今天的我們生活在這個(gè)和平的年代，物質(zhì)豐富的時(shí)代就要講究清貧一點(diǎn)，不要去一味的追求人間享樂，這樣的人一生都沒有價(jià)值意義，縱使萬貫家財(cái)最終都會(huì)被一掃而光。而懂得這點(diǎn)的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻(xiàn)事業(yè)。他們的憂患是為國(guó)民而憂患，而享樂的人則是建立國(guó)民辛苦之上。下面是由小編為大家整理的“生于憂患死于安樂”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　生于憂患死于安樂

　　在本文的最后一部分,回避和傅爍的例子,它是解釋說,如果天堂想委托沉重的責(zé)任,它必須首先使他們?cè)馐艽煺酆屯纯?以獲得能夠承擔(dān)巨大的責(zé)任?？傊?，它告訴我們，如果我們想成為一個(gè)偉大的工具和偉大的事業(yè)，我們必須遭受挫折，磨練自己，完善自己在另一個(gè)失敗。相反，如果我們不經(jīng)歷一些大的挫折，不想進(jìn)取，我們就不會(huì)成功。例如，三國(guó)末期蜀國(guó)的祖先劉禪就得到了諸葛亮的幫助。然而，由于自己的愚蠢，他只想玩樂，不想進(jìn)步，這使得蜀國(guó)的復(fù)興成為了泡影。

　　本文接下來的部分指出了“生于憂患，死于安樂”的論點(diǎn)。事實(shí)上，這句話早在夏商時(shí)期就得到了證實(shí)。夏啟死后，太康繼承了王位，但太康不喜歡治理國(guó)家。他喜歡整天打獵和喝酒。后來，他被后羿接管，后羿是這個(gè)貧窮家庭的首領(lǐng)。然而，后羿也喜歡整天吃喝玩樂。后來，他被奸臣韓卓所取代，韓卓也放縱了自己。結(jié)果，人們失去了他們的心，他被大禹的后代邵康殺死了。邵康復(fù)興了夏朝。他吸取了教訓(xùn)，杜絕了百姓的享樂和風(fēng)俗習(xí)慣，勤于政治，不踏入過去的少數(shù)人，使歷史不會(huì)重演。

　　因此，我們必須時(shí)刻警醒自己，告誡自己不要輕易懈怠，不要縱情享樂。我們要以史為鑒，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，胸懷大志。不應(yīng)目光短淺，只專注于眼前的樂趣，否則遲早會(huì)悲痛欲絕。

　　“禍兮福所倚，禍兮福所伏。”著名的“鯰魚效應(yīng)”必須為每個(gè)人所理解。沙丁魚在返回漁港的途中會(huì)窒息而死。為了使沙丁魚回到漁港，可以在沙丁魚的魚缸里放一條鯰魚。被迫生存下來的沙丁魚會(huì)四處游動(dòng)，這樣它們就不會(huì)缺氧。當(dāng)時(shí)的沙丁魚由于災(zāi)難得以幸存。鯰魚顯然是最大的災(zāi)難，在這個(gè)時(shí)候沙丁魚也從中受益。在比較簡(jiǎn)單易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因?yàn)樗疁厥孢m而悠閑地生活在其中。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)高溫是無法忍受的，他們無法回到天空。在這個(gè)時(shí)候，青蛙只是在安慰，導(dǎo)致他們的死亡。

　　在許多困難中，人們會(huì)成長(zhǎng)。在幸福中，人們只會(huì)死得很快。雖然帶刺的玫瑰很美，但如果只是用手去觸摸它，那是要付出代價(jià)的。

　　讀完《生于憂患，死于安樂》

　　所以，上天會(huì)給我們一個(gè)很大的責(zé)任。我們必須首先努力工作，使我們的肌肉和骨骼緊張，使我們的身體和皮膚挨餓，使我們空虛和混亂。因此，我們必須感動(dòng)和耐心，我們不能幫助我們。”這句永恒的名言來自這篇文章，這篇文章就是孟子的手。如果你想完成偉大的事情，承擔(dān)偉大的責(zé)任，你必須首先學(xué)會(huì)吃苦和忍受痛苦的考驗(yàn)。相反，如果你很富有，你也應(yīng)該有一種痛苦的感覺。和平的生活和對(duì)危險(xiǎn)的思考是人類承擔(dān)責(zé)任的唯一途徑!

