活著大學(xué)生讀后感800字
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《活著》通過(guò)以作者聆聽(tīng)福貴的敘述，平靜描繪了福貴的一生，也反應(yīng)出福貴那個(gè)年代農(nóng)民的生活狀況。下面是小編給大家整理的活著大學(xué)生讀后感800字，希望大家喜歡!
活著大學(xué)生讀后感800字1
在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書(shū)。讀之前我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，故事很悲慘。以至于在一段時(shí)間內(nèi)，我以為它是一本普通的寫(xiě)農(nóng)民悲慘生活的小說(shuō)，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個(gè)叫福貴的老人展開(kāi)的，用第一人稱(chēng)的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個(gè)一個(gè)多起來(lái)，再到一個(gè)一個(gè)地離去，我感到難過(guò)，同時(shí)又覺(jué)得這樣的生活真實(shí)又不可思議。真的會(huì)那么巧嗎，身旁的親人怎么會(huì)一個(gè)不剩地全部離去?然而，未來(lái)，是我們無(wú)論如何也不能掌握和確定的。
雖然生活很困苦，但是我能體會(huì)到他們有時(shí)的幸福感。正如作者余華在序中說(shuō)：“我說(shuō)在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對(duì)于富貴自己我相信他更多地感受到了幸福。”和賀拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。”幸福到底算是種什么?它不是一些物質(zhì)，而是一種滿(mǎn)足的，用心的感覺(jué)。在一生當(dāng)中，在一生的暮年，怎樣才能做到擁有福貴那樣的真心與坦誠(chéng)，無(wú)悔?
在余華日文版自序中，提到關(guān)于“生活”與“幸存”的辯解，面對(duì)問(wèn)題：“為什么在如此極端的環(huán)境中，還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道：“在中國(guó)社會(huì)底層的人來(lái)說(shuō)，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對(duì)《活著》而言，福貴經(jīng)歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?/p>
無(wú)論怎樣，日子都會(huì)過(guò)下去，明天總會(huì)到來(lái)，也總會(huì)離開(kāi)。它從來(lái)不會(huì)因?yàn)槟承┦露Ｏ履_步，它永遠(yuǎn)均勻地前行著。就像現(xiàn)在的我剛考完期中，就像當(dāng)初考完兩天半的中考一樣，惶惶恐恐地訝異著，十天前還發(fā)愁的考試，現(xiàn)在竟都過(guò)來(lái)了!何止一場(chǎng)考試，人生又何嘗不是這樣?
福貴倚在樹(shù)下，慈愛(ài)地看著他的老牛，向傾聽(tīng)者訴說(shuō)自己的一生——應(yīng)該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前。活著，是那么不易，又是那么簡(jiǎn)單。它需要用心經(jīng)營(yíng)，用愛(ài)來(lái)呵護(hù)。我正活著，我感受著。
活著大學(xué)生讀后感800字2
夏日午后，一位老人，一頭老黃牛，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上掀起的波浪?；钪秃谩?/p>
從驕奢淫逸的紈绔子弟到白發(fā)蒼蒼種田為生的老人，從家庭圓滿(mǎn)到身邊只有老牛相伴，這幾十年到底經(jīng)歷了什么，只有福貴知道。
