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  • 讀后感

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    初三論語十則讀后感

    | 文軒

    讀后感想的深入,才能寫的深刻感人。論語很好看,你看過嗎?你會寫初三論語十則讀后感嗎?下面小編給大家?guī)沓跞撜Z十則讀后感,希望大家喜歡!

    初三論語十則讀后感1

    我最喜歡讀歷史書籍了。最近,我迷上了一本《論語》。主要講述了孔子和他弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想等方面,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,尤其是每一句精煉的話語,都是那么的簡單明了。

    《學(xué)而》是《論語》的第一篇。其中主要講述了君子應(yīng)該務(wù)本的道理。其中有一句是這樣說的:學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?通過這句話,讓我明白學(xué)習(xí)也要及時復(fù)習(xí),才能達(dá)到好的效果,提高我們的學(xué)習(xí)成績。單純的學(xué)習(xí)告訴我們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因為人是生活在群體中的,人與人之間的交往和溝通是必不可少的,不但可以提高我們交流和互相學(xué)習(xí)的能力。當(dāng)下最為缺少的也好象是孔子告訴我們的這一點一樣。交一個益友,可以開闊視野,互相幫助,何樂而不為呢?俗話說一個好漢三個幫,多個朋友多條路既然交友有那么多好處,我們?yōu)槭裁床慌δ?子夏也曾說:與朋友交,言而有信。這一點更為重要。

    總之,最重要的還是認(rèn)識自己,從不知到知,從不會到會,就是立足社會所在。努力吧!朋友

    初三論語十則讀后感2

    這次假期,媽媽給我買了一本《論語》要我讀。剛開始我只是讀著玩??墒窃酵镒x我就越覺得受益匪淺。

    《論語》的第一篇是講怎樣學(xué)習(xí)做一位好人的,開頭一句話是我們從小就背的“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?!弊x這一句話時我很不明白,這一句話是講學(xué)習(xí)并時常溫習(xí),是件快樂的事??伤龊萌擞惺裁搓P(guān)系呢?再看看前言。咦!前言上的一句話“學(xué)習(xí)好的不一定是好人,而好人一定學(xué)習(xí)好?!笔前。瑢W(xué)習(xí)好是做好人的基本準(zhǔn)則。

    《論語》上還有一句話是曾子說的“吾日三省吾身”意思是自己每天要多次檢查反省自己。當(dāng)我讀到這句話時我不禁非常羞愧,已經(jīng)放假快一個月了,可我整天玩想著放假了就可以放松了,從來沒有想著學(xué)習(xí),每次媽媽讓我學(xué)習(xí)時我也并沒有學(xué)進(jìn)去,只是給媽媽學(xué)的,做做樣子。其實現(xiàn)在想想我還不是自欺欺人,騙住自己了。從今天開始,我一定照這句話去做不在騙自己了。學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的。

    自古就有“一部《論語》治天下”之說,都說《論語》催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。讀了《論語》之后我更能體會這句話了。并且《論語》也使我明白了一個道理:不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對不對。這《論語》真是一顆靈丹妙藥啊!

    初三論語十則讀后感3

    一個人的經(jīng)歷閱歷再豐富,絕對沒有書上說的事情多,而一個人的一生時間又是有限的,不可能事事都懂,那怎么辦呢?只有學(xué),從書上學(xué),當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式,其他比如聽別人說話,看別人做事,看別人是如何成功如何失敗的,這也是學(xué),但主要還是通過看書學(xué),正所謂秀才不出門,便知天下事,講的就是這個道理。學(xué)了怎么辦呢?還要學(xué)為所用,力求學(xué)有所成,還要練習(xí)。學(xué)再多不用,那也是白學(xué),學(xué)一點用一點,把學(xué)到東西和實際的生活相結(jié)合,去解決問題,這是學(xué)的目的,也就是習(xí)了。用一個例子來講,數(shù)學(xué)中有很多公式,先學(xué)公式,然后再用公式答題,這就是習(xí)了。

    學(xué)習(xí)又是件快樂的事,仁者樂山,智者樂水,而好學(xué)者則樂學(xué)。有的同志一看到書就犯愁,看一會就看不下去了,坐不住人沉不住心,學(xué)不進(jìn)去,當(dāng)然就找不到學(xué)習(xí)的快樂了,試想,書籍是一個思想精華的集中體現(xiàn)和濃縮,徜徉在思維的海洋中,能靜下心來想些事,應(yīng)當(dāng)是很幸福的。我中考之前,因為得病沒能復(fù)習(xí),回校后自我加壓,有時一節(jié)課做一道物理題,反復(fù)驗算,心無旁鶩,精神世界全沉浸在數(shù)字中,這種投入的感覺非常好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的成功感,更是外人無法想像的。

