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    活著大學(xué)生讀后感精選

    | 何嘉

    《活著》通過以作者聆聽福貴的敘述,平靜描繪了福貴的一生,也反應(yīng)出福貴那個(gè)年代農(nóng)民的生活狀況。下面是小編給大家整理的活著大學(xué)生讀后感精選,希望大家喜歡!

    活著大學(xué)生讀后感精選1

    讀罷《活著》,腦海中回蕩著福貴的口中唱著的“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚?!边@樣簡(jiǎn)單的幾句話,唱出了他的一生。那聲音隨風(fēng)飄遠(yuǎn),一會(huì)兒就消失了,就如同福貴也和數(shù)千萬的中國農(nóng)民一樣活著,他的身影淹沒在茫茫人海中,一會(huì)兒也不見了。

    作者余華以平凡的農(nóng)民作為小說的第一視角,沒有浮夸絢麗的詞藻,沒有惺惺作態(tài)的假象,沒有故作深沉的態(tài)度,以最樸素自然的語言向讀者描述了一個(gè)中國農(nóng)民的一生,告訴讀者人是,而不是為活著以外的理由而活。

    在旁觀者的眼中看來,福貴的一生是充滿痛苦的。年少時(shí)期的他因?yàn)楹觅€而敗光了家產(chǎn),父親郁郁而終,甚至連他的妻子也曾離開過他。他還被國民黨軍隊(duì)抓去當(dāng)兵,連他母親的最后一面也沒見到。

    中年的福貴更是經(jīng)歷了喪妻之痛、白發(fā)人送黑發(fā)人的心酸。到了老年的他失去了所有的家人,孑然一身,只有一頭老黃牛為伴。老了的福貴卻并不覺得自己的一生有多么悲慘,他看到了痛苦之外的歡樂。他的妻子始終對(duì)他堅(jiān)貞如一,一雙兒女乖巧聽話,勤勞肯干。

    他躲過了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨,在土地改革中得到了珍貴的五畝田地,熬過了七年自然災(zāi)害,保全了性命。的確,福貴活在最動(dòng)蕩不安的年代,承受了一生的苦難,但他依然沒有抱怨,為活著而活。

    活到了現(xiàn)在,我也曾捫心自問“我為什么而活?”是為了金錢地位,還是為愛、為責(zé)任。改革開放以來的中國,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,許多人卻迷失信仰。一些來自農(nóng)村的大學(xué)生來到繁華的大城市求學(xué)后,沉醉于燈紅酒綠的花花世界,早已忘記了最初的青云之志。

    當(dāng)我們不知道該為什么而活時(shí),往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)中迷失自己。社會(huì)上的大多數(shù)人都是為了金錢地位而活,沒有承受苦難的能力,遇到一點(diǎn)挫折就自暴自棄,更沒有樂觀地對(duì)待世界。

    并不是所有人活著都能成就一番偉大的事業(yè),像馬云創(chuàng)立阿里巴巴,喬布斯發(fā)明蘋果電腦。屬于大多數(shù)人的只有平凡,我們都是另一個(gè)福貴,但這平凡的生活也有跌宕起伏。我們所能做的并不是一味的抵抗命運(yùn),抱怨痛苦,而是承受。只有承受住了萬斤的重壓,才能在艱難的命運(yùn)中活出精彩。

    《活著》只是告訴我們,中國人在改革開放之前的幾十年是如何熬過來的,還告訴我們?cè)诮^望和痛苦的重壓下也依然可以生活,而非僅僅是生存。

    活著大學(xué)生讀后感精選2

    人的生死,到底能不能由自己主宰著?第二次讀完這本書的最后一個(gè)字的時(shí)候,我這樣想。

    人的生死好像不是自己能主宰的。故事里的有慶、鳳霞,一個(gè)為校長獻(xiàn)血而死,一個(gè)因大出血而死。這一切,似乎來得是那么猝不及防。不經(jīng)意間,死神舉起了自己的彎鐮,將人們帶走。然后是親人的悲傷與慟哭,吶喊與抱怨,世事無常,這樣的一幕幕幾乎每天都在上演。

