紅樓夢(mèng)64回到72回讀后感
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看到《紅樓夢(mèng)》中部，時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病，紅樓夢(mèng)這一歷史悲劇的歷史意義與藝術(shù)價(jià)值，絕不是單純地建筑在賈寶玉、林黛玉戀愛(ài)失敗的基礎(chǔ)上。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)64回到72回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
#859915紅樓夢(mèng)64回到72回讀后感1
在紅樓夢(mèng)的世界里，描寫(xiě)人物的一個(gè)小小細(xì)節(jié)都能品味出不同的味道，而且是多面立體的，不是線性，單一的。這些人物描述，展示出差異化的性格。而每一個(gè)性格背后，作者都無(wú)比耐心地描述了各自的來(lái)龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來(lái)龍去脈，不同個(gè)性的個(gè)體，背負(fù)著自己的宿命，在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。
著眼并遵循這樣的視角，寶玉，金陵十二釵，甄士隱，倪二，賈璉，賈蕓，卜世仁，丫頭小紅，平兒，賈政，焦大，賈環(huán)，等等，這些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。簡(jiǎn)單的批判和否定蕩然無(wú)存。
人是一種很特別動(dòng)物，有時(shí)候云淡風(fēng)清，可以捧著一杯茶發(fā)呆，什么也不想，可以活得很簡(jiǎn)單。但有時(shí)候，人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下，又可以變得很復(fù)雜。立體的，而不是扁平單一的去體現(xiàn)人性，這正是紅樓夢(mèng)的魅力所在。
借助曹雪芹的啟迪，我們可以想象，可能我們身邊的某個(gè)人，在某種場(chǎng)合，就是黛玉。在某種場(chǎng)合，我們會(huì)遇到王熙鳳，再換一個(gè)場(chǎng)合，我們可能又會(huì)遇到妙玉。于是，我們的身邊，來(lái)來(lái)往往的人群中，就不乏冷子興，賈雨村，薛蟠，賈蕓等等這些《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)的人物，或者我們熟悉的一個(gè)人身上，他(或她)可能就同時(shí)集中了紅樓夢(mèng)里幾個(gè)人物的不同個(gè)性。
#859913紅樓夢(mèng)64回到72回讀后感2
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。
在中國(guó)文學(xué)，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
#860364紅樓夢(mèng)64回到72回讀后感3
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?!”此曲只因天上有，人間哪得幾回聞。
在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就對(duì)這首曲子情有獨(dú)鐘，此曲聲韻凄惋，銷魂醉魄。有哪一種情，比這旋律更感人，有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?
讀罷《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么?總是覺(jué)得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢(mèng)》中，應(yīng)該歌頒的是賈寶玉和林黛玉的純潔愛(ài)情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大的心生愛(ài)念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因?yàn)樯环陼r(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的?！彼酝忾_(kāi)孤立無(wú)援，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛(ài)情被無(wú)情地扼殺，最后他們的結(jié)局自然可想而知，落得個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！钡谋瘧K局面。
從名著中可以看出作者曹雪芹的絕世才華，尤其是在“黛玉葬花”里更能體現(xiàn)出來(lái)?！耙荒耆倭眨秳﹄p寒嚴(yán)相逼，”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污濁陷渠溝?！币皇自峄ㄔ~，就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
讀完《紅樓夢(mèng)》，這使我對(duì)封建制度的痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落。為什么有情人不能終成眷屬，難道門(mén)當(dāng)戶對(duì)真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權(quán)利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛(ài)的親人也要出賣?
#860368紅樓夢(mèng)64回到72回讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的百科大全書(shū)。小說(shuō)以講評(píng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)形態(tài)中的四大親族為核心圖畫(huà)，真實(shí)、具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國(guó)古老封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z氏為開(kāi)頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個(gè)兒的故事。
在很遠(yuǎn)的大洋對(duì)岸又一個(gè)國(guó)家——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的共同體，他那時(shí)期不滅的魂靈，以各種方式表達(dá)著自個(gè)兒、充實(shí)著自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說(shuō)他是異步偉大的著作，還不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)權(quán)貴的生存，還不如說(shuō)是當(dāng)初當(dāng)前局勢(shì)的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的吸引力表現(xiàn)出來(lái)出來(lái)，用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫(huà)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨(dú)特的地方，可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進(jìn)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的人民的生計(jì)國(guó)計(jì)，無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
面前說(shuō)都都是前八十回，然后四十回我覺(jué)得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒(méi)有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我覺(jué)得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒(méi)有道理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是沒(méi)有辦法寫(xiě)好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的，不是容易達(dá)到的。我看見(jiàn)還不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，仍然聽(tīng)美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點(diǎn)兒。但老是感到那不是所有。從一個(gè)男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當(dāng)中對(duì)稀玉萌生了醋勁。說(shuō)來(lái)也真是羞愧，不過(guò)有幾個(gè)男的看見(jiàn)一個(gè)紈绔子弟的四周圍沒(méi)來(lái)由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢?
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩私人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青色的梅子出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟，讓讀者覺(jué)得，世界上又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然，幾乎沒(méi)有人置疑過(guò)，它的顯露出來(lái)是那末純潔，一點(diǎn)灰塵不染。不過(guò)生不逢時(shí)的愛(ài)情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨(dú)有的叛逆和怪癖，以及對(duì)世俗的掉以輕心，令她各個(gè)地方顯得特立孤行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，一無(wú)避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨(dú)放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個(gè)兒的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對(duì)頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒達(dá)到極點(diǎn)我欲仙的畫(huà)意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不表現(xiàn)出來(lái)出她娟雅脫俗的寫(xiě)詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(zhǎng)嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長(zhǎng)期的境遇，注定了她的伶俜無(wú)依，而她的性情，又注定了她的寥落憂戚?？v使大觀園里人來(lái)人往好不鬧熱，可是這處沒(méi)有她可以有賴的親人，沒(méi)有她可以訴說(shuō)的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，傷心著“3詜聕香巢已壘成，梁間家燕套無(wú)情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進(jìn)入夢(mèng)境來(lái)”的寂寞冷落最終結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無(wú)能是悲劇的原因，不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)形態(tài)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛(ài)情。假如紅樓夢(mèng)實(shí)在是曹雪芹身歷的描寫(xiě)，那末我可以感覺(jué)到一個(gè)錯(cuò)過(guò)至愛(ài)的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，非常之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿紙荒.唐言，一把酸辛淚”的興嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看見(jiàn)黛玉的郁郁而終,依舊那末非常難過(guò)?？纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著啥子"蘭桂齊芳"
#361338紅樓夢(mèng)64回到72回讀后感5
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
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