高中《琵琶行》文學(xué)短評(píng)是什么？

如下：

《琵琶行》內(nèi)容，如小序中所說(shuō)，所寫(xiě)的是作者由長(zhǎng)安貶到九江期間在船上聽(tīng)一位長(zhǎng)安故倡彈奏琵琶、訴說(shuō)身世的情景。作為一首敘事長(zhǎng)詩(shī)，此詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，錯(cuò)落有致，情節(jié)曲折，波瀾起伏。

第一部分從“潯陽(yáng)江頭夜送客”至“猶抱琵琶半遮面”，敘寫(xiě)送別宴無(wú)音樂(lè)的遺憾，邀請(qǐng)商人婦彈奏琵琶的情形，細(xì)致描繪琵琶的聲調(diào)，著力塑造了琵琶女的形象。

首句“潯陽(yáng)江頭夜送客”，只七個(gè)字，就把人物（主人和客人）、地點(diǎn)（潯陽(yáng)江頭）、事件（主人送客人）和時(shí)間（夜晚）一一作概括的介紹；再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。

惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無(wú)管弦”?！盁o(wú)管弦”三字，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應(yīng)，又為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作鋪墊。

因“無(wú)管弦”而“醉不成歡慘將別”，鋪墊已十分有力，再用“別時(shí)茫茫江浸月”作進(jìn)一層的環(huán)境烘染，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感，使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。

從“夜送客”之時(shí)的“秋蕭瑟”“無(wú)管弦”“慘將別”一轉(zhuǎn)而為“忽聞”“尋聲”“暗問(wèn)”“移船”，直到“邀相見(jiàn)”，這對(duì)于琵琶女的出場(chǎng)來(lái)說(shuō)，已可以說(shuō)是“千呼萬(wàn)喚”了。但“邀相見(jiàn)”還不那么容易，又要經(jīng)歷一個(gè)“千呼萬(wàn)喚”的過(guò)程，她才肯“出來(lái)”。這并不是她在意身份。

正像“我”渴望聽(tīng)仙樂(lè)一般的琵琶聲，是“直欲攄寫(xiě)天涯淪落之恨”一樣，她“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，也是由于有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說(shuō)，也不愿見(jiàn)人。

詩(shī)人正是抓住這一點(diǎn)，用“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)她的難言之痛的。這段琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的描寫(xiě)歷歷動(dòng)人，她未見(jiàn)其人先聞其琵琶聲，未聞其語(yǔ)先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。

第二部分從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”至“唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)琵琶女及其演奏的琵琶曲，具體而生動(dòng)地揭示了琵琶女的內(nèi)心世界。先用“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”一句寫(xiě)校弦試音，接著就贊嘆“未成曲調(diào)先有情”，突出了一個(gè)“情”字。

“弦弦掩抑聲聲思”以下六句，總寫(xiě)“初為霓裳后六幺”的彈奏過(guò)程，其中既用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描寫(xiě)彈奏的神態(tài)，更用“似訴平生不得志”“說(shuō)盡心中無(wú)限事”概括了琵琶女借樂(lè)曲所抒發(fā)的思想情感。此后十四句，在借助語(yǔ)言的音韻摹寫(xiě)音樂(lè)的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻以加強(qiáng)其形象性。

“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”這個(gè)疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化?！靶∠仪星腥缢秸Z(yǔ)”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”，已經(jīng)再現(xiàn)了“如急雨”“如私語(yǔ)”兩種旋律的交錯(cuò)出現(xiàn)，再用“大珠小珠落玉盤(pán)”一比，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象就同時(shí)顯露出來(lái)，令人眼花繚亂，耳不暇接。

旋律繼續(xù)變化，出現(xiàn)了先“滑”后“澀”的兩種意境?！伴g關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好像“鶯語(yǔ)花底”，視覺(jué)形象的優(yōu)美強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美?！坝难省敝?，悲抑哽塞，而這種聲音又好像“泉流冰下”，視覺(jué)形象的冷澀強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的冷澀。

由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以為已經(jīng)結(jié)束了。

誰(shuí)知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過(guò)程中積聚了無(wú)窮的力量，無(wú)法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫(huà)，戛然而止。

一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力，卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。

這是一首膾炙人口的現(xiàn)實(shí)主義杰作，全文以人物為線索，既寫(xiě)琵琶女的身世，又寫(xiě)詩(shī)人的感受，然后在“同是天涯淪落人”二句上會(huì)合。

歌女的悲慘遭遇寫(xiě)得很具體，可算是明線；詩(shī)人的感情滲透在字里行間，隨琵琶女彈的曲子和她身世的不斷變化而蕩起層層波浪，可算是暗線。這一明一暗，一實(shí)一虛，使情節(jié)波瀾起伏。它所敘述的故事曲折感人，抒發(fā)的情感能引起人的共鳴，語(yǔ)言美而不浮華，精而不晦澀，內(nèi)容貼近生活而又有廣闊的社會(huì)性，雅俗共賞。

