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    高中歷年高考作文范文600字

    | 丹梅

    積一時之跬步,臻千里之遙程。高考第一天,祝福送到手??记皽蕚湟龊?,學習用品要帶好,上了考場莫緊張,平常心對待莫要忘。下面小編給大家?guī)砀咧袣v年高考作文范文600字5篇,希望能夠大家喜歡。

    高中歷年高考作文范文600字1

    曾經(jīng),我們對飲于清輝之下,賞明月,共話嬋娟;而如今,小學生都知道月球表面凹凸不平,是一顆死寂的星球。那么,再當你執(zhí)起酒杯時,是否還有"但愿人長久"的憂情?愈近的距離,讓充滿詩意的文明不再具有美感。   

    科技,帶來便利、知識的同時,也將我們僅剩的一點意象剝奪了。在對美好的事物進行追求時,我們是不是更應存一份謹慎之心,與美好事物保持一份距離,讓美好的事物更美? 

    行走于心靈,徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌,當一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過,敏感的心難道不曾為此動容?然而,愛情至美,青澀的花果采摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。于是,你保持了一位女子的堅守,選擇了一個合適的距離,讓兩個人的故事被傳為佳話,而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既(即)若離的朦朧距離中,他們在對方眼中都變得更美好了。

    張愛玲曾經(jīng)說:"白的天上是一輪明月,而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰,而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說,自己也確有這般體會。曾經(jīng),她相信愛情,相信胡蘭成,然而情感與空間距離的愈來愈近,卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感,反而讓他們之間的距離更遠。

    在科技館中,曾經(jīng)保持著一份童真,對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學們是否依然有著對美的幻想?看過蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)后,我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛情故事與詩意,而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。 

    紛繁的世界里,我們保持人與人之間的一線距離,人與物之間的一尺距離,人與事之間的一丈距離?;蛟S,曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離,那些曾經(jīng)美的故事、事物會在瞬間瓦解。   保持一線距離,別讓顯微鏡破壞了你,更遠你在我眼中更美。

    高中歷年高考作文范文600字2

    東山魁夷曾說過:“風景是人的心中所愿?!?/p>

    心駐扎之地,風景長存。心駐于淡泊之中,便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨,常人只有狼狽二字,他卻竹杖芒鞋,瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻之中,便是窮鄉(xiāng)僻壤也會變成山青水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)書記,在一個偏僻的地方,八年的堅持,終將荒山換青峰。

    難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話:“你若愛,生活哪里都可愛;你若恨,生活哪里都可恨;你若感恩,處處可感恩;你若成長,事事可成長。不是生活選擇了你,而是你選擇了生活?!憋L景是人的心境,與人時刻不離,心在哪里,風景就在哪里。

    蘇軾評陶潛:“欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高?!倍諠摋壒俣ィ闹袙炷畹挠重M是日暮歸家時分那一縷炊煙?他于紛繁職場中并未深陷,也未曾片刻迷失自己,因為他知道有一顆超脫淡然之心,處處皆是風景。正因為風景是人心的棲居之所,所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的職場約束,不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽,從而喪失了那一片絕美的風景,才毅然離去。他掛念的不僅是家,更因心底那一片凈土渴望回歸。最終,他的心居于田園,給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。

    如果形體被約束,但是心卻是自由的,最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘,但他的心卻是自由的,他的心駐扎在北方,“我想要的不是生存,我想要生活!”因著心,因著不放棄,所羅門才能堅強地熬過十二年奴隸生涯,最終重獲自由。心存自由的天堂,處處即是天堂。

    心存于瑣碎之中,那么風景便是一地雞毛,眼底與遠方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中,那么風景便是面對災難時的同舟共濟,而不是冷漠的匆匆而過的人流。

    “你快樂而是不快樂,與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關(guān)系,它只與你在想什么有關(guān)?!笨突缡钦f。的確,風景與所處之地無關(guān),只與心息息相關(guān)。

    高中歷年高考作文范文600字3

    或動如驚雷疾電直上九天,或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我愿意”,都是如此堅定。

    何者?從其本心而已。

    在你我的本心中,潛藏著許多。若情感:兒女之情,手足之情,家國之情,故有沖冠一怒,雙肋插刀,憤而投筆,血薦軒轅。

    違背本心的情感,有手足相殘,同室操戈者,登臨金字塔高點,數(shù)不盡妒忌與艷羨,萬人簇擁過后,惟有孤獨的長眠。背叛本心的人,本心會給予他雙倍的失落與孤獨。

    反之,若清末舉人汪笑儂,風雨飄搖,江山寥落,他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉,意在寫京劇藝人的身份地位低下如女人,汪不顧鄙夷謾罵,不顧練戲之艱,以時政入京劇,開創(chuàng)新劇,意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動天下,嘉獎如紙片飛來之時,他那顆早已經(jīng)受風霜拷問的心在愿景實現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足,家國之情,不正是本心嗎?

