好詞佳句和讀后感

1. 愛(ài)的教育

[愛(ài)的教育--好句摘抄及讀后感]摘抄：‘’恭喜！‘’督學(xué)快活地對(duì)鐵匠說(shuō)‘’，你兒子名列前茅，得了二等獎(jiǎng)，愛(ài)的教育--好句摘抄及讀后感，讀后感《愛(ài)的教育--好句摘抄及讀后感》.他作文算術(shù)都突出，又有天分，又用功，將來(lái)必能成就大業(yè).他心地善良是個(gè)好孩子！你應(yīng)該感到驕傲.‘’ 〔愛(ài)的教育--好句摘抄及讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益.】。

2. 好詞好句和讀后感

簡(jiǎn)愛(ài)小說(shuō)中的經(jīng)典名句1.不要因?yàn)榧拍賽?ài)，時(shí)間是個(gè)魔鬼，天長(zhǎng)日久，如果你是個(gè)多情的人，即使不愛(ài)對(duì)方，到時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生感情，最后你怎么辦？ 2.不要隨便和別人上床，否則將來(lái)遇到一個(gè)真愛(ài)，但他卻是個(gè)潔身自好、有原則的男人，你會(huì)后悔當(dāng)年的所作所為。

3.在要求對(duì)方是不是處女的時(shí)候，想想自己是不是處男，如果是，你可以，如果不是，你憑什么？ 4.不要因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相不如對(duì)方而放棄追求的打算，長(zhǎng)相只是一時(shí)的印象，真正決定能否結(jié)合主要取決于雙方的性格，我見(jiàn)過(guò)的帥哥配丑女，美女配丑男的太多了。 5.和一個(gè)生活習(xí)慣有很多差異的人戀愛(ài)不要緊，結(jié)婚要慎重，想想你是否可以長(zhǎng)久忍受彼此的不同。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感 難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！ ——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂 《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。

如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)。簡(jiǎn)愛(ài)小說(shuō)中的經(jīng)典名句1.不要因?yàn)榧拍賽?ài)，時(shí)間是個(gè)魔鬼，天長(zhǎng)日久，如果你是個(gè)多情的人，即使不愛(ài)對(duì)方，到時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生感情，最后你怎么辦？ 2.不要隨便和別人上床，否則將來(lái)遇到一個(gè)真愛(ài)，但他卻是個(gè)潔身自好、有原則的男人，你會(huì)后悔當(dāng)年的所作所為。

3.在要求對(duì)方是不是處女的時(shí)候，想想自己是不是處男，如果是，你可以，如果不是，你憑什么？ 4.不要因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相不如對(duì)方而放棄追求的打算，長(zhǎng)相只是一時(shí)的印象，真正決定能否結(jié)合主要取決于雙方的性格，我見(jiàn)過(guò)的帥哥配丑女，美女配丑男的太多了。 5.和一個(gè)生活習(xí)慣有很多差異的人戀愛(ài)不要緊，結(jié)婚要慎重，想想你是否可以長(zhǎng)久忍受彼此的不同。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感 難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！ ——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂 《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。

如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。

作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。

讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。

它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。

而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

3. 求讀愛(ài)的教育的好詞好句和讀后感

《愛(ài)的教育》讀后感 《愛(ài)的教育》，書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案.《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方.小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng).可以說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū).它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難.這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》.有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然，實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想.愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到.如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游.就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài).也許它聽(tīng)起來(lái)很口號(hào)，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.轉(zhuǎn)眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是愛(ài)這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)！《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量.是教育中所不能缺少的.好句 我們的學(xué)校就像一個(gè)大花園，多么美麗，多么可愛(ài)，我們?cè)谶@里茁壯成長(zhǎng).我們走進(jìn)教室，只見(jiàn)窗口那里不斷地滾進(jìn)濃霧，教室里簡(jiǎn)直就像一個(gè)大蒸籠.春天使大地?zé)ㄈ灰恍拢禾旖o學(xué)校滿(mǎn)園春色，春天給我們歡樂(lè)和希望，催促我們奮發(fā)向上.校園里有迷人的四季：桃紅柳綠的春天，花繁葉茂的夏天，楓紅菊香的秋天，松青雪白的冬天.昔日四座破爛的校舍不翼而飛，嶄新的教室和會(huì)議室屹立在屏障似的圍墻里面，小巧玲瓏的傳達(dá)室守衛(wèi)在大門(mén)西側(cè).在學(xué)校的中院有一個(gè)菱形的金魚(yú)池，里面有許多紅色的小金魚(yú)，它們?cè)谇迩宓乃镒分鹬?、嬉戲?。

4. 假如給我三天光明的好詞佳句和讀后感和作者.

