷福貴的行為，為家珍的忍氣吞聲而打抱不平，但也更為家珍的不離不棄、溫柔體貼而感動。還記得有慶為心愛的羊求情、鳳霞偷偷跑回家看父母、二喜孝順地伺候岳父……縱使全書有太多的悲涼，那一絲絲溫暖仍能直抵人心深處。我無法說是親情讓福貴從此振作，但確實(shí)是父親的死將他從“敗家子”的混亂生活中拯救出來;是母親的死讓他感到自責(zé)，感到親情的珍貴;是孫子讓他從兒女的死中緩過來，給予他活下去的動力和希望。
然而世事不遂人愿，在親人一個個逝去后，正當(dāng)我們都平靜地看著孫子苦根的死將成為壓倒福貴的最后一根稻草時(shí)，他沒有選擇死亡，那是最后的救贖——自我的救贖?！案ＹF是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準(zhǔn)確看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的?！苯?jīng)歷了太多生死，福貴最終完成了對自我的救贖——他在審視自己的一生之后明白了“活著”的最大意義就是堅(jiān)強(qiáng)地活著。盡管自己太過平庸，盡管有太多不幸，人就是為了活著而活著。
卑微的小人物在時(shí)代的大背景下無法選擇自己的命運(yùn)，他們能做的最偉大的事莫過于縱使有太多死的理由，仍無怨無悔地活下去。如果說前半生的福貴太過軟弱無能，而后半生的他是勇敢的：直面死亡，堅(jiān)強(qiáng)地活著。這一切源于救贖——他人的救贖給予他暫時(shí)活下去的動力，而自我的救贖更是賦予他毫無理由地選擇活下去，去擁抱一切接踵而來的幸福、苦難、轟動與平凡的力量。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來源于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，”這是作者余華對其作品的詮釋。而我認(rèn)為全書最大的意義也就是在探索活著的意義，無論是他人的救贖——他人賦予的生命意義，還是自我的救贖——直面活著的真諦。所謂的“過于慘痛”的悲劇不過是帶有夸張與情感沖擊力的藝術(shù)手法。
所以，與其說《活著》是悲痛的時(shí)代印記，我更愿相信它是在訴說美好的人性救贖。
活著大學(xué)生讀后感4
我很抱歉，做了一個不算忠實(shí)的讀者。我以極度不單純的動機(jī)，抱著能讓我哭的怎樣要死要活的態(tài)度，來“審判”這本書。因?yàn)樗麄兌颊f這是一本關(guān)于人生，關(guān)于苦難，關(guān)于悲劇的書。
關(guān)于人生。我對此并沒有任何異議。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。少年時(shí)沒有羈絆，便隨心所欲，恣意妄為。此時(shí)“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。中年時(shí)家道中落，經(jīng)歷生死，在欲望和現(xiàn)實(shí)的溝壑中掙扎，有了值得牽掛和在意的人。此時(shí)“聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。老年時(shí)“聽雨僧廬下，鬢已星星也”，所牽掛之人都做了生命中的過客，最后只能歸于寂寥。
關(guān)于苦難。我只想說每一部小說都是用文字建立起來的第二世界，這個世界可以屬于書中的人物，也可以屬于把思想浸在書里的讀者，我在余華先生的這個世界里站成了一顆沒有悲歡姿態(tài)的樹，但主人公福貴從未真正平靜的苦難生活，讓我不安分起來，最終我并沒有在這個世界站成永恒。
被欺騙而不自知，輸光家產(chǎn)，氣死父親的福貴，被國民黨抓去當(dāng)壯丁歷經(jīng)生死而歸來的福貴。因患軟骨病而死的妻子家珍，因生產(chǎn)時(shí)大出血而死的女兒鳳霞，因獻(xiàn)血過多而死的小兒子有慶，被水泥板夾死的女婿二喜，吃豆撐死的小孫子苦根。走著走著就，家就散了。一場場來勢洶涌的暴風(fēng)雨，沖走了他所有的家人。垂暮之年，身側(cè)有的只不過是一頭老黃牛。誰也不知道，這災(zāi)禍卷走得到底是誰啊!看似可笑的情節(jié)，卻有最真實(shí)的感情以及最苦難的生活。我說的苦難是指生活，而不是人生。因?yàn)槿松?，不能妄斷?/p>
關(guān)于悲劇。在把兵荒馬亂的萬千思緒安撫在一頁白紙之后，驟然而起的“感同福貴之身受的悲痛”又驟然而落。木心說過：如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不過是所謂的悲憫，片刻而已。
白紙上僅僅是一張人物關(guān)系導(dǎo)圖而已，紅筆劃掉死者人名之后，卻顯得尤為悲壯。如若真不算上那頭老牛，福貴就真真正正的是一個人了。按道理它不該不算啊，!這樣，我又安下心來，雄赳赳，氣昂昂的為接下來的文字鋪平道路。對于接下來所寫出的一切，理由十足邏輯到位，便都可順利出現(xiàn)了。
