高中語(yǔ)文會(huì)考文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1. 高中文言文知識(shí)點(diǎn)

高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：文言文知識(shí)點(diǎn)是高中學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)期的主要知識(shí)點(diǎn)之一，主要包括理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法、理解并翻譯文中的句子、篩選文言文中的信息、歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度、等，以下是各具體知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的理解和分析。

理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義：實(shí)詞 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法：虛詞 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法：特殊句式 詞類(lèi)活用 通假字 古今異義字 理解并翻譯文中的句子：文言文翻譯 篩選文言文中的信息：篩選信息 歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：歸納概括 典故 分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度：觀點(diǎn)態(tài)度。

2. 高二語(yǔ)文所有文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、通假字 1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯： 距——拒，抵御，抵抗； 內(nèi)——納，接納； 2、張良出，要項(xiàng)伯： 要——邀，邀請(qǐng)； 3、臣之不敢倍德： 倍——背，背叛； 4、不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王： 蚤——早； 5、令將軍與臣有郤： 郤——隙，隔閡，嫌隙； 6、沛公之參乘樊噲者也： 參乘——驂乘：坐在車(chē)右擔(dān)任侍衛(wèi)的人； 二、詞類(lèi)活用 1、沛公欲王關(guān)中： 王：大王——稱(chēng)王； 2、范增數(shù)目： 目：眼睛——使眼色； 3、道芷陽(yáng)間行： 道：道路——取道； 4、夜馳之沛公軍；復(fù)夜去： 夜：夜晚——連夜； 5、吾得兄事之： 兄：兄長(zhǎng)——向?qū)Υ珠L(zhǎng)一樣； 6、常以身翼蔽： 翼：翅膀——像翅膀一樣； 7、頭發(fā)上指： 上：上面——向上； 8、日夜望將軍至： 日夜：白天和黑夜；日日夜夜； 9、臣活之： 活：使……活； 10、沛公旦日從百余騎： 從：使……從； 11、素善留侯張良： 善：善良——交好、友好； 12、秋毫不敢有所近： 近：與“遠(yuǎn)”相對(duì)——沾染、接觸； 三、一詞多義 （一）虛詞“為” 1、用作動(dòng)詞 音wéi 表動(dòng)作：做、作為、充當(dāng)、變成、成為 使子?jì)霝橄?表觀點(diǎn)：認(rèn)為 竊為大王不取也 表判斷；是 人方為刀俎，我為魚(yú)肉 2、用作介詞 表被動(dòng)；為所/為……所 音wéi 若屬皆且為所虜 表原因、涉及對(duì)象 音wèi 慎毋為婦死，貴賤情何薄/誰(shuí)為大王為此計(jì)者； 3、用作助詞 句末語(yǔ)氣，表疑問(wèn)或反問(wèn) 音wéi 何辭為？ （二）虛詞“因” 1、動(dòng)詞：沿襲、繼續(xù) 蒙故業(yè)，因遺策 2、名詞：原因、緣由 于今無(wú)會(huì)因（到現(xiàn)在沒(méi)有相會(huì)的機(jī)緣了） 3、連詞：表順承，于是，就 項(xiàng)王即日因留沛公與飲 表原因，因?yàn)?，由?鼠，子神也，因愛(ài)鼠，不蓄貓犬（鼠，是子神啊，因?yàn)橄矚g老鼠，所以不蓄養(yǎng)貓狗） 4、介詞： 憑借、條件 因利趁便，宰割天下，分裂山河 趁著、趁機(jī) 因計(jì)沛公于坐/因招沛公出/因言曰 因?yàn)椤⒂捎?恩所加則思無(wú)因喜以謬賞 （三）虛詞“而” 1、表目的：來(lái)，用來(lái) 籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍 2、表轉(zhuǎn)折：但，卻 今人有大功而擊之 3、表修飾：（地，著） 臣與將軍戮力而攻秦 4、表修飾：（地，著） 項(xiàng)王按劍而跽曰 5、表遞進(jìn)：并且 君子博學(xué)而日參省乎己 6、表并列：而且，或不譯 勞苦而功高如此 7、表順承：然后，接下來(lái) 撥劍切而啖之。

3. 高中語(yǔ)文文言文知識(shí)

原發(fā)布者：李鳳琴

基礎(chǔ)課程教學(xué)資料

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)

一、一詞多義

“之”

1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱(chēng)代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞）

4、子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

7、行李之往來(lái)，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”

1、子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞）

2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)副詞，何）

3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）

4、將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）

“其”

1、以其無(wú)禮于晉（代詞，鄭國(guó)）

2、君知其難也（代詞，這件事）

3、吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

二、通假字 1、今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”） 2、行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說(shuō)（同“悅”） 4三、詞類(lèi)活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43

4. 高中語(yǔ)文文言文語(yǔ)法總結(jié)

文言文語(yǔ)法簡(jiǎn)析 ----詞類(lèi)活用 東方鶴 Ⅰ.圖示： 一般活用：名詞活用為動(dòng)詞 形容詞活用為動(dòng)詞 動(dòng)詞活用為名詞 形容詞活用為名詞 普通名詞作狀語(yǔ) 特殊活用： 使動(dòng)（名詞使動(dòng) 動(dòng)詞使動(dòng) 形容詞使動(dòng)） 意動(dòng)（名詞意動(dòng)\形容詞意動(dòng)） Ⅱ.簡(jiǎn)析： （一） 名詞活用為一般動(dòng)詞 名詞一般情況下只充當(dāng)句子的主語(yǔ)\賓語(yǔ)\定語(yǔ)，不能受副詞或能原動(dòng)詞的修飾，更不能帶賓語(yǔ)，在古漢語(yǔ)中，名詞卻常常表示與它相關(guān)的行為或動(dòng)作，充當(dāng)句子的謂語(yǔ)，后面可以帶賓語(yǔ)\補(bǔ)語(yǔ)，前面可以用副詞或能原動(dòng)詞束修飾限制.這時(shí)名詞就活用為動(dòng)語(yǔ)了. 例句： ① 驢不勝怒蹄之. （用蹄子踢） ② 左右欲刃相如. （用刀刃殺害） ③ 假舟楫者，非能水也.（識(shí)水性，游泳） ④ 客初至，不冠不襪.（戴帽子，穿襪子） 其中①②句帶賓語(yǔ)，③④受能原動(dòng)詞\副詞修飾限制. （二） 形容詞活用為一般動(dòng)詞 形容詞表示人或事物的性質(zhì)狀態(tài)，在句中充當(dāng)謂語(yǔ)（不帶賓語(yǔ)）或定語(yǔ).在古文中形容詞往往臨時(shí)改變它原有的語(yǔ)法功能，轉(zhuǎn)而表示與其相關(guān)的行為或發(fā)展變化，具有了動(dòng)詞的性質(zhì)和語(yǔ)法功能.這就是形容詞活用為一般動(dòng)詞. 例句： ① 楚左尹項(xiàng)伯者，素善 侯張良.（與….友善） ② 上官大夫短屈原于頃 王（說(shuō)壞話(huà)） ③ 烈山澤而 .（放大火燒） ④ 且夫天下非小弱也.（縮小，變?nèi)酰?（三） 動(dòng)詞活用為名詞 古漢語(yǔ)中，動(dòng)詞在特定情況下，失去動(dòng)詞特點(diǎn)象名詞那樣來(lái)使用.這種現(xiàn)象叫做動(dòng)詞活用為名詞.活用后，不再表示動(dòng)作行為，而是表示與復(fù)動(dòng)詞相關(guān)的人或事物. 例句： ① 退而甘食其土之有.（地里產(chǎn)出的糧食） ② 夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉.（埋伏的軍隊(duì)） ③ 審容昧之易安.（容昧的小屋） （四） 形容詞活用的名詞 形容詞在漢語(yǔ)中，有時(shí)失去了它原有的特點(diǎn)，而獲得名詞的某些特點(diǎn).這種現(xiàn)象叫做形容詞語(yǔ)用為名詞.活用后，從意義看，不在表示某中性質(zhì)和狀態(tài)，而是表示具有某重性質(zhì)和狀態(tài)的人或物. 例句： ① 老吾老，以及人之老.（老年人） ② 猶不能恃無(wú)功之重.（尊貴的地位） ③ 倚南窗口寄傲.（自得的心情） ④ 知否，知否？應(yīng)是紅肥綠瘦.（紅的花，綠的葉） （五） 普通名詞作狀語(yǔ) 所謂普通名詞，是相對(duì)于時(shí)間名詞而言，時(shí)間名詞作狀語(yǔ)在古、今漢語(yǔ)中是很常見(jiàn)的，而普通名詞作狀語(yǔ)的情況就不同了.在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少見(jiàn).而在古代漢語(yǔ)中則經(jīng)常出現(xiàn).普通名詞用在動(dòng)詞前，一般是充當(dāng)主語(yǔ).構(gòu)成主謂關(guān)系，而作狀語(yǔ)，就成了修飾關(guān)系. 常見(jiàn)的有以下四種： （1） 比喻動(dòng)作行為的情狀. 用名詞所代表的事物的某些特征作比喻來(lái)修飾. 例句： ① 贏糧而景從（像影子） ② 有席春天下，倉(cāng)舉宇內(nèi)，囊括四海.（像席子） ③ 天下云集響應(yīng).（像云一樣，像回聲一樣） ④ 常以身翼蔽沛公.（像鳥(niǎo)翅一樣） ⑤ 斗折蛇行.（像蛇那樣） （2） 表示對(duì)人的態(tài)度 這是用對(duì)待名詞狀語(yǔ)所表示的人或事物的態(tài)度對(duì)待賓語(yǔ)所表示的人或事物. 例句： ① 吾得兄事之.（把他當(dāng)作兄長(zhǎng)來(lái)對(duì)待） ② 吾亡之后，汝兄弟父事丞相.（把…當(dāng)作父親來(lái)對(duì)待） （3） 表示工具或憑借 用名詞狀語(yǔ)所表示的事物來(lái)說(shuō)明動(dòng)作為所用的工具，依據(jù)或原料. ① 箕畚運(yùn)于渤海之尾.（用箕畚） ② 黔無(wú)驢，好事者船載以入.（用船） ③ 失期，法當(dāng)斬.（依法） （4） 表示方位或處所 用名詞狀語(yǔ)證明動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)或方位. 例句： ① 能面刺寡人之過(guò)者.（前面） ② 義廟禮之.（在廟堂上） ③ 既東封鄭.（在東面） ④ 上食埃土，下飲黃泉.（往上，往下） 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，這種現(xiàn)象主要還殘存在一些成語(yǔ)，熟語(yǔ)或部分合成詞中. 如車(chē)載斗量，星羅棋布，土崩瓦解，禮賢下士，口誅筆伐.風(fēng)餐露宿，“人不可貌相，海水不可斗量.”手寫(xiě)體，漆是線(xiàn)等. （六） 使動(dòng)用法 在漢語(yǔ)動(dòng)詞謂語(yǔ)中，一般動(dòng)賓關(guān)系的特點(diǎn)是，主語(yǔ)發(fā)出動(dòng)詞謂語(yǔ)的動(dòng)作，其賓語(yǔ)是謂語(yǔ)的支配對(duì)象.如“齊師伐我，”“公問(wèn)其故.”等.而使動(dòng)用法則是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，真特點(diǎn)主要是主語(yǔ)使賓語(yǔ)實(shí)行動(dòng)詞謂語(yǔ)所表示的動(dòng)作行為. 例句： ① 序八州而朝同列.（使與它同的諸侯來(lái)就拜） ② 外連衡而斗諸侯.（使諸侯互相爭(zhēng)斗） 兩句中的謂語(yǔ)，“朝”，“斗”都不是主語(yǔ)發(fā)出的動(dòng)作行為，而是在主語(yǔ)的支配下有賓語(yǔ)來(lái)實(shí)行的動(dòng)作行為. 表達(dá)這類(lèi)句子的意思，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有兼語(yǔ)短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)來(lái)完成的，因而是動(dòng)用法的實(shí)質(zhì)，就是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式表達(dá)兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容. （1） 名詞的使動(dòng)用法 指名詞用作動(dòng)詞時(shí)，使它的賓語(yǔ)成為該名詞所表示的人或事物，或發(fā)生與該名 詞有關(guān)的動(dòng)作行為，前者一般是專(zhuān)有名詞的活用.后者主要是普通的名詞或方面名詞. 例句： ① 先生之恩，生死而肉骨也.（是白骨長(zhǎng)肉） ② 桓公解管仲之束縛而相之.（使他成為國(guó)相） ③ 然得而臘之以為餌.（使之成為干肉，臘（XI） ④ 適燕者，北其轅，適楚者，南其轅.（使其車(chē)轅向北，使其車(chē)轅南） （1） 動(dòng)詞的使動(dòng)用法. 動(dòng)詞的使動(dòng)用法在古漢語(yǔ)中很常見(jiàn)，這是因?yàn)樵谏瞎艥h語(yǔ)里，兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)述設(shè)有完全發(fā)展成熟，需要用這種結(jié)構(gòu)來(lái)表述. ⑴不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法. 不及物動(dòng)詞本來(lái)是不帶賓語(yǔ)的，如果帶上了賓語(yǔ)，那么很有可能是使動(dòng)用法. 例句： ① 項(xiàng)伯殺人，臣活之.（使之活） ② 選人不服，則修文德以束之.（使之束） ③ 操軍方連船 ，首尾相接，可燒而走也。