當(dāng)人們期待著的一件好東西到來(lái)的時(shí)候，它往往來(lái)的既遲緩又艱難，而且它還附帶著一切人們?cè)诨孟肜餂](méi)有顧及到的現(xiàn)實(shí)的灰塵?！半u養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了又變成牛，日子還得好好過(guò)下去。”在福貴的眼里未來(lái)的日子總是美好充滿(mǎn)希望的，可是現(xiàn)實(shí)呢，母親妻子因病而死，兒子為了救女校長(zhǎng)抽血抽死了，女兒產(chǎn)后大出血死了，二喜被兩排水泥板夾死了，孫子因?yàn)槌粤诉^(guò)多的豆子活活撐死……悲劇接踵而至，令人無(wú)法喘息?；孟朐诂F(xiàn)實(shí)中一次又一次的破滅，最終只剩下一頭老牛與福貴相依為命。福貴在死亡的伴隨下活著，沒(méi)有抱怨，只有希望。
如果福貴在年輕的時(shí)候能夠珍惜他原有的生活，他的一生又會(huì)怎樣，福貴不知道，我們也不知道……張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)光怪陸離的人間，沒(méi)有誰(shuí)可以將日子過(guò)的行云流水。但我始終相信，走過(guò)平湖煙雨，歲月山河，那些經(jīng)歷劫數(shù)、嘗遍百味的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過(guò)程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。”殘酷其實(shí)是我們宿命的一部分，但殘酷和希望從來(lái)就是孿生兄弟，生離死別的殘酷現(xiàn)實(shí)沒(méi)有將福貴擊垮，在大風(fēng)大浪之后他依舊頑強(qiáng)的活著，為了心中永遠(yuǎn)不滅的希望。我愿意相信，有一天，福貴會(huì)過(guò)上好日子。
《活著》本身沒(méi)有什么華麗的語(yǔ)言，有的只是樸實(shí)平淡的自述，一個(gè)平凡人物的一生卻蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的力量。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都讓我們感動(dòng)：始終相信“人只要活的高興，窮也不怕”的母親、對(duì)福貴不離不棄的家珍、勤勞的鳳霞、善良的二喜……生命中最困難的時(shí)刻曾經(jīng)有過(guò)他們的陪伴，福貴是幸運(yùn)的。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。生活不易，活著就好。
炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
兩個(gè)福貴的腳上都沾滿(mǎn)了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體。笑著，唱著。這日子還得好好過(guò)下去……
活著大學(xué)生讀后感800字3
“我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。”麻木、摧殘、冷漠、絕望緊緊扼住咽喉，只有活著的意志給讀者以最后的喘息。
壓抑——這是我在讀完《活著》后最大的感受。我感到震驚，作者竟能用那么平淡的語(yǔ)言，那么短短幾十萬(wàn)字訴說(shuō)完一個(gè)人如此悲痛的一生!
全書(shū)最殘忍之處莫過(guò)于作者一次次將角色逼入死地，又透露給讀者一絲柳暗花明般的喜悅與希望，正當(dāng)所有人期待著美好生活將要降臨時(shí)作者又毫不猶豫地、鐵青著臉，讓那些善良的人兒倒在血泊之中。在你還錯(cuò)愕著回不過(guò)神兒的時(shí)候，故事已經(jīng)只剩下一位敘述者和一位旁觀者了。
置身內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、大躍進(jìn)的大背景下，似乎每個(gè)人的悲慘下場(chǎng)都與時(shí)代的迫害有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系——有慶為救縣長(zhǎng)夫人被抽干了血，鳳霞難產(chǎn)死在手術(shù)臺(tái)上，二喜因公殉職留下可憐的苦根因太饑餓而吃豆子被撐死……這些死因離奇而又殘酷，太過(guò)真實(shí)而顯得與現(xiàn)今格格不入，無(wú)怪有人怒斥這簡(jiǎn)直是“時(shí)代精神的倒退”。