    但為什么有時(shí)候又有什么不一樣呢?春生想活時(shí),解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝,穿梭于炮火,命懸于一線,可他活了下來;他想死時(shí),只是將自己的脖子掛在那個(gè)繩套上就結(jié)束了自己苦難的一生。這印證了福貴所說的“一個(gè)人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了”。

    而福貴自己呢?輸光家產(chǎn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社、__-------一路走過來,他吃的苦受的累不比誰少,更何況還有雙親與妻兒都相繼去世的心之創(chuàng)傷,雖然最后只剩他一個(gè),可他畢竟是活了下來。為什么?因?yàn)樗牖睿詮拇蛘痰交丶?,從貧困到饑荒,他幾乎是嘗遍了人間的苦難,但他活著。他因?yàn)橄牖钪?,所以活著?/p>

    不,不是想活就能活,但想死卻能死,所以說,應(yīng)該把這個(gè)問題的答案總結(jié)成是-----

    人不能完全地主宰自己活多久,在相同條件下,但若無天災(zāi)人禍,想活下去的人一定活得更久。

    所以說,我們要活著,就必須想要活著。一個(gè)健康的人若是整天為活下去沒什么價(jià)值尋找論據(jù)的話,他大概不會(huì)比一個(gè)癌癥晚期但勇于與病魔斗爭(zhēng)的樂觀者活得更久一些。病心,永遠(yuǎn)比病軀更加可怕。

    我們要活著啊,活著可以與最親愛的人交談,可以見到最美的朝陽,可以聽見這個(gè)世界上最悅耳的聲音啊。

    或許,這世上的天災(zāi)人禍有一天會(huì)降臨到頭上,但人可以被苦難消滅,卻不可以被苦難打敗?;钪陀谐雎?,活著就可以期待被黑暗暫時(shí)遮住的那些光芒。

    要活著,想活著。

    活著大學(xué)生讀后感精選3

    在老師的推薦下,我讀了《活著》這本書。讀之前我聽同學(xué)說,故事很悲慘。以至于在一段時(shí)間內(nèi),我以為它是一本普通的寫農(nóng)民悲慘生活的小說,講述活著的不易。然而在我讀了它之后,我有了全新的理解和感悟。

    故事是以一個(gè)叫福貴的老人展開的,用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個(gè)一個(gè)多起來,再到一個(gè)一個(gè)地離去,我感到難過,同時(shí)又覺得這樣的生活真實(shí)又不可思議。真的會(huì)那么巧嗎,身旁的親人怎么會(huì)一個(gè)不剩地全部離去?然而,未來,是我們無論如何也不能掌握和確定的。

    雖然生活很困苦,但是我能體會(huì)到他們有時(shí)的幸福感。正如作者余華在序中說:“我說在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生,可是對(duì)于富貴自己我相信他更多地感受到了幸福。”和賀拉斯:“人的幸福要等到最后,在他生前和葬死前,無人有權(quán)說他幸福?!毙腋5降姿闶欠N什么?它不是一些物質(zhì),而是一種滿足的,用心的感覺。在一生當(dāng)中,在一生的暮年,怎樣才能做到擁有福貴那樣的真心與坦誠,無悔?

    在余華日文版自序中,提到關(guān)于“生活”與“幸存”的辯解,面對(duì)問題:“為什么在如此極端的環(huán)境中,還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道:“在中國社會(huì)底層的人來說,它們就是一枚硬幣的兩面,代表了方向的不同。對(duì)《活著》而言,福貴經(jīng)歷了苦難,但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受,所以他講述的是生活?!?/p>

    無論怎樣,日子都會(huì)過下去,明天總會(huì)到來,也總會(huì)離開。它從來不會(huì)因?yàn)槟承┦露O履_步,它永遠(yuǎn)均勻地前行著。就像現(xiàn)在的我剛考完期中,就像當(dāng)初考完兩天半的中考一樣,惶惶恐恐地訝異著,十天前還發(fā)愁的考試,現(xiàn)在竟都過來了!何止一場(chǎng)考試,人生又何嘗不是這樣?