（使曹。

5. 高中文言文知識(shí)點(diǎn)

高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：

文言文知識(shí)點(diǎn)是高中學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)期的主要知識(shí)點(diǎn)之一，主要包括理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法、理解并翻譯文中的句子、篩選文言文中的信息、歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度、等，以下是各具體知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的理解和分析。

理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義：

實(shí)詞

理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法：

虛詞

理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法：

特殊句式 詞類(lèi)活用 通假字 古今異義字

理解并翻譯文中的句子：

文言文翻譯

篩選文言文中的信息：

篩選信息

歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：

歸納概括 典故

分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度：

觀點(diǎn)態(tài)度

6. 有沒(méi)有高中文言文知識(shí)匯總

高中文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)——18虛詞一、【而】（一）用作連詞。

可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。1、表示并列關(guān)系。

一般不譯，有時(shí)可譯為“又”“和”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。

（《師說(shuō)》）⑤汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）2、表示遞進(jìn)關(guān)系。

可譯為“并且”或“而且”。①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

（《鴻門(mén)宴》）②則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（《阿房宮賦》）③君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）⑥以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）3、表示承接關(guān)系。

可譯為“就”“接著”或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》）②置之地，拔劍撞而破之。

（《鴻門(mén)宴》）③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）⑤因人之力而敝之，不仁。

（《燭之武退秦師》）5、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）③子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之。

（《左傳?襄公三十年》）6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，譯為“地”“著”或不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）③或百步而后止，或五十步而后止。

（《寡人之于國(guó)也》）④夜縋而出（《燭之武退秦師》）⑤項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門(mén)宴》）⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）7、表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8、表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”“來(lái)”。①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱(chēng)，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。

（《察今》）【而已】復(fù)音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”“了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（《師說(shuō)》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】譯為“才”，“方才”，表示時(shí)間的副詞。

①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》）②臣鞠躬盡瘁，死而后已。

（《（后）出師表》）③不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也（《送東陽(yáng)馬生序》）【而況】即“何況”，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層之意。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

而況石乎?。ā妒娚接洝罚诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?。ā垛叶〗馀！罚鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】一般可譯為“不久”，“一會(huì)兒”“后來(lái)”。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）二、【何】（一）用作疑問(wèn)代詞。

1、單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。

（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》）2、作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。用于賓語(yǔ)前置句中“何”要后置（疑問(wèn)句中，若賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞，這個(gè)疑問(wèn)代詞放在動(dòng)詞前）。

①問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》））3、作定語(yǔ)，可譯為“這”“那““什么”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

（《琵琶行》）②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）③汝今何罪過(guò)，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》）（二）用作疑問(wèn)副詞。

1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）④如今人方為刀俎。

7. 求高中語(yǔ)文會(huì)考基礎(chǔ)知識(shí)

會(huì)考其實(shí)不用怕，我們那會(huì)考的時(shí)候，抄都老師不管，能過(guò)盡量讓你過(guò)，就看你自己怎么做了！ 高中語(yǔ)文語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)概述：句子成分 句子有六個(gè)成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

主語(yǔ)和謂語(yǔ)：主語(yǔ)是句子里被陳述的對(duì)象，謂語(yǔ)是用來(lái)陳述主語(yǔ)的。在一般情況下，主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后。

（1） 大伙都散了。（《分馬》） （2） 滿(mǎn)樹(shù)淺黃色的小花，并不出眾。

（《荔枝蜜》） （3）我最不能忘記的是他的背影。（《背影》） （4）利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)科學(xué)。

（《大自然的語(yǔ)言》） （5）那壯麗的柱廊，淡雅的色調(diào)，以及四周層次繁多的建筑立面，組成了一幅莊嚴(yán)絢麗的畫(huà)圖。（《雄偉的人民大會(huì)堂》） 這幾句的主語(yǔ)是"大伙"" 滿(mǎn)樹(shù)淺黃色的小花"" 我最不能忘記的"" 利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)"" 那壯麗的柱廊，淡雅的色調(diào)，以及四周層次繁多的建筑立面"，這幾句的謂語(yǔ)是"都散了"" 并不出眾"" 是他的背影" 已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)科學(xué)"" 組成了一幅莊嚴(yán)絢麗的畫(huà)圖"。

把中心詞看成是主語(yǔ)和謂語(yǔ)也是可以的。如： （6）一張簡(jiǎn)陋的大竹床上鋪著厚厚的稻草。

（《驛路梨花》） （7）其實(shí)這種縮微技術(shù)早在十九世紀(jì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候就使用過(guò)了。（《從甲骨文到縮微圖書(shū)館》） 可以認(rèn)為"竹床""技術(shù)"是主語(yǔ)，可以認(rèn)為"鋪""使用"是謂語(yǔ)。

賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)：賓語(yǔ)往往表示動(dòng)作支配的對(duì)象，并且總是處在動(dòng)詞的后頭。補(bǔ)語(yǔ)是動(dòng)詞形容詞后面的補(bǔ)充成分。

如： （1）橋腳上站在一個(gè)人，卻是我們母親。（魯迅《社戲》） （2）我最不能忘記的是他的背影。

（《背影》） （3）蕭隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：先進(jìn)的要帶落后的。（《分馬》） （4）列寧主義認(rèn)為：資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利。

（《紀(jì)念白求恩》） 字下有線(xiàn)的全是賓語(yǔ)。還有一種賓語(yǔ)叫做"雙賓語(yǔ)"，如： （5）現(xiàn)在人們叫它故宮。

（ 《故宮博物院》） （6）我給她一本書(shū)。 "它""她"是近賓語(yǔ)（間接賓語(yǔ)），"故宮""一本書(shū)"是遠(yuǎn)賓語(yǔ)（直接賓語(yǔ)）。

（7）說(shuō)起來(lái)可笑，小時(shí)候有一回上樹(shù)掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下，痛得我差點(diǎn)兒跌 #？ 《荔枝蜜》） （8）我獨(dú)自一人游蕩 在田野里。（《挖薺菜》） （9）從化的荔枝樹(shù)多得 像一片碧綠的大海，開(kāi)花時(shí)節(jié)，那蜜蜂滿(mǎn)野嚶嚶嗡嗡，忙得 忘記早晚，有時(shí)還趁著月色采花釀蜜。

（ 《荔枝蜜》） （10）我那時(shí)真是聰明 過(guò)分。（ 《背影》） （11）年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見(jiàn)過(guò) 好幾回了。

（ 《從百草園到三味書(shū)屋》） 尖括號(hào)里的全是補(bǔ)語(yǔ)，都補(bǔ)充說(shuō)明了前面的動(dòng)詞、形容詞。 定語(yǔ)和狀語(yǔ)：定語(yǔ)是名詞性詞語(yǔ)的修飾成分，狀語(yǔ)是動(dòng)詞性、形容詞性詞語(yǔ)的修飾成分。

（1）這時(shí)我看見(jiàn)（他）的背影，（我）的淚很快地流下來(lái)了。（《 漢語(yǔ)的詞可以分為12類(lèi)。

名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞和代詞是實(shí)詞，副詞、介詞、連詞、助詞、擬聲詞和嘆詞是虛詞。 名詞：表示人和事物的名稱(chēng)的實(shí)詞。

如："黃瓜、白菜、拖拉機(jī)、計(jì)算機(jī)"。表示專(zhuān)用名稱(chēng)的叫做"專(zhuān)用名詞"，如"云南、上海、李白、白居易"。

表示抽象事物的名稱(chēng)的叫做"抽象名詞"，如"范疇、思想、質(zhì)量、品德、友誼、方法"。表示方位的叫做"方位名詞"，如"上""下""左""右""前""后""中""東""西""南""北""前面""后邊""東邊""南面""中間"等。

動(dòng)詞：動(dòng)詞表示人或事物的動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化。有的動(dòng)詞表示一般的動(dòng)作，如“來(lái)、去、說(shuō)、走、跑、學(xué)習(xí)、起飛、審查、認(rèn)識(shí)”等。

有的動(dòng)詞表示心理活動(dòng)，如"想、重視、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念"等，這樣的動(dòng)詞前面往往可以加上"很、十分"。有的動(dòng)詞表示能夠、愿意這些意思，叫做"能愿動(dòng)詞"，它們是"能、要、應(yīng)、肯、敢、得（dei）、能夠、應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、愿意、可以、可能、必須"，這些能愿動(dòng)詞常常用在一般的動(dòng)詞前面，如"得去、能夠做、可以考慮、愿意學(xué)習(xí)、應(yīng)該說(shuō)明、可能發(fā)展"。

還有一些動(dòng)詞表示趨向，叫做"趨向動(dòng)詞"，如“來(lái)、去、上、下、進(jìn)、出、上來(lái)、上去、下來(lái)、下去、過(guò)來(lái)、過(guò)去、起”等，它們往往用在一般動(dòng)詞后面表示趨向，如"跳起來(lái)、走下去、抬上來(lái)、跑過(guò)去"。"是""有"也是動(dòng)詞，跟動(dòng)詞的用法一樣。

形容詞：形容詞表示事物的形狀、樣式、性質(zhì)等，如"多、少、高、胖、死板、奢侈、膽小、丑惡"。 數(shù)詞：數(shù)詞是表示事物數(shù)目的詞。

如"一、二、兩、三、七、十、百、千、萬(wàn)、億、半"等。 量詞：量詞是表示事物或動(dòng)作單位的詞。

漢語(yǔ)的量詞分為名量詞和動(dòng)量詞 。名量詞表示事物的數(shù)量，又可以分為單位量詞和度量量詞。

單位量詞表示事物的單位，如“個(gè)、張、只、支、本、臺(tái)、架、輛、顆、株、頭、間、把、扇”等；度量量詞表示事物的度量，如"寸、尺、丈、斤、兩、噸、升、斗、加侖、伏特、歐姆、立方米"。動(dòng)量詞表示動(dòng)作的數(shù)量，用在動(dòng)詞前后表示動(dòng)作的單位，如"次、下、回、趟、場(chǎng)"。

： 代詞：代詞是代替其他的詞或。

高中文言文語(yǔ)言知識(shí)

1. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話(huà)產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話(huà)中充滿(mǎn)了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話(huà)是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ版隙鸨荚隆钡?。

4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱(chēng)《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類(lèi)?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。

11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

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2. 高中古文基本知識(shí)越詳細(xì)越好

高中文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)——18虛詞 一、【而】 （一）用作連詞。

可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。 1、表示并列關(guān)系。

一般不譯，有時(shí)可譯為“又”“和”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》） ②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） ④授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。

（《師說(shuō)》） ⑤汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》） 2、表示遞進(jìn)關(guān)系。

可譯為“并且”或“而且”。 ①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

（《鴻門(mén)宴》） ②則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（《阿房宮賦》） ③君子博學(xué)而日參省乎己。 （《勸學(xué)》） ④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳？駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ⑥以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》） 3、表示承接關(guān)系。

可譯為“就”“接著”或不譯。 ①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》） ②置之地，拔劍撞而破之。

（《鴻門(mén)宴》） ③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》） 4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》） ②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》） ③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》） ④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ⑤因人之力而敝之，不仁。

（《燭之武退秦師》） 5、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） ③子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之。

（《左傳?襄公三十年》） 6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，譯為“地”“著”或不譯。 ①吾嘗？而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》） ③或百步而后止，或五十步而后止。

（《寡人之于國(guó)也》） ④夜縋而出（《燭之武退秦師》） ⑤項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門(mén)宴》） ⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。 （〈愚公移山〉） 7、表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》） 8、表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”“來(lái)”。 ①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱(chēng)，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。

（《察今》） 【而已】復(fù)音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”“了”。 ①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（《師說(shuō)》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》） 【而后】譯為“才”，“方才”，表示時(shí)間的副詞。

①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》） ②臣鞠躬盡瘁，死而后已。

（《（后）出師表》） ③不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也（《送東陽(yáng)馬生序》） 【而況】即“何況”，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層之意。 ①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

而況石乎！（《石鐘山記》） ②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！（《庖丁解?！罚?③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》） 【既而】一般可譯為“不久”，“一會(huì)兒”“后來(lái)”。 ①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） ②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》） ③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》） 二、【何】 （一）用作疑問(wèn)代詞。

1、單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。 ①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。

（《廉頗藺相如列傳》） ②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》） ③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》） ④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》） 2、作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。 用于賓語(yǔ)前置句中“何”要后置（疑問(wèn)句中，若賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞，這個(gè)疑問(wèn)代詞放在動(dòng)詞前）。

①問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》） ②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》 ③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》） ④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）） 3、作定語(yǔ)，可譯為“這”“那““什么”。 ①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

（《琵琶行》） ②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》） ③汝今何罪過(guò)，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》） （二）用作疑問(wèn)副詞。

1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》） ②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之。

3. 高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄從西周到春秋的詩(shī)歌305篇，分風(fēng)、雅、頌三部分。

用賦、比、興等表現(xiàn)手法：賦，即敷陳其事而直言之；比，即以彼物比此物；興，即先言他物以引起所詠之辭?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)多為四言詩(shī)，章法多用重疊（疊唱）。