    有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎?這個朋友,相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念,我相信是相同的。朋友有兩種,真的和假的。所謂君子之交淡如水,不錯,朋友也如此,如水連綿,至清至純,以水為托,相與相助,有這樣的朋友來往,自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的,利益是這種朋友關(guān)系存在的前提,如果二人之間沒有了利益,自然也就不是朋友了,或者說,這樣的人也就不能稱為朋友了。

    人不知而不慍,不亦君子乎?這句話說的土點,可以譯成,人家不知道咱能,而咱不生氣,咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實社會更有道理?,F(xiàn)在有些觀點認(rèn)為,有一分力使十分力,有一點能就逞十點能,稍有一點成績就了不得了,寫了幾篇稿文章就要出書,唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星,太浮躁了,用農(nóng)村俗話說,恐怕別人把他當(dāng)愣子。我倒覺得,一個人的本事是有限的,或者說,在某一方面絕對有比你強(qiáng)的人,首先要做的是韜光養(yǎng)晦,厚積慢發(fā)。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的,早晚也是要吃虧的。

    初三論語十則讀后感4

    子夏為莒父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成。”——《論語·子路第十三》

    近日,我品讀了一部國學(xué)經(jīng)典《論語》,它是儒家思想代表孔子,與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華。《論語》中蘊(yùn)含著博大精深的文化底蘊(yùn)和思想襟懷,千百年來,對中國乃至整個世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述,自然百感交集,收獲了許多真理,其中,我印象最深的莫屬“欲速則不達(dá)”這一篇了。

    我不但知道了這個成語的意思,而且自己也有過刻骨銘心的體會呢!日前,老師在班級考了一次試,試卷一發(fā)下來,我就立刻奮筆疾書,做起了試卷。“快,速度”,心里想的全是第一個做完,忘了還要有質(zhì)量。整個班級鴉雀無聲,靜的連一根針落地都聽得見,偶爾聽見那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲。“啊!終于寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲,身體往后一傾,背倚在書包上。

    時間不等人,“嗒…嗒…嗒”分鐘轉(zhuǎn)到了收卷的時分?!笆站?”我信心滿滿地交上了試卷。第二天,成績出來了,“小明100分,小芳100分,小田95分……”我急了,怎么還沒有自己的卷子。我自我安慰,也許后面也有高分插在那兒,可同時又有一種不祥的預(yù)感:我考砸了!果然,我考砸了,一題5分,我才考了75分!那個75分是那么的刺眼,但它是我真實的寫照,不去檢查,怎么會考得好?不光要追求速度,同時需要注重質(zhì)量,那就不會考得如此差勁了……想想自己,不正是文中的那個賣橘人了嗎?那樣地急于求成,因小失大。同時,我從自己的“影子 ”中總結(jié)了一個道理,做事應(yīng)該一步一個腳印,扎扎實實地向目標(biāo)前進(jìn)。

    這就是《論語》的智慧所在,這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話,卻能折射出那么富有深意的哲理,讓我們一起享受國學(xué)帶來的智慧啟迪和精神愉悅,讓中華民族的智慧之光,世世代代傳承下去。

    初三論語十則讀后感5

    曾經(jīng)有人說過:“得論語半篇,則得江山?!睆亩梢砸姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。這部曾被譽(yù)為治國之本的《論語》,對于我們現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人的生活,它仍然有著重要的意義。不管是《論語》中的那個理念,仁、德、學(xué)、治國之道。都對我們產(chǎn)生了重要的影響。但在現(xiàn)代社會中,父子關(guān)系,母子關(guān)系已經(jīng)開始漸漸被改變。許多人把父母的養(yǎng)育當(dāng)成了一種理所當(dāng)然,卻把養(yǎng)育父母當(dāng)做了一種累贅。難道我們忘記了父母那無私、無價、無限的愛了嗎?

    孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子又曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?一喜為父母還在世而喜,一懼,因父母年高而懼??墒窃诂F(xiàn)代社會中許多人去把一喜一懼給誤解了,這是孔子的錯呢?還是我們現(xiàn)代人自己的錯呢?也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了,他們都說“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的?!笨墒撬麄儏s不知道,孝道乃是心為先,行為次。面對父母,今天的兒女應(yīng)該要問問自己:如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪,我們怎樣做到真正的孝?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心,那就是《常回家看看》,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對他們的心,希望你可以?;丶铱纯?,不管如何,他們只要能看見你們,那么他們就會覺的他們是最幸福的老人。

    在孝敬父母的時候我們要做到一點:“事父母,能竭其力。”我們在孝敬父母的時候,我們應(yīng)該做到竭盡全力,盡自己所能去孝敬父母。心為先,行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了,對于父母,我們竭盡全力了嗎?