誠(chéng)然，《活著》寫(xiě)得太殘酷了，殘酷得仿佛是在再一次揭開(kāi)人們血淋淋的傷疤，它仿佛是又一部試圖訴說(shuō)時(shí)代悲劇的“傷痕文學(xué)”。不愿再憶及人類(lèi)文明倒退慘劇的人們高舉“時(shí)代精神”的旗幟呼吁人們“回歸當(dāng)下”，呼吁作家不要再寫(xiě)《活著》一類(lèi)的作品……《活著》真的只是一部充滿(mǎn)時(shí)代悲劇的小說(shuō)嗎?我更愿意關(guān)注《活著》的另一條線索——人性的救贖。
那是他人的救贖——即使福貴輸光了家產(chǎn)，即使挺著大肚子在眾人面前被福貴打倒在地，家珍不哭不怨只跟他說(shuō)“只要你以后不賭就好了”。人們鄙夷福貴的行為，為家珍的忍氣吞聲而打抱不平，但也更為家珍的不離不棄、溫柔體貼而感動(dòng)。還記得有慶為心愛(ài)的羊求情、鳳霞偷偷跑回家看父母、二喜孝順地伺候岳父……縱使全書(shū)有太多的悲涼，那一絲絲溫暖仍能直抵人心深處。我無(wú)法說(shuō)是親情讓福貴從此振作，但確實(shí)是父親的死將他從“敗家子”的混亂生活中拯救出來(lái);是母親的死讓他感到自責(zé)，感到親情的珍貴;是孫子讓他從兒女的死中緩過(guò)來(lái)，給予他活下去的動(dòng)力和希望。
然而世事不遂人愿，在親人一個(gè)個(gè)逝去后，正當(dāng)我們都平靜地看著孫子苦根的死將成為壓倒福貴的最后一根稻草時(shí)，他沒(méi)有選擇死亡，那是最后的救贖——自我的救贖?！案ＹF是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。”經(jīng)歷了太多生死，福貴最終完成了對(duì)自我的救贖——他在審視自己的一生之后明白了“活著”的最大意義就是堅(jiān)強(qiáng)地活著。盡管自己太過(guò)平庸，盡管有太多不幸，人就是為了活著而活著。
卑微的小人物在時(shí)代的大背景下無(wú)法選擇自己的命運(yùn)，他們能做的最偉大的事莫過(guò)于縱使有太多死的理由，仍無(wú)怨無(wú)悔地活下去。如果說(shuō)前半生的福貴太過(guò)軟弱無(wú)能，而后半生的他是勇敢的：直面死亡，堅(jiān)強(qiáng)地活著。這一切源于救贖——他人的救贖給予他暫時(shí)活下去的動(dòng)力，而自我的救贖更是賦予他毫無(wú)理由地選擇活下去，去擁抱一切接踵而來(lái)的幸福、苦難、轟動(dòng)與平凡的力量。
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于吶喊，也不是來(lái)源于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，”這是作者余華對(duì)其作品的詮釋。而我認(rèn)為全書(shū)最大的意義也就是在探索活著的意義，無(wú)論是他人的救贖——他人賦予的生命意義，還是自我的救贖——直面活著的真諦。所謂的“過(guò)于慘痛”的悲劇不過(guò)是帶有夸張與情感沖擊力的藝術(shù)手法。
所以，與其說(shuō)《活著》是悲痛的時(shí)代印記，我更愿相信它是在訴說(shuō)美好的人性救贖。
活著大學(xué)生讀后感800字4
閱讀《活著》后，我感到的是內(nèi)心低沉的怒吼與無(wú)聲的震撼。
讀這本書(shū)之前，我瀏覽過(guò)作者余華筆下的一段文章，樸實(shí)沉穩(wěn)的語(yǔ)言，細(xì)致?lián)闲牡拿鑼?xiě)，讓人感到密不透氣，整個(gè)人都仿佛被嚴(yán)實(shí)地囚在眼前這密閉狹小的空間，《活著》也是這樣一部詞句中彌漫著蠻荒、苦澀、與土腥味兒的作品。
“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊!”稻田里，老人富貴對(duì)身旁老牛吆喝。富貴向四處尋找故事的我講述了他的一生。
富貴原是一名富家少爺，因自己的放蕩敗光了家財(cái)，父親因此去世，一家人的幸福就此而亡失，憨厚的傭人長(zhǎng)根無(wú)處可歸，他終在自己悲慘的現(xiàn)狀中找到了自己，正懷孕的妻子家珍被硬拉回了娘家，滯留下女兒鳳霞。妻子回來(lái)時(shí)帶回了兒子有慶，原以為一家人可開(kāi)始過(guò)過(guò)安靜的小日子。富貴的母親卻落上病，富貴尋找郎中，路途中被拉做了俘虜，撿回一條命歸家，卻母逝女啞。日子似乎有了點(diǎn)起色，兒子有慶抽血過(guò)多死亡，家珍又得了軟骨病，好不容易為啞女鳳霞討來(lái)好親事，鳳霞卻死于產(chǎn)后大出血，妻子也去了。富貴和女婿二喜一起照顧孫兒苦根，三人沒(méi)有了負(fù)擔(dān)，平安而又平靜。不久，二喜工作時(shí)被水泥板壓死。只剩下富貴和孫子倆人，富貴把孫子當(dāng)做生的最后希望，兩人忘卻痛苦輕松地活著?？勺罱K，苦根吃豆子撐死了。只剩富貴一人，他買(mǎi)回一頭牛，取名富貴，于是，這個(gè)世界上便有了兩個(gè)老不死的富貴……