創(chuàng)作背景：

唐憲宗元和十年（815年）六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩，藩鎮(zhèn)勢(shì)力又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)“反側(cè)”之心。白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，有“擅越職分”之嫌，而且平素多作諷喻詩(shī)，得罪了朝中權(quán)貴，于是被貶為江州司馬。

司馬是刺史的助手，在中唐時(shí)期多專門(mén)安置“犯罪”官員，屬于變相發(fā)配。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸增多。

元和十一年（816年）秋天，白居易在潯陽(yáng)江頭送別客人，偶遇一位彈琵琶的長(zhǎng)安倡女，便用為題材，這首敘事長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》。

人教版高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)

仰望天空時(shí)，什么都比你高，你會(huì)自卑;俯視大地時(shí)，什么都比你低，你會(huì)自負(fù);只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹沃土之間找到你真正的位置。無(wú)需自卑，不要自負(fù)，堅(jiān)持自信。我高一頻道為你整理了《人教版 高一語(yǔ)文 必修一知識(shí)點(diǎn)》希望你對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助!

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【第一單元——詩(shī)歌】

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明：

這個(gè)單元主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。本單元有中國(guó)詩(shī)歌、外國(guó)詩(shī)歌，大都是廣為傳誦的名篇佳作。主題可以共用一個(gè)“情”字來(lái)概括：《沁園春長(zhǎng)沙》中的革命豪情，《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛(ài)情，《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情，《錯(cuò)誤》中閨中思婦對(duì)“歸人”的怨情……情感“風(fēng)景”可謂豐富多樣。教學(xué)時(shí)，用“情”這根線串起這些看似各不相關(guān)的詩(shī)歌“珍珠”，學(xué)生必收獲情感，啟迪思想。

這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象。情感與意象，既是指單元鑒賞重點(diǎn)，也可以說(shuō)是詩(shī)歌鑒賞的主要 方法 ，即：一方面要注意體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想情感，另一方面要分析詩(shī)中運(yùn)用的意象。下面分別 說(shuō)說(shuō) 這兩個(gè)方面。

如何體會(huì)詩(shī)中的情感呢?尤其是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩(shī)歌如《雨巷》《斷章》等表達(dá)的思想情感呢?可主要詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的思想生平和詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手。欣賞技巧是重要的，但須提醒學(xué)生要有意識(shí)地增加生活閱歷，不斷提高自己的思想水平和 文化 修養(yǎng)，尤其要廣泛閱讀中外名詩(shī)，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)的感受力和讀詩(shī)的趣味。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”(劉勰)說(shuō)的就是這個(gè)道理。

意象是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念?！耙狻奔葱蕾p者的心意、情志，“象”即形象、物象，意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無(wú)形的統(tǒng)一。具體教學(xué)中，要注意區(qū)分詩(shī)中的描述性意象和比喻性意象(又稱為實(shí)生活意象和象征性意象)。描述性意象或?qū)嵣钜庀螅凇对賱e康橋》用得較多，如“云彩”“金柳”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲(chóng)”等，而像《雨巷》中的“丁香”“姑娘”、則為比喻性意象或象征性意象，它們表達(dá)的詩(shī)人思想情感豐富深刻，更吸引人，因而更值得揣摩、品味。

二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：

1、基礎(chǔ)知識(shí)(字音、字形、詞語(yǔ))。

2、按要求朗誦。

3、詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和詩(shī)人的經(jīng)歷。

4、相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

5、分析意象;發(fā)揮想像;感受真情;陶冶性情。

6、背誦：《沁園春長(zhǎng)沙》，《雨巷》，《再別康橋》

人教版高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)

【第二單元──古代記敘 散文 】

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明

掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)，了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。

能使用多種語(yǔ)文工具書(shū)，利用多種媒體，搜集和處理信息。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元要注意，不可拔苗助長(zhǎng)地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說(shuō)，讀懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說(shuō)首先要掃清語(yǔ)言文字障礙，在此基礎(chǔ)上再把握 文章 主題或中心思想，體會(huì)作者的情感態(tài)度，然后登堂入室，顧及其他目標(biāo)。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的。

二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：

1.朗讀背誦;《荊軻刺秦王》

附背誦部分：

《荊軻刺秦王》

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

2.概括要點(diǎn);

3.提取精要;

4.培養(yǎng)語(yǔ)感;。

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【第三單元──現(xiàn)當(dāng)代寫(xiě)人記事散文】

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明

這個(gè)單元的課文都是寫(xiě)人記事的佳作。它們都是回憶性、紀(jì)念性的文章，大體上可以分成兩類，一是寫(xiě)悲慘、憂傷之事，表憤怒、悲悼之情，發(fā)深邃、邈遠(yuǎn)之思(《記念劉和珍君》《小狗包弟》);二是寫(xiě)偉人、名人之事，表贊美、頌揚(yáng)之情，傳活潑、幽默之趣(《記梁任公先生的一次演講》)。這些課文都包含豐富深刻的思想感情，揭示人生哲理，可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)、咀嚼，帶來(lái)廣闊的思維空間和豐富的人生體驗(yàn)，也可以獲得豐富的語(yǔ)感和寫(xiě)作的啟示。

