野性的呼喚讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的野性的呼喚讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
野性的呼喚讀后感篇1
《野性的呼喚》這本書(shū)真的是太感人了。
巴克原是南方法官家的愛(ài)犬，經(jīng)過(guò)幾經(jīng)周折，踏上了前往阿拉斯加淘金之路。但巴克是一條南方的狗，在北方又很難適應(yīng)這樣惡劣的環(huán)境，如何融入到雪橇犬的生活，可是經(jīng)過(guò)不斷走跑，和從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的打打殺殺，巴克成了隊(duì)長(zhǎng)，沒(méi)有人能比的過(guò)巴克。
巴克是一只惹人喜愛(ài)的大犬，它經(jīng)歷過(guò)的挫折，都是無(wú)法想象的艱難。
巴克是一條狗，連狼也怕巴克，要是我有一條像馬克一樣的狗，那就太好了，可是有時(shí)候巴克十分可怕，會(huì)咬死人。
巴克面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，在經(jīng)歷各種磨難之后，他內(nèi)心原始的野性被呼喚出來(lái)，最終走向了荒郊野外。
野性的呼喚讀后感篇2
今天，我看完了《野性的呼喚》一書(shū)。書(shū)中那只名叫“巴克”的狗的精神深深地感動(dòng)了我。
故事的主人公是一只名叫巴克的狗，作者以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)和講述了它不尋常的一生。巴克原先生活在大法官米勒先生身邊，但是賭牌總是輸?shù)膱@丁助手曼紐爾把它賣(mài)給了一個(gè)穿著紅毛衣的狗商，紅毛衣又把它轉(zhuǎn)賣(mài)給了一個(gè)郵差……在經(jīng)過(guò)了一個(gè)系列的苦難生活后，巴克的野性被挖掘了出來(lái)，最終，他和一群狼結(jié)成了朋友，并成了它們的首領(lǐng)。
雖然巴克一生中經(jīng)歷了許多挫折，但是，它一直在努力著，永不放棄，敢于面對(duì)，勇往直前，終于沖破重重困難。從雪車(chē)狗到狼群首領(lǐng)，這是它費(fèi)了多少血汗和努力才能做到的??！
我被巴克的精神所感動(dòng)，也被巴克的精神所激勵(lì)。我要學(xué)習(xí)巴克這種精神，在任何時(shí)候都永不放棄，勇往直前！
野性的呼喚讀后感篇3
這幾天我讀了一本書(shū)叫《野性的呼喚》。
它講的是一只叫巴克的狗在北極給人類(lèi)拉雪橇，在殘酷的環(huán)境下，為了生存它和其他狗做斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)的過(guò)程中，巴克漸漸恢復(fù)狼的本性，成為了一只狼，在與其他狼做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，巴克擊敗了其他狼，最終成為狼王。
這本書(shū)告訴我們狗身上有狼的本性，如果環(huán)境需要，也許他們可以成為一只狼，也許會(huì)成為別的動(dòng)物的獵物，也許碌碌無(wú)為只是一只狗，也許會(huì)不堪忍受環(huán)境的折磨，選擇離去。什么樣的結(jié)果都與自身的付出有關(guān)系。
正如學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中我們要像巴克一樣堅(jiān)忍不拔，不被困難壓倒，這樣才能成為學(xué)習(xí)的“主人”，而不是學(xué)習(xí)的“奴隸”。不能戰(zhàn)勝自己，只能終生碌碌無(wú)為，不能立于不敗之地。所以，在任何時(shí)候我們要有巴克那樣不服輸?shù)木?，那樣才?huì)取得很好的成績(jī)，才能做出偉大的事業(yè)，才能探索到更多末解之迷……希望這一天早點(diǎn)到來(lái)。
野性的呼喚讀后感篇4
作為一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)體，生存似乎永遠(yuǎn)是我們探討的課題。而在這條艱難的生存之路上，對(duì)“生”的渴望，常常讓我們忘記了種屬。巴克，便是這樣一條努力生存，練就一身吃苦本領(lǐng)并最終成為狼群領(lǐng)導(dǎo)者的狗。但不管是巴克，還是作者筆下的其他小人物，他們內(nèi)心都對(duì)“生”充滿(mǎn)了渴望和向往。而就在這極端環(huán)境和人性堅(jiān)韌力量的碰撞中，我們直面了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，見(jiàn)證了生命的真實(shí)意義。