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽?！笔前?，他再也看不見(jiàn)兒子有慶了，多好的娃子，就沒(méi)了。曾經(jīng)那個(gè)懂事的有慶如今頂著瘦骨嶙峋發(fā)青的面，毫無(wú)預(yù)兆地離開(kāi)，又毫無(wú)生機(jī)地回來(lái)?？h長(zhǎng)妻子大出血急需用血，活生生地抽干了有慶的血。黑暗的社會(huì)，在冷血的人的眼里，有慶的命一文不值，縣長(zhǎng)妻子的命大于天。
生命其實(shí)如此荒唐。抽血、吃豆子……仿佛一陣風(fēng)都可立馬結(jié)束掉一場(chǎng)完好的生命。有人認(rèn)為，《活著》是刻意堆砌的悲劇，它只是道破：人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。
人死像熟透的梨，離樹(shù)而落，梨者，離也。余華說(shuō)過(guò)，人類(lèi)是無(wú)法接受太多現(xiàn)實(shí)的。善良會(huì)受到保佑?不，不是的。這部作品恰恰打破了這種觀念。正因?yàn)榇蚱脐惻f古老的定論，萬(wàn)物才顯現(xiàn)出本真的模樣。
全文看起來(lái)的冷靜，其實(shí)反襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。富貴的經(jīng)歷使人麻木，人不能改變社會(huì)，要么等社會(huì)冰冷地改變自己，要么自己接納社會(huì)，從容面對(duì)。有人說(shuō)過(guò)：最美好的狀態(tài)就是看過(guò)了世界的黑暗與痛苦，依舊勇敢面對(duì)。
我也認(rèn)為富貴悲慘，上蒼不公，也許，是我們自己忘記了上蒼無(wú)公無(wú)德，會(huì)德的只有人。到最后，富貴或許分不清苦甘，可被命運(yùn)碾壓過(guò)，才懂時(shí)間的慈悲，從而珍惜當(dāng)下。因此，他最終和老牛過(guò)成了最純最真的模樣。
“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了七八分田，苦根還小都耕了半畝，你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了。”
文章的結(jié)尾，我似乎明白了小說(shuō)題目的深刻含義。
活著大學(xué)生讀后感800字5
我很抱歉，做了一個(gè)不算忠實(shí)的讀者。我以極度不單純的動(dòng)機(jī)，抱著能讓我哭的怎樣要死要活的態(tài)度，來(lái)“審判”這本書(shū)。因?yàn)樗麄兌颊f(shuō)這是一本關(guān)于人生，關(guān)于苦難，關(guān)于悲劇的書(shū)。
關(guān)于人生。我對(duì)此并沒(méi)有任何異議?！吧倌耆ビ问?，中年想掘藏，老年做和尚”。少年時(shí)沒(méi)有羈絆，便隨心所欲，恣意妄為。此時(shí)“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。中年時(shí)家道中落，經(jīng)歷生死，在欲望和現(xiàn)實(shí)的溝壑中掙扎，有了值得牽掛和在意的人。此時(shí)“聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。老年時(shí)“聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也”，所牽掛之人都做了生命中的過(guò)客，最后只能歸于寂寥。
關(guān)于苦難。我只想說(shuō)每一部小說(shuō)都是用文字建立起來(lái)的第二世界，這個(gè)世界可以屬于書(shū)中的人物，也可以屬于把思想浸在書(shū)里的讀者，我在余華先生的這個(gè)世界里站成了一顆沒(méi)有悲歡姿態(tài)的樹(shù)，但主人公福貴從未真正平靜的苦難生活，讓我不安分起來(lái)，最終我并沒(méi)有在這個(gè)世界站成永恒。