學(xué)習(xí)本單元寫(xiě)人記事的散文，既要學(xué)習(xí)品人，又要學(xué)習(xí)品文。品評(píng)人物，要以性格、品質(zhì)為關(guān)注點(diǎn)。例如梁實(shí)秋筆下的梁?jiǎn)⒊@示出豪爽的性格，汪曾祺筆下的金岳霖顯示出真率的性格。有時(shí)人物的性格是多種因素構(gòu)成的，如劉和珍既是溫和的又是英勇的。品評(píng)人物，不僅要注意人物的外貌言行，還要注意探究人物的內(nèi)心世界。人物的外貌言行容易描畫(huà)，人物的內(nèi)心世界則難于準(zhǔn)確地把握，而高明的作家則擅長(zhǎng)此道，如巴金坦陳深藏的心跡，從“懺悔”入筆，寫(xiě)出了一個(gè)大作家的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。品評(píng)人物，要注意人物性格中的時(shí)代因素，將對(duì)人物的分析，與對(duì)時(shí)代背景的分析相結(jié)合。如劉和珍身上具有那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年的執(zhí)著追求精神和英勇獻(xiàn)身精神，這是和平年代的青年所沒(méi)有的特點(diǎn);巴金自我解剖自己身上的一些特點(diǎn)或弱點(diǎn)，也體現(xiàn)歷史和時(shí)代留在作家身上的特殊印記。

品文，就是品賞文章(在這里是散文)的一般作法、特殊技巧和語(yǔ)言藝術(shù)。以前語(yǔ)文課堂上習(xí)得的方法仍可沿用，在本冊(cè)第一單元里學(xué)到的欣賞詩(shī)歌的方法也可靈活運(yùn)用于本單元。本單元品文的內(nèi)容大致包括：賞析寫(xiě)人技巧，如刻畫(huà)人物的外貌，描寫(xiě)人物的心理活動(dòng);賞析敘事技巧，如與人物相關(guān)的材料的詳略安排，敘述的先后次序，記敘，描寫(xiě)，議論，抒情……還有其他一些技巧，如修辭方法，白描，渲染，直抒胸臆，正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)……散文的語(yǔ)言藝術(shù)，也是學(xué)習(xí)這個(gè)單元要著重揣摩和賞析的。就像詩(shī)歌的語(yǔ)言是藝術(shù)化的語(yǔ)言一樣，散文的語(yǔ)言同樣是藝術(shù)化的語(yǔ)言，散文的語(yǔ)言與詩(shī)歌的語(yǔ)言相比，具有不同的藝術(shù)趣味，從一定意義上說(shuō)，散文的語(yǔ)言離學(xué)生常用的書(shū)面語(yǔ)言更近，這是勝于詩(shī)歌的語(yǔ)言之處。本單元的練習(xí)多有語(yǔ)言題，主要是從欣賞的角度來(lái)學(xué)習(xí)這些語(yǔ)言的，其實(shí)不限于這些語(yǔ)言題，在學(xué)習(xí)每篇課文的時(shí)候，都可以品味課文中精彩的和關(guān)鍵的語(yǔ)句，還可以仿寫(xiě)課文中的語(yǔ)句。有些課文作了評(píng)點(diǎn)示例，學(xué)生也試著評(píng)點(diǎn)課文，評(píng)點(diǎn)課文在很大程度上也就是賞析課文語(yǔ)言。

二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：

1.抓住細(xì)節(jié);

2.分析個(gè)性;

3.體察傾向;

4.品評(píng)亮點(diǎn);

5.圈點(diǎn)批注。

6.背誦：《記念劉和珍君》第二、四節(jié)

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高一語(yǔ)文《沁園春 長(zhǎng)沙》詩(shī)評(píng)300字

讀毛澤東的詩(shī)，總會(huì)感覺(jué)到很強(qiáng)的時(shí)代感，總會(huì)感覺(jué)到他要抒發(fā)的感情是那么的濃烈，是那么氣吞山河。無(wú)論是《長(zhǎng)沙》還是《雪》，雖是寫(xiě)景，卻不失詩(shī)中要表達(dá)的抱負(fù)。

讀毛澤東的詩(shī)，是需要深究的，是需要深思的，是需要融進(jìn)他所處的環(huán)境的。我們沒(méi)有身臨其境，卻倍受君臨天下的氣勢(shì)。是的，中國(guó)從來(lái)就需要這樣的有志青年。

《雪》，磅礴的山巒連在一起，何等壯麗的冬色。寥寥幾筆，生動(dòng)形象的冬雪圖就展現(xiàn)在眼前。似沒(méi)有紋身也一樣銘心。寫(xiě)景同時(shí)抒發(fā)遠(yuǎn)大的理想，是一代風(fēng)流人物的表現(xiàn)。

《長(zhǎng)沙》，深遠(yuǎn)的秋景在毛澤東的筆下，不但沒(méi)有令人感到“悲”秋，反而有另一種感覺(jué)：秋原來(lái)是可以像春一樣充滿生機(jī)和生命。于是碩果累枝頭的季節(jié)，解放了人們的舊思想。對(duì)四周楓林如火的真實(shí)寫(xiě)照，寄寓著他火熱的革命抱負(fù)。