　　唐玄宗李隆基為了在戰(zhàn)后奪取政權(quán)，在長(zhǎng)期的危機(jī)中積蓄力量，使自己更加強(qiáng)大。最后，在打敗戰(zhàn)爭(zhēng)后，他奪取了權(quán)力，成為一個(gè)優(yōu)秀的皇帝。他會(huì)成功的原因是他有一種危機(jī)感，這樣他就可以一步一步的成功，成為一個(gè)著名的皇帝。“如果你想到安全中的危險(xiǎn)，你就會(huì)有所準(zhǔn)備。“只有當(dāng)我們有一種痛苦的感覺，我們才能無所畏懼。”

　　農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)人陳生是一個(gè)很有才能的人。他有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力。但正因?yàn)樗晒α?，變得富有了，他享受著?dāng)時(shí)的榮華富貴。他根本沒有憂患意識(shí)。結(jié)果，陳生豪毫無準(zhǔn)備，在秦朝戰(zhàn)敗。俗話說:“沒有遠(yuǎn)見，就會(huì)有眼前的煩惱。”陳生沒有憂患意識(shí)，沒有看到近處的憂患，所以他失敗了。

　　生于憂患死于安樂

　　強(qiáng)弓勁弩，信臣精卒，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵。卻不想在萬千文人的慘叫聲中，宮女嬪妃的歌舞聲中，王公大臣的奉承聲中，天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦國(guó)，一個(gè)不可一世滅了六國(guó)，一個(gè)自詡關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)的泱泱大國(guó)，在安享了十四年的所謂的太平后，成為了歷史。

　　當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)遍布六國(guó)時(shí)，他笑了，他認(rèn)為自己是天下最最強(qiáng)大的，沒有人能夠打敗他。此時(shí)的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處說他的不是，他憤怒了，于是，焚書坑儒，焚毀了多少人的夢(mèng)想，坑害了多少人的幸福，再也沒有人敢評(píng)論他了，但人們心里都窩著火。

　　偌大的宮殿中，秦始皇一人獨(dú)坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經(jīng)久不息，他喝著酒，看著一個(gè)個(gè)濃妝艷抹，彩裙飄動(dòng)的舞女，一臉的陶醉;宮殿外，士兵們?nèi)栽谕量又型葡乱粋€(gè)又一個(gè)反對(duì)暴政的文人;火光仍在繼續(xù)，燒紅了半邊天，一捆捆耗費(fèi)了文人們一輩子心血的竹簡(jiǎn)頓時(shí)化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。

　　覆壓三百余里，隔離天日，有這個(gè)必要嗎?人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最后還是被項(xiàng)羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個(gè)秦始皇陵，工程浩大，數(shù)不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇跡，可這又能怎么樣?秦始皇死后，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎?

　　秦朝幾百年的基業(yè)，在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個(gè)秦朝最偉大的，甚至對(duì)中國(guó)的日后都作出巨大貢獻(xiàn)的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來的基業(yè)付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句:生于憂患，死于安樂。是的，多年的沙場(chǎng)征戰(zhàn)，使秦始皇成為第一個(gè)有能力統(tǒng)治全中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他頑強(qiáng)不屈，有勇有謀，帶領(lǐng)秦軍戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對(duì)手，那時(shí)的秦國(guó)是堅(jiān)不可摧的。而統(tǒng)一了中國(guó)以后呢?焚書坑儒，就為了一時(shí)的美名;征丁無數(shù)，就為了生前死后的虛榮;沉溺于聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘;項(xiàng)羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬世之業(yè)的美夢(mèng)。

　　生于憂患，死于安樂!

　　生于憂患死于安樂

　　憂患可以使擔(dān)當(dāng)大任的人經(jīng)得住苦難的考驗(yàn)，可以促進(jìn)人類社會(huì)不斷的向前發(fā)展

　　經(jīng)受磨練，方能“稱王” 球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他:“您的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答:“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王;而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以 動(dòng)心忍性，增益其所不能。" 這也是《孟子》中的一段話。這番話說的是:承擔(dān)重任的 人，之所以受盡苦難，是" 天" 授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高 他的競(jìng)爭(zhēng)能力。做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)定，勇往直前的人，必須 要用" 憂患" 做為一切成就的先決條件。從古至今，多少英雄豪杰做出的豐功偉績(jī)，都 缺不了" 憂患" 意識(shí)做為精神支柱，這也體現(xiàn)出憂患的重要。

　　比如愛迪生，為人類做了巨大貢獻(xiàn)，而他小時(shí)侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、 積攢零錢、購(gòu)置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā)明，才得以人類社會(huì)發(fā)生了巨變。這 又憑著什么?還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來?不屈不撓的精 神就是憂患的結(jié)果!我們每一個(gè)人都應(yīng)該有憂患的思想，只有抱著這樣一種態(tài)度，自己 的學(xué)業(yè)就會(huì)有成，自己的事業(yè)才會(huì)成功!

