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    伊索寓言讀后感大全800字

    | 丹梅

    《伊索寓言》全書(shū)共收集310篇富有哲理的小故事,這些小故事中有些道理淺顯易懂,有些哲理卻還很深刻。下面小編給大家?guī)?lái)伊索寓言讀后感大全800字7篇,希望大家能夠喜歡。

    伊索寓言讀后感大全800字1

    與《伊索寓言》的結(jié)識(shí)起源于那篇短小但趣味橫生的《埋在葡萄園中的珠寶》。

    那是一個(gè)紛繁的夏,我僅是一個(gè)幼兒園中班的孩子,中午我們一直不肯乖乖睡覺(jué),老師只好給我們講故事哄我們?nèi)胨骸耙粋€(gè)農(nóng)夫身患重病,即將病逝,但他擔(dān)心三個(gè)兒子不勞作,于是想出了一條妙計(jì),他在臨死前,告訴三個(gè)好吃懶做的兒子:家中葡萄園里埋藏著珠寶,需要他們自己去挖掘。三個(gè)兒子正為日后的生計(jì)發(fā)愁,聽(tīng)了父親的話大喜,不分晝夜地挖掘那片葡萄園,最后,三個(gè)人累得筋疲力盡,卻怎么也找不到埋藏的珠寶,但是三人驚奇地發(fā)現(xiàn),今年的葡萄由于他們的日夜”松土“長(zhǎng)得特別好,晶瑩如玉,美如甘露。三人頓時(shí)覺(jué)悟了,事實(shí)上并沒(méi)有什么”珠寶“,真正的寶藏是要自己通過(guò)努力換來(lái)的。他們摘下葡萄,到集市上買(mǎi)了一筆好價(jià)錢(qián)?!ぁぁぁぁぁぁ贝蟛糠值耐g孩子只聽(tīng)到一半就睡熟了,我卻激動(dòng)的遲遲不能入睡。起床后,忙去找老師,問(wèn)這個(gè)故事的出處。老師笑著告訴我,這個(gè)故事出于一本名叫《伊索寓言》的書(shū)。從那時(shí)起,我就記下了這個(gè)名字。上了小學(xué),我學(xué)會(huì)了識(shí)字,纏著媽媽買(mǎi)回了一本標(biāo)著拼音的《伊索寓言》。步入高年級(jí),我已不滿足于那本被我翻看了無(wú)數(shù)遍的畫(huà)書(shū),我買(mǎi)回了原版的《伊索寓言》。幾位朋友不明白我為什么這么對(duì)這本書(shū)情有獨(dú)鐘,那些故事看過(guò)就罷了,問(wèn)我為什么在幾乎已經(jīng)會(huì)背的程度下還沉浸其中,樂(lè)此不疲。我笑了,這其中何止是一個(gè)個(gè)故事,那是一個(gè)個(gè)人生道理啊!正是這本書(shū)教會(huì)了我許多。正如那篇《埋在葡萄園中的珠寶》,它告訴我:勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富,有多少付出就有多少收獲,有辛勤的耕耘才有豐碩的成果。

    也許,這一個(gè)個(gè)小故事不如童話那般夢(mèng)幻飄渺,也不如小說(shuō)這般跌宕起伏。它們那么短小,還未讀到盡興便走到結(jié)尾。但濃縮的又何嘗不是“精華”?它短小,但吸引人心,發(fā)人深省。《伊索寓言》中的大多數(shù)故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,情節(jié)緊湊,語(yǔ)言精練,往往只通過(guò)一件事就明確的表達(dá)出完整的主題。古語(yǔ)道:“半步《論語(yǔ)》治天下。”其實(shí)《伊索寓言》可稱得上是翻版的《論語(yǔ)》,它比《論語(yǔ)》淺顯易懂,卻也教會(huì)了我們?cè)鯓涌赐笎喝藗窝b的面具,同時(shí)又以博大胸懷接納善人。靜下心來(lái),認(rèn)真的讀完這本書(shū),且不說(shuō)達(dá)到“治天下”的境界,至少知道了待人處事的基本原則,而這些最簡(jiǎn)單的,往往是最重要的。

    伊索寓言讀后感大全800字2

    一個(gè)個(gè)短小生動(dòng)的故事,看似尋常,卻像寶石一樣折射人生的智慧?!}記

    有一本這樣的書(shū),看似簡(jiǎn)單,里面卻蘊(yùn)涵著至深的人生哲理,琢磨不透;有一本這樣的書(shū),話語(yǔ)幽默,卻藏著人間的種種譏諷,惹人深思。這就是《伊索寓言》。