被欺騙而不自知，輸光家產(chǎn)，氣死父親的福貴，被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁歷經(jīng)生死而歸來(lái)的福貴。因患軟骨病而死的妻子家珍，因生產(chǎn)時(shí)大出血而死的女兒鳳霞，因獻(xiàn)血過(guò)多而死的小兒子有慶，被水泥板夾死的女婿二喜，吃豆撐死的小孫子苦根。走著走著就，家就散了。一場(chǎng)場(chǎng)來(lái)勢(shì)洶涌的暴風(fēng)雨，沖走了他所有的家人。垂暮之年，身側(cè)有的只不過(guò)是一頭老黃牛。誰(shuí)也不知道，這災(zāi)禍卷走得到底是誰(shuí)啊!看似可笑的情節(jié)，卻有最真實(shí)的感情以及最苦難的生活。我說(shuō)的苦難是指生活，而不是人生。因?yàn)槿松?，不能妄斷?/p>
關(guān)于悲劇。在把兵荒馬亂的萬(wàn)千思緒安撫在一頁(yè)白紙之后，驟然而起的“感同福貴之身受的悲痛”又驟然而落。木心說(shuō)過(guò)：如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來(lái)。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不過(guò)是所謂的悲憫，片刻而已。
白紙上僅僅是一張人物關(guān)系導(dǎo)圖而已，紅筆劃掉死者人名之后，卻顯得尤為悲壯。如若真不算上那頭老牛，福貴就真真正正的是一個(gè)人了。按道理它不該不算啊，!這樣，我又安下心來(lái)，雄赳赳，氣昂昂的為接下來(lái)的文字鋪平道路。對(duì)于接下來(lái)所寫(xiě)出的一切，理由十足邏輯到位，便都可順利出現(xiàn)了。
我也不管我是否真會(huì)讀書(shū)，是否真的品到本書(shū)真味。但于千千萬(wàn)萬(wàn)字中，我只看到一句話(huà)福貴對(duì)“我”說(shuō)的，“我全身都是越來(lái)越硬，只有一個(gè)地方越來(lái)越軟”。所謂悲劇，想來(lái)也乏然無(wú)味，僅此而已。
我有對(duì)于悲劇有異議，是因?yàn)槲矣X(jué)得他“慘而不悲，就不為悲劇”。
后來(lái)我就懂了，讀書(shū)的意義是讀書(shū)本身。悟你所讀到的東西就夠了，活著的意義便也是或者本身，不為外物，不被外人悟。
他們認(rèn)為福貴在與于命運(yùn)負(fù)隅抵抗，最終被命運(yùn)屈打成招。呼到：好一個(gè)悲劇。其實(shí)《活著》講述的只是一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情。余華說(shuō)他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵士飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
世間的悲劇本沒(méi)有那么多，換一種溫柔得說(shuō)法，就是：所有得悲劇都不完全。人心敏銳精明，將悲劇解說(shuō)的精通，生要揪出所有苦難，可卻絲毫未察覺(jué)那總處在向陽(yáng)面的美好。活著的悲劇大抵也不過(guò)如此了。要知道，面具既可偽裝，亦可美裝。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有點(diǎn)較真的意味了。和人間不值得硬碰硬，就太不值得了。
余華先生以第一人稱(chēng)的手法，大筆墨鋪敘。讓我們知道，原來(lái)福貴苦苦的一生有甜甜的家珍啊!她說(shuō)，“我不累”。她說(shuō)，“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋。”她說(shuō)，“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們。”若他在生命的盡頭，回想曾擁有一雙乖巧孝順的好兒女，定是含著笑的。這么說(shuō)來(lái)，悲劇其實(shí)是用來(lái)自我評(píng)價(jià)的，用它來(lái)評(píng)價(jià)他人，這樣就顯得太單薄了。
故事的開(kāi)始，福貴好好活著，活得光亮且油膩。故事的結(jié)尾，福貴好好活著，活得清楚且明白。這時(shí)候你便可以說(shuō)他活得“好”了。
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