《雪》與《長(zhǎng)沙》是異曲同工，共奏中國(guó)美好江山的悠揚(yáng)樂(lè)韻。

高一語(yǔ)文古詩(shī)詞短評(píng)

八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天

宋代：柳永

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌桿處，正恁凝愁!(闌 一作：欄)

賞析：

此詞開(kāi)頭兩句寫(xiě)雨后江天，澄澈如洗。一個(gè)“對(duì)”字，已寫(xiě)出登臨縱目、望極天涯的境界。當(dāng)時(shí)，天色已晚，暮雨瀟瀟，灑遍江天，千里無(wú)垠。其中“雨”字，“灑”字，和“洗”字，三個(gè)上聲，循聲高誦，定覺(jué)素秋清爽，無(wú)與倫比。

自“漸霜風(fēng)”句起，以一個(gè)“漸”字，領(lǐng)起四言三句十二字?！皾u”字承上句而言，當(dāng)此清秋復(fù)經(jīng)雨滌，于是時(shí)光景物，遂又生一番變化。這樣詞人用一“漸”字，神態(tài)畢備。秋已更深，雨洗暮空，乃覺(jué)涼風(fēng)忽至，其氣凄然而遒勁，直令衣單之游子，有不可禁當(dāng)之勢(shì)。一“緊”字，又用上聲，氣氛聲韻寫(xiě)盡悲秋之氣。再下一“冷”字，上聲，層層逼緊。而“凄緊”“冷落”，又皆雙聲疊響，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力量，緊接一句“殘照當(dāng)樓”，境界全出。這一句精彩處“當(dāng)樓”二字，似全宇宙悲秋之氣一起襲來(lái)。

“是處紅衰翠減，苒苒物華休?！痹~意由蒼莽悲壯，而轉(zhuǎn)入細(xì)致沉思，由仰觀而轉(zhuǎn)至俯察，又見(jiàn)處處皆是一片凋落之景象?！凹t衰翠減”，乃用玉溪詩(shī)人之語(yǔ)，倍覺(jué)風(fēng)流蘊(yùn)藉?！败圮邸保c“漸”字相為呼應(yīng)。一“休”字寓有無(wú)窮的感慨愁恨，接下“惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”寫(xiě)的是短暫與永恒、改變與不變之間的這種直令千古詞人思索的宇宙人生哲理?！盁o(wú)語(yǔ)”二字乃“無(wú)情”之意，此句蘊(yùn)含百感交集的復(fù)雜心理。

“不忍”句點(diǎn)明背景是登高臨遠(yuǎn)，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，詞以寫(xiě)景為主，情寓景中。但下片妙處于詞人善于推己及人，本是自己登遠(yuǎn)眺，卻偏想故園之閨中人，應(yīng)也是登樓望遠(yuǎn)，佇盼游子歸來(lái)?！罢`幾回”三字更覺(jué)靈動(dòng)。結(jié)句篇末點(diǎn)題?！耙嘘@干”，與“對(duì)”，與“當(dāng)樓”，與“登高臨遠(yuǎn)”，與“望”，與“嘆”，與“想”，都相關(guān)聯(lián)、相輝映。詞中登高遠(yuǎn)眺之景，皆為“倚閨”時(shí)所見(jiàn);思?xì)w之情又是從“凝愁”中生發(fā);而“爭(zhēng)知我”三字化實(shí)為虛，使思?xì)w之苦，懷人之情表達(dá)更為曲折動(dòng)人。

這首詞章法結(jié)構(gòu)細(xì)密，寫(xiě)景抒情融為一體，以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。詞中思鄉(xiāng)懷人之意緒，展衍盡致。而白描手法，再加通俗的語(yǔ)言，將這復(fù)雜的意緒表達(dá)得明白如話。這樣，

古體詩(shī)中的月的文學(xué)短評(píng)

在古詩(shī)中，一些字眼是含著固定的意象的，“月”便是如此?！霸隆弊鳛橐环N意蘊(yùn)而想象的視覺(jué)、感覺(jué)的自然景物，能夠?yàn)橐庀蟮乃茉熵S富深化某種特定的意念，從而闡釋、實(shí)現(xiàn)“言外之意”的深層內(nèi)涵。

被選入人教版高中語(yǔ)文教材的白居易的千古名篇《琵琶行》里面的“秋月”描寫(xiě)不同凡響。

詩(shī)歌中共有五次寫(xiě)到“月”。開(kāi)篇詩(shī)歌就以“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”的詩(shī)句來(lái)渲染餞別的悲慘。在楓葉飄飛、荻花凋零、涼風(fēng)瑟瑟的深秋時(shí)節(jié)，作者和朋友飲酒作別。月色朦朧，醉意朦朧，一輪昏黃的月亮浸泡在江水里，仿佛是淚眼，又像月會(huì)隨水流去。這里的月，起到渲染烘托詩(shī)人感情的作用，而且還為下文寫(xiě)“忽聞水上琵琶聲”的驚喜埋下伏筆。