    《伊索寓言》的故事,大多以擬人的手法,用動(dòng)物絕妙地諷刺了人性的一面?!段浵伜拖s》就是其中精彩的一篇。

    冬天里,一個(gè)少有的晴朗天氣,螞蟻翻曬著自己受潮的糧食,旁邊一個(gè)懶洋洋的聲音響起:“螞蟻先生,能給我點(diǎn)糧食吃嗎?我都餓了快一個(gè)冬天了!”原來(lái)是一旁曬太陽(yáng)的蟬,螞蟻很疑惑,不禁問(wèn)道:“你為什么不在夏天儲(chǔ)存點(diǎn)糧食呢?”蟬回答說(shuō):“那時(shí)候我唱悅耳的歌曲?!蔽浵伌蛉さ剑骸叭绻阍谙奶斐瑁炀腿ヌ璋??!?/p>

    如果你是這個(gè)故事里的主人公的話,你是愿意當(dāng)蟬還是愿意當(dāng)螞蟻呢?肯定許多人會(huì)選擇當(dāng)螞蟻。因?yàn)椋浵伹趧?,在冬天可以美美地生活,不用?dān)心被餓死。如果那這么說(shuō),當(dāng)蟬也不錯(cuò)嘍?在火熱的夏天,螞蟻在烈日下?lián)]灑著汗水,而蟬購(gòu)只用躲在陰涼的地方愜意地唱著歌,享受著吹過(guò)的絲絲涼風(fēng),多美好的生活!而到了冬天,一切都轉(zhuǎn)變了。其實(shí),蟬如果在草木茂盛的夏天一邊唱歌一邊收集糧食,收集糧食累了再唱歌,唱歌唱夠了以后繼續(xù)收集糧食,這樣勞逸結(jié)合,一張一弛,那在冬天到來(lái)時(shí),蟬也就不會(huì)挨餓了。

    這篇故事不僅諷刺了好逸惡勞者,也告訴我們要珍惜時(shí)間,合理地分配好時(shí)間。在相應(yīng)的時(shí)間內(nèi)做適合的事情。就象螞蟻一樣,在夏天里收集糧食,照樣可以冬天里放松自己。因?yàn)椋诙觳荒苁占Z食。人也一樣,沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)在白天睡覺(jué),而晚上去學(xué)習(xí),這樣就破壞了人的生物鐘。晚上,天黑了,就應(yīng)該睡覺(jué);冬天,萬(wàn)物凋零了,就不能收集糧食了。

    其實(shí),這則寓言還告訴了我們?nèi)绻患撟龅氖虑闆](méi)有做,那到一定的時(shí)候,會(huì)得到相應(yīng)的報(bào)應(yīng)的。蟬在夏天沒(méi)有好好收集糧食,那冬天便會(huì)餓肚子。就像我們一樣,小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了我們便會(huì)找不到適合自己的工作。古人所說(shuō)的“少壯不努力,老大徒傷悲”就是這個(gè)意思。我們生活中的一切,都是應(yīng)該憑借著自己的努力而得到,如果什么都不做,光等著天上掉餡餅的話,恐怕就什么也得不到了。

    這就是《伊索寓言》的魅力所在:一則小小的故事,便能告訴我們這么多的人生哲理。

    讓我們走進(jìn)《伊索寓言》,一起感受它的風(fēng)采和魅力吧。

    伊索寓言讀后感大全800字3

    漆黑的天空,有幾點(diǎn)閃耀的星光,那是精靈提著智慧之燈。而我們?nèi)碎g也有這樣一盞智慧之燈,它便是——《伊索寓言》。

    《龜兔賽跑》,《農(nóng)夫與蛇》,《烏鴉喝水》,《狐貍和葡萄》……這些令人耳熟能詳?shù)脑⒀?,已被我?xì)細(xì)品味過(guò)十幾遍了。在字里行間,我總能感悟到許多人生的哲理。

    我曾讀到這樣一篇寓言,《騾子的故事》,故事是這樣的:一只騾子不慎掉進(jìn)一口枯井里,農(nóng)夫救不了它,只得將騾子埋葬在井里。騾子感到絕望時(shí),本能地將身上的土抖掉,再踩踏幾下。沒(méi)想到,它竟因此逃離了枯井,獲得了新生。