好詞-------------------------------------偏僻、感慨、百讀不厭、薔薇、茯苓花、慰藉、百鳥(niǎo)啁啾、蒙昧、蜷伏、清晰、鍥而不舍，孜孜不倦，堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈，不屈不撓，執(zhí)著追求，孜孜以求，持之以恒，日雕月琢，繩鋸木斷，偏僻、感慨、百讀不厭、薔薇、茯苓花、慰藉、百鳥(niǎo)啁啾、蒙昧、蜷伏、清晰，噩夢(mèng)、銘刻、蠕動(dòng)、筋疲力盡、乖乖、無(wú)精打采、蔓藤、編輯、咿咿呀呀、亞拉巴馬州、愁腸滿(mǎn)腹、顧慮重重、孜孜不倦、截然不同、企盼、繁花似錦、恩惠、筑巢、繁衍、遷徙、冥思遐想、遨游、摹仿、期期艾艾、莎士比亞、紫羅蘭好句“我們最可怕的敵人不是懷才不遇，而且我們的躊躇，猶豫.將自己定位為某一種人，于是，自己便成了那種人.” 人要在失去之后才會(huì)發(fā)覺(jué)擁有的珍貴 "我活著，我快樂(lè)" 假如，只給我三天光明.第一天，我要去看大自然.大自然里面生機(jī)勃勃，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我在那青翠的大森林里面快樂(lè)的奔跑，玩耍.玩累了，就躺在綠色的草地上休息.中午，太陽(yáng)散發(fā)出了金色的光芒.使我感覺(jué)熱乎乎的.黃昏，那可愛(ài)又機(jī)靈的小動(dòng)物們。

