《三國演義》讀后感小學(xué)五年級
《三國演義》是一個根據(jù)歷史進(jìn)行編寫的一本古代長篇小說，它講述的是東漢末年到西晉初期這段歷史故事，《三國演義》是那段歷史的一座人才寶庫，也是一部活的兵書，是一座軍事大課堂。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“《三國演義》讀后感小學(xué)五年級”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#190958《三國演義》讀后感小學(xué)五年級1
放寒假了，我又把媽媽給我買的《三國演義》看了一遍，書中有許多英雄人物是我喜歡的。
諸葛亮，字孔明，干過許多驚天動地的大事：舌戰(zhàn)群儒，巧借東風(fēng)，六出祁山，七擒孟獲……真是足智多謀，他用過好多計策，比如：空城計，疑兵計，火攻之計，激將法……
關(guān)羽，字云長，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，單刀赴會等輝煌事跡。
劉備，字玄德，他用人有方，使天下許多英雄都投到他的旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計。
這真是一本好書啊!
#752357《三國演義》讀后感小學(xué)五年級2
懷著激動的心緒,我第三次翻開了古典文學(xué)出名著作《三國演義》。
曹操的狡詐,劉備的謙虛恭謹(jǐn),孔明的小心,周瑜的胸懷狹小,每獨自一個人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細(xì)細(xì)品嘗,讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
故事的主要內(nèi)部實質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統(tǒng)治者能做出這么的時移俗易的事物來呢?
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣龋?，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計謀，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當(dāng)中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每私人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好尋求成功過程中的每一段路，信任成功一定會不遠(yuǎn)的。
#654817《三國演義》讀后感小學(xué)五年級3
讀完三國演義，我仿佛剛從古代回來，劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……好像活了一樣為我演義一段又一段的歷史。
讀完后，我在想:如果我是劉備，我不會讓關(guān)羽守荊州，而會讓馬超守荊州;我是曹操，就不會讓典韋守城，不會走華容道;我是孫權(quán)，就不會一開始和劉備結(jié)盟;如果我是董卓，就不會那么相信呂布;我是孟獲，就不會歸順蜀國;我是陳宮，就不會跟隨呂布。歷史改變了這么多人的命運，述說了這么多刀光劍影的故事，可見歷史是無情的，是無法改變、不可逆轉(zhuǎn)的，它有時很殘忍，有時很溫和，有時很平靜，有時又破爛起伏……它讓我們明白了戰(zhàn)火紛飛，明白了無家可歸，明白了走投無路的感受，明白了那些鮮活的人物是為何刻骨銘心，是怎樣在歷史的長河中留下他們的足跡……這一個一個歷史人物在歷史的引導(dǎo)下走完他們漫漫的人生路。
我喜歡《三國演義》，喜歡那一個個鮮活的歷史人物，更愛上那扣人心弦的生動的歷史事件!
#177758《三國演義》讀后感小學(xué)五年級4
懷著激動的心情，我翻開了古典巨著——《三國演義》。讀著這本書，“啃”著這些文字，就像是時光倒流，我仿佛又回到了那三國鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰(zhàn)呂布”的精彩場面，又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請諸葛”的那顆誠心。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至最后三國歸晉，共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾軍之亂，董卓攬大權(quán)，群雄大戰(zhàn)(官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關(guān)羽的義氣等等?？梢哉f，每一個人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫的栩栩如生，細(xì)細(xì)欣賞，讓讀者仿佛進(jìn)入了書本之中。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智慧永遠(yuǎn)都會勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。這種例子舉不勝數(shù)。書中雖然把諸葛亮和龐統(tǒng)神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實卻安不了天下。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死作戰(zhàn)。呂布、顏良都是典型的例子：如果呂布聽從謀士的計策，就不會被狡詐的曹操吊死在白門樓之上。如果顏良把劉備在河北的事情跟關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所斬呢?
讀了《三國演義》，談?wù)剣?，魏國，曾?jīng)威風(fēng)一時;蜀國，曾經(jīng)功成不居;吳國，曾經(jīng)稱霸江東。這么看來，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。如果說曹操統(tǒng)治的魏國在三國里是智謀最強(qiáng)的，一點也不為過。曹操用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認(rèn)為都不如諸葛亮。吳國，一個占據(jù)三江六群的國度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，統(tǒng)領(lǐng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成敗。
仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征打魏國，不也是在侵略嗎?而人們卻認(rèn)為是對的。他以先帝遺命為由，幾次討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民個個都可以得以誅之嗎?諸葛亮他可能并不想發(fā)動戰(zhàn)爭，但1、不出祁山，發(fā)展困難。2、先帝遺命，怎敢不從?
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說的：成功的花，人們只驚幕她現(xiàn)實的明艷!然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨!
#521420《三國演義》讀后感小學(xué)五年級5
這個假期，我懷著激動的心情把《三國演義》又看了一遍。這本書主要講了魏、蜀、吳的百年政治斗爭、思想斗爭、武力斗爭等千余件事。這本書的作者是羅貫中，他把這篇《三國演義》寫的淋漓盡致，如曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”等。
《三國演義》寫的是歷史，他用文學(xué)題材寫出了前后九十七年的中國歷史。規(guī)模宏大，氣象宏偉。其他小說都望塵莫及，這也是其他小說無法比擬的。
我讀了《三國演義》后，給我留下深刻印象的是文中的關(guān)羽(又名關(guān)云長)很了不起，他身高九尺，胸前長須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙單鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武、雄偉。我最佩服他的堅強(qiáng)，因為，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀劃開肉，把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來，雖然這個“手術(shù)”會使“病人”非常痛苦，但是，他依然一邊強(qiáng)忍住疼痛，一邊專心致志的和謀士下圍棋。雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中身餡埋伏，被魏吳聯(lián)軍殺了，但關(guān)羽忠義兩全英雄形象依舊長存在我的心中。
俗話說：老不看《三國》，少不看《水滸》。如今《三國演義》我已經(jīng)看了五、六遍了。里面的故事我也能講出一大半了，但里面的思想我還不能理解，今后，我一定要把這本《三國演義》讀通、讀懂，理解里面的每一句話。因為《三國演義》是我國古代文學(xué)的四大名著之一，具有很高的地位。我一定好好努力，理解其中的精髓，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，較好的加以運用，使老祖宗們留下的文獻(xiàn)在新的世紀(jì)起到新的作用。
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