什么是非語(yǔ)言符號(hào)？

非語(yǔ)言符號(hào)是指不以人工創(chuàng)制的自然語(yǔ)言為符號(hào)，而是以其他視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等符號(hào)為信息載體的符號(hào)系統(tǒng)。 雖然語(yǔ)言是人類最重要的符號(hào)系統(tǒng)，但是非語(yǔ)言符號(hào)同樣在日常傳播活動(dòng)中扮演著不可或缺的角色。

何為語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)？

1.語(yǔ)言符號(hào)是指以人工創(chuàng)制的自然語(yǔ)言為語(yǔ)言符號(hào)，可以分為語(yǔ)音符號(hào)、字形符號(hào)和副語(yǔ)言符號(hào)。

根據(jù)瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾對(duì)語(yǔ)言符號(hào)特征的理解，一些語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為符號(hào)學(xué)要建立三個(gè)分支：一是句法學(xué)，研究符號(hào)之間的形式關(guān)系；二是語(yǔ)義學(xué)，研究符號(hào)與它所指對(duì)象的關(guān)系；三是語(yǔ)用學(xué)，研究符號(hào)與解釋著的關(guān)系。

2.

非語(yǔ)言符號(hào)是指不以人工創(chuàng)制的自然語(yǔ)言為語(yǔ)言符號(hào)，而是以其他視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等符號(hào)為信息載體的符號(hào)系統(tǒng)。

非語(yǔ)言符號(hào)

? ? ? ? 非語(yǔ)言符號(hào)大致可分為以下幾種類型。第一類是語(yǔ)言符號(hào)的伴生符，如聲音的高低、大小，速度的快慢，文字的字體、大小、粗細(xì)、工整或潦草等，都是聲音語(yǔ)言或文字的伴生物，也稱為副語(yǔ)言。副語(yǔ)言不僅僅對(duì)語(yǔ)言起著輔助作用，它們本身也具有自己的意義。一般來(lái)說(shuō)， 一個(gè)人說(shuō)話的聲音大小、速度快慢等，印刷成文字都是一樣的， 體現(xiàn)不出區(qū)別。但是，聲調(diào)的高低大小、語(yǔ)氣的和藹生硬等，都具有特定的意義，起著加強(qiáng)語(yǔ)言符號(hào)的作用或傳遞著語(yǔ)言符號(hào)以外的信息，甚至文字的筆跡也可以反映出傳播者的許多背景材料，如書寫人的個(gè)性、教育程度、修養(yǎng)以及寫字時(shí)的心情等。

? ? ? ? 第二類非語(yǔ)言符號(hào)是體態(tài)符號(hào)(gesture)， 如動(dòng)作、手勢(shì)、表情、視線、姿勢(shì)等。由于它們也能像語(yǔ)言那樣傳遞信息，有人也稱之為“體態(tài)語(yǔ)言”。一般來(lái)說(shuō)， 體態(tài)符號(hào)既可以獨(dú)立使用，也可以與語(yǔ)言并用，它們?cè)谛纬烧Z(yǔ)境(傳播情境)方面起著重要的作用。

? ? ? ? 第三類非語(yǔ)言符號(hào)是物化、活動(dòng)化、程式化、儀式化的符號(hào)。如果說(shuō)上述兩類符號(hào)大多還是語(yǔ)言符號(hào)的輔助物，那么第三類符號(hào)更具有獨(dú)立性和能動(dòng)性。日本傳播學(xué)者林進(jìn)有這樣一段論述：“在人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)中，處于比感覺(jué)—運(yùn)動(dòng)更高的層次并代表高度表象活動(dòng)（即象征性活動(dòng)）的，無(wú)疑是語(yǔ)言。但是，語(yǔ)言并不是唯一的繼承性的觀念體系。各種非語(yǔ)言的象征符體系如儀式和習(xí)慣、徽章和旗幟、服裝和飲食、音樂(lè)和舞蹈、美術(shù)和建筑、手藝和技能、住宅號(hào)庭園、城市和消費(fèi)方式等，都包括在其中。這些象征符體系在人類的各個(gè)領(lǐng)域都可以找到?！?/p>