“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白?！迸门叱难葑嗉妓囀拱拙右缀退呐笥褌兲兆?。一曲琵琶聲息之后，人們沉浸在美妙的樂(lè)曲聲里，聲已息而意未盡，甚至連水面都無(wú)波痕，皎潔的秋月烘托了四周的寂靜，表達(dá)了聽(tīng)眾如癡如醉的情感。

“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度?！薄扒镌麓猴L(fēng)”寫(xiě)出了時(shí)間的流逝，濃縮了琵琶女賣(mài)唱人生。感慨幸福人生的短暫，寫(xiě)人的老去、失寵，襯托寂寞與孤獨(dú)。

“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒?！睂?xiě)琵琶女“老大嫁作商人婦”后的生活場(chǎng)景，用月來(lái)襯托人的孤獨(dú)、凄苦。

“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。”作者聽(tīng)了琵琶女的苦訴之后，因同病相憐而自敘身世。這兩句詩(shī)實(shí)際是白居易悲慘孤獨(dú)苦悶生活的真實(shí)寫(xiě)照。由于白居易屢受排擠，被貶官異地，人生旅途上無(wú)絲毫快樂(lè)可言，再加上憂國(guó)憂民，心情自然沉重，怎么還有閑情雅意來(lái)沐浴春光，觀賞明月呢？美好的場(chǎng)景，孤獨(dú)的場(chǎng)面，反襯人的寂寞~

高中語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

當(dāng)我們步入晚年，知識(shí)將是我們舒適而必要的隱退的去處;如果我們年輕時(shí)不去栽種知識(shí)之樹(shù)，到老就沒(méi)有乘涼的地方了。下面我給大家分享一些高中語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)1

第一單元

第一單元欣賞中外小說(shuō)：

《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c海》。相對(duì)于初中階段所學(xué)的小說(shuō)而言，這幾篇小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，反映的社會(huì)生活面也比較廣，而且風(fēng)格多樣。

一《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，為該書(shū)序幕之一，通過(guò)林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)賈府這個(gè)封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)都體現(xiàn)了中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)特色。

二《祝福》是魯迅的代表作，關(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對(duì)封建壓迫的主題，代表了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)成就。

三《老人與?！肥侵Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主美國(guó)作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢子”形象。作品中充滿象征意味的 故事 ，簡(jiǎn)潔洗練的文風(fēng)，生動(dòng)的心理描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。

傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)是一種通過(guò)敘述故事情節(jié)，刻畫(huà)人物形象來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。深入細(xì)致的人物刻畫(huà)、完整復(fù)雜的故事情節(jié)、具體充分的環(huán)境描寫(xiě)構(gòu)成了小說(shuō)的三要素，欣賞《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與海》，可以通過(guò)分析這三個(gè)要素把握小說(shuō)的主旨。而其中，人物形象的分析則是重點(diǎn)，三篇小說(shuō)所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、祥林嫂、桑地亞哥，無(wú)不栩栩如生，學(xué)習(xí)時(shí)可以從人物語(yǔ)言、心理、神態(tài)、動(dòng)作等方面來(lái)把握。

另外，在單元提示中提到另外一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是品味語(yǔ)言，包括對(duì)個(gè)性化的人物語(yǔ)言以及作者的敘述語(yǔ)言的品味。前者在分析人物形象的時(shí)候可以得到解決，后者則需要單獨(dú)拿出來(lái)分析。《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！穬善臄⑹稣Z(yǔ)言相對(duì)比較客觀，我們平時(shí)所看到的小說(shuō)大多是這樣的風(fēng)格。值得注意的是，《老人與?！返臄⑹稣Z(yǔ)言，前者的有意拖沓、刻意啰唆，后者的簡(jiǎn)潔明快，都需要在具體的語(yǔ)言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味。

高中語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)2

第二單元

第二單元欣賞七首唐詩(shī)：

作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。

李、杜二人是唐代詩(shī)壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩(shī)歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉(zhuǎn)華美，杜甫的律詩(shī)沉郁頓挫，音律優(yōu)美，構(gòu)思奇妙，《蜀道難》和《秋興》《詠懷古跡》《登高》分別代表了他們?cè)姼璧淖罡叱删汀?/p>

白居易是中唐最著名的詩(shī)人，他的《琵琶行》敘事與抒情結(jié)合，字里行間滲透著深摯的情感。

李商隱是晚唐詩(shī)人，一生在政治夾縫中求生存，內(nèi)心的抑郁不得志，使他更多在詩(shī)歌中抒發(fā)個(gè)人情感，《錦瑟》《馬嵬》都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。