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)，我們讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》、《采薇》等詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》與《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》合稱(chēng)“五經(jīng)”。

《楚辭》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后又一部詩(shī)歌總集，收屈原等人的詩(shī)歌作品。屈原是我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。

《離騷》是他的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)；魯迅在他的小說(shuō)集《彷徨》扉頁(yè)上題寫(xiě)了該詩(shī)中的名句： “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽覀冏x過(guò)屈原的詩(shī)《國(guó)殤》、《涉江》等。

《詩(shī)經(jīng)》中的“（國(guó)）風(fēng)”與《楚辭》中的“離騷”并稱(chēng)“ *** ”。它們分別是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的源頭。

先秦歷史散文中，《尚書(shū)》是我國(guó)第一部散文集，它是商周時(shí)期的歷史文告的匯編?！洞呵铩肥俏疫^(guò)第一部編年體史書(shū)，它記載我國(guó)春秋時(shí)期的歷史。

而解釋這本“經(jīng)”書(shū)的“傳”《左傳》則是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，相傳為左丘明所作，我們讀過(guò)書(shū)中的《曹劌論戰(zhàn)》、《秦晉崤之戰(zhàn)》等?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部別體史書(shū)，它記載我國(guó)春秋時(shí)期的歷史，我們讀過(guò)書(shū)中的《邵公諫厲王弭謗》。

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，它記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史；我們讀過(guò)書(shū)中的《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》、《荊軻刺秦王》等。先秦諸子散文中，《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等是儒家著作，《老子》、《莊子》、《列子》等是道家著作，《墨子》是墨家著作，《韓非子》是法家著作。

孔子，名丘，字仲尼；孟子，名軻，字子輿；莊子，名周；荀子，名況。依次寫(xiě)出《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《荀子》中的一篇課文：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、《魚(yú)我所欲也》、《秋水》、《勸學(xué)》。

《論語(yǔ)》、《孟子》和《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》合稱(chēng)“四書(shū)”。 賈誼是西漢初年政治家、文學(xué)家，代表作品有《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)代3000年歷史，全書(shū)分為本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)和表共五個(gè)部分。魯迅贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記》的作者是司馬遷，字子長(zhǎng)，他是我國(guó)西漢歷史家、文學(xué)家。教材中有《史記》的選文《垓下之圍》、《鴻門(mén)宴》、《廉頗藺相如列傳》、《李將軍列傳》等。

《史記》和《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“四史”，后三部書(shū)的作者分別是東漢的班固、南朝的范曄、晉朝的陳壽。“樂(lè)府”，原指漢代國(guó)家設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)搜集整理民歌。

后來(lái)稱(chēng)這種民歌及文人仿作的詩(shī)為“樂(lè)府”。《孔雀東南飛》是漢代樂(lè)府詩(shī)發(fā)展的高峰，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，這首詩(shī)的男女主人公是焦仲卿、劉蘭芝。

它與北朝樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè)府雙壁”。漢代的文人詩(shī)是在樂(lè)府民歌的影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，現(xiàn)存最早的文人五言詩(shī)是班固的《詠史》；所謂“古詩(shī)十九首”，是東漢文人寫(xiě)作的五言詩(shī)，這些詩(shī)全為無(wú)名氏所作。

曹操，字孟德，東漢建安時(shí)期杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。他擅長(zhǎng)以古題樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事。

他的詩(shī)氣韻沉雄，代表作有《觀滄?！?、《龜雖壽》、《短歌行》、《篙里行》等。曹操與其子曹丕、曹植并稱(chēng)“三曹”；后人稱(chēng)以“三曹”為核心的文壇所體現(xiàn)的文風(fēng)“建安風(fēng)骨”。

曹丕的《燕歌行》，是現(xiàn)存最早的七言詩(shī)。曹植是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的作家，其代表作有詩(shī)《白馬篇》、賦《洛神賦》等。

諸葛亮，字孔明，他的《出師表》是名篇。陶淵明，又名陶潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，東晉人，田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，陶淵明的詩(shī)“清新自然”，代表作有《飲酒》、《歸園田居》等，他也有書(shū)寫(xiě)豪情和憤懣的詩(shī)，如《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》。

南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。我國(guó)第一部系統(tǒng)闡述文學(xué)理論的著作是《文心雕龍》，作者是南朝的劉勰。

我國(guó)現(xiàn)存最早的“志怪小說(shuō)”是晉朝干包的《搜神記》，“志人小說(shuō)”（又叫“逸事小說(shuō)”）是南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。初唐“四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。

其中王勃，字子安，駢體文《滕王閣序》和詩(shī)歌《送杜少府之任蜀州》是他的代表作。在初唐詩(shī)壇開(kāi)一帶詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人是陳子昂，字伯玉，他的《登幽州臺(tái)歌》一詩(shī)很有名。

此間，張若虛的《春江花月夜》也是名詩(shī)。盛唐“邊塞詩(shī)人”高適和岑參并稱(chēng)，他們的代表作分別是《別董大》、《白雪歌頌武判官歸京》；盛唐“邊塞詩(shī)人”還有王昌齡、王之渙、崔顥，他們的代表作分別是《芙蓉樓送辛漸》、《涼州詞》、《黃鶴樓》。

盛唐“山水田園詩(shī)人”孟浩然和王維并稱(chēng)，王維，字摩詰，他擅長(zhǎng)繪畫(huà)，在描寫(xiě)山水的詩(shī)里，創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)境，他的代表作有《終南山》、《渭城曲》、《送元二使安西》等；孟浩然的代表作有《過(guò)故人莊》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等。

4. 高中文言文基礎(chǔ)知識(shí)

文言文基礎(chǔ)知識(shí)

（一）高中文言文閱讀能力要求

1.應(yīng)達(dá)到的要求

能閱讀淺易的古代詩(shī)文。

(1)理解 B

①理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義

②理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法

*③理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用。

④理解并翻譯文中的句子

(2)分析綜合 C

①篩選文中的信息

②歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

(3)鑒賞評(píng)價(jià) E

①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧

②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

2.應(yīng)熟練掌握的文言實(shí)詞和虛詞

(1)重點(diǎn)掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞

愛(ài) 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝

曾 乘 誠(chéng) 除 辭 從 殆 當(dāng) 道 得

度 非 復(fù) 負(fù) 蓋 故 顧 固 歸 國(guó)

過(guò) 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既

假 間 見(jiàn) 解 就 舉 絕 堪 克 類(lèi)

憐 彌 莫 乃 內(nèi) 期 奇 遷 請(qǐng) 窮

去 勸 卻 如 若 善 少 涉 勝 識(shí)

使 是 適 書(shū) 孰 屬 數(shù) 率 說(shuō) 私

素 湯 涕 徒 亡 王 望 惡 微 悉

相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽(yáng)

要 宜 遺 貽 易 陰 右 再 造 知

致 質(zhì) 治 諸 賊 族 卒 走 左 坐

(2)重點(diǎn)掌握常見(jiàn)文言虛詞

常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

5. 【高中語(yǔ)文文言文該怎樣學(xué)

怎樣巧學(xué)文言文？一、精解字詞，儲(chǔ)備足量的文言知識(shí)逐字落實(shí)文言文課文中的每一個(gè)字的意義和用途，務(wù)必準(zhǔn)確無(wú)誤.因?yàn)橹挥蟹e累了一定量的文言字詞，才可能順利地閱讀文言文.二、巧記巧學(xué).讓文言文學(xué)習(xí)的輕松愉快成語(yǔ)，是頗有生命力的古代詞語(yǔ)的遺存，借助成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言文，將古代和現(xiàn)代的詞語(yǔ)溝通起來(lái)，使得文言文知識(shí)不那么枯燥，也不那么嚇人，變得易記而淺顯；還能夠一石而二鳥(niǎo)，文言文和成語(yǔ)的學(xué)習(xí)同時(shí)經(jīng)行.相得益彰.這是個(gè)輕便而俏皮的巧學(xué)方法.比如.【張】如果理解成語(yǔ)“賬目結(jié)舌”中“張”是“睜開(kāi)，睜大”意，就不難記住課文《童趣》中“張目結(jié)對(duì)日”中“張”的“睜開(kāi)，睜大”意義.字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隱藏著漢字的意義密碼.探員其本字的古代寫(xiě)法，一眼就能洞察其意義，這樣，即印象深刻有妙趣橫生.這是個(gè)直觀而形象的巧學(xué)方法.例如.【于】小篆字形（）像兩手相與之形.由此可見(jiàn)“予”本義：授予.給予，給.三、歸納拓展，由“聞一”而“知十”掌握了文言文的規(guī)律，就等于拿到了打開(kāi)文言文知識(shí)的鑰匙.文言文學(xué)習(xí)總是有章可循的，見(jiàn)到“陳勝者，陽(yáng)城人也”，歸納為“者……也”判斷句，進(jìn)而歸納“乃、必、即、皆”等+謂語(yǔ)判斷句；見(jiàn)到“吾誰(shuí)與歸”，歸納得出“疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置”的規(guī)律；見(jiàn)到“僵臥孤村不自哀”，歸鈉得出“否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置”的規(guī)律；見(jiàn)到“何陋只有”“唯利是圖”，歸納得出“之是褆賓”的規(guī)律；……這樣，在課本上學(xué)的是“一個(gè)”，而你收獲的卻是“一類(lèi)”，學(xué)起文言文來(lái)就游刃有余了.四、知識(shí)遷移，由課堂延伸到考場(chǎng)把每一篇文言文課文都當(dāng)成考場(chǎng)上的文言文閱讀的材料，或設(shè)置題目作答，或比對(duì)已考過(guò)的的考題，即深入理解了課文，又從中培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)知識(shí)遷移能力和考場(chǎng)的應(yīng)變能力.例如，《送東陽(yáng)馬升序》第二段描寫(xiě)宋濂成人后求實(shí)。

6. 高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1.朱自清（1898~1948）：原名朱自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，祖籍浙江紹興，1898年出生于江蘇東海。

1928年出版散文集《背影》，著名的散文 家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。

他的散文以“語(yǔ)言洗練”“文筆秀麗”著稱(chēng)。 *** 稱(chēng)贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣 概”。

2.《采蓮賦》：南朝皇帝蕭統(tǒng)著。 3.《西洲曲》：南朝樂(lè)府中的詩(shī)。

4.周瘦鵑：現(xiàn)代作家，翻譯家，民國(guó)時(shí)期“鴛鴦蝴蝶派”（文學(xué)流派）代表作家。 5.魯迅（1881~1936）：原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。

現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的的主將，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 “魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名。

主要作品有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；雜文 集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔瞧湟簧烁窬?的寫(xiě)照。

6.陶淵明，一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉末年著名詩(shī)人，也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人。

代表作有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等?！坝H戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”

出自他的《挽歌》。 7.《文心雕龍》：中國(guó)古代文學(xué)理論巨著，作者為南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰。

8.金圣嘆：名人瑞，字圣嘆，明末清初文學(xué)批評(píng)家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》與《西廂》合稱(chēng)“六才子書(shū)”，并對(duì)后兩種進(jìn)行 批改。

其批改《水滸》，成書(shū)于崇禎末期，將七十一回以后關(guān)于受招安、征方臘等內(nèi)容刪去，增入盧俊義夢(mèng)見(jiàn)梁山頭領(lǐng)全部被殺死情節(jié)，以結(jié)束全書(shū)。批語(yǔ)中頗有獨(dú) 到之見(jiàn)，也表現(xiàn)了反對(duì)農(nóng)民起義的立場(chǎng)。

9.顧炎武：號(hào)亭林，字寧人，江蘇昆山人，明末清初的思想家、文學(xué)家，著有《日知錄》。 10.汪曾祺：江蘇高郵人，現(xiàn)當(dāng)代作家，“京派小說(shuō)”代表。

代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。 11.列夫?托爾斯泰：俄國(guó)偉大作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等。

12.喬治?桑：法國(guó)女作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《康素愛(ài)蘿》、《安吉堡的磨工》。 13.《燭之武退秦師》選自《左傳》。

《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，按照魯國(guó)國(guó)君的 世系紀(jì)年，記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱(chēng)《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)為《春秋三傳》，是 優(yōu)秀的歷史散文著作。

14.《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》。《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)，記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實(shí)。

15.《戰(zhàn)國(guó)策》是記載西周、東周及各諸侯國(guó)歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。經(jīng)西漢劉向整理，共33篇。

16.《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書(shū)。全書(shū)共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語(yǔ)錄體。

《論語(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱(chēng)“四書(shū)”。 17.孟軻（約前372—前289），字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱(chēng)。

《孟子》是一部記錄孟子言行的書(shū)，由孟軻及其弟子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育、倫理，。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。

認(rèn)為“人性本善”。（見(jiàn)第五冊(cè)） 18.荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，著名思想家。

主張“法后王”“性惡論”?！盾髯印窞檐髯雍推涞茏铀?，是先秦儒家重要作品。

19.莊周（約前369-前286），戰(zhàn)國(guó)宋人，古代著名思想家，道家學(xué)派代表人之一?！肚f子》為他和其弟子所作，文學(xué)性強(qiáng)，多寓言，是道家思想的重要著作。