光明，一個(gè)令人神往的詞語(yǔ)，擁有了光明，就能擁有一切美好的事物.假如我是一位盲人，什么都看不見(jiàn)，假如某一天我擁有了只能持續(xù)三天的光明，而不是一生的話(huà)，這是多么悲哀！ 假如給我三天光明，我絕不會(huì)像大多數(shù)人一樣去名山勝水游玩，去領(lǐng)略這大好河山，但我也不會(huì)坐在家里打發(fā)時(shí)間，無(wú)所作為.所有的盲人肯定想在第一時(shí)間看見(jiàn)自己的父母，而我卻不，我要靜下心來(lái)，看我身邊的每一件平凡的事物，比如說(shuō)太陽(yáng)的每一次起落，各種各樣的花卉和小草，月亮的每一絲銀輝和溫暖的太陽(yáng)光，.我不想看太多精彩的事物，因?yàn)榈鹊胶诎档牡絹?lái)，我會(huì)過(guò)度的懷念它們.還是讓我靜靜地看黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，花兒的綻放到凋謝，天空白云的變幻莫測(cè)……我還要看顏色到底是怎么樣的，是不是如人們所說(shuō)的那樣鮮艷奪目.在我的世界里只有黑色，那么單調(diào)，那么孤獨(dú)，那么冷清.當(dāng)大自然宣布黑夜降臨時(shí)，我會(huì)用我的大腦深刻地記錄下這擁有光明的第一天. 在第二天，我要看我一直渴望看到的印刷字體的書(shū)籍，我要看許多許多的書(shū)，讓這些無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)在我腦海里回蕩.還有一天我就要回到無(wú)邊的黑暗中了，我要走向大街，走向擁擠的人群，我要去幫助一切需要幫助的人，讓他們感到溫暖.我會(huì)用筆來(lái)記錄下?lián)碛泄饷鞯牡谝惶? 第三天，也就是最后一天，多么美好的一天！我將在這一天中去做許多有意義的事情，我要充分利用這最后一天，我要盡情享受這快樂(lè)而又短暫的時(shí)光.可能我會(huì)去看書(shū)畫(huà)展覽，可能我會(huì)去劇院看電影，可能我會(huì)去看花展……我要在黑暗來(lái)臨前好好輕松一下. 這三天中的最后一刻終于到來(lái)了，我要仔細(xì)地看他們每一個(gè)人，每一張臉，然后深深地把他們的模樣刻在腦海里，儲(chǔ)存在我的記憶中.或許這才是最有意義的，也是我最該干的一件事. 假如給我三天光明，我一定會(huì)這么度過(guò)三天，當(dāng)然，這只是假如，但我也會(huì)珍惜這一點(diǎn)一滴、分分秒秒的光明.擁有著光明的人們，為擁有這美好的光明而感到驕傲吧！讓光明永遠(yuǎn)陪伴我們大家！ “當(dāng)你為沒(méi)有一雙漂亮的鞋子而哭泣時(shí)，你該為你有一雙可以穿鞋子的腳而感謝.”有視覺(jué)的人，他們的眼睛不久便習(xí)慣了周?chē)挛锏某Ｒ?guī)，他們實(shí)際上僅僅注意令人驚奇的和壯觀的事物.然而，即使他們觀看最壯麗的奇觀，眼睛都是懶洋洋的. 第一天，將會(huì)是忙碌的一天.我將把我所有親愛(ài)的朋友都叫來(lái)，長(zhǎng)久地望著他們的臉，把他們內(nèi)在美的外部跡像銘刻在我的心中. 我也將會(huì)把目光停留在一個(gè)嬰兒的臉上，以便能夠捕捉到在生活沖突所致的個(gè)人意識(shí)尚未建立之前的那種渴望的、天真無(wú)邪的美. 在我一生漫長(zhǎng)的黑夜里，我讀過(guò)的和人們讀給我聽(tīng)的那些書(shū)，已經(jīng)成為了一座輝煌的巨大燈塔，為我指示出了人生及心靈的最深的航道. 在能看見(jiàn)的第一天下午，我將到森林里進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，讓我的眼睛陶醉在自然界的美麗之中，在幾小時(shí)內(nèi)，拼命吸取那經(jīng)常展現(xiàn)在正常視力人面前的光輝燦爛的廣闊奇觀. 有視覺(jué)的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡.我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時(shí)，太陽(yáng)喚醒了沉睡的大地. 這些能夠觸摸的藝術(shù)品對(duì)我來(lái)講，是極有意義的，然而，與其說(shuō)它們是供人觸摸的，毋寧說(shuō)它們是供人觀賞的，而我只能猜測(cè)那種我看不見(jiàn)的美.我能欣賞希臘花瓶的簡(jiǎn)樸的線條，但它的那些圖案裝飾我卻看不到.《假如給我三天光明》是美國(guó)作家海倫·凱勒寫(xiě)的，我想這位作家同學(xué)們一定非常熟悉吧.她是一位了不起的女性，她很小的時(shí)候既聾又啞還盲.也許大家都不會(huì)相信，正是這個(gè)殘疾的女孩子竟創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡.她不僅學(xué)會(huì)了多種語(yǔ)言，還考進(jìn)了劍橋大學(xué).她就是用這種驚人的成績(jī)受到了全世界人民的敬仰. 海倫寫(xiě)這篇文章，就是因?yàn)樽约嚎床灰?jiàn)多姿多彩的世界，卻又是那么想看一眼這個(gè)她生活的地方.所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜.《假如給我三天光明》寫(xiě)出了一個(gè)失明者對(duì)光明的無(wú)限渴望.哪怕只有三天，短短三天，她也一定會(huì)加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事.那么，大家想一下，我們這些耳聰目。

5. 讀書(shū)筆記除了可以寫(xiě)讀后感,摘抄好段,還可以寫(xiě)好詞好句嗎

讀書(shū)筆記指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記.在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法.記憶，對(duì)于積累知識(shí)是重要的，但是不能迷信記憶.列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動(dòng)筆，寫(xiě)下了大量的讀書(shū)筆記.俗話(huà)說(shuō)：“最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶.”所以，俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話(huà)的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái).因此，讀書(shū)筆記可以說(shuō)是想些什么些什么，但是您可能是要完成作業(yè)，也沒(méi)問(wèn)題，好詞好句好段落和讀后感都是讀書(shū)筆記的范疇希望我的回答對(duì)您有所幫助。

6.

