四大名著的其中一回的讀后感
從這四大名著中，讓我們明白能成為名著，是對(duì)后人有所教育，有所啟發(fā)，四大名著是了解中國(guó)文化和民族性入門書。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“四大名著的其中一回的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#498721四大名著的其中一回的讀后感1
“說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。
字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
#498722四大名著的其中一回的讀后感2
吳承恩先生寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一，個(gè)性鮮明的人物特點(diǎn)使得我記憶猶新，那我就在這里給你們介紹一下吧。
孫悟空是西游記里的主人公，是個(gè)了不起的英雄人物，不但會(huì)七十二變，而且聰明機(jī)智，天不怕地不怕，也把天宮鬧的一塌糊涂。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的小缺點(diǎn)。他機(jī)智、勇敢、聰明、急躁。他最大的缺點(diǎn)就是自認(rèn)為是對(duì)的東西會(huì)不計(jì)后果，敢與玉皇大帝斗，被稱為“齊天大圣”的美名，敢于妖魔鬼怪斗，絕不退縮，這就是孫悟空一個(gè)光明磊落的神話英雄印象。
影響最深刻的是孫悟空，《三打白骨精》一天，他們師徒四人來(lái)到了一個(gè)叫做白虎嶺的地方，這山上有一個(gè)妖精，他看見唐僧的大師兄孫悟空不在身邊，見唐僧坐在地上，心中暗暗歡喜，于是變一個(gè)非常漂亮，又可憐的女子，想盡辦法想讓唐僧吃東西，可是任憑他怎么說(shuō)，還是不吃他給的食物，這可急壞了一旁的豬八戒，八戒說(shuō)人家姑娘好心給您食物您不吃，他正準(zhǔn)備要吃，正在這時(shí)，孫悟空來(lái)了，他火眼金睛一看，那是個(gè)妖精，孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死，只留下一具尸體。這次妖精又變成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太婆，拄著拐杖，路過(guò)這里，來(lái)尋找他們的女兒，悟空一看其中必有詐，也沒有多說(shuō)，又是當(dāng)頭一棒，又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒，悟空不容分說(shuō)拿起金箍棒，將老頭給打死了。
唐僧太善良了，以至于不分好壞，見悟空這么不盡人意，于是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙，寫了一紙貶書，對(duì)悟空說(shuō)，這一次再也不讓你留著身邊做我的徒弟了，悟空長(zhǎng)嘆一聲，轉(zhuǎn)身握住了沙僧的手，含著淚說(shuō)好好保護(hù)師傅，說(shuō)完悟空就回花果山水簾洞去了。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象，他滿身的毛病，貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難，常常要打退堂鼓、愛撒個(gè)謊，可笨嘴可是他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點(diǎn)苦頭。
沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑著沉重的擔(dān)子，不好出風(fēng)頭，白龍馬的腳力好，聰明、勇敢、機(jī)智。師徒四人都有一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)，師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟凈的沉默，可是他們卻經(jīng)過(guò)不屈的努力，取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說(shuō)明任何人任何事都不是一帆風(fēng)順，一個(gè)團(tuán)體應(yīng)該相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)他人，獲得意想不到的收獲。
#498719四大名著的其中一回的讀后感3
又是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，來(lái)到熟悉的書架前，在某一個(gè)不起眼的角落，找到了這本帶著些許灰塵的《西游記》。拍掉時(shí)間積累下來(lái)的灰，翻開書，再次踏上西行之路。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)沒有太多描寫的沙僧。他唯一的特點(diǎn)就是吃苦耐勞，任勞任怨，孤言寡語(yǔ)。永遠(yuǎn)待在他該待的角落里為師傅和師兄做該做的一切，沒有一句“不”。所有行李就像居住在可憐的沙悟凈的寬闊的肩膀上?？赡軐?duì)他來(lái)說(shuō)，到西天取得正果，就是對(duì)他辛苦的付出最好的回報(bào)了吧!我想，他也會(huì)很快樂(lè)。