    最后我希望大家記住孔子的兩局話:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼”。和“事父母,能竭其力?!敝灰改高€在,那么就是我們這些做兒女最大的幸福,把握現(xiàn)在,不只是只有“天下父母心”。讓我們做到“天下兒女心”至少我們可以在有生之年,不會為此而感到后悔。

    初三論語十則讀后感6

    最近一段時間,通過閱讀《論語》這本著作,使我懂得了許多人生哲理。而其中對我影響最深的,還是那句大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>

    吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話雖不是孔子的言論,卻也是《論語》中的一個重要觀點。它用我們今天的話說,就是:我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎?跟朋友交往真誠相待了嗎?老師傳授的知識復(fù)習(xí)了嗎?作為一種反省自己的指標(biāo),它給我們的啟迪實在是太多了。

    首先,它教導(dǎo)我們要常反省自己,明白自己行為中的缺陷,以避免自己再次犯錯。其次,他又提到了生活中每天應(yīng)當(dāng)注意的三個細(xì)節(jié):辦事、交友與學(xué)習(xí)。只有做到了這些細(xì)節(jié),生活才變得完整。

    作為搗蛋大王,我做的調(diào)皮事實在太多了,也的確應(yīng)該好好反省了。

    譬如那一次,媽媽要下地干活,臨走時讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應(yīng)著,心里卻在想:算了,把這章看完了再去??蓩寢屢蛔?,我就把這件事拋到腦后去了,只顧著看書,好不容易把這本書看完了,媽媽卻回來了。這時我才想到媽媽交代我的事我沒做,不由的低下了頭,免不了有被媽媽批評了一頓。

    而在學(xué)習(xí)方面,我也好不到哪去。那天我們班學(xué)習(xí)《虎口藏寶》,下課后,我突然想到:如果故事的主人公是納塔莉,那為什么提到其他人物的細(xì)節(jié)會更多些呢?那這種敘事特點又要?dú)w納進(jìn)那種寫作特點中呢?我便開始思考這個問題,可直到放學(xué),我還是沒有絲毫頭緒。本想第二天去請教老師,可一起床,這個問題卻又被我遺忘了。唉!

    對待朋友,我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我,就算創(chuàng)傷不大,我也會好幾天不理他,弄得我倆很是尷尬,關(guān)系也越鬧越僵。

    人不能在一棵樹上吊死。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來。反省自己,就是防止自己重復(fù)犯錯的最好措施。多想想自己犯了什么錯,以后怎么辦,才可以避免自己重復(fù)的犯錯。

    人都會犯錯,這是肯定的。但一個錯決不能犯兩次。多反省自己,就能少走些彎路。

    初三論語十則讀后感7

    交友之道——子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎,狂者進(jìn)取,狷者有所不為也

    孔子講交友理想中的是中行之人,就是優(yōu)先會選擇守著中庸之道行動的人,如果不能和中行之人交往,退而求其次,孔子講我肯定是跟狂和狷這兩類人往來做朋友,“狂”是傲慢自大的意思,有點類似于今天的憤青;“狷”是耿介、潔身自好的意思,有點類似于孤僻的人??鬃訛槭裁匆涂裾?、狷者交朋友?狂者進(jìn)取,狷者有所不為,思考問題有陰陽兩面,狂者的缺點是驕傲自大,但是他們的優(yōu)點是有進(jìn)取精神,狷者的缺點是比較孤僻,與身邊的人格格不入,但是優(yōu)點是有自己的人生底線,原則操守,有些事情是不做的。我們從中可受益,一個人最好跟仁人志士,跟君子來往,如果沒有,就和狂和狷兩種人來往,這是儒家評價人的標(biāo)準(zhǔn)和交友準(zhǔn)則。

    孔子談仁——子曰:剛、毅、木、訥近仁

    孔子也談到剛毅木訥近仁。剛是剛強(qiáng),毅是堅定,木是呆板,訥是言語比較遲鈍。孔子說有這四種性格就接近仁了,他提倡者四種品德。起初喜歡華麗動聽的言語,實則易不實,巧言令色鮮矣仁,言語貴簡,忌煩,言簡意賅就好。可能有美好期待在里面吧,其他章也談到孔子提倡守仁守禮,提倡有知,仁,莊;厭惡四方面,總結(jié)起來就是不仁,不義,無禮,無智(缺乏明理之心)的人。對照慚愧,犯過很多,須重點修八德,尤其是仁,仁為本,本立道生,切身落實才是功夫,當(dāng)事上檢驗,事上磨練。

    求同還是求和——子曰:君子和而不同,小人同而不和

    我們非常熟悉的君子和而不同,小人同而不和。我的理解是如果兩個人人生觀,婚姻觀,價值觀,談任何的問題觀點都一樣,那可能其中一個人就是多余的,所以作為君子不追求同,允許差異,求同存異,處和諧就好,但是小人追求的正相反,忽略相互理解和包容,忽略和去求同是忌諱,這種一致也只是表面的,意義不大。對照更發(fā)覺自己的問題,經(jīng)典智慧,引人深思,學(xué)而實習(xí),受益良多。

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