在寒假中，我讀了《童年》這本書(shū).《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱(chēng)為“自傳體三步曲”.高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜.對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我是我最寶貴的收藏，但高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇！ 《童年》寫(xiě)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯人民的生活情況.高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的：三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外婆到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外公家，卻經(jīng)常挨外公的毒打，但善良的外婆處處護(hù)著他.后來(lái)，他媽媽改嫁之后，生病而死；只有十一歲的他又被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路……這本書(shū)展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與年輕一代反抗黑暗，追求自由、光明的歷程. 和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的.有那么多的孩子被父母溺愛(ài)著.我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，更沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐? 最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外婆的哺育下，有了一顆是非分明的心.殘酷的生活，黑暗的社會(huì)使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的人.他有對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬.生活的困苦并沒(méi)有使他退卻，光明會(huì)戰(zhàn)勝黑暗. 高爾基的成長(zhǎng)道路是艱苦的，殘酷的，但他創(chuàng)造了奇跡.我要像他一樣，用不怕困難的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，汲取廣博的知識(shí)，像準(zhǔn)備好出發(fā)的戰(zhàn)士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗. 這是讀后感，請(qǐng)樓主稍加修改。

7. 小王子好詞好句好段感想

好詞：囫圇、通情達(dá)理、曠無(wú)人煙、不慌不忙、荒誕、目瞪口呆、鄭重其事、遺憾、內(nèi)疚不安 、流露、蘇醒、不言而喻、秀麗可愛(ài)、盤(pán)踞、支離破碎、憂(yōu)郁、沒(méi)頭沒(méi)腦、不可理喻、隨 風(fēng)飄動(dòng)、臃腫、糊里糊涂、心滿(mǎn)意足、黯淡無(wú)光、泣不成聲、心靈相通、綠茵茵、光艷奪 目、有條不紊、亂蓬蓬、悠然自得、麗姿動(dòng)人、敏感多疑好句：1.于是它就伸展開(kāi)身子，開(kāi)始靦腆地朝著太陽(yáng)長(zhǎng)出一顆秀麗可愛(ài)的小嫩苗. 2.她精心選擇著她將來(lái)的顏色，慢慢騰騰的裝飾著，一片片的搭配著她的花瓣，她不愿像 罌粟花那樣一出世就滿(mǎn)臉皺紋. 3.只有用心才能真正看得清.真正重要的東西，用眼睛是看不見(jiàn)得. 4.這時(shí)，一輛燈火明亮的快車(chē)，雷鳴般的響著，把扳道房震得顫顫悠悠. 5.水對(duì)心靈也是有益處的.好段：1.我把水桶提到他的嘴邊.他閉著眼睛喝水，就像身處節(jié)日一般舒的歌聲中適愉快.這水 遠(yuǎn)不止是一種飲料，它是披星戴月走了許多路才找到的，是在轆轤的歌聲中，經(jīng)過(guò)我雙 臂的努力得來(lái)的.它像是一件禮物慰藉著心田.在我小的時(shí)候，圣誕樹(shù)的燈光午夜的彌 撒的音樂(lè)，甜蜜的微笑，這一切都使圣誕節(jié)時(shí)我收到的禮物輝映著幸福的光彩. 2.我清楚得知道，要發(fā)生某種不尋常的事.我把他當(dāng)做嬰兒一樣緊緊抱在懷里，可是我感 覺(jué)到他徑直地向著一個(gè)無(wú)底深淵深陷下去，我想拉住他，去怎么也辦不到.感想：書(shū)里的那句話(huà)，如果你被人眷顧過(guò)了，就可能流淚.就如同我們?cè)煌婢祛?，但我們?己卻拋棄了它，披上了丑陋的外衣.或許，不再充滿(mǎn)幻想的我們確實(shí)應(yīng)該為現(xiàn)在的自己流 淚吧.。

課外閱讀摘抄大全包括感想

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1摘自席慕容《桐花》

在低低的呼喚聲傳過(guò)之后，整個(gè)世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。

麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來(lái)，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽(yáng)光下，同時(shí)歡呼，同時(shí)飛旋，同時(shí)幻化成無(wú)數(shù)游離浮動(dòng)的光點(diǎn)。

這樣的一個(gè)開(kāi)滿(mǎn)了白花的下午，總覺(jué)得似曾相識(shí)，總覺(jué)得是一場(chǎng)可以放進(jìn)任何一種時(shí)空里的聚合?？梢苑胚M(jìn)詩(shī)經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時(shí)可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類(lèi)任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過(guò)這樣的一個(gè)下午，這樣的一季初夏。

賞析：

這段話(huà)運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開(kāi)的美景，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，充滿(mǎn)了生機(jī)和動(dòng)感。作者運(yùn)用比喻的手法，把繁華盛開(kāi)的場(chǎng)景比作流動(dòng)的江河，把陽(yáng)光比作醇蜜，將這幅景象刻畫(huà)得美不勝收。最后的排比句，語(yǔ)勢(shì)加強(qiáng)，讓人感受到桐花盛開(kāi)時(shí)噴發(fā)的生命力，仿佛整個(gè)山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無(wú)限延伸。