與道家學(xué)派創(chuàng)始人老子合稱(chēng)“老莊”。 20.賈誼：西漢洛陽(yáng)人，政治家、文學(xué)家，世稱(chēng)賈生。

著作有《新書(shū)》、《吊屈原賦》等。 21.司馬遷（約前145-約前87），字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。

著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳 記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書(shū)，共130篇。它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“四史”。

魯迅稱(chēng)贊《史記》是 “史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。（關(guān)于《史記》見(jiàn)第六冊(cè)） 22.王羲之：（321~379）字逸少，東晉瑯玡臨沂（現(xiàn)在山東省臨沂）人。

他是古代著名的書(shū)法家，其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書(shū)圣” 之稱(chēng)。王羲之胸懷曠達(dá)，喜好自然山水，他的散文疏朗簡(jiǎn)凈，韻味悠長(zhǎng)，顯示了他的文學(xué)功底。

因他作過(guò)右軍將軍，后人又稱(chēng)他為王右軍。《蘭亭集序》即蘭亭會(huì)詩(shī) 集的序言。

23.《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及故事，共三百五十余篇。 24.錢(qián)鐘書(shū)（1910――1998）：現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，江蘇無(wú)錫人。

代表作品有：兩部著名的學(xué)。

7. 高中文言文語(yǔ)法

文言文語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)

一、句子成分的劃分

句子成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)

1、主語(yǔ)和謂語(yǔ)在句子中，陳述的對(duì)象和陳述的內(nèi)容都是句子的成分，陳述的對(duì)象叫主語(yǔ)，回答“誰(shuí)”或“什么”的問(wèn)題，陳述的內(nèi)容叫謂語(yǔ)，回答“怎么樣”的問(wèn)題。（主謂之間用“”分開(kāi)）。

例如：①語(yǔ)文老師正在點(diǎn)名 ②今天天氣非常暖和 ③鄰國(guó)之民不加少

2、當(dāng)謂語(yǔ)的中心詞是動(dòng)詞時(shí)，在動(dòng)詞后面被支配的那部分叫賓語(yǔ)。（賓語(yǔ)用“﹏ ﹏”劃起來(lái)）。

例：①我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史。

②我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

③古之學(xué)者必有師。

④吾師道也。

3、定語(yǔ)：在句子中起修飾限制主語(yǔ)、或賓語(yǔ)中心詞的作用。（定語(yǔ)用（）標(biāo)出）。

例：①（我國(guó)）的石拱橋有（悠久）的歷史。

②（這樣龐大而復(fù)雜）的結(jié)構(gòu)，該是（一項(xiàng)多么艱巨）的工程啊！

③（秦）東割（膏腴）之地。 ④ 良將勁弩守（要害）之處。

4、狀語(yǔ)是修飾、限制用動(dòng)詞或形容詞充當(dāng)謂語(yǔ)中心語(yǔ)的句子成分。（狀語(yǔ)用“〔 〕”標(biāo)出）。狀語(yǔ)一般在謂語(yǔ)中心語(yǔ)前面，有的在句子最前面，交代時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、情況等。

例：①〔1925年5月30日〕，上海群眾一萬(wàn)多人〔在南京路上〕舉行（反帝國(guó)主義）大示威。

②吾〔嘗終日〕而思矣。

③（蚓）〔上〕食埃土。

總之，一般的句式是：〔時(shí)間或地點(diǎn)狀語(yǔ)〕，（定語(yǔ)）主語(yǔ)〔狀語(yǔ)〕謂語(yǔ)（定語(yǔ)）賓語(yǔ) 二、文言文種特殊句式

（一）、賓語(yǔ)前置句

1、否定句中賓語(yǔ)前置 這類(lèi)賓前的句子，需要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞，二是必須是否定句，由“不”“末”“毋”“莫”等否定詞表示。

例：①“三歲貫汝，莫我肯顧”（《碩鼠》）

②“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）

2、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置 文言文中，疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”“何”“奚”“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

例：①“良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操？’”（《鴻門(mén)宴》）

②“而今安在哉？”（《赤壁賦》）

3、介詞賓語(yǔ)前置

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置于介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。

例：①“乃入見(jiàn)，問(wèn)：‘何以戰(zhàn)’”（《曹劌論戰(zhàn)》）

②“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”（《岳陽(yáng)樓記》）

4、普通賓語(yǔ)前置

有時(shí)候?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，通過(guò)一定語(yǔ)法手段將賓語(yǔ)放在動(dòng)詞之前，稱(chēng)之為普通賓語(yǔ)前置。 例：①唯利是圖、惟命是從

②“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。”（《師說(shuō)》）

（二）定語(yǔ)后置句

在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中，定語(yǔ)是修飾主語(yǔ)或賓語(yǔ)的中心詞的，一般放在中心詞前面。在文言文中，有時(shí)為了突出主語(yǔ)或賓語(yǔ)中心詞的意思，或是為了使語(yǔ)氣更流暢，把定語(yǔ)放在中心詞的后面，這種現(xiàn)象叫做定語(yǔ)后置。

例：①“人馬燒溺死者甚眾?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）

②“鑄以為金人十二，以弱天下之民。”（《過(guò)秦論》）

注意：有時(shí)候中心詞語(yǔ)與后置定語(yǔ)之間會(huì)用一個(gè)“之”字，即“中心詞+之+后置定語(yǔ)”，這時(shí)候這個(gè)“之”字就是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

例：①“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！保ā秳駥W(xué)》）

②“石之鏗然有聲者，所在皆是也”（《石鐘山記》）

（三）狀語(yǔ)后置句

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，狀語(yǔ)會(huì)置于謂語(yǔ)之前。在文言文中，狀語(yǔ)若置于謂語(yǔ)之后，就叫做狀語(yǔ)后置。

例：①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。 《赤壁賦》

②冰，水為之而寒于水。 《勸學(xué)》

③私見(jiàn)張良，具告以事。 《鴻門(mén)宴》

④謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。 《寡人之于國(guó)也》

高中文言文常知識(shí)梳理

1. 求高考文言文常識(shí)總結(jié)

文學(xué)常識(shí)不得記混記雜，要時(shí)刻注意辨析一些容易混淆的知識(shí)，如記清一些不同流派的文學(xué)主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過(guò)默寫(xiě)落實(shí)在卷面上，在復(fù)習(xí)中，一定要背默結(jié)合，默寫(xiě)時(shí)還要細(xì)心，不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、前后顛倒等錯(cuò)誤，此外，還應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)氣。

【考點(diǎn)達(dá)標(biāo)】⒈."何處招魂，香草還生三戶(hù)地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心"這副對(duì)聯(lián)，說(shuō)的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對(duì)聯(lián)中嵌有屈原詩(shī)歌《招魂》《九歌》名，屈原的詩(shī)中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。

從內(nèi)容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達(dá)了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國(guó)別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國(guó) B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》-馬克?吐溫-美國(guó) C.《西廂記》-王實(shí)甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國(guó) D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國(guó) 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德國(guó)人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國(guó)的司湯達(dá)，不是莫泊桑。

) ⒊"一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩(shī)中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩(shī)是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應(yīng)該是B項(xiàng)。

A項(xiàng)中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩(shī)賦流傳于今，但他們不符合詩(shī)中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項(xiàng)中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學(xué)著稱(chēng)，而班超有是名將，所以與詩(shī)中“都是大文豪”內(nèi)容不符。

D項(xiàng)中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關(guān)系，因此更不符合詩(shī)意了。）。

2. 高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中語(yǔ)文第一冊(cè)知識(shí)梳理 一、常見(jiàn)常用字的分辨 1. 多音字的分辨 攢 攢射（cuán） 沓 拖沓（tà） 積攢（zǎn） 一沓（dá） 難以數(shù)計(jì)（shǔ） 便 便宜（pián） 數(shù) 數(shù)見(jiàn)不鮮（shuò） 方便（biàn） 數(shù)量（shù）芳 菲?。╢ěi） 弄 弄堂（lòng）芳菲（fēi） 弄潮（nòng）給 給予（jǐ） 脈 脈搏（mài）給以（gěi） 脈脈含情（mò）孱 孱頭（càn） 豁 豁然開(kāi)朗（huò）孱弱（chán） 豁出去（huō）顫 顫抖（chàn） 參加（cān） 顫栗（zhàn） 參 人參（shēn） 參差（cēn） 抹殺（mǒ） 抹 抹布（m?。?倔 倔強(qiáng)（jué） 拐彎抹角（mò） 倔頭倔腦（juè）擂 大吹大擂（léi） 柵 柵極（shān）擂臺(tái)（lèi） 柵欄（zhà）倆 倆人（liǎ） 期 不期而遇（qī）伎倆（liǎng） 期年期月（jī）沒(méi) 沒(méi)齒難忘（mò） 塞 款塞入朝（sài）沒(méi)有（méi） 塞?。╯āi） 不塞不流（sè）屏 屏風(fēng)（píng）屏息（bǐng） 單 單于（chán） 姓單（shàn） 處 處罰（chǔ） 騎 胡服騎射（qí） 怔 怔?。▃hèng）處所（chù） 鐵騎（ jì） 怔忡（zhēng） 2形近字的分辨 蔭庇（bì） 惴惴（zhuì） 瑕疵（cī） 揣摩（chuǎi）端詳（duān） 剛愎自用（bì） 相悖（bèì） 心腹（fù） 脖頸（bó） 崎嶇（qí） 眾口鑠金，矍鑠（shuò） 倚馬可待（yǐ） 閃爍（shuò） 騎兵（qí） 瓦礫（lì） 綺麗（qǐ）一諾千金（nuò） 淆亂乾坤（xiáo） 偌大（ruò） 肴饌（yáo）喏喏連聲（nuò）半晌（shǎng） 不容置喙（huì） 響遏行云（xiǎng） 如椽大筆（chuán）軍餉（xiǎng ） 緣木求魚(yú)（yuán） 掾吏（yuàn） 綿亙（gèn）城垣（yuán） 氣餒（něi）永恒（héng） 綏靖（suí）齊桓公（huán）肆無(wú)忌憚（dàn） 聳峙（zhì）殫精竭慮（dān） 持久（chí）邯鄲（dān） 侍奉（shì）彈藥（dàn） 恃才傲物（shì）簞食壺漿（dān）長(zhǎng)篙（gāo） 汩汩（gǔ）枯槁（gǎo） 汨羅江（mì）縞素（gǎo） 頻頻（pín）稿酬（gǎo） 瀕臨（bīn）詛咒（zǔ） 沮喪（jǔ）狙擊（jū） 咀嚼（jǔ 楔子（xiē） 朗照（lǎng）鍥而不舍（qiè） 瑯瑯（láng）自詡（xǔ） 殘羹冷炙（zhì）栩栩如生（xǔ） 針灸（jiǔ）翌日（yì） 一番（fān） 踱著（duó）藩籬（fān） 忖度（duó）蕃衍（fán）惦念（diàn） 蹩進(jìn)（bié）掂量（diān） 一瞥（piē）踮腳（diǎn） 撇捺（piě）悼詞（dào） 估量（gū）棹槳（zhào） 沽酒（gū）泥淖（nào） 怙惡不悛（hù） 二.常見(jiàn)常用字形的分辨 敞（敞）開(kāi) 僻（僻靜） 綴（點(diǎn)綴）敝（敝帚自珍） 避（躲避） 輟（輟學(xué)）蔽（遮蔽） 啜（啜泣） 弊（針砭時(shí)弊） 掇（拾掇）鑠（眾口鑠金） 瀉（傾瀉） 倩（倩影）爍（閃爍） 泄（發(fā)泄） 靖（綏靖）礫（瓦礫）. 躁（煩躁） 靚（靚麗） 諧（和諧）燥（枯燥、干燥） 婧（婧女） 楷（正楷）噪（噪音）辨（辨別） 采（神采） 髓（腦髓）辯（辯論） 彩（彩色） 隋（隋朝）蹩（蹩進(jìn)、蹩腳 ） 鏤（鏤空） 晤（晤見(jiàn)）瞥（瞥見(jiàn)） 褸（襤褸） 梧（梧桐）縷（絲縷） 蕪（蕪雜） 嫉（嫉恨） 竟（竟然）憮（憮然） 疾（疾?。?競(jìng)（競(jìng)爭(zhēng)）頻（頻繁） 嬉（嬉戲） 嘉（嘉賓）瀕（瀕臨） 嘻（嘻嘻哈哈） 佳（佳麗）驛（驛站） 礪（砥礪） 遐（遐想） 繹（演繹） 厲（嚴(yán)厲） 暇（閑暇）懌（不懌） 寥（寂寥） 藹（和藹） 喋（喋血）廖（姓廖） 靄（暮靄） 諜（間諜） 牒（通牒）污（玷污） 黯（黯然） 囿（苑囿）誣（誣陷） 暗（暗淡） 宥（寬宥）殞?zhuān)屆?弦（弦歌） 怯（怯懦）隕（隕落） 舷（舷窗） 祛（祛除）銷(xiāo)（積毀銷(xiāo)骨） 侍（侍奉） 宵（宵衣旰食）消（消化） 恃（恃才傲物） 霄（霄壤之別）悚（毛骨悚然）竦（竦身一搖） 三.詞語(yǔ)解釋 1. 崢嶸：不平凡，不尋常。