    福貴倚在樹下,慈愛地看著他的老牛,向傾聽者訴說自己的一生——應(yīng)該也是歷歷在目,恍惚之間就在眼前?;钪悄敲床灰?,又是那么簡(jiǎn)單。它需要用心經(jīng)營,用愛來呵護(hù)。我正活著,我感受著。

    活著大學(xué)生讀后感精選4

    “神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強(qiáng)、仁愛、謹(jǐn)守的心?!薄妒ソ?jīng)》

    暑假里,我讀了浙江作家余華的《活著》這本書,我似乎有些明白了活著的意義……

    正如作者所說:“正是在這樣的心態(tài)下,我聽了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難,家人都先他而去,而他依舊友好地對(duì)待這個(gè)世界,沒有一句抱怨的話……我想寫人對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界樂觀的態(tài)度?!?/p>

    在這部作品中,富貴因?yàn)楹觅€,輸光了家產(chǎn),卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫(yī)生被打成了,結(jié)果醫(yī)院沒人會(huì)治療;春生參加了革命,最后卻被右派分子害死……冥冥當(dāng)中,這似乎都是命中注定。

    正如中國的老話“塞翁失馬,焉知非福?!币粫r(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解,也是一個(gè)深刻的道理。

    余華給主人公福貴的人生苦難找到了唯一的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定。

    沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒,有的只是福貴在苦難中磨煉出來的無邊無際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨,福貴都把它化解在無邊的忍耐中,最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。

    “忍耐”是一種柔韌的品質(zhì),時(shí)刻保衛(wèi)內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說“愛是恒久忍耐”,也就是說,恒久的忍耐可產(chǎn)生愛。福貴就是這樣的,他無法改變貧困、苦難、死亡的內(nèi)部規(guī)則,于是用堅(jiān)忍、平和的心境去注視人生,用自己特有的幽默、樂觀戰(zhàn)勝歲月,進(jìn)入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像余華所寫的那樣,消失于幽默與樂觀之中嗎?我想,這也未必能夠……

    苦難作為一種遭遇,可以很快過去并隨著時(shí)間的消逝而消失。但對(duì)于福貴來說,苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個(gè)人生中,成為了他基本的存在狀況,除非他死才能消失,但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?

    正如書后所說:“他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?!?/p>

    活著大學(xué)生讀后感精選5

    我很抱歉,做了一個(gè)不算忠實(shí)的讀者。我以極度不單純的動(dòng)機(jī),抱著能讓我哭的怎樣要死要活的態(tài)度,來“審判”這本書。因?yàn)樗麄兌颊f這是一本關(guān)于人生,關(guān)于苦難,關(guān)于悲劇的書。

    關(guān)于人生。我對(duì)此并沒有任何異議。“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”。少年時(shí)沒有羈絆,便隨心所欲,恣意妄為。此時(shí)“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳”。中年時(shí)家道中落,經(jīng)歷生死,在欲望和現(xiàn)實(shí)的溝壑中掙扎,有了值得牽掛和在意的人。此時(shí)“聽雨客舟中,江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。老年時(shí)“聽雨僧廬下,鬢已星星也”,所牽掛之人都做了生命中的過客,最后只能歸于寂寥。

    關(guān)于苦難。我只想說每一部小說都是用文字建立起來的第二世界,這個(gè)世界可以屬于書中的人物,也可以屬于把思想浸在書里的讀者,我在余華先生的這個(gè)世界里站成了一顆沒有悲歡姿態(tài)的樹,但主人公福貴從未真正平靜的苦難生活,讓我不安分起來,最終我并沒有在這個(gè)世界站成永恒。