欣賞這些作品，需要注意兩個(gè)方面：

一、是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境。詩(shī)歌長(zhǎng)于抒情，它凝練的詞句、富于想像的跳躍式結(jié)構(gòu)、富有音樂(lè)美的韻律和節(jié)奏，使它更便于或含蓄或直接地抒發(fā)情感。本單元所選的詩(shī)歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進(jìn)入詩(shī)人所描寫(xiě)的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，首先要抓好朗讀和背誦，但要注意讀詩(shī)要有讀詩(shī)的方式，快慢徐急、抑揚(yáng)頓挫要和詩(shī)歌的情感格調(diào)以及形式適配，比如讀《蜀道難》要高亢激昂，讀《琵琶行》要雅正悲慨，具體到每一句，也有不同的讀法，在教師教學(xué)用書(shū)中已有提示，此處不再贅述。其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想，不僅要把詩(shī)歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫(huà)，而且要設(shè)身處地，感受詩(shī)人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。

二、是尊重學(xué)生的多樣化理解。古人云：詩(shī)無(wú)達(dá)詁。詩(shī)人的情感往往隱藏在寫(xiě)實(shí)或想像的畫(huà)面背后，有很多“月朦朧，鳥(niǎo)朦朧”，難以捉摸。因此，不同的人對(duì)同一首詩(shī)可能具有不同的感悟、不同的體驗(yàn)，這是正常的。像本單元所選的《錦瑟》，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是，本身就有豐富的多解性，各種說(shuō)法恐怕都有合理的成分，我們且不能別黑白而定一尊，教給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而否定可能很有道理的個(gè)性化體驗(yàn)。其他詩(shī)歌如《蜀道難》《詠懷古跡》等雖然詩(shī)意較為明朗，但理解上也不是沒(méi)有分歧。

背誦篇目：李白：《蜀道難》

杜甫：《秋興》(其一)《詠懷古跡》(其三)《登高》

白居易：《琵琶行》

李商隱：《錦瑟》《馬嵬》

高中語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)3

第三單元

第三單元學(xué)習(xí)古代議論 散文 ：

中國(guó)古代散文在先秦有兩個(gè)流派：史傳散文和諸子散文。前者以敘事為主，后者多是議論性的 文章 。本單元所選的《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》就屬于諸子散文一派，前者屬于對(duì)話體的論辯文，語(yǔ)言犀利，步步緊逼，氣勢(shì)逼人，后者為長(zhǎng)篇論文的節(jié)選，句式整齊，善用多樣化的比喻。西漢時(shí)期，賈誼繼承了先秦諸子的優(yōu)良傳統(tǒng)， 總結(jié) 秦代滅亡的教訓(xùn)，寫(xiě)了著名的《過(guò)秦論》。這篇文章通篇一氣貫之，氣勢(shì)充沛，雄辯有力。到了唐代，韓愈倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，繼承古人用通俗平易的語(yǔ)言抒情達(dá)意的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張寫(xiě)文章要“惟陳言之務(wù)去”，強(qiáng)調(diào)“文從字順”，“詞必己出”，《師說(shuō)》一文體現(xiàn)了作者的這一藝術(shù)追求。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元，首先要在朗讀背誦的基礎(chǔ)上，理解和積累常用的文言詞語(yǔ)、句式和常見(jiàn)的 文化 常識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的語(yǔ)感。其次要注意學(xué)習(xí)文章立論、論證的 方法 ，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯?！豆讶酥趪?guó)也》需要掌握的文言知識(shí)：

1.生字

曳：yè 數(shù)罟：cùgǔ 洿池：wū 雞豚狗彘：túnzhì 庠序：xiáng莩：piǎo 好戰(zhàn)：hào 不王者：wàng

2.指出下面 句子 中的通假字，寫(xiě)出本字并翻譯

直不百步耳：直，通“只”，“不過(guò)”

頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒，通“斑’。頭發(fā)花白

涂有餓莩：涂，同“途”，道路。

王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也/無(wú)失其時(shí)：無(wú)，通“毋”，不要。

3. 說(shuō)說(shuō) 下面加點(diǎn)詞古今意義的不同

河內(nèi)兇：古義：谷物收成不好，荒年;今義：兇惡，殘暴

七十者可以食肉矣：古義：可以憑借;今義：表示同意，認(rèn)可

棄甲曳兵而走：古義：逃跑;今義：指一般的行走。

鄰國(guó)之民不加少：古義：更;今義：增加

涂有餓莩而不知發(fā)：古義：開(kāi)倉(cāng)救濟(jì);今義：發(fā)現(xiàn)、出發(fā)

王無(wú)罪歲：古義：年成;今義：指年齡

4.幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋

填然鼓之：象聲詞，指擊鼓聲

養(yǎng)生喪死：供養(yǎng)活人為死人安葬

孝悌：尊敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)

負(fù)戴：負(fù)擔(dān)。負(fù)，背負(fù);戴，把東西頂頭上。

5.指出下面詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義

于：則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也：比

寡人之于國(guó)：對(duì)