而作者的想象則充滿(mǎn)了浪漫的夢(mèng)幻。

2摘自張愛(ài)玲《秋雨》

雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿(mǎn)著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹(shù)、葡萄藤，都不過(guò)代表著過(guò)去盛夏的繁榮，現(xiàn)在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過(guò)去。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入了憂(yōu)郁的蒼黃,地下找不出一點(diǎn)新鮮的花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿(mǎn)眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過(guò)了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經(jīng)綴著幾個(gè)黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點(diǎn)新生命萌芽的希望。

賞析：

有的時(shí)候不是那么喜歡張愛(ài)玲的文字，就像這篇秋雨，別人都會(huì)寫(xiě)溫暖潮潤(rùn)的氣息，而她則寫(xiě)得幽暗而陰森，光是筆觸就讓人感到寒冷而戰(zhàn)栗了。

但也許這正是張愛(ài)玲文字的魅力，張揚(yáng)的，陰暗的，卻又是如此真實(shí)，探測(cè)到人內(nèi)心的最深處。這篇文章用筆細(xì)致，只用了比喻和擬人，就把秋雨寫(xiě)得栩栩如生，又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。 于這文來(lái)說(shuō)，充滿(mǎn)了灰色、憂(yōu)郁，黯然，寥落，一種生活無(wú)厘頭的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無(wú)人問(wèn)津的桂花樹(shù)。

3摘自張曉風(fēng)《初雪》

現(xiàn)在，太陽(yáng)升上來(lái)，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來(lái)綿軟軟地，讓我覺(jué)得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會(huì)擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺(jué)得，無(wú)論從哪里下手，都不能拔開(kāi)一道縫兒的，讓人覺(jué)得，即使刨開(kāi)它兩層下來(lái)，它的綠仍然不會(huì)減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽(yáng)一照，當(dāng)真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個(gè)染滿(mǎn)了綠意的早晨和你們寫(xiě)信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢？

賞析：

作者充分調(diào)動(dòng)了視覺(jué)與觸覺(jué)，寫(xiě)活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動(dòng)。喜歡這段話(huà)，因?yàn)榭戳司秃軠嘏?。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來(lái)的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動(dòng)出來(lái)的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因?yàn)閷?xiě)給孩子，所以更加詩(shī)化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動(dòng)的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機(jī)讓人感覺(jué)到快樂(lè)和希望。

4摘自張曉風(fēng)《秋天 秋天》

那時(shí)候，在南京，剛剛開(kāi)始記得一些零碎的事，畫(huà)面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開(kāi)，獨(dú)自坐在草地上，梧桐葉子開(kāi)始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進(jìn)我的心里來(lái)了。我忽然迷亂起來(lái)，小小的心靈簡(jiǎn)直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢(mèng)小船，而且在船舷上又長(zhǎng)期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧？二十年了，我似乎又能聽(tīng)到遙遠(yuǎn)的西風(fēng)，以及風(fēng)里簌簌的落葉。我仍能看見(jiàn)那些載著夢(mèng)的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。

賞析：

這段文字用優(yōu)美的筆觸表達(dá)了對(duì)梧桐葉子的喜愛(ài)。“簌簌”的象聲詞生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場(chǎng)景。“神秘的美感”寫(xiě)出了秋日梧桐的特點(diǎn)，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿(mǎn)了無(wú)窮的魅力和美好，極富有感染力。運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫(xiě)，同時(shí)將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個(gè)讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹(shù)。作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。

5茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進(jìn)街后，河街上人家，便各用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城。某一年水若來(lái)得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。

——沈從文《邊城》

賞析：

好的寫(xiě)景就該是簡(jiǎn)潔而富有刻畫(huà)力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，“城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去”，說(shuō)不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。