    被欺騙而不自知,輸光家產(chǎn),氣死父親的福貴,被國民黨抓去當(dāng)壯丁歷經(jīng)生死而歸來的福貴。因患軟骨病而死的妻子家珍,因生產(chǎn)時(shí)大出血而死的女兒鳳霞,因獻(xiàn)血過多而死的小兒子有慶,被水泥板夾死的女婿二喜,吃豆撐死的小孫子苦根。走著走著就,家就散了。一場(chǎng)場(chǎng)來勢(shì)洶涌的暴風(fēng)雨,沖走了他所有的家人。垂暮之年,身側(cè)有的只不過是一頭老黃牛。誰也不知道,這災(zāi)禍卷走得到底是誰啊!看似可笑的情節(jié),卻有最真實(shí)的感情以及最苦難的生活。我說的苦難是指生活,而不是人生。因?yàn)槿松螅荒芡龜唷?/p>

    關(guān)于悲劇。在把兵荒馬亂的萬千思緒安撫在一頁白紙之后,驟然而起的“感同福貴之身受的悲痛”又驟然而落。木心說過:如果頓悟不置于漸悟中,頓悟之后恐有頓迷來。是啊,悲痛不在己身,感同身受只不過是所謂的悲憫,片刻而已。

    白紙上僅僅是一張人物關(guān)系導(dǎo)圖而已,紅筆劃掉死者人名之后,卻顯得尤為悲壯。如若真不算上那頭老牛,福貴就真真正正的是一個(gè)人了。按道理它不該不算啊,!這樣,我又安下心來,雄赳赳,氣昂昂的為接下來的文字鋪平道路。對(duì)于接下來所寫出的一切,理由十足邏輯到位,便都可順利出現(xiàn)了。

    我也不管我是否真會(huì)讀書,是否真的品到本書真味。但于千千萬萬字中,我只看到一句話福貴對(duì)“我”說的,“我全身都是越來越硬,只有一個(gè)地方越來越軟”。所謂悲劇,想來也乏然無味,僅此而已。

    我有對(duì)于悲劇有異議,是因?yàn)槲矣X得他“慘而不悲,就不為悲劇”。

    后來我就懂了,讀書的意義是讀書本身。悟你所讀到的東西就夠了,活著的意義便也是或者本身,不為外物,不被外人悟。

    他們認(rèn)為福貴在與于命運(yùn)負(fù)隅抵抗,最終被命運(yùn)屈打成招。呼到:好一個(gè)悲劇。其實(shí)《活著》講述的只是一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情。余華說他們互相感激,同時(shí)也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵士飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。

    世間的悲劇本沒有那么多,換一種溫柔得說法,就是:所有得悲劇都不完全。人心敏銳精明,將悲劇解說的精通,生要揪出所有苦難,可卻絲毫未察覺那總處在向陽面的美好?;钪谋瘎〈蟮忠膊贿^如此了。要知道,面具既可偽裝,亦可美裝。所以,有的面具是不可以撕掉的,撕了就有點(diǎn)較真的意味了。和人間不值得硬碰硬,就太不值得了。

    余華先生以第一人稱的手法,大筆墨鋪敘。讓我們知道,原來福貴苦苦的一生有甜甜的家珍啊!她說,“我不累”。她說,“我也不想要什么福分,只求每年都能給你做一雙新鞋。”她說,“福貴,我不想死,我想每天都能看到你們。”若他在生命的盡頭,回想曾擁有一雙乖巧孝順的好兒女,定是含著笑的。這么說來,悲劇其實(shí)是用來自我評(píng)價(jià)的,用它來評(píng)價(jià)他人,這樣就顯得太單薄了。

    故事的開始,福貴好好活著,活得光亮且油膩。故事的結(jié)尾,福貴好好活著,活得清楚且明白。這時(shí)候你便可以說他活得“好”了。

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