    指路燈,登天索,領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請聽從本心理想的召喚,揚帆遠航吧。因為沒有會比這個讓你更堅定,更愿意為之奮斗。

    年輕是珍寶,但社會嘈雜的音樂,迷醉的燈光遮蔽了本心的投影,

    所以迷茫,揮霍青春。半途而廢,中道易轍者大多在此時一聲

    嘆息,掉頭或干脆坐在地上。

    是時候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓?。香茗,可?禪理,可尋;瓦爾登湖,可游;浩渺星空,可覽。但這都是手段,真正需要做的是問自己:“最愿意的是什么?”找到它,并為之奮斗。

    然而,以上觀點建立于亞圣先生的石基——人性本善之上,即你我之本心雖千變?nèi)f化,仍為善心。追求公正,倡導和諧,弘揚大愛等等。若有人言貪嗔癡,殺伐,虛假等才是其本心,在下不敢茍同。

    愿持本心之情感,以無悔對待家人,無愧面對國家;愿持本心之理想,以無懼實現(xiàn)追求,以無畏逐夢人生。

    以屈子之詩與諸君共勉:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

    高中歷年高考作文范文600字4

    “啪”的一聲,閃光燈一瞬間全都暗了下來,腳似乎沒長在我身上,不知什么時候,我出現(xiàn)在了舞臺中央。

    全場爆發(fā)出了熱烈的掌聲,震的我耳朵發(fā)癢。閃光燈一下子全亮了起來,照得眼睛有點受不了,全身被一層暖暖的霧氣所籠罩。“這,是我正確的選擇嗎?”我又問了一遍自己。這一次,我得到了肯定的答復。歡快的音樂前奏響起,我的身子開始自如的扭動起來……這一次,我一定要做到!

    我又回想起了哪些艱苦的日子:信念執(zhí)著的我從來都不愿輕易放棄什么,總要堅持到底,也許在別人眼里,那叫做固執(zhí)吧。“你根本就不是那塊料!成天不把心思放到學習上,搞這些!”每次看到我練舞,爸爸總是這種態(tài)度對我,我看到的總是一雙嚴厲灼人的目光,這讓我心里總是不安。但是禁不住新的趨勢,我居然堅持下來,專門挑爸爸不在的時候練舞。終于,我有了一次登臺演出的機會。

    我的身子伴隨著輕快的音樂,不停地扭動著,盡情的陶醉在歡快的節(jié)奏中……我感覺到有一絲絲透明的液體從我的額頭冒出,順著臉頰的曲線,緩緩的下淌,與這輕快的節(jié)奏格格不入。眼睛一瞥,我看到了一個熟悉的身影:他就在前排的座椅上。我的爸爸!他什么時候來的?他怎么會來?此時爸爸沒有正眼看我的表演,而是在和別人竊竊私語著什么。不知道他的心里到底在想些什么。

    突然,所有的音樂戛然而止,我舞動的完美身姿東哥在那一刻。全場再一次爆發(fā)出熱烈的掌聲?!芭尽钡囊宦?,閃光燈再次熄滅了,一滴透明的液體耶在瞬間流過我的腮幫,滴落到了地上。過了一會兒,廣播中傳出的聲音讓我的心跳仿佛突然停止了:霹靂舞,第一名。

    那一刻,我知道,我成功了,我真的成功了!這些日子的辛苦我沒有白費,眼眶里有一層霧氣包裹著我的眼球,透過這層霧氣,我與爸爸的目光相遇,他那贊許的目光,是我從未見到過的。今天,我見到了!

    那一刻,真是精彩的一顆,我知道,任何真心的付出都會得到完美的回報?!芭尽钡囊宦?,一滴透明的液體從我的眼眶蹦出,滴落到地上。

    那一刻,精彩無限!

    高中歷年高考作文范文600字5

    孔子曾說過“過猶不及”、“執(zhí)兩用中”的話,《中庸》標舉:“不偏之謂中,不易之謂庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理?!边^一種平衡的生活,我認為其實質(zhì)就是追求中庸之道。

    中庸是一個古老的話題了,仁者見仁,智者見智。與之相類似,平衡到底是好還是不好呢?也要一分為二來看。

    如果平衡是指人與自然的和諧,人身心的和諧,為人處事的剛?cè)嵯酀?、張弛有度,等等,這無疑是好的。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,展現(xiàn)的是人與自然、人與自身的和諧;王維“行到水窮處,坐看云起時”,訴說的是自然的窮通之理。我也相信,生活中的得失遵循能量守恒的法則,一扇門關(guān)閉了,另一扇窗會為你打開,所以,人應該有樂觀的心態(tài),去擁抱生活的苦樂,構(gòu)筑自己內(nèi)心的平和。

    但如果平衡指的是平均主義、隨波逐流、對抗與制衡、無原則地尋求心理補償、等等,則未必可取的?!皽胬酥遒猓梢藻依t;滄浪之水濁兮,可以濯我足。”固然是明哲之言,但實踐起來又何其難哉!古今之事,就一時一地而言,通?!安皇俏黠L壓倒東風,就是東風壓倒西風”!所以,該有立場的時候就應該有立場,改拿態(tài)度的時候就必須拿態(tài)度。

    大自然是一座象征的森林,能給我們無窮的啟示。如果說平衡代表著總體的天道原則,代表著和諧的終極結(jié)果,那么,追求平衡是值得鼓勵與提倡的。但是,在微觀具體的層面,從來不乏極端或偏頗的存在。有時候,事物正以其極端、極致的形態(tài)彰顯著價值,人也是如此。

    “歲寒,然后知松柏之后調(diào)也?!彼砂兀约昂髞淼拿诽m竹菊之所以能成為草木中的君子,是因為其自身的特異稟賦,也是人們把自己的理想和心志投射在其中的結(jié)果,可見不畏嚴寒、特立獨行、堅持操守一直是我們民族所看重的品質(zhì)。

    人世間,屈原為了追求他的美政理想,“雖九死其尤未悔”;孟郊因為苦吟,“心與身為愁”;譚嗣同為了變法維新,舍生取義;陳天華為了喚醒同胞…這些執(zhí)著也是足以令人為之動容的!

    平衡不是的真理,獲得平衡的途徑也從來不是單一的。不是有詩句云“心有猛虎,細嗅薔薇”嗎?世間萬物,包括人,本身就是一個矛盾體,對峙的兩極相生相克,以此為平衡,又或者平衡正是在兩級之間跳躍而達成的。

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