2. 斑斕：色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。 3. 踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。

4. 佝僂：脊背向前彎曲。 5. 跫音：腳步聲。

6. 如愿以?xún)敚合袼Ｍ哪菢拥玫綕M(mǎn)足。指愿望實(shí)現(xiàn)。

7. 深邃：深的；幽深。 8. 幽僻：形容環(huán)境偏遠(yuǎn)、幽靜。

9. 羞澀：難為情，態(tài)度不自然。 10. 裊娜：形容草木柔軟細(xì)長(zhǎng)；形容女子姿態(tài)優(yōu)美。

11. 風(fēng)姿：風(fēng)度、儀態(tài)。一般指美好的姿態(tài)。

12. 倩影：美麗的影子。 13. 蓊蓊郁郁：樹(shù)木茂盛的樣子。

14. 婀娜：輕盈柔美貌。 15. 寧謐：安靜，安寧。

16. 滄桑：比喻世事多變，人生無(wú)常；或喻世事變化的巨大迅速。 17. 聲名狼藉：形容名聲極壞。

18. 雋永：（言辭、詩(shī)文或其他事物）意味深長(zhǎng)，引人如勝。 19. 邂逅：不期而遇。

20. 蕪雜：多而雜亂，沒(méi)有條理。 21. 嫉恨：憎恨。

22. 誹謗：造謠污蔑，惡意中傷。 23. 詛咒：咒罵。

24. 卓有成效：成績(jī)、效果顯著。 25. 豁然開(kāi)朗：豁然，寬敞的樣子。

形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞；也形容一下子明白了某個(gè)道理。 26. 義憤填膺：由正義而激發(fā)的憤怒充滿(mǎn)心胸。

27. 安之若素：（遇到不順利或反常的情況等）安然相處，像平常一樣對(duì)待。 28. 民不聊生：人民沒(méi)法生活。

聊，依賴(lài)。 29. 藏蟄（zhé）：躲藏，蟄伏。

30. 端倪：①事物的眉目；頭緒。②指推測(cè)事物的始末。

31. 永葆生機(jī)：永遠(yuǎn)保持生機(jī)。 32. 奚落：譏誚；諷刺。

33. 不名一錢(qián)：形容極其貧窮，一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有。名，占有。

34. 慰藉：安慰，撫慰。 35. 安土重遷：在一個(gè)地方住慣，不肯輕易遷移。

36. 褻瀆：輕慢，冒犯。 37. 殺一儆百：儆，警戒。

殺。

3. 求語(yǔ)文高一文言文知識(shí)總結(jié)

高一上學(xué)期文言文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)《勸 學(xué)》 文學(xué)及文體常識(shí)： 《勸學(xué)》作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派，樸素唯物主義思想集大成者?！盾髯印范恚瑸檐髯蛹捌溟T(mén)人所著。

寫(xiě)出下列加點(diǎn)字詞的拼音： 須臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 駑馬nú 鍥而不舍 qiè 金石可鏤 lòu 騏驥 jì古今異義詞： 1.蚓無(wú)爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。2.金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。

3.君子博學(xué)而日參省乎己 古義：檢查； 今義：探究并領(lǐng)會(huì)。 找出下列通假字并釋義： 輮 以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。

雖有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 曬干。

則知明而行無(wú)過(guò)矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非異也 生 通 “性”， 天賦，資質(zhì)。

活用情況：木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動(dòng)用法，用煣的工藝。

君子博學(xué)而日參省乎己 日，名詞作狀語(yǔ)，每天。 上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語(yǔ)。

非利足也----非能水也 足，名詞作動(dòng)詞，用腳走。水，名詞作動(dòng)詞，游泳。

一詞多義： 于：青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán) ：比。 冰，水為之，而寒于水 ：比。

善假于物也：對(duì)， 向。之：鍥而舍之：代詞。

筋骨之強(qiáng)： 定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 青，取之于藍(lán) ：代詞。

蚓無(wú)爪牙之利：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 不如須臾之所學(xué)也：的 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者：的。

使之然也 ：代詞，木。 不如登高之博見(jiàn)也：主謂之間，取消獨(dú)立性。

而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍(lán) 而聞?wù)哒?而見(jiàn)者遠(yuǎn)表修飾：順風(fēng)而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 。 表并列：則知明而行無(wú)過(guò)矣 蟹六跪而二螯表遞進(jìn)：君子博學(xué)而日參省乎已 表因果：而神明自得 表承接：鍥而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而絕江河。

者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。

雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。 者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。

八、特殊句式 判斷句 1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。

2、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)； 登上高處招手，手臂并沒(méi)有增長(zhǎng)，但是遠(yuǎn)處的人能看得見(jiàn)；3、君子生非異也，善假于物也 君子的天資同一般人沒(méi)有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。固定句式 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海：“無(wú)以…” “沒(méi)有用來(lái)…的辦法”。

（所以不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就不能成為江海。）定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因?yàn)橛眯膶?zhuān)一的緣故。介詞結(jié)構(gòu)后置1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

靛青是從藍(lán)草中提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水為之，而寒于水。

冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷?！稁?說(shuō)》 韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱(chēng)“韓昌黎”。

他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱(chēng)他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。

“說(shuō)”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f(shuō)”比“論”隨便些。

初中學(xué)過(guò)的《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體。一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。

本文闡述的是作者對(duì)從師問(wèn)題的看法。 古今異義詞：（1）古之學(xué)者必有師 古義：求學(xué)的人。

今義：學(xué)問(wèn)上有一定成就的人。（2）所以傳道受業(yè)解惑也 古義：用來(lái)。

今義： 連詞，表因果關(guān)系。 （3）小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 古義：小的方面學(xué)習(xí) 今義：初等教育學(xué)校（4）吾從而師之 古義：從，跟從；而，連詞。

今義：連詞。（5）今之眾人 古義：一般人。

今義：很多人。找出下列通假字并釋義：傳道受業(yè)解惑 ：同 授，傳授。

句讀之不知 ： 同 逗，停頓。 或師焉，或不焉：同 否。

活用情況：吾從而師之：以……為師，意動(dòng)用法。 而恥學(xué)于師：以------為恥，意動(dòng)用法。

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：低于， 名詞作動(dòng)詞。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容詞作名詞。

一詞多義：之 愛(ài)其子，擇師而教之：代詞，他 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：代詞，這些師道之不復(fù)：結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性。 句讀之不知 ：表示賓語(yǔ)前置 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：代詞，代“六藝經(jīng)傳” 古之學(xué)者：助詞，的 其 其聞道也固先乎吾 ：代詞，他 其為惑也，終不解矣：代詞，那些其出人也遠(yuǎn)矣：代詞，指圣人 其皆出于此乎：副詞，大概夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代詞，指“聞道先乎吾”的人今其智乃反不能及，其可怪也歟：前指士大夫，后為語(yǔ)氣詞。

道 其聞道也固先乎吾： 道理 吾師道也： 道理道相似也： 道德學(xué)問(wèn) 師道之不傳也久矣： 風(fēng)尚余嘉其能行古道： 風(fēng)尚師 古之學(xué)者必有師：老師 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：專(zhuān)門(mén)技藝的人孔子師郯子……： 以---為師 吾師道也： 學(xué)習(xí)、效法或師焉，或不焉：從師 師道之不傳也久矣：從師吾從而師之：意動(dòng)用。

4. 高中文言文常識(shí)整理

閱讀《小石潭記》，復(fù)習(xí)下列題型 一、文學(xué)常識(shí) 本文的作者是___ _，字_________，河?xùn)|人，___ _代文學(xué)家，他和_________一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動(dòng) 寂寥（ ）無(wú)人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見(jiàn)小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無(wú)所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來(lái)翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢(shì)犬牙差互（ ） 佁然不動(dòng)（ ） 俶爾遠(yuǎn)逝（ ）似與游者相樂(lè)（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無(wú)人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過(guò)清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過(guò)清（ ） ①潭中魚(yú)可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。 2、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 4、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。 9、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

5. 【誰(shuí)能幫忙整理一下

齊桓晉文之事1、無(wú)以，則王乎：以 通 “已 ”，停止 2、然則廢釁鐘與（本文有多處）：與 通“ 歟” ，語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn) 3、王說(shuō) ：說(shuō) 通“ 悅 ”，高興 4、為長(zhǎng)者折枝：“枝”通“肢”，肢體（一說(shuō)，折枝，就是折樹(shù)枝.） 5、刑于寡妻：刑 通 型 ，作榜樣 6、然則王之所大欲，可知已：已 通 矣 ，語(yǔ)氣詞，相當(dāng) 了 7、蓋亦反其本矣：蓋 通 盍 ，何不 ；反 通 返 ，回、歸 8、行旅皆欲出于王之涂 ：涂 通 途 ，道路 9、其君者皆欲赴愬于王：愬 通 訴 ，控訴、控告 10、無(wú)不為已：已 通 矣 ，語(yǔ)氣詞，表示感嘆 11、是罔民也 ：罔 通 網(wǎng) ，張開(kāi)羅網(wǎng)捕捉、陷害 12、頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒 通 斑 ，頭發(fā)花白，常比喻老人 二 古今異義 1、吾何愛(ài)一牛 愛(ài)：吝嗇 2、老吾老，以及人之老 以及：用來(lái)推及到 3、至于兄弟 至于：推廣到 4、不推恩無(wú)以保妻子 妻子：妻子和兒女 5、蒞中國(guó)而撫四夷也 中國(guó)：指中原一帶 6、然后從而刑之 從而：接著就 三 詞類(lèi)活用 1、無(wú)以，則王乎 王（本文有多處）：名詞作動(dòng)詞，行王道，成王業(yè)（成就王業(yè)，取得天下） 2、保民而王 保：愛(ài)護(hù)，安撫 3、王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也 異：意動(dòng)，對(duì)……感到奇怪 4、是以君子遠(yuǎn)庖廚也 遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離 5、明足以察秋毫之末 明：形容詞作名詞，視力 6、老①吾老②，以及人之老② 老①：形容詞作動(dòng)詞，尊敬，愛(ài)護(hù) ； 老②：形容詞作名詞，老人 7、幼①吾幼②，以及人之幼② 幼①：形容詞作動(dòng)詞，愛(ài)護(hù) ；幼②：形容詞作名詞，幼兒，孩童 8、刑于寡妻 刑：（通“型”）名詞作動(dòng)詞，作榜樣 9、為肥甘不足于口與 肥甘：形容詞作名詞，肥美的食物 10、輕暖不足于體與 輕暖：形容詞作名詞，輕暖的衣服 11、危士臣 危：使動(dòng)，使……受到危害 12、朝秦楚 朝：使動(dòng)，使……來(lái)朝見(jiàn) 13、然則小固不可以敵大 ?。盒稳菰~作名詞，小的國(guó)家 ；大：形容詞作名詞大的國(guó)家 14、寡固不可以敵眾 寡：形容詞作名詞，人口稀少的國(guó)家 ；眾：形容詞作名詞，人口眾多的國(guó)家 15、弱固不可以敵強(qiáng) 弱：形容詞作名詞，弱小的國(guó)家 ；強(qiáng)：形容詞作名詞，強(qiáng)大的國(guó)家 16、以一服八 服：使動(dòng)，使……降服 17、然后從而刑之 刑：名詞作動(dòng)詞，處罰 18、是罔民也 罔：（通“網(wǎng)”）名詞作動(dòng)詞，張開(kāi)羅網(wǎng)捕捉、陷害 19、五十者可以衣帛矣 衣：名詞作動(dòng)詞，穿 20、樹(shù)之以桑 樹(shù)：名詞作動(dòng)詞，種 四 一詞多義 ⑴道 仲尼之徒無(wú)道桓文之事者（談?wù)摚?唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠(chéng)托，又乖懇愿（道路） 師道之不傳也久矣（風(fēng)尚） 道芷陽(yáng)間行（取道） 彼與彼年相若也，道相似也（道理） ⑵之 齊桓晉文之事可得聞乎（的） 保民而王，莫之能御也（代詞，他） 牛何之（往） 臣聞之胡龁曰（助詞，無(wú)意義） ⑶舍 舍南舍北皆春水（房屋） 舍之！吾不忍其觳觫（放） 逝者如斯乎，不舍晝夜（停止） 唐浮圖慧褒始舍于其址（建房） ⑷誠(chéng) 然，誠(chéng)有百姓者（的確） 是誠(chéng)何心也（真的） 帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山（真誠(chéng)） 楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（果真，如果）。