    農(nóng)夫的那一鏟鏟土,本是用來(lái)埋葬它的,然而,騾子卻利用它一步步走出了枯井。面對(duì)困境,我們本能的反應(yīng)是恐慌,是痛苦,是怨天尤人,甚至是逃避,是放棄。如果我們能拒絕這一切,以平和的心情和樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì),那么,那些看起來(lái)將要埋葬我們的不幸,往往可能是一種潛在的力量和財(cái)富,會(huì)給事情帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī),會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的收獲。

    做事總慢悠悠的我,從二年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà),憶及四年級(jí)時(shí),因?qū)W畫(huà)遇到了瓶頸,便不得不每天晚上練習(xí)畫(huà)畫(huà),那簡(jiǎn)直是一種折磨。每天下午放學(xué)后,我總是與時(shí)間賽跑:先是寫(xiě)作業(yè),然后吃飯,最后去學(xué)畫(huà)畫(huà)。每天都忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),第二天起來(lái)就變成了國(guó)寶大熊貓?;貞浧鹨惶斓慕?jīng)過(guò),卻發(fā)現(xiàn)在一天二十四小時(shí)中,我經(jīng)歷的除了忙碌,剩下的也只是忙碌。就在我堅(jiān)持不住,想要放棄學(xué)畫(huà)的時(shí)候,我驚喜地發(fā)現(xiàn)我做作業(yè)的速度竟然越來(lái)越快了,更讓我欣喜的是,我的畫(huà)作被評(píng)上了全國(guó)一等獎(jiǎng)!

    面對(duì)人生的困難,我們不要輕易言敗,也不要輕易放棄那些看起來(lái)不可戰(zhàn)勝的困難,有可能就是我們?nèi)松碌钠瘘c(diǎn),新的開(kāi)始!

    《伊索寓言》中,蘊(yùn)含的豈止是這一個(gè)人生哲理。當(dāng)你坐在小屋里,打開(kāi)書(shū),就可以突破時(shí)空的限制,與千里之遠(yuǎn),萬(wàn)里之外的人和生物,以及宇宙中的一切生命進(jìn)行對(duì)話,你的精神世界將會(huì)被書(shū)中的偉大思想與高尚情操所浸潤(rùn),心田總會(huì)被它的睿智之氣所充斥。

    《伊索寓言》具有無(wú)窮的思想價(jià)值與藝術(shù)魅力是每個(gè)人一生中都不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的靈魂驛站。它經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮,時(shí)光的沉淀,它是沙里淘金留下的精華,它是璀璨迷人的珍珠,它散發(fā)出圣潔的光,將我們帶入文學(xué)的殿堂。

    請(qǐng)敲開(kāi)真理的大門(mén),在真理的海洋中遨游吧!

    伊索寓言讀后感大全800字4

    寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大的多的東西;寓言是一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富;在這座橋梁上來(lái)回走幾遍,我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義;寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)言……

    《伊索寓言》讓我懂得了許多人生道理。它是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶,數(shù)千年來(lái)已甚特有的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手,歷傳不衰……

    寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶,目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)?!兑了髟⒀浴氛沁@樣:在《狼和小羊》中,狼想吃小羊,試圖以貌似公正的理由來(lái)掩蓋自己的暴行,但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時(shí),他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性,這則寓言以及一些其他類(lèi)似性質(zhì)的寓言揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘I罱?jīng)??赡馨l(fā)生的故事告誡人們,對(duì)好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動(dòng)物之間一段充滿個(gè)性的簡(jiǎn)單對(duì)話,贊頌自由自在的生活,反映了古代處于人類(lèi)特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對(duì)自由的愛(ài)好。

    還有不少寓言反映了古代歷來(lái)存在的社會(huì)問(wèn)題——貧富矛盾。《赫刺勒斯和財(cái)神》把富人與惡人等同,表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿;《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強(qiáng)橫,后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。

    應(yīng)該說(shuō),寓言集中更多的故事體現(xiàn)的是各種直接的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如有些寓言告誡人們,各種事物都有自己的特點(diǎn),不可違被自然,勉強(qiáng)從事:《烏龜和老鷹》中的烏龜本是爬行動(dòng)物,卻想學(xué)飛翔,結(jié)果被摔死;《兩只青蛙》教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面;《狐貍和狗》涉及的則是一個(gè)重要的美學(xué)問(wèn)題——心靈美勝過(guò)形體美。此外,《打破神像的人》反映的是當(dāng)時(shí)人們樸素的神靈觀念;《賣(mài)卜者》和《女巫》則是對(duì)迷信、巫術(shù)的批判……

    因此,我們就應(yīng)嚴(yán)以律己,寬以待人,向美德看齊,向和諧看齊!相信愛(ài)的力量能化解一切,改變未來(lái)!