頒白者不負(fù)戴于道路：在

王：然而不王者：為王，動(dòng)詞，讀wàng

梁惠王曰：君王，名詞，讀wáng

以：請(qǐng)以戰(zhàn)喻：用

可以無(wú)饑矣：憑借

以時(shí)入山林：按

申之以孝悌之義：把

食：狗彘食人食而不知檢：第一個(gè)食，吃，動(dòng)詞;第二個(gè)，食物，名詞

之：填然鼓之：音節(jié)助詞，不譯

王道之始也：取消句子獨(dú)立性

五畝之宅：“的”，助詞

6.指出下面加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象，并解釋

填然鼓之：名作動(dòng)，擊鼓

樹(shù)之以桑：名作動(dòng)， 種植

五十者可以衣帛矣：名作動(dòng)，穿上

謹(jǐn)庠序之教：形作動(dòng)，認(rèn)真從事

然而不王者：名作動(dòng)，為王，使天下百姓歸順

7.指出下面幾個(gè)句子的句式，并口譯

是亦走也：判斷句：……也，表判斷。

非我也，歲也：判斷句：……也，表判斷。

未之有也：賓語(yǔ)前置，“未有之也”

則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也：狀語(yǔ)后置，“則無(wú)望民之于鄰國(guó)多”

申之以孝悌之義：狀語(yǔ)后置，“以孝悌之義申之”

樹(shù)之以桑：狀語(yǔ)后置，“以桑樹(shù)之”

《勸學(xué)》需要掌握的文言知識(shí)：

一.字詞解釋

(1)通假字

輮以為輪，其曲中規(guī) ：輮，通“煣”，使彎曲

雖有槁暴，不復(fù)挺者：有，通“又”;暴，通“曝”，曬

則知明而行無(wú)過(guò)矣：知，通“智”，智慧

君子生非異也：生，通“性”，資質(zhì)

(2)詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語(yǔ)：

a.君子博學(xué)而日參省乎己：每天

b.上食埃土，下飲黃泉：向上;向下

③名詞用作動(dòng)詞：

a.假舟楫者，非能水也：游水

b.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土：吃

二.特殊句式

(l)判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

(2)固定格式

無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此)

(3)定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

《過(guò)秦論》需要掌握的文言知識(shí)：

1、通假字

約從離衡(通“橫”) 合從締交(通“縱”)

制其弊(通“敝”) 百有余年(通“又”)

陳利兵而誰(shuí)何(通“喝”) 倔起阡陌之中(通“崛”)

贏糧而景從(通“影”)

2、古今異義

例句 古義 今義

于是秦人拱手而取西河之外 黃河 水道的通稱

贏糧而景從 擔(dān)負(fù) 勝或獲得

山東豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以東 山東省份

流血漂櫓 盾牌 使船前進(jìn)的工具

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地 吝惜 愛(ài)惜、愛(ài)護(hù)、喜歡

寬厚而愛(ài)人 愛(ài)惜人民 丈夫或妻子;戀愛(ài)中的男女一方

分裂山河 劃分 整體事物的分開(kāi)或使整體的事物分開(kāi)

3、詞類活用現(xiàn)象

A、名詞的活用

席卷、包舉、囊括 名詞作狀語(yǔ)像席子、包裹、布袋一樣

天下云集響應(yīng) 名詞作狀語(yǔ)像云一樣、像聲音一樣

贏糧而景從 名詞作狀語(yǔ)像影子一樣

內(nèi)立法度，南取漢中 名詞作狀語(yǔ)在國(guó)內(nèi)、向南

序八州而朝同列 名詞動(dòng)用招致

履至尊而制六合 名詞動(dòng)用登上

然陳涉甕牖繩樞之子 名詞動(dòng)用用破甕作 用草繩系

教師歸納，活用規(guī)律：名詞作狀語(yǔ)，名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。

名詞活用作動(dòng)詞，第5句和第7句，兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義;第6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。

B、動(dòng)詞的活用

追亡逐北 動(dòng)詞作名詞逃走的人

卻匈奴七百余里 使動(dòng)用法使……退卻

約從離衡 使動(dòng)用法使……離散

序八州而朝同列 使動(dòng)用法使……朝拜

外連橫而斗諸侯 使動(dòng)用法使……爭(zhēng)斗

山東豪俊遂并起而亡秦族矣使動(dòng)用法使……滅亡

教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)，如例1、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，例2、3、6句，不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，4、5句，動(dòng)作對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，這說(shuō)明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。

C、形容詞活用

會(huì)盟而謀弱秦 形容詞使動(dòng)使……弱

以弱天下之民 形容詞使動(dòng)使……弱，削弱

以愚黔首 形容詞使動(dòng)使……愚蠢

且夫天下非小弱也 形容詞動(dòng)用變小，變?nèi)?/p>

教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說(shuō)明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如例1、2、3。

4、一詞多義

①制

秦有余力而制其弊。制服

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。統(tǒng)率、指揮

②亡

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 丟失、失去

追亡逐北，伏尸百萬(wàn)。逃兵、逃亡。的人

吞二周而亡諸侯。使動(dòng)用法，使……滅亡

③固

秦孝公據(jù)崤函之固。險(xiǎn)固地勢(shì)

君臣固守以窺周室。牢固

④利

故木受繩則直，金就礪則利《勸學(xué)》銳利、鋒利

假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》快

天時(shí)不如地利，地利不如人和《孟子?公孫丑》有利、條件好

因利乘便，宰割天下，分裂山河《過(guò)秦論》有利的形勢(shì)