6. 高二語(yǔ)文所有文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、通假字 1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯： 距——拒，抵御，抵抗； 內(nèi)——納，接納； 2、張良出，要項(xiàng)伯： 要——邀，邀請(qǐng)； 3、臣之不敢倍德： 倍——背，背叛； 4、不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王： 蚤——早； 5、令將軍與臣有郤： 郤——隙，隔閡，嫌隙； 6、沛公之參乘樊噲者也： 參乘——驂乘：坐在車(chē)右擔(dān)任侍衛(wèi)的人； 二、詞類(lèi)活用 1、沛公欲王關(guān)中： 王：大王——稱(chēng)王； 2、范增數(shù)目： 目：眼睛——使眼色； 3、道芷陽(yáng)間行： 道：道路——取道； 4、夜馳之沛公軍；復(fù)夜去： 夜：夜晚——連夜； 5、吾得兄事之： 兄：兄長(zhǎng)——向?qū)Υ珠L(zhǎng)一樣； 6、常以身翼蔽： 翼：翅膀——像翅膀一樣； 7、頭發(fā)上指： 上：上面——向上； 8、日夜望將軍至： 日夜：白天和黑夜；日日夜夜； 9、臣活之： 活：使……活； 10、沛公旦日從百余騎： 從：使……從； 11、素善留侯張良： 善：善良——交好、友好； 12、秋毫不敢有所近： 近：與“遠(yuǎn)”相對(duì)——沾染、接觸； 三、一詞多義 （一）虛詞“為” 1、用作動(dòng)詞 音wéi 表動(dòng)作：做、作為、充當(dāng)、變成、成為 使子?jì)霝橄?表觀點(diǎn)：認(rèn)為 竊為大王不取也 表判斷；是 人方為刀俎，我為魚(yú)肉 2、用作介詞 表被動(dòng)；為所/為……所 音wéi 若屬皆且為所虜 表原因、涉及對(duì)象 音wèi 慎毋為婦死，貴賤情何薄/誰(shuí)為大王為此計(jì)者； 3、用作助詞 句末語(yǔ)氣，表疑問(wèn)或反問(wèn) 音wéi 何辭為？ （二）虛詞“因” 1、動(dòng)詞：沿襲、繼續(xù) 蒙故業(yè)，因遺策 2、名詞：原因、緣由 于今無(wú)會(huì)因（到現(xiàn)在沒(méi)有相會(huì)的機(jī)緣了） 3、連詞：表順承，于是，就 項(xiàng)王即日因留沛公與飲 表原因，因?yàn)?，由?鼠，子神也，因愛(ài)鼠，不蓄貓犬（鼠，是子神啊，因?yàn)橄矚g老鼠，所以不蓄養(yǎng)貓狗） 4、介詞： 憑借、條件 因利趁便，宰割天下，分裂山河 趁著、趁機(jī) 因計(jì)沛公于坐/因招沛公出/因言曰 因?yàn)?、由?恩所加則思無(wú)因喜以謬賞 （三）虛詞“而” 1、表目的：來(lái)，用來(lái) 籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍 2、表轉(zhuǎn)折：但，卻 今人有大功而擊之 3、表修飾：（地，著） 臣與將軍戮力而攻秦 4、表修飾：（地，著） 項(xiàng)王按劍而跽曰 5、表遞進(jìn)：并且 君子博學(xué)而日參省乎己 6、表并列：而且，或不譯 勞苦而功高如此 7、表順承：然后，接下來(lái) 撥劍切而啖之。

7. 人教版高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一版塊：古詩(shī)文閱讀與鑒賞（7題33分）1.名句名篇默寫(xiě)題與文學(xué)常識(shí)題知識(shí)范圍：課標(biāo)建議的60個(gè)背誦篇目；文學(xué)常識(shí)以中國(guó)古代作家為主及60個(gè)背誦篇目名稱(chēng)、作家及朝代。

默寫(xiě)時(shí)要注意：（1）今年高考是四選三選默，選擇最有把握的幾句來(lái)填寫(xiě)，千萬(wàn)不要多默。（2）字跡一定要工整清楚，嚴(yán)禁潦草，切勿賣(mài)弄書(shū)法。

（建議拿到試32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333264656236卷就先填寫(xiě)默寫(xiě)內(nèi)容）（3）要求“一字不差”。如默寫(xiě)內(nèi)容印象不深，可先記得幾個(gè)字默幾個(gè)字，后面想起來(lái)了再默。

注意詩(shī)歌中有固定含義的意象：⒈離別類(lèi)：雙鯉、尺素（遠(yuǎn)方來(lái)信），月亮（思鄉(xiāng)或團(tuán)圓），鴻雁（游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉(xiāng)），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥(niǎo)（叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書(shū)敘離情或游子漂泊），關(guān)山（思家），長(zhǎng)亭短亭（送別），陽(yáng)關(guān)曲（送別的歌聲）。⒉情愛(ài)類(lèi)：蓮（音同“憐”表達(dá)愛(ài)情），紅豆（男女愛(ài)情或友誼），紅葉（傳情之物）。

⒊人格類(lèi)：菊花（清高），梅花（不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔），松（傲霜斗雪堅(jiān)守節(jié)操），⒋悲情類(lèi)：梧桐（象征悲涼），烏鴉（衰敗荒涼），杜鵑鳥(niǎo)或子規(guī)（象征凄涼哀傷或思家思?xì)w），⒌其它類(lèi)：昆山玉（人才），折桂（科舉及第），采薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營(yíng)（軍營(yíng)）。東籬（高雅，潔身自好）■第二種類(lèi)型：分析意境類(lèi)（意境=意象+情感）常式問(wèn)：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？變式問(wèn)：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？A. 意境（氛圍）特點(diǎn)術(shù)語(yǔ)有：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美生機(jī)勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。

B. 思想感情術(shù)語(yǔ)：迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等?！龅谌N類(lèi)型：分析主旨型（含情感及寄寓義）詩(shī)歌就題材（內(nèi)容）的不同，可分以下10類(lèi)，據(jù)此可了解詩(shī)歌主旨：⑴詠史懷古詩(shī)：憑吊古跡古人來(lái)借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。

（寫(xiě)古跡古人，多用典故）⑵托物言志詩(shī)：不直接表露思想情感，而是運(yùn)用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）⑶邊塞征戰(zhàn)詩(shī)：或抒寫(xiě)報(bào)國(guó)立功壯志；或征夫思家的思念；或?qū)﹂_(kāi)邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。

⑷羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)：寫(xiě)游子漂泊的羈旅愁苦；或所見(jiàn)所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。（常有月、柳、雁、書(shū)信及夢(mèng)境幻覺(jué)的描寫(xiě)⑸送別留念詩(shī)：或表達(dá)別時(shí)留戀；或表達(dá)別后思念；或表白理想信念；或表達(dá)彼此勉勵(lì)。

⑹田園山水詩(shī)：借寫(xiě)山林田園的閑適美好，表達(dá)對(duì)世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)、向往寧?kù)o平和的歸隱思想，或表達(dá)自己遺世獨(dú)立，保持節(jié)操品性的情懷。⑺即事感懷詩(shī)：或憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。

⑻閨怨閨愁詩(shī)：或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念，或?qū)懘汗猓ㄇ啻海┮资?，光陰不再的感傷，或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。（我們認(rèn)為不會(huì)考，但是課本中有，我們還是要了解一點(diǎn)。）

■第四種類(lèi)型：表達(dá)技巧類(lèi)（著眼于全篇整體或局部）常式問(wèn)：這首詩(shī)歌采用了何種寫(xiě)作手法？變式問(wèn)：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？或：詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？寫(xiě)作手法（技巧）是一個(gè)十分寬泛的概念，大致包括4類(lèi)：第一種：描寫(xiě)景物的方法：⒈從直接與間接的角度看有：正面和側(cè)面描寫(xiě)，虛寫(xiě)（想象聯(lián)想）與實(shí)寫(xiě)；⒉運(yùn)用修辭手法：比喻對(duì)比夸張比擬）（高考常考）借代雙關(guān)反問(wèn)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文；3.運(yùn)用表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)：襯托對(duì)比渲染烘托引用典故（高考?？迹┫笳?、鋪陳，白描。4.從景物的動(dòng)靜角度來(lái)寫(xiě)：動(dòng)景靜景結(jié)合，或以動(dòng)寫(xiě)靜，以靜寫(xiě)動(dòng)；（高考常考）5.從觀察的層次來(lái)寫(xiě)：遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合，仰視平視與俯視結(jié)合；空間的上下結(jié)合，高低結(jié)合。

⒍從調(diào)動(dòng)感覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)：視覺(jué)（形和色），聽(tīng)覺(jué)（聲），嗅覺(jué)（氣味），味覺(jué)，觸覺(jué)；或通感。第二種：描寫(xiě)人物的方法⒈從直接與間接的角度看，方法有：正面和側(cè)面描寫(xiě)，虛寫(xiě)（想象聯(lián)想）與實(shí)寫(xiě)；2.運(yùn)用具體描寫(xiě)手段：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)⒊運(yùn)用修辭手法來(lái)寫(xiě)人：比喻對(duì)比夸張比擬借代雙關(guān)反問(wèn)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)；⒋運(yùn)用表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)：襯托對(duì)比渲染烘托象征、鋪陳，白描。

第三種：抒情方式1、直抒胸臆：直接運(yùn)用抒情與議論的表達(dá)方式來(lái)抒 *** 感2、間接抒情：托物言志（寓理），借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考?？迹┑谒姆N：結(jié)構(gòu)（構(gòu)篇）方式對(duì)比，前后照應(yīng)，問(wèn)與答，卒章顯志，總分，虛實(shí)結(jié)合，（高考?？迹┻^(guò)渡，詳略，人稱(chēng)，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑、■第五種類(lèi)型：語(yǔ)言煉字類(lèi)常式問(wèn)：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ 變式問(wèn)：某。

高中語(yǔ)文文言文閱讀常識(shí)

1. 求所有關(guān)于高中的文言文知識(shí)和現(xiàn)象

第一冊(cè)文言文知識(shí)梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供給。 3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿(mǎn)足。

4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。 5.秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興。

6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。 古今異義 1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞； 今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱(chēng)一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至于句無(wú) 句，通“勾”。

8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。 9.令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手； 今：比喻壞人的黨羽。 6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。 9，今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說(shuō)趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài)。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏將伐顓臾》 19.無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞。 《寡人之子國(guó)也》 20.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要。

21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白。22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過(guò)秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困頓，失敗。

30.陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn)。 31.始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。 33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門(mén)宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái)。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”。 39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取。 43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。

《歸去來(lái)兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。

更多在/《燭之武退秦師》1.今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了2.共其乏困 共，通“供”，供給。

3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿(mǎn)足。4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。

5.秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興。6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。

《勾踐滅吳》 7.吾與之共知越國(guó)之政 知，通“執(zhí)”，掌管8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。9.令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說(shuō)趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài)18.必勿使反 反，通“返”，返回。 《季氏將伐顓臾》 19.無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞。

《寡人之子國(guó)也》 20.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要。21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白 22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過(guò)秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困頓，失敗。

30.陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn)。 31.始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門(mén)宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái)。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”。39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。 《歸去來(lái)兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。

45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。 古今異義古今異義《燭之武退秦師》1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞；今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱(chēng)一般人的妻子?！豆篡`滅吳》 5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手；今：比喻壞人的黨羽。

6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。 7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。

8.今寡人不能 不能，古，沒(méi)有能力，今，不可以9.生丈夫，二壺酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶《觸龍說(shuō)趙太后》10.太后明謂左右 古：近臣、屬下、侍奉在身邊的人員等；今：左和右兩方面，或用在數(shù)目字后面表示概數(shù)。 11.年幾何矣古：多少；今：指數(shù)學(xué)的一門(mén)學(xué)科12，至于趙之為趙古：是動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用， 譯為“到，上推到”； 今：表示達(dá)到某種程度，或另外提起一事。

《季氏將伐顓臾》13.夫顓臾，昔者先王以為東蒙主古：把……當(dāng)做，讓……做；今：認(rèn)為。14.是社稷之臣也 古：此，這，代詞； 今：動(dòng)詞或形容詞 15.丘也聞?dòng)袊?guó)有家者 古：諸侯的封地稱(chēng) 今：“國(guó)”指國(guó)家， 《寡人之于國(guó)也》 16.河內(nèi)兇 古：谷物收成不好， 17.棄甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)， 古：供養(yǎng)活著的人； 《勸學(xué)》 19.金就礪則利 古：指金屬制的刀劍 20.君子博學(xué)而日參省 古：驗(yàn)，檢查；今：探； 21.非蛇鱔之穴無(wú)可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。

《過(guò)秦論》 22.山東豪俊遂并起而 古：崤山以東，即東： 《鴻門(mén)宴》 23.約為婚姻 古：結(jié)成親家；今：指 24.所以遣將守關(guān)者 古……的原因；今： 25.備他盜之出入與非； 古：意外的變故；今： 26.將軍戰(zhàn)河北 古：黃河以北；今：河北省 27.臣戰(zhàn)河南 古：黃河以南；今：河南省28.如今人方為刀俎，我 古：魚(yú)和肉，指被欺凌 29.再拜獻(xiàn)大王足下 古：兩次；今：又一次 《蘭亭集序》 30.列坐其次 古：旁邊，水邊；今：次序，等第 31.向之所欣 古：過(guò)去，從前；今： 有方向、對(duì)著、偏袒等意思 《歸去來(lái)兮辭》 32.問(wèn)征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常見(jiàn)實(shí)詞歸類(lèi) 《燭之武退秦師》說(shuō) ①及郡下， （守，i舶口此（陳述）②故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉 （雜說(shuō)，一種文體） ③秦伯說(shuō)，與鄭人盟 （通“悅”，喜歡，高興） 辭 ①辭曰：臣之壯也，猶不如。