　　但又如一個(gè)退休老干部，年輕時(shí)飽經(jīng)風(fēng)霜，現(xiàn)在 過上好日子后整天只想怎樣養(yǎng)生，如何享受，最終墮落到不可收拾的地步。這樣的例子 還有很多，這些人做出這些行為的原因何在?原因在于他心中沒有憂患做支撐，結(jié)果就 像那些鹿一樣敗下陣來，最終被社會(huì)淘汰。

　　因此，我認(rèn)為只有抵制不正之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華美德，才能使我們的祖國(guó)經(jīng)久不 衰，繁榮富強(qiáng)!若想做到這些，就必須有" 憂患" 精神來做我們的立國(guó)之本!

　　那就讓我們憂患起來，懷著一顆平常心，去面對(duì)壓力的挑戰(zhàn)。要有恒久的毅力和登上人生舞臺(tái)前的那平和的心境，不求登峰造極，只求問心無愧;做人須經(jīng)得起風(fēng)雨，得意、失意都不必在意;戰(zhàn)勝心中的壓力，相信自己，以平常心挑戰(zhàn)到底，堅(jiān)持到底!

　　生于憂患死于安樂

　　很久很久以前，有一個(gè)繁榮富昌的國(guó)家。

　　這個(gè)國(guó)家有一個(gè)不成文的規(guī)矩:每5年舉行一場(chǎng)賽馬會(huì)，最終的優(yōu)勝者，會(huì)與親自與國(guó)王攀比馬術(shù)。如果優(yōu)勝者贏了，國(guó)王就會(huì)把王位傳給他。優(yōu)勝者如果輸了，就會(huì)被殺頭。

　　在這個(gè)國(guó)家的第11帶帝王的馬術(shù)簡(jiǎn)直達(dá)到了爐火純青的境界，因?yàn)?0年來挑戰(zhàn)他得人都輸了，已經(jīng)有5年沒人敢挑戰(zhàn)他了。所以他目中無人，覺得自己的馬術(shù)天下無敵，他昭告全國(guó):只要有人敢與國(guó)王攀比馬術(shù)，并且贏了國(guó)王，國(guó)王不僅把王位傳給他，，還會(huì)把自己的女兒許配給他?？扇匀粵]有人來挑戰(zhàn)國(guó)王。

　　有一個(gè)人叫哈里，他為了替一個(gè)窮人翻案，冒險(xiǎn)參加了馬術(shù)比賽。他一路過關(guān)斬將，，就要跟國(guó)王比賽了。哈里的心里真是沒底。

　　國(guó)王也問了宰相，自己會(huì)輸會(huì)贏?”宰相答曰，國(guó)王的馬吃得好，住得好，精神充沛，國(guó)王一定會(huì)贏!

　　第二天，比賽開始了，國(guó)王親自選了一匹膘肥體壯的千里馬，可是哈利隨便選了一匹馬就開始了比賽，大家想:這下哈利完了，肯定要被國(guó)王砍頭了。誰知道，最終的結(jié)果卻出乎了大家的預(yù)料，哈利居然贏得了比賽!

　　因?yàn)閲?guó)王輸了，所以，他就把王位集成給了哈里。

　　國(guó)王很是不解:問什么10年沒人贏他，今天卻輸給了一介草民?自己的一直寵愛的千里馬沒贏過一匹普普通通的馬?是馬吃的不好，還是住的不好?哈里的馬那么瘦，怎可能跑的那么快?

　　失魂落魄的國(guó)王帶著滿腹的疑問找到了一位老前輩，老前輩卻說:“一只被你寵愛的千里馬馬吃得好，住得好，活在一種安逸放松的環(huán)境里，您又太輕敵，所以，您必輸無疑!”

　　國(guó)王終于似有所悟!正所謂:生于憂患，死于安樂。沒有了對(duì)手和較量，沒有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何一種事物，都會(huì)走向頹廢甚至滅亡!