⑤遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣。丟失

因遺策。遺留

⑥度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。規(guī)章、制度

試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大。量、計(jì)算

5、請(qǐng)分別說(shuō)明下列各句的特征。

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。判斷句

②一夫作難而七廟隳。 身死人手，為天下笑。被動(dòng)句

③陳利兵而誰(shuí)何。賓語(yǔ)前置句

④謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。介詞結(jié)構(gòu)后置

6、 成語(yǔ)

同年而語(yǔ) 度長(zhǎng)絜大

《師說(shuō)》需要掌握的文言知識(shí)：

1、讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：

句讀dòu—讀書(shū)dú 或不焉fǒu—不能bù 經(jīng)傳zhuàn—傳道chuán 聃dān——冉rǎn

2、找出課文中合成的雙音詞：

學(xué)者 句讀 百工 六藝

3、通假字：

師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“受”通“授”，教授，傳授)

或師焉，或不焉(“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí))

4、指出下列加點(diǎn)詞的古今義：

學(xué)者 古義：求學(xué)的人，讀書(shū)人。今義：有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。

句讀 古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。今義：看字發(fā)出聲音。

小學(xué) 古義：小的方面學(xué)習(xí)。今義：對(duì) 兒童 、少年實(shí)施初等 教育 的學(xué)校。

眾人 古義：一般人，普通人。今義：許多人。

所以 古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來(lái)……的”。

今義：表示因果關(guān)系的連詞。

不必 古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。今義：用不著，不需要。

5、詞類活用：

吾師道也(名詞“師”用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí))

師道之不傳也久矣(名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”同此)

或師焉(名詞“師”用作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí))

不恥相師(名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，學(xué)習(xí))

吾從而師之(名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”)

而恥學(xué)于師(形容詞“恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為恥”)

孔子師郯子(名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”)

師者，所以傳道受業(yè)解惑也(形容詞“惑”活用作名詞，疑難問(wèn)題)

是故圣益圣，愚益愚(前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人)

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚(后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人)

6、重要句式：

1)判斷句：

① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“……者，……也”表判斷)

② 道之所存，師之所存也(“……也”表判斷)

2)被動(dòng)句：

① 不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))

3)賓語(yǔ)前置句：

① 句讀之不知，惑之不解(“之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置)

4)介賓 短語(yǔ) 后置句：

① 而恥學(xué)于師。② 不拘于時(shí)，學(xué)于余。③ 師不必賢于弟子。

5)省略句：

① 今其智乃反不能及(之)。② (人)愛(ài)其子，擇師而教之。

③ (人)問(wèn)之，(士大夫)則曰：“彼與彼年相若也……”

④ (士大夫)則群居而笑之。

6)固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎(“庸…乎”，表示反問(wèn)，意思是“難道…嗎?”)

7、一詞多義：

文言實(shí)詞

道：①所以傳道受業(yè)解惑也(道理)②師道之不傳也久矣(風(fēng)尚)

③道相似也(道德學(xué)問(wèn)) ④余嘉其能行古道(道路)

傳：①所以傳道受業(yè)解惑也(傳授) ②師道之不傳也久矣(流傳)

賢：①其賢不及孔子(才能) ②師不必賢于弟子(高明)

師：①古之學(xué)者必有師(老師)

②吾從而師之(名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為師)

③吾師道也(學(xué)習(xí))

④師道之不傳也久矣(從師)

⑤于其身也，則恥師焉(從師)

惑：①所以傳道受業(yè)解惑也(疑難問(wèn)題)②則恥師焉，惑矣(糊涂)

知：①夫庸知其年之先后生于吾乎(識(shí)別，動(dòng)詞)②可知矣(知道，了解)

文言虛詞

之

① 作代詞，有兩種情況：

指代人或事物。 如“擇師而教之”。

連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”

② 作助詞，有四種情況：

連接定語(yǔ)與中心詞，相當(dāng)于“的”。 如“古之學(xué)者”。

放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。如“師道之不復(fù)，可知矣”

賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。如“句讀之不知，惑之不解”

在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。

③ 以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：

作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。

作助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。

作動(dòng)詞，“到”、“往”。如“吾欲之南海”

其

① 作代詞，有四種情況：

在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)。如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾”(他)，“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”(那些)。

復(fù)指，作主語(yǔ)。 如“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”(他們)。

作兼語(yǔ)。如“余嘉其能行古道”(他)。

作定語(yǔ)。如“夫庸知其年之先后生于吾乎”(他們的)。

② 作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：

表猜測(cè)。如“圣人之所以為圣……其皆出于此乎”(大概)。

表感嘆。如“今其智乃反不能及，其可怪也歟”(多么)

背誦篇目：孟子：《寡人之于國(guó)也》(背誦全文)

荀子：《勸學(xué)》(背誦全文)

賈誼：《過(guò)秦論》(背誦課文最后三段)

韓愈：《師說(shuō)》(背誦全文)