小說(shuō)的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗退會(huì)到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一條碩大無(wú)比的雜交狗，他被人從南方主人家偷偷賣(mài)掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過(guò)程中，他意識(shí)到了公正與自然的法則，惡劣的生存環(huán)境教會(huì)了他狡猾與欺詐的意義，后來(lái)他自己將狡猾與欺詐利用到了讓人望塵莫及的地步，經(jīng)過(guò)殘酷的，甚至是你死我活的斗爭(zhēng)，他最后終于確立了自己領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，從中我們可以領(lǐng)略不同的人的精神面貌。也就在此種輾轉(zhuǎn)中，巴克與最后一位主人結(jié)下了難舍難分的深情厚誼，這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而他又多次營(yíng)救了他的主人。最后，在他熱愛(ài)的主人慘遭不幸后，他便走向了荒野，響應(yīng)了他這一路上多次聆聽(tīng)到的、也多次向往的那種遠(yuǎn)古的野性呼喚。
雖然巴克只是一條狗，但是他艱苦卓絕的道路，反映了作家所生活的時(shí)代中的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的美國(guó)社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。在這條道路上，在如此險(xiǎn)惡的自然與社會(huì)環(huán)境下，只有精英與強(qiáng)者，才有生存的可能，如果缺乏順應(yīng)條件變化的能力，就有意味著迅速而悲慘的死亡。在自然法則面前，人是渺小的、無(wú)奈的。而且在生存競(jìng)爭(zhēng)中,什么道德觀念，都成了“一種虛榮和一種障礙”。這一方面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)生存環(huán)境的險(xiǎn)惡，另一方面也揭示了資本主義社會(huì)不道德的一面。在這樣的社會(huì)里，在自然法則的作用下，原始的欲望、道德的淪喪、文明的失落，都表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，如果生存是人類(lèi)活動(dòng)最高目標(biāo)的話(huà)，那么，動(dòng)物求生存的過(guò)程就是暴力相見(jiàn)、相互殘殺的過(guò)程。只有通過(guò)弱肉強(qiáng)食的斗爭(zhēng)，才能保證具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)條件的“精英”或“強(qiáng)者”的繼續(xù)生存。因此充分的表現(xiàn)了作者的自然主義思想。
人類(lèi)愈文明，生活也愈安定，因此在文明社會(huì)里，事情都擺得清清楚楚，很少遇到意外。不過(guò)，一旦發(fā)生了意外，而且情形相當(dāng)嚴(yán)重，那些不能適應(yīng)的人就要完蛋了。而巴克的經(jīng)歷也告訴我們：生活常是激烈和痛苦的，但實(shí)際上它更多的是充滿(mǎn)生機(jī)和活力而我們則要做生活的強(qiáng)者。
生存就是那個(gè)樣兒。無(wú)公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以說(shuō)，千萬(wàn)要小心，絕不能倒下。人生路上，沒(méi)有一帆風(fēng)順，也沒(méi)有一成不變，他常常會(huì)變著花樣來(lái)教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，而我們要做的就是接受他的安排，在堅(jiān)忍中度過(guò)寒冬，最終迎來(lái)春天。我們常說(shuō)，成功者只是比常人多想了些，多做了些，卻沒(méi)有仔細(xì)的去搜索他們?yōu)槭裁磿?huì)多想、多做。其實(shí)，這多想、多做的行為正是一個(gè)人具有積極進(jìn)取意識(shí)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，才能更有計(jì)劃、更有方向感去積極做事，繼而最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
野性的呼喚讀后感篇5
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克，假期讀后感(三)《野性的呼喚》。倫敦的巨著--《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我："風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒風(fēng)蕭索，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。"
或許正如作者杰克。倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能--野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望?！兑靶缘暮魡尽返闹魅斯涂嗽谔ど习⒗辜拥耐恋厣蠒r(shí)驚呆了：在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒(méi)有后退的可能。所以的殘酷都在喚醒它古老的野性，所以的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢?競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)的猶豫，勝負(fù)就在那一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎接，并最終征服…或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)了古老的友情--純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是忠誠(chéng)的，這嗥叫是震撼人心的，這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛(ài)，這愛(ài)詩(shī)野性的友情體現(xiàn)。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的，它有奸詐，也有忠誠(chéng)；它有文明，也有野蠻?？墒?，這就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息…
讀罷《野性的呼喚》，掩卷而息，不覺(jué)已是感到涕零。
野性的呼喚讀后感篇6
《野性的呼喚》是美國(guó)作家杰克·倫敦于1903年發(fā)表的小說(shuō)，讀其他一些書(shū)時(shí)，有時(shí)看一會(huì)兒會(huì)玩會(huì)手機(jī)吃點(diǎn)東西換一下腦子休息會(huì)兒，讀這個(gè)，看了這段就迫不及待接著往下看的勁兒，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)。
小說(shuō)講的是一個(gè)名叫巴克的狗，因那時(shí)的淘金熱，從南方被賣(mài)到了北方。巴克為了在北方嚴(yán)峻的環(huán)境下生存下去，經(jīng)過(guò)幾番周折成為了一條拉雪橇的苦役狗，在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法則；惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾與欺詐，之后它自己將狡猾與欺詐發(fā)揮到了讓人望塵莫及的地步。經(jīng)過(guò)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，它最后最后確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最后的一位主人桑頓結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而它又多次不惜性命地營(yíng)救了它的主人。最后，在它熱愛(ài)的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽(tīng)到的、十分向往的那種野性的呼喚，并且成為了狼群之首。
“桑頓死了，這給它留下了無(wú)限的惆悵，這多少有點(diǎn)像饑餓，但是饑餓能用食物來(lái)填補(bǔ)，可是惆悵卻使它疼痛了又疼痛?！鄙ｎD是巴克愛(ài)的人，不同于對(duì)之前遇到的一些人一些狗的喜歡，是愛(ài)。作者讓我們能以動(dòng)物的獨(dú)特視角去審視這個(gè)世界，透過(guò)狗來(lái)折射人類(lèi)的生活和行為，透過(guò)人對(duì)狗的善惡來(lái)揭示人性的美丑。縱觀巴克的一生，它自始至終都沒(méi)有得到過(guò)人類(lèi)平等的尊重和愛(ài)。
故事里，狗也有不一樣的性格：有溫順隨和的、有友善的、有的尖刻外向的、有很有威嚴(yán)的、有陰險(xiǎn)狠毒的、有膽小怕事的、也有喜愛(ài)偷懶裝病的。這些狗，其實(shí)也就如同一個(gè)人類(lèi)社會(huì)的縮影。人類(lèi)之間有競(jìng)爭(zhēng)，狗之間也有競(jìng)爭(zhēng)；人類(lèi)有需要肩負(fù)的職責(zé)，他們也有。他們，也是人類(lèi)靈魂的再現(xiàn)。他們有野性，人類(lèi)，也有。每個(gè)人內(nèi)心深處，其實(shí)都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發(fā)覺(jué)的野性?，F(xiàn)代人的.生活，受到各種規(guī)則壓制太久，不再能看到野性，只能看到一只只被馴服的家獸。而有野性的人，是不羈的，是充滿(mǎn)活力的。他們不為機(jī)械化的工作生活所困擾，充滿(mǎn)了用心向上的精神。他們敢愛(ài)敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛(ài)，而且他們從不吝于表達(dá)自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)期的呼喚；他們的靈魂，是屬于自然的。他們，是人類(lèi)的巴克。
這本書(shū)教給我們的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對(duì)自由的渴望，還有這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，殘酷世界弱肉強(qiáng)食的生存法則，我們要變的更強(qiáng)！
野性，可能是一種殘忍的東西，但也是一種很單純的東西。它能夠讓一條禮貌狗享受殺戮的快樂(lè)；也能夠讓一條血腥的狗，對(duì)一個(gè)人無(wú)比忠誠(chéng)，但說(shuō)到底，它最終帶來(lái)的，或許是一種靈魂的歸屬吧。
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