小學(xué)生應(yīng)該讀的國學(xué)經(jīng)典有哪些

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典篇目：一、《弟子規(guī)》；二、《三字經(jīng)》；三、《百家姓》；四、《千字文》；五、《論 語》；六、《老子 大學(xué) 中庸 莊子》；七、《孟子》；八、《陋室銘》劉禹錫(唐)；九、《勸 學(xué)》荀子(戰(zhàn)國)；十、《傷仲永. 笠翁對韻二冬》；十一、《岳陽樓記. 笠翁對韻三江》。

小學(xué)國學(xué)課程是啟蒙教育的核心，是培養(yǎng)的綜孩子合素質(zhì)；課程針對當今兒童的心理特點、認知模式和接受水平為孩子們量身打造的全新的國學(xué)啟蒙教育；正如《易經(jīng)》云：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！眱和瘯r期是孩子啟蒙教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)孩子純正善良無邪的品質(zhì)，教導(dǎo)子弟“敦倫盡分、閑邪存誠”，是不可缺少的教育。

學(xué)習(xí)國學(xué)的好處：

使人格優(yōu)化，身心健康——經(jīng)常誦讀經(jīng)典的孩子，會養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習(xí)慣。孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會在更高的起點上邁步，從而不僅身心健康，而且會使成功的幾率明顯增加。

孩子在這一時期表現(xiàn)出極強的模仿能力和活躍的思維方式，是學(xué)習(xí)語言，形成自我意識，建立初步文化體系的最佳時機。

選擇專業(yè)的國學(xué)文化教育學(xué)校，推薦秦漢胡同，秦漢胡同國學(xué)于2002年開始創(chuàng)業(yè)，至今逾17個春秋。旨在將中華國學(xué)最基礎(chǔ)的三個部分，即國文丶國藝丶家庭藝術(shù)人文通識，藉＂聽香讀畫，吃墨看茶＂的極致藝術(shù)空間，依托擁有全球化兼容并蓄的開放胸襟，具備傳統(tǒng)文人扎實通識素養(yǎng)與學(xué)術(shù)能力的國學(xué)教師，向現(xiàn)代家庭，向全世界傳播分享中華文化精粹。秦漢胡同國學(xué)已經(jīng)在北京丶上海丶廣州丶深圳丶杭州丶南京丶濟南丶婁底丶臨汾等地設(shè)立近百家國學(xué)館，每年惠及數(shù)十萬家庭。

針對小學(xué)生的這一特點，秦漢胡同國文為設(shè)置了中國傳統(tǒng)的蒙學(xué)課程，從經(jīng)典啟蒙讀物《三字經(jīng)》、《千家詩》、《千字文》入手，讓孩子在誦讀、記憶的過程中積累豐富的漢字儲備，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，為提升孩子的文學(xué)素養(yǎng)和個人涵養(yǎng)創(chuàng)造沃土。

小學(xué)生必讀的中國古典文學(xué)作品有哪些

西游記推薦理由：長篇小說《西游記》，四大名著之一，書中師徒四人雖性格不同，但他們最終團結(jié)一心、西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)！團結(jié)一心，不畏艱難、不怕險苦，堅強地與困難作斗爭，這正是《西游記》的精典之處。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。

與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。

藝術(shù)特色

《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西游記》的藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。

《西游記》的人物，情節(jié)，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。

適合小學(xué)低年級學(xué)生讀的國學(xué)經(jīng)典書籍

國學(xué)是中國人對自己本源文化的認同與堅守。國學(xué)是流淌在中國人血液中的文化基因。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化面對西方文化沖擊的一次捍衛(wèi)。下面是小學(xué)低年級學(xué)生一定要讀的國學(xué)經(jīng)典，歡迎閱讀：

1.有故事的漢字

漢字是中國文化的根，具有豐富的人文內(nèi)涵。漢字之美，美在形體，美在其婉轉(zhuǎn)曲折的筆畫。邱昭瑜編著的《有故事的漢字》是一套幫助兒童認識漢字、學(xué)習(xí)漢字的優(yōu)秀讀物?！队泄适碌臐h字》通過講述漢字背后的故事，引領(lǐng)孩子探尋漢字的起源，了解漢字的演變，讓孩子徹底弄清漢字的前世今生，輕輕松松學(xué)好漢字。

2 .中國成語故事

央視的中國成語大會的舉辦，又在全國范圍內(nèi)掀起了一股成語學(xué)習(xí)的熱潮。成語，可謂是漢語語言的精華。每一次交流、每一篇文章中拈來便用的成語背后，都有一個它自身來源的故事。這些故事閃耀在歷史的波光中，照亮著一代又一代的后來人。大人們已經(jīng)熟悉了這些，孩子們則踮著腳要聽故事。那么，這本《中國成語故事》便成了最適合的選擇。180多個成語，簡單有趣的文字，會讓孩子領(lǐng)略成語的真諦，增加古文化的見聞。