    《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿,但人們讀后稍加體會(huì)和比較,仍不免稱贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超!

    《伊索寓言》這本書(shū)中,一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事,宛如一盞盞明燈,在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向;它教會(huì)了我一些做人的道理,也讓我懂得了人的本性,還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!

    伊索寓言讀后感大全800字5

    在我很小的時(shí)候,爸爸就給我買(mǎi)了一本《伊索寓言》,媽媽常講給我聽(tīng)。那時(shí)候的我,只是聽(tīng)個(gè)新鮮罷了,可是今日我再一次讀《伊索寓言》的時(shí)候,卻又有了一層新的認(rèn)識(shí),那些道理,卻不是書(shū)本所能給予給我的。

    《伊索寓言》的作者是古希臘人伊索,大部分是以動(dòng)物作為主人公,少部分是以人和神作為主人公的。

    令我記憶最深刻的一則故事是:逃命的梅花鹿。故事的大意是叢林中有一只梅花鹿,這只鹿對(duì)自我的角十分滿意,卻很厭惡自我的腿。之后一只獅子來(lái)追趕它,腿派上了大用場(chǎng),使它跑得飛快,可是鹿角卻被樹(shù)枝別住了。這個(gè)故事告訴我們是,到了關(guān)鍵時(shí)刻,才發(fā)現(xiàn)了真正的朋友。

    是的,僅有在危難的時(shí)刻,我們才能看出來(lái)誰(shuí)是真正的朋友。在這則故事里,這只梅花鹿本以為自我的鹿角是美麗的,所以而十分驕傲,但它卻僅僅只看到了這鹿角的一面。鹿角只是能在外表上表現(xiàn)的美麗,但有時(shí)候它并不能幫你在危難時(shí)刻度過(guò)難關(guān),而恰恰相反,也許它還會(huì)幫上“倒忙”。由此,我們能夠想到美麗的外表其實(shí)算不了什么,其實(shí)只是個(gè)外在美有什么用呢?我們大家以往都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:繡花枕頭一包草。也就是說(shuō),外表看上去華麗無(wú)比,但里面其實(shí)只是一包草。我們總對(duì)外表美麗太過(guò)于鐘情,把它看得太重要。卻無(wú)心研究被這些外表美麗所擋住的“美麗”。它對(duì)你都十分重要,你卻有沒(méi)有珍惜呢?這只鹿的鹿角也就如此,我們?cè)僮屑?xì)想一想。我們平時(shí)那樣追求外在的美麗,那么如果心靈不美麗,外表再怎樣美麗又有什么用處呢?且,美麗如同花一般,只開(kāi)一時(shí),你能使它永駐嗎?

    有些事物,也許它們的外表看上去并不美麗,可是它們的本質(zhì)卻是很好;而那些外表上看去很美麗的,有時(shí)候是最致命的“定時(shí)炸彈”。我們應(yīng)當(dāng)看清美麗背后存在的“價(jià)值”。

    就像這只鹿一樣,我們?nèi)丝赡芤部墒侨绱?。這只鹿的腳就像我們生活中的那些外表上的美,而鹿的腿就是那些本質(zhì)上是“心靈美”,難道不是嗎?

    再換一種說(shuō)法,一個(gè)角度。鹿的角就像平時(shí)那些不忠誠(chéng)、虛偽的朋友,在關(guān)鍵時(shí)刻做“范跑跑”的那種人;而那腿就像是我們平時(shí)那些忠實(shí),在危難時(shí)能夠向我們伸出援助之手的那些朋友。其實(shí)說(shuō),在外表上十分美麗的東西,我們應(yīng)當(dāng)理解。對(duì)于那些外表上不美麗的東西,我們也要欣然理解,不要沾沾自喜。

    伊索寓言讀后感大全800字6

    伊索寓言透過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中,那些不為我們察覺(jué)的真理,這些小故事各具美麗,言簡(jiǎn)意賅,平易近人。不但讀者眾多,在文學(xué)史上業(yè)具有重大影響。作家,世人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真能夠說(shuō)是家喻戶曉:龜兔賽跑,牧童惡作劇,狼來(lái)了,狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的這天,伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本,亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