頭大，耳朵大，肚子大，人大，什么都大，沒錯(cuò)，這就是豬八戒。他給人的印象就是好吃懶做，游手好閑。摸著自己圓鼓鼓的大肚子，自稱是大腹便便，心里想著遠(yuǎn)在玉寒宮的嫦娥，口水卻流了一地。殊不知，他還有別人所不知的另一面。其實(shí)他是一頭十分講義氣的豬，每當(dāng)唐僧被妖怪抓走，他總是火急火燎，坐立不安，總想與師兄弟們一起解救師傅;每當(dāng)孫悟空不在的時(shí)候，他總是第一個(gè)站出來(lái)保護(hù)手無(wú)縛雞之力的師傅和武功并不如他的師弟沙僧。
唐僧就不用說(shuō)了，就是啰嗦，緊箍咒則是他的殺手锏。但它也是一個(gè)苦命的僧人，被皇帝使派去遙遠(yuǎn)而不可及的西天取經(jīng)，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)畏艱難，這種精神感動(dòng)天地，最終修得正果?？捎袝r(shí)，他的慈悲為懷則變成了不明是非，昏庸固執(zhí)。敵人的花言巧語(yǔ)、骨肉計(jì)，都能讓他頭暈眼花，輕易相信，甚至幫妖怪說(shuō)話，真是可憐又可笑。
輪到主角孫悟空了。機(jī)智的孫悟空功夫十分了得，氣魄也十分了額。面對(duì)敵人，無(wú)論是邪魔鬼祟還是天兵天將，毫不畏懼，也絕不留情。他更是一個(gè)重情重義的真君子，如果師傅被妖怪扎走了，就連他手中的金箍棒都和氣憤不已，就算赴湯蹈火，他也在所不辭，只為就出唐僧。他是我在這本書中最喜歡的角色，我們要向他學(xué)習(xí)。
成功，很虛無(wú)飄渺。在唐僧眼中，取得真經(jīng);這悟空眼中，無(wú)拘無(wú)束;在八戒眼中，吃飽喝足;在沙僧眼中，修得正果;在我們眼中。幸福平安。是的，但如何成功?這又是一個(gè)難題。唯一的鑰匙便是團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持、自信。想想平時(shí)日常學(xué)習(xí)生活中，何不是同學(xué)之間團(tuán)結(jié)合作，相互學(xué)習(xí)，以他人之長(zhǎng)補(bǔ)自身之不足，堅(jiān)持不懈!學(xué)習(xí)之中，還不僅僅只有九九八十一難，只要相信自己的能力，相信自己一定能成功!
一本《西游記》，教會(huì)我如何成功!只要你心中有這件事，并付諸與行動(dòng)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，你就一定會(huì)成功!
#498720四大名著的其中一回的讀后感4
《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首一百單八將在山東梁山泊聚義的故事。
《水滸傳》環(huán)環(huán)相扣地?cái)⑹隽艘粋€(gè)又一個(gè)故事，這些大大小小的故事，都有著相對(duì)的獨(dú)立性，每個(gè)故事之間又有著有機(jī)的聯(lián)系。有時(shí)，每個(gè)故事出現(xiàn)一個(gè)主要的英雄人物，寫他的性格的發(fā)展、生活道路，像魯智深、林沖、楊志、宋江、武松等，都有著這樣類似傳記性質(zhì)的段落。
每一個(gè)段落又出現(xiàn)幾個(gè)精彩的場(chǎng)面，使人物處身尖銳的矛盾斗爭(zhēng)中，更好地展開他的性格。像拳打鎮(zhèn)關(guān)西、風(fēng)雪山神廟、智取生辰綱、景陽(yáng)岡打虎等，這些段落無(wú)不繪聲繪色，富有藝術(shù)魅力把人物的形象印入我的腦海中。
《水滸傳》中所描繪的人物達(dá)幾百個(gè)之多。其中有不少性格鮮明的人物給我留下不可磨滅的印象。武松性情剛烈，欺硬不欺軟，果敢、當(dāng)機(jī)立斷，他性格上的.這些特點(diǎn)，同厚道、溫情、優(yōu)柔、寡斷的林沖有顯著的差異;再如石秀，在戰(zhàn)場(chǎng)上的勇悍，跳樓劫法場(chǎng)時(shí)的超人的膽識(shí)，殺潘巧云前后的乖巧、精細(xì)和手狠心辣，性格展現(xiàn)很豐滿，層面很豐富;像軟氏三雄，在窮困的環(huán)境中培養(yǎng)出“不怕天、不怕地、不怕吃官司”的反抗性格。
《水滸傳》善于從行動(dòng)中去刻畫人物。魯智深在一群潑皮面前舞弄著沉重的渾鐵禪杖，只聽一聲喝彩，林沖就出場(chǎng)了。作者作者接著就描寫他的打扮，他的容貌。
這些人的性格都從各個(gè)不同的方面反映出了人民群眾的英雄氣概和反抗的精神。
我喜歡看《水滸傳》!如果有時(shí)間，我一定要再看一遍!有時(shí)間，你們也看看!
#501278四大名著的其中一回的讀后感5
暑假閱讀了《紅樓夢(mèng)》，“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！币粓?chǎng)紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)事，寫盡人間的悲歡。
這就是我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物：賈寶玉、林黛玉和丫環(huán)晴雯。
主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫得最仔細(xì)的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病，并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說(shuō)出來(lái)。在賈府中常常默默寡聞，因?yàn)樗嗖乱桑殉罘旁趦?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有愛情，可她只放在心上，無(wú)法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
四大名著個(gè)人讀后感相關(guān)文章：