4. 高中文言文常識(shí)整理

閱讀《小石潭記》，復(fù)習(xí)下列題型 一、文學(xué)常識(shí) 本文的作者是___ _，字_________，河?xùn)|人，___ _代文學(xué)家，他和_________一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動(dòng) 寂寥（ ）無(wú)人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見(jiàn)小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無(wú)所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來(lái)翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢(shì)犬牙差互（ ） 佁然不動(dòng)（ ） 俶爾遠(yuǎn)逝（ ）似與游者相樂(lè)（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無(wú)人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過(guò)清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過(guò)清（ ） ①潭中魚(yú)可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。 2、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 4、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。 9、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

5. 有沒(méi)有高中文言文知識(shí)匯總

高中文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)——18虛詞一、【而】（一）用作連詞。

可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。1、表示并列關(guān)系。

一般不譯，有時(shí)可譯為“又”“和”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。

（《師說(shuō)》）⑤汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）2、表示遞進(jìn)關(guān)系。

可譯為“并且”或“而且”。①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

（《鴻門(mén)宴》）②則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（《阿房宮賦》）③君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）⑥以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）3、表示承接關(guān)系。

可譯為“就”“接著”或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》）②置之地，拔劍撞而破之。

（《鴻門(mén)宴》）③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）⑤因人之力而敝之，不仁。

（《燭之武退秦師》）5、表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）③子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之。

（《左傳?襄公三十年》）6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，譯為“地”“著”或不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）③或百步而后止，或五十步而后止。

（《寡人之于國(guó)也》）④夜縋而出（《燭之武退秦師》）⑤項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門(mén)宴》）⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）7、表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8、表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”“來(lái)”。①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱(chēng)，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。

（《察今》）【而已】復(fù)音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”“了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（《師說(shuō)》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】譯為“才”，“方才”，表示時(shí)間的副詞。

①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》）②臣鞠躬盡瘁，死而后已。

（《（后）出師表》）③不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也（《送東陽(yáng)馬生序》）【而況】即“何況”，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層之意。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

而況石乎?。ā妒娚接洝罚诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?。ā垛叶〗馀！罚鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】一般可譯為“不久”，“一會(huì)兒”“后來(lái)”。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）二、【何】（一）用作疑問(wèn)代詞。

1、單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。

（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》）2、作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。用于賓語(yǔ)前置句中“何”要后置（疑問(wèn)句中，若賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞，這個(gè)疑問(wèn)代詞放在動(dòng)詞前）。

①問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》））3、作定語(yǔ)，可譯為“這”“那““什么”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

（《琵琶行》）②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）③汝今何罪過(guò)，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》）（二）用作疑問(wèn)副詞。

1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰(zhàn)》）④如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，。

6. 【高中語(yǔ)文文言文該怎樣學(xué)

怎樣巧學(xué)文言文？一、精解字詞，儲(chǔ)備足量的文言知識(shí)逐字落實(shí)文言文課文中的每一個(gè)字的意義和用途，務(wù)必準(zhǔn)確無(wú)誤.因?yàn)橹挥蟹e累了一定量的文言字詞，才可能順利地閱讀文言文.二、巧記巧學(xué).讓文言文學(xué)習(xí)的輕松愉快成語(yǔ)，是頗有生命力的古代詞語(yǔ)的遺存，借助成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言文，將古代和現(xiàn)代的詞語(yǔ)溝通起來(lái)，使得文言文知識(shí)不那么枯燥，也不那么嚇人，變得易記而淺顯；還能夠一石而二鳥(niǎo)，文言文和成語(yǔ)的學(xué)習(xí)同時(shí)經(jīng)行.相得益彰.這是個(gè)輕便而俏皮的巧學(xué)方法.比如.【張】如果理解成語(yǔ)“賬目結(jié)舌”中“張”是“睜開(kāi)，睜大”意，就不難記住課文《童趣》中“張目結(jié)對(duì)日”中“張”的“睜開(kāi)，睜大”意義.字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隱藏著漢字的意義密碼.探員其本字的古代寫(xiě)法，一眼就能洞察其意義，這樣，即印象深刻有妙趣橫生.這是個(gè)直觀而形象的巧學(xué)方法.例如.【于】小篆字形（）像兩手相與之形.由此可見(jiàn)“予”本義：授予.給予，給.三、歸納拓展，由“聞一”而“知十”掌握了文言文的規(guī)律，就等于拿到了打開(kāi)文言文知識(shí)的鑰匙.文言文學(xué)習(xí)總是有章可循的，見(jiàn)到“陳勝者，陽(yáng)城人也”，歸納為“者……也”判斷句，進(jìn)而歸納“乃、必、即、皆”等+謂語(yǔ)判斷句；見(jiàn)到“吾誰(shuí)與歸”，歸納得出“疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置”的規(guī)律；見(jiàn)到“僵臥孤村不自哀”，歸鈉得出“否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置”的規(guī)律；見(jiàn)到“何陋只有”“唯利是圖”，歸納得出“之是褆賓”的規(guī)律；……這樣，在課本上學(xué)的是“一個(gè)”，而你收獲的卻是“一類(lèi)”，學(xué)起文言文來(lái)就游刃有余了.四、知識(shí)遷移，由課堂延伸到考場(chǎng)把每一篇文言文課文都當(dāng)成考場(chǎng)上的文言文閱讀的材料，或設(shè)置題目作答，或比對(duì)已考過(guò)的的考題，即深入理解了課文，又從中培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)知識(shí)遷移能力和考場(chǎng)的應(yīng)變能力.例如，《送東陽(yáng)馬升序》第二段描寫(xiě)宋濂成人后求實(shí)。

7. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話(huà)產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話(huà)中充滿(mǎn)了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話(huà)是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ版隙鸨荚隆钡?。

4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱(chēng)《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類(lèi)?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。

11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

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8. 求所有關(guān)于高中的文言文知識(shí)和現(xiàn)象

第一冊(cè)文言文知識(shí)梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供給。 3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿(mǎn)足。

4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。 5.秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興。

6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。 古今異義 1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞； 今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱(chēng)一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至于句無(wú) 句，通“勾”。

8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。 9.令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手； 今：比喻壞人的黨羽。 6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。 9，今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說(shuō)趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài)。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏將伐顓臾》 19.無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞。 《寡人之子國(guó)也》 20.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要。

21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白。22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過(guò)秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困頓，失敗。

30.陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn)。 31.始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。 33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門(mén)宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái)。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”。 39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取。 43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。

《歸去來(lái)兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。

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9. 高中語(yǔ)文文言文知識(shí)

原發(fā)布者：李鳳琴

基礎(chǔ)課程教學(xué)資料

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)

一、一詞多義

“之”

1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱(chēng)代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞）

4、子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

7、行李之往來(lái)，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”

1、子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞）

2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)副詞，何）

3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）

4、將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）

“其”

1、以其無(wú)禮于晉（代詞，鄭國(guó)）

2、君知其難也（代詞，這件事）

3、吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

二、通假字 1、今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”） 2、行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說(shuō)（同“悅”） 4三、詞類(lèi)活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

文言文是 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 中的一大難點(diǎn)，也是占分很大的一部分，學(xué)好文言文很重要，為了方便大家學(xué)習(xí)，下面是我為大家整理的 高三語(yǔ)文 文言文知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)！

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

一、文言實(shí)詞

1.通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2.古今異義

(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：黃金)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí);今義：學(xué)問(wèn)淵博)

(4)用心一也(用心：古：用，因?yàn)榻瘢杭凶⒁饬?居心，存心)

(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn)今：參加，參見(jiàn))

(6)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)

3.詞類(lèi)活用

(1)動(dòng)詞使動(dòng)用法

木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)

(2)形容詞活用為名詞

其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

(3)名詞作狀語(yǔ)

君子博學(xué)而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4)名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種 方法 )

不能十步(跨十步，至十步)

(5)數(shù)詞作形容詞:

用心一也(專(zhuān)一)

4、一詞多義

(1)絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)

以為妙絕(到了極點(diǎn))

佛印絕類(lèi)彌勒(非常)

忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

(2)假

君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)

以是人多以書(shū)假余(借)

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對(duì)，不真，假裝)

(3)聞

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn))

博聞強(qiáng)記(見(jiàn)聞、知識(shí))

不能稱(chēng)前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)

(4)強(qiáng)

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)

乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里(竭力，勉強(qiáng))

(5)望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)

日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)

先達(dá)德隆望尊(名望)

七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾:吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

⑵連詞，表轉(zhuǎn)折:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

⑶連詞，表并列:則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進(jìn):君子博學(xué)而日參省乎己

2.于

(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也

3.之

⑴代詞:青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)

⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者

⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)

4.焉

⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

2.省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3.倒裝句

(1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)

冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)

一、一詞多義

1、見(jiàn)：①黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言。(見(jiàn)面，動(dòng)詞)

②轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫(被，副詞)

③君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)(我，代詞)

2、相：①兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦(命相，名詞)

②操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也(宰相，名詞)

③誓不相隔卿，且暫還家去(復(fù)指你，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)

④枝枝相覆蓋，葉葉相交通(互相，副詞)

⑤至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(輔助，動(dòng)詞)

⑥巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師(互相，副詞)

⑦朱文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟(輔助，動(dòng)詞)

⑧勝不敢復(fù)相士(觀察，審察，動(dòng)詞)

⑨勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。(她，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)

⑩初七及下九，嬉戲莫相忘。(我，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)

3、迎：①不久當(dāng)歸還，還必相迎取(迎接，動(dòng)詞)

②人物亦鄙，不足迎后人(迎娶，動(dòng)詞)

③適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝(迎娶，動(dòng)詞)

④新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎(迎接，動(dòng)詞)

⑤將軍迎操，欲安所歸乎?(投降，動(dòng)詞)

⑥公夫人甚愛(ài)女，每迎女，婿固不遣(迎接，動(dòng)詞)

⑦趙王及平原君自迎公子于界(迎接，動(dòng)詞)

二、古今異義的詞

1、下床：媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。

①古義：從座位上起來(lái)。

②今義：離開(kāi)床

2、多謝：多謝后世人，戒之慎勿忘。

①古義：多多勸告。

②今義：謝謝。

3、交通：枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

①古義：交錯(cuò)相通。

②今義：交通運(yùn)輸。

4、可憐：可憐體無(wú)比，阿母為你求。

①古義：可愛(ài)。

②今義：讓人同情。

1、自由：吾意久懷忿，汝豈得自由

①古義：自作主張。

②今義：沒(méi)有束縛，自由自在。

高中文言文知識(shí)點(diǎn)

通假字：

乃瞻衡宇(衡，通“橫”)

景翳翳以將入(景，通“影”，日光)

詞類(lèi)活用：

瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活)

眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)

倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)

審容膝之易安(容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)

園日涉以成趣(日：名詞作狀語(yǔ)，每日)

樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)(琴，書(shū)：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書(shū))

或棹孤舟(棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?

一詞多義：

心　--因事順心(心愿) 既自以心為形役(內(nèi)心)

夫　--問(wèn)征夫以前路(名詞) 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(助詞)

故　--故便求之(所以) 親故多勸余為長(zhǎng)吏(故交，朋友)

之　--胡為乎遑遑欲何之(到，動(dòng)詞)

求之靡途(代“為長(zhǎng)吏”，代詞)

四方之事(助詞“的”)

奚　--奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(什么)

而　--門(mén)雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)

覺(jué)今是而昨非(表并列)

時(shí)矯首而遐觀(表修飾)

鳥(niǎo)倦飛而知還(邊承接)

古今異義：

(1)于時(shí)風(fēng)波未靜 風(fēng)波

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。

(2)嘗從人事 人事

古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。

(3)尋程氏妹喪于武昌 尋

古義：不久。 今義：常用義為“尋找”“追尋”等。

(4)悅親戚之情話(huà) 親戚

古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。 今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

(5)幼稚盈室 幼稚

古義：小孩。 今義：指不成熟的做法。

(6)于是悵然慷慨 慷慨

古義：感慨。今義：指大方的行為。

(7)恨晨光之熹微 恨

古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。

(8)將有事于西疇 有事古義：指耕種之事。 今義：指發(fā)生某事。

文言句式：

1 判斷句

皆口腹自役(“皆”表判斷)

2 倒裝句

(1)復(fù)駕言兮焉求(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！把汕蟆奔础扒笱伞保非笫裁?