    在《伊索寓言》中,幾乎每一個(gè)故事都來(lái)源于生活,大部分以動(dòng)物為主人公,極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富含哲理,源于生活卻高于生活。在許多寓言中,我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。

    這則寓言的資料是:狐貍譏笑母獅子每胎只生一子,母獅子回答說(shuō):“然而是獅子!”這個(gè)故事雖然不長(zhǎng),但它的啟示卻不小。它讓我懂得了,事物不在多,而在于精。也就是說(shuō),完美的事物在質(zhì)而不在量。

    記得上小學(xué)時(shí),有一次,老師布置了一項(xiàng)作業(yè),要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍。回到家,我就翻開(kāi)作業(yè),以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后,覺(jué)得第一單元的生字還比較少,便自作主張又把第二的生字抄完了。合上作業(yè)本,我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)??僧?dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái),我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道:“寫(xiě)得不認(rèn)真!”,看著這幾個(gè)紅字我心里就很不服氣:哼,多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng),什么意思嘛!

    此刻,我明白了。就像那一則寓言里的狐貍于獅子一樣,就算狐貍一胎生五六個(gè),可看著一頭獅子,還不照樣都得點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣,如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè),心不在焉地學(xué)習(xí),學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。

    我認(rèn)為,學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少,比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)提琴,若你什么都學(xué),而什么都浮于表面,不深入下去,還有什么用呢?而如果精于一門(mén),在一門(mén)上下功夫,在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén),也未嘗不可。或者,就專于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué),當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè),當(dāng)一名音樂(lè)家;或只現(xiàn)就科學(xué),當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去,功到自然成。

    以后,無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程,我都要深入地去學(xué),而不僅僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然,那本《伊索寓言》我必須會(huì)好好地珍藏,它將使我終生受益。

    伊索寓言讀后感大全800字7

    若書(shū)的世界是一片海洋,那我便是這片海洋中的一條小魚(yú),任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。

    有一天,我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠,這顆珍珠便是《伊索寓言》。我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí),又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事,故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說(shuō)謊的猴子》,故事是這樣的:一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的猴子上船去雅典,可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊,翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類(lèi)交談,從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類(lèi)托上水面,并與猴子交談,交談中猴子又在說(shuō)謊,被海豚揭穿后海豚憤憤不平,便把猴子弄下海,淹死了。這則寓言要告訴我們,做人,千萬(wàn)不能說(shuō)謊,說(shuō)謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)!所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,這樣,才能使其融入到大家、群眾的生活中去;這樣,才不會(huì)被世人鄙視!俗話說(shuō)得好:“誠(chéng)實(shí)是通往知識(shí)大門(mén)的金鑰匙?!彼?,誠(chéng)實(shí)待人,等于尊重別人!

    記得還有一則寓言:一只狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下,看見(jiàn)翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面,狐貍頓時(shí)流出了口水。它拼命的點(diǎn)著腳尖,想摘一些嘗嘗卻夠不著,他又搬來(lái)一塊石頭踩上去,結(jié)果還是夠不著,狐貍沒(méi)辦法了,無(wú)可奈何地走了,自言自語(yǔ)地說(shuō):“葡萄一定是酸的”自我安慰到。這則預(yù)言大家都很熟悉它的名字是:《狐貍與葡萄》。這則預(yù)言所蘊(yùn)涵的寓意以及狐貍本身,在中西方文化都有深遠(yuǎn)的影響。尤其在中國(guó)現(xiàn)代文化中,“葡萄酸心理”已經(jīng)成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索。

    《伊索寓言》是一本世人稱之為“書(shū)王”的一本名著,它以其中動(dòng)人有趣的故事,述說(shuō)了包含在文內(nèi)的一些知識(shí)與道理,我親身品味了一回,啊哈!不是吹的,這本書(shū)與我國(guó)的四大名著勢(shì)均力敵,可真牛啊!我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話:“智慧的美勝過(guò)形體的美?!辈诲e(cuò)啊,有些人專門(mén)以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn),美的是正的一列,丑的是負(fù)的一列,可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為,像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書(shū),勝過(guò)于美學(xué),您說(shuō)呢?

    《伊索寓言》是奇妙的,也是啟開(kāi)心靈的窗戶。如今,我早已把這顆“珍珠”珍藏在心,可它的印象,卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩!



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