3.增廣賢文

從古至今，都是我國兒童的啟蒙讀物。由廣泛的民間俗語和歷代詩文中的經(jīng)典語句選編而成。讀來朗朗上口，流傳至今。

4.兒童中華文化導(dǎo)讀之老子莊子選

“經(jīng)典”是民族智慧的結(jié)晶,所載為常理常道,其價值歷久而彌新,任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水。“經(jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng),而且提供給全人類以無限之啟發(fā)。十三歲以前是兒童記憶學(xué)習(xí)的黃金時期,也是兒童語言文字學(xué)習(xí)的最佳時期,更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時期。從小教導(dǎo)兒童讀誦經(jīng)典,不僅符合兒童學(xué)習(xí)的天性,而且自幼就開始接受五千年文化的熏陶,奠定一生優(yōu)雅人格的基礎(chǔ)。讀誦經(jīng)典同時可以提高孩子們的古文和白話文水平,有助于對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,促進各科學(xué)業(yè)的進步。

5.漫畫儒家思想

首次整體展現(xiàn)了蔡志忠漫畫古籍經(jīng)典作品的全貌;力求設(shè)計出蔡氏作品新高度——適合大眾閱讀、有辨識度、有質(zhì)感、可以收藏的蔡志忠漫畫古籍經(jīng)典作品。加入古籍原文，輔助閱讀;同時將蔡志忠作品的藝術(shù)感、想象力通過包裝設(shè)計的創(chuàng)新、印刷工藝的考究全面展現(xiàn)出來。

6.世界少年文學(xué)經(jīng)典文庫·詩經(jīng)

風(fēng)、周南、關(guān)雎、葛覃、卷耳、穋木、螽斯、桃夭、兔置、芣莒、漢廣、汝墳、麟之趾、召南、鵲巢，《詩經(jīng)》是中國古典文學(xué)的濫觴，對于孩子未來的語文學(xué)習(xí)有非常重要的作用。

7.孫子兵法與三十六計

將《孫子兵法》與《三十六計》這兩部經(jīng)典著作合二為一，在原著基礎(chǔ)上增設(shè)了注釋、譯文、名家品讀、實用謀略和商業(yè)案例等欄目，在重現(xiàn)古典兵書原貌的`同時，以現(xiàn)代視角對古典計謀進行全新解讀。人物事跡圖生動再現(xiàn)了歷史上著名的軍事戰(zhàn)爭和政治斗爭以及重大歷史事件中的人物活動，讓讀者感受接近真實的歷史情景，通過真實的人和事具體而微地學(xué)習(xí)《孫子兵法》與《三十六計》的用兵之道中所承載的普遍哲理。

8.階梯國學(xué)：小秀才

《階梯國學(xué)》由多位小學(xué)高級教師與出版單位的專家聯(lián)手編訂，著力保證了圖書內(nèi)容的準確性，并提供了注音、注釋和譯文，同時配以富有傳統(tǒng)文化意味的精美插圖，以增加閱讀趣味，非常適合初學(xué)者使用。本套叢書根據(jù)孩子的年齡認知特點，按難易程度共分為三個階段。這種科學(xué)系統(tǒng)的分階，能讓孩子由淺入深、循序漸進地學(xué)習(xí)國學(xué)。書中包括《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等十幾種傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典，都是為廣大家長和兒童所喜聞樂見的經(jīng)典作品，對孩子的心智成長和性格養(yǎng)成有非常積極的意義。

9.綻放驚艷的古典詩詞

選錄了各個時代、各個流派的較好作品，并對這些中國古代唯美、驚艷的詩詞從各個角度進行解析。這些作品或謳歌大自然，或詠嘆愛情，或感慨人生，或抒發(fā)豪情，充滿感染力、感召力、凝聚力，富有哲理和詩情畫意，代表著中國詩詞創(chuàng)作的較高成就。

10.禮記選讀

《禮記》最初為附在《儀禮》后的記文，有《大戴禮記》和《小戴禮記》之分。編者依照劉向《別錄》中對《禮記》篇目的分類，共列通論、制度、喪服、吉事、祭祀、其他六章，章下分節(jié)以《禮記》原篇名名之，按照原篇先后順序排列，每節(jié)節(jié)選原文若干。文后附注釋、譯文，方便同學(xué)們理解原文。每篇節(jié)選內(nèi)容，意在讓同學(xué)們大概了解什么是禮，古人為什么制禮，禮的作用是什么，禮有什么樣的規(guī)定，古人怎么踐行這套禮儀制度。編者在內(nèi)容選擇上更多貼近當今社會生活，希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中可以對相關(guān)命題有所思考。