我也不管我是否真會讀書，是否真的品到本書真味。但于千千萬萬字中，我只看到一句話福貴對“我”說的，“我全身都是越來越硬，只有一個地方越來越軟”。所謂悲劇，想來也乏然無味，僅此而已。
我有對于悲劇有異議，是因?yàn)槲矣X得他“慘而不悲，就不為悲劇”。
后來我就懂了，讀書的意義是讀書本身。悟你所讀到的東西就夠了，活著的意義便也是或者本身，不為外物，不被外人悟。
他們認(rèn)為福貴在與于命運(yùn)負(fù)隅抵抗，最終被命運(yùn)屈打成招。呼到：好一個悲劇。其實(shí)《活著》講述的只是一個人和他的命運(yùn)之間的友情。余華說他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時(shí)一起走在塵士飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
世間的悲劇本沒有那么多，換一種溫柔得說法，就是：所有得悲劇都不完全。人心敏銳精明，將悲劇解說的精通，生要揪出所有苦難，可卻絲毫未察覺那總處在向陽面的美好?；钪谋瘎〈蟮忠膊贿^如此了。要知道，面具既可偽裝，亦可美裝。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有點(diǎn)較真的意味了。和人間不值得硬碰硬，就太不值得了。
余華先生以第一人稱的手法，大筆墨鋪敘。讓我們知道，原來福貴苦苦的一生有甜甜的家珍啊!她說，“我不累”。她說，“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋?！彼f，“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們?！比羲谏谋M頭，回想曾擁有一雙乖巧孝順的好兒女，定是含著笑的。這么說來，悲劇其實(shí)是用來自我評價(jià)的，用它來評價(jià)他人，這樣就顯得太單薄了。
故事的開始，福貴好好活著，活得光亮且油膩。故事的結(jié)尾，福貴好好活著，活得清楚且明白。這時(shí)候你便可以說他活得“好”了。
活著大學(xué)生讀后感5
“神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強(qiáng)、仁愛、謹(jǐn)守的心?！薄妒ソ?jīng)》
暑假里，我讀了浙江作家余華的《活著》這本書，我似乎有些明白了活著的意義……
正如作者所說：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！?/p>
在這部作品中，富貴因?yàn)楹觅€，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫(yī)生被打成了，結(jié)果醫(yī)院沒人會治療;春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當(dāng)中，這似乎都是命中注定。
正如中國的老話“塞翁失馬，焉知非福。”一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了唯一的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定。
沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來的無邊無際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。
“忍耐”是一種柔韌的品質(zhì)，時(shí)刻保衛(wèi)內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說“愛是恒久忍耐”，也就是說，恒久的忍耐可產(chǎn)生愛。福貴就是這樣的，他無法改變貧困、苦難、死亡的內(nèi)部規(guī)則，于是用堅(jiān)忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂觀戰(zhàn)勝歲月，進(jìn)入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像余華所寫的那樣，消失于幽默與樂觀之中嗎?我想，這也未必能夠……
苦難作為一種遭遇，可以很快過去并隨著時(shí)間的消逝而消失。但對于福貴來說，苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?
正如書后所說：“他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！?/p>
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