(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去)

(3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結(jié)構(gòu)后置)

(4)將有事于西疇(介賓結(jié)構(gòu)后置)

(5)農(nóng)人告余以春及(狀語(yǔ)后置，“以春及告余”)

(6)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置，“疑奚”)

3 省略句

(1)情在駿奔(省略主語(yǔ)“余”)

(2)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)

(3)稚子候門(mén)(省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門(mén)候)

4 被動(dòng)句

(1)遂見(jiàn)用于小邑(見(jiàn)，被) (2)以心為形役(為，被)

《歸去來(lái)兮辭》中有好多包含“以”的 句子 ，這些句子中的“以”有時(shí)作介詞，有時(shí)作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和做題也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義(作用)。

1、既自以心為形役(介詞，把)

2、舟遙遙以輕飏(連詞，表修飾)

3、問(wèn)征夫以前路(介詞，往)

4、引壺觴以自酌(介詞，表承接)

5、云無(wú)心以出岫(連詞，表修飾)

6、農(nóng)人告余以春及(介詞，把)

7、請(qǐng)息交以絕游(連詞，表并列)

8、樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)(連詞，表目的)

9、木欣欣以向榮(連詞，表修飾)

幾點(diǎn)規(guī)律：

1、“以”作介詞時(shí)，后邊往往跟著一個(gè)名詞或名詞性 短語(yǔ) ，而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)，這個(gè)介賓短語(yǔ)又常常作后置的狀語(yǔ)。

2、“以”作連詞時(shí)，表關(guān)聯(lián)作用，也就是說(shuō)，它有連接前后項(xiàng)的作用，而前后項(xiàng)或者是動(dòng)詞，或者是形容詞，很少是名詞或名詞性短語(yǔ)，即便是，也不是與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)的。更為重要的是，“以”作連詞時(shí)，作用相當(dāng)于“而”。也就是說(shuō)，用作連詞的“以”可以用“而”替換。

3、判定“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語(yǔ)，它是不是與后邊的名詞或詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ)，而且是不是作狀語(yǔ)的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)作后置狀語(yǔ))。二看“以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞;如果不能，那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問(wèn)征夫以前路”“農(nóng)人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ)，又都是作狀語(yǔ)的(其中后兩句是狀語(yǔ)后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替換，因而判定它們都是介詞。至于 其它 各句，“以”的前后連接的都是形容詞或動(dòng)詞，又都能用“而”替換，所以是連詞無(wú)疑。

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高中文言文課本注解的文化常識(shí)

1. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話(huà)產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話(huà)中充滿(mǎn)了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話(huà)是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱(chēng)《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類(lèi)?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。

11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

詳情見(jiàn)：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

2. 在文言文中有哪些古文化常識(shí)

文言文中的文化常識(shí) 文章來(lái)源：網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù)：441 更新時(shí)間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國(guó)：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽(yáng)：古時(shí)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚(yáng)州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱(chēng) 1、王孟：山水田園詩(shī)人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說(shuō)家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》 15、四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、 *** ：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》 21、三吏三別： 六、代稱(chēng) 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩(shī)人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國(guó)家：社稷 9、史冊(cè)：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭(zhēng)：烽煙 12、音樂(lè)：絲竹 13、文學(xué)才華： *** 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱(chēng) 李白：詩(shī)仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱(chēng)聊齋先生 杜甫：詩(shī)圣 詩(shī)史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽(yáng)修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。

名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱(chēng)謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱(chēng)字表禮貌和尊敬。

號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書(shū)室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號(hào)：《稼軒長(zhǎng)短句》 謚號(hào)：《歐陽(yáng)文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號(hào)：《白氏長(zhǎng)慶集》 十一、名著人物與事件 盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專(zhuān)著 《詩(shī)經(jīng)》：第一部詩(shī)歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專(zhuān)書(shū) 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語(yǔ)》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書(shū) 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》：我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》：第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō) 《三國(guó)演義》：我國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)。

3. 所有高中的必修文言文

蘭亭集序 王羲之

赤壁賦 蘇 軾

山中與裴秀才迪書(shū) 王 維

游褒禪山記 王安石

詩(shī)經(jīng)》兩首

氓

采薇

離騷 屈 原

孔雀東南飛 并序

詩(shī)三首

涉江采芙蓉

短歌行 曹 操

歸國(guó)田居（其一）陶淵明

燭之武退秦師《左傳》

荊軻刺秦王 《戰(zhàn)國(guó)策》

鴻門(mén)宴 司馬遷

召公諫厲王弭謗《國(guó)語(yǔ)》

林黛玉進(jìn)賈府 曹雪芹

蜀道難 李 白

杜甫詩(shī)三首

秋興八首（其一）

詠懷古跡（其三）

登高

琵琶行并序白居易

李商隱詩(shī)兩首

錦瑟

馬嵬（其二）

寡人之于國(guó)也《孟子》

勸學(xué) 《荀子》

過(guò)秦論 賈 誼

師說(shuō) 韓 愈

竇娥冤 關(guān)漢卿

長(zhǎng)亭送別 王實(shí)甫

柳永詞兩首

望海潮（東南形勝）

雨霖鈴（寒蟬凄切

蘇軾詞兩首

念奴嬌 赤壁懷古

定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）

辛棄疾詞兩首

水龍吟 登建康賞心亭

永遇樂(lè) 京口北固亭懷古

李清照詞兩首

醉花陰（薄霧濃云愁永晝

聲聲慢（尋尋覓覓）

廉頗藺相如列傳 司馬遷

蘇武傳 班 固

張衡傳 范 曄

李賀小傳 李商隱

林教頭風(fēng)雪山神廟 施耐庵

歸去來(lái)兮辭 并序 陶淵明

滕王閣序 王 勃

逍遙游 莊 周

陳情表 李 密

對(duì)著找吧

4. 高中的文言文常識(shí)有哪些

1. 表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱(chēng)、補(bǔ)、作、表、為、就

2. 表官職變化的：

1）表任命的：授、拜、除、封

2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷

3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官

4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）

5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲

6）表恢復(fù)的：復(fù)、還

7）表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里

3. 跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉

4. 表主管的：知、典、主

5. .表社會(huì)狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰

6. 表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

7. 表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪

8. 表人物個(gè)性的：

梗、鯁、耿、耿介、剛耿、骨鯁、梗直、正直、剛毅、

（仁）厚、（仁）矜、愷悌、寬厚、靜愨、慎微、雅正、雅度

剴切、周密、謹(jǐn)厚、謹(jǐn)肅、恭恪、聰、慧、敏、木訥、

奸、佞、詐、譎、狡猾、狡（佼）黠、危坐（儼然）、阿諛、獻(xiàn)媚、諂、讒

9. 表人物品行的：行、行檢、行業(yè)、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

10. 跟科舉考試有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試

11. 表受到誣陷的：中、譖、誣

12. .表敬重的：敬、重、尊、恭

13. .表贊揚(yáng)的：多、嘉、稱(chēng)、譽(yù)、與、許、嘆

14. .表內(nèi)心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛

15. 表責(zé)備的：過(guò)、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折

16. 表寬容的：容、貸、恕、寬

17. 表喜樂(lè)的：樂(lè)、欣（然）、悅（說(shuō)）、歡、蹈舞

18. 表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、切厲、罵、責(zé)、罹、戾、詬、謾

19. 表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、

20. 表監(jiān)獄的：囹圄、獄

21. 表學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅

22. 表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縑、繒、蠶、桑、

23. .表桌床的：案、幾、床、塌

24. 表走的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿

25. 表違背的：牾、忤、逆、倍（背）

26. 表說(shuō)話(huà)的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭、喻、渝、曉、辯、問(wèn)、謝、折、詰、訴、咨（諮）

27. 表勸說(shuō)的：說(shuō)、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫、

28. 跟馬有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍

29. 表害怕的：畏、懼、憚、駭、患、遽

30. 表揭發(fā)的：劾、訐、揭

31. 跟皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對(duì)策、輪對(duì)、奏、表、疏、

32. 表朝見(jiàn)的：朝、覲

33. 表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒(méi)（歿）、終、圓寂

34. 跟京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿、

35. 表到往某地的：如、過(guò)、詣、幸、往、經(jīng)

36. 表離開(kāi)某地的：去、遷、徙

37. 表拜訪(fǎng)的：造、過(guò)、訪(fǎng)、謁（見(jiàn)）、顧

38. 表告別的：辭、別、謝

39. 表暗中的：陰、間、密

40. 表穿戴的：紈绔、布衣、結(jié)、履、印、綬、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄禮、免冠、帶

41. 表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋

42. .跟水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢

43. 跟糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收、

44. 表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚、

45. 表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏

46. 表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉

47. 表容器的：石、斛、觴、樽

5. 必修三文言文重點(diǎn)知識(shí)整理和古代文化常識(shí)

高中語(yǔ)文必修3文言知識(shí)歸納 《寡人之于國(guó)也》文言知識(shí)歸納 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不過(guò)。）

2.王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（無(wú)，通“毋”，不要。） 3.頒白者不負(fù)戴于道路也（頒，通“斑”，斑白。）

4.涂有餓莩而不知發(fā)（涂，通“途”，道路。） 二、古今異義詞 ①寡人之于國(guó)也（寡人，古代國(guó)君稱(chēng)自己的謙詞。

今用于形影孤單的人。） ②河內(nèi)兇（河，黃河，今泛指河流。

兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。） ③請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。

今常用于對(duì)方。例如：“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下；“請(qǐng)指導(dǎo)”，讓對(duì)方做指導(dǎo)。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。）

⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。

） ⑦斯天下之民至焉（斯，則，那么。

今常用于代詞，當(dāng)“這”“此”講，如“斯文”等。） ⑧是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人；今常用義是保養(yǎng)身體。）

⑨王無(wú)罪歲（無(wú)罪，不要?dú)w咎；今常用義是沒(méi)有犯罪） 三、一詞多義 1.數(shù) ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說(shuō)趙太后》） （名詞，數(shù)目、數(shù)量） ②數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣（《寡人之于國(guó)也》）（數(shù)詞，幾、若干） ③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（《六國(guó)論》）（名詞，命運(yùn)） ④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次） ⑤數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國(guó)也》）（形容詞，cù，密、細(xì)密） ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）（動(dòng)詞，shǔ，計(jì)算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（形容詞，與“曲”相對(duì)，不彎曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國(guó)也》）（副詞，僅、只） ③系向牛頭充炭直（《賣(mài)炭翁》）（名詞，通“值”，價(jià)值） ④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《后序》）（副詞，徑直、直接） 3.發(fā) ①百發(fā)百中（成語(yǔ)）（動(dòng)詞，發(fā)射） ②發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（《陳涉世家》）（動(dòng)詞，征發(fā)、派遣） ③涂有餓莩而不知發(fā)（《寡人之于國(guó)也》）（動(dòng)詞，打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)災(zāi)民） ④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動(dòng)詞，花開(kāi)） ⑤主人忘歸客不發(fā)（《琵琶行》）（動(dòng)詞，出發(fā)） ⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，實(shí)施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，發(fā)出、抒發(fā)） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于國(guó)也》）（名詞，兵器） ②窮兵黷武（成語(yǔ)）（名詞，戰(zhàn)爭(zhēng)） ③必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（《觸龍說(shuō)趙太后》）（名詞，軍隊(duì)） ④草木皆兵（成語(yǔ)）（名詞，士兵） 5.勝 ①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動(dòng)詞，承受） ②不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（《寡人之于國(guó)也》）（副詞，盡） ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利） ④日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（《憶江南》）（動(dòng)詞，超過(guò)） ⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽(yáng)樓記》）（形容詞，優(yōu)美的） 6.于 ①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（介詞，比） ②寡人之于國(guó)也（介詞，對(duì)） ③頒白者不負(fù)戴于道路（介詞，在） ④移其民于河?xùn)|（介詞，到） ⑤移其粟于河內(nèi)（介詞，從） ⑥是何異于刺人而殺之（介詞，與，和） 7.王 ①然而不王者（動(dòng)詞，為王，讀“wàng”） ②梁惠王日（名詞，君王，讀“wáng”） 8.以 ①請(qǐng)以戰(zhàn)喻（介詞，用、拿） ②可以無(wú)饑矣（介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義） ③以時(shí)入山林（介詞，按） ④申之以孝悌之義（介詞，把） 9.食 狗彘食（動(dòng)詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢 10.之 ①填然鼓之（音節(jié)助詞，沒(méi)有意義的襯字） ②王道之始也（結(jié)構(gòu)助詞，“的”） ③申之以孝悌之義（復(fù)指代詞，代“孝悌之義”。或?yàn)榧嬖~“于之”，向他們） ④寡人之于國(guó)也（結(jié)構(gòu)助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用） ⑤無(wú)如寡人之用心者（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） ⑥雞豚狗彘之畜（結(jié)構(gòu)助詞，提賓的標(biāo)志。

或作復(fù)指代詞，指代“雞豚狗彘”） 四、詞類(lèi)活用 （一）名詞的活用 1.名詞作動(dòng)詞 ①填然鼓之（鼓，名詞用作動(dòng)詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說(shuō)，非活用，用本意） ②樹(shù)之以桑（樹(shù)，名詞用作動(dòng)詞，“種植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動(dòng)詞，“穿上”） ④王無(wú)罪歲（罪，名詞用作動(dòng)詞，“歸罪”） ⑤然而不王者（王，名詞用作動(dòng)詞，“為王“稱(chēng)王”“統(tǒng)一天下”） 2.名詞的為動(dòng)用法 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（喪，名詞的為動(dòng)用法，“為……辦喪事”） （二）動(dòng)詞的活用 1.動(dòng)詞當(dāng)名詞 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（生：活著的人；死：死去的人） 2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（移，使……遷移，使動(dòng)用法） （三）形容詞的活用 1.形容詞作動(dòng)詞 謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”） 五、古漢語(yǔ)句式 （一）判斷句 ① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。

（……也，表判斷） 是亦走也（……也，表判斷） 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（……也，表判斷） ② 養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也（……，……也，表。