課外閱讀摘抄（2000字）

紅與黑摘抄2000字

《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會(huì)主義的英雄人物的"始祖"。

疑慮和矛盾中的于連

無(wú)疑，《紅與黑》是一部充滿(mǎn)著魅力的作品。西方關(guān)于研究司湯達(dá)的作品數(shù)量足以與中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的"紅學(xué)"等量齊觀。的確，作為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，《紅與黑》中對(duì)于19世紀(jì)上半期法國(guó)風(fēng)起云涌的各方斗爭(zhēng)和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠(yuǎn)，貴族、大小資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場(chǎng)，潛伏在表象下的實(shí)力的交戰(zhàn)刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐朽和虛偽。而在我看來(lái)，《紅與黑》之所以如此經(jīng)久不衰，都絕不僅僅在于該作品所體現(xiàn)出的政治和社會(huì)意義。記得藍(lán)棣之老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一部現(xiàn)實(shí)主義作品大大不同于記錄社會(huì)的高級(jí)文件，文學(xué)的意義也絕不僅在于記錄，我想，是《紅與黑》中主人公于連充滿(mǎn)著無(wú)限矛盾與反差的各種思想和行為，更足以讓每位讀者看得目瞪口呆卻又如癡如醉，足以讓每一位研究者分析成千次上萬(wàn)次。

我們隨便從中挑一段來(lái)讀，便很容易看出于連的極端細(xì)膩和敏感。在市長(zhǎng)家做家庭教師時(shí)，于連已經(jīng)通過(guò)出色地背誦拉丁文《圣約》贏得了德·瑞納一家上下刮目相看，更憑著他清秀的長(zhǎng)相、少年的自尊打動(dòng)了德·瑞納夫人的芳心。而于連卻出于一種奇怪的自尊和一定要證明點(diǎn)什么的心理，望著她，仿佛她是個(gè)仇敵，他正要上前和她決斗交鋒……

就是這樣，這個(gè)怪異的于連牢牢抓住了讀者們的心。于連的敏感和細(xì)膩、倔強(qiáng)是天生的，他還擁有著超群的記憶力，而他的高傲和自尊、崇拜權(quán)勢(shì)則是后天環(huán)境的賦予。于連確實(shí)是十分自我的，在他的心目中，尊嚴(yán)被提到了一個(gè)至高無(wú)上的地位，他可以放棄輕而易舉就能到手的錢(qián)財(cái)，因?yàn)樗枰氖莿e人的尊重。但他對(duì)于"自尊"的理想和追求又最終把他引向了歧途。

于連雖然有著民主的思想和英雄主義的熱情，但當(dāng)他得到了拉莫爾公爵的賞識(shí)時(shí)，他卻逐步地向貴族勢(shì)力妥協(xié)了，這時(shí)的于連仿佛只知道為拉莫爾公爵的一場(chǎng)政治陰謀走足報(bào)信。在他的個(gè)人奮斗歷程中，他經(jīng)歷著一次次的反抗和妥協(xié)。他是機(jī)智聰明的，然而在很多方面，我們只能說(shuō)他是天真而無(wú)知的，比起整個(gè)社會(huì)中精心鉆營(yíng)的人們來(lái)，他是無(wú)力的，也是無(wú)助的。

左拉在《論司湯達(dá)》中是這樣寫(xiě)的："他（司湯達(dá)）停留在一種抽象的意愿里，他要人這種生物不包括在自然里，而是靠在一邊站著，然后宣告只有心靈是高貴的"。左拉覺(jué)得于連是"完全裝配好的智慧和情感的機(jī)器"，"純粹在思辯中產(chǎn)生的創(chuàng)造物"，他"專(zhuān)在推理上下功夫"，主張自然主義的左拉認(rèn)為司湯達(dá)在創(chuàng)作中帶有觀念學(xué)者和邏輯學(xué)者的身份，于連似乎只是永遠(yuǎn)在心理活動(dòng)，外界的事務(wù)，哪管它春夏與秋冬，能對(duì)于連產(chǎn)生震動(dòng)的永遠(yuǎn)都只是他的想像中別人對(duì)他的輕蔑與尊重。這不也正說(shuō)明了作者對(duì)于連心理上入木三分的刻畫(huà)嗎？

《紅與黑》中于連的心理在疑慮和矛盾中掙扎，對(duì)于人物的思索是一個(gè)極大的寶庫(kù)，采之不竭，魅力無(wú)窮！

《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個(gè)發(fā)展諾娜宋鐨蝸?，巴尔扎克在《高蕾t貳分忻櫳戳慫靶募倚緯傻娜蹋獗閌譴聳樽畬蠹壑抵?。拉藴腺涅奔m詞欠ü呈〉鈉坡渥擁?，家庭街o∫磺鋅?，供他禈罈n洗笱ВM粗卣竇乙怠U庵腫齜ㄔ詵ü幢偈逼謔嗆芷氈櫚摹P∷悼嫉氖焙潁?1歲，是個(gè)熱情且具才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富、步步高升的想法在巴黎學(xué)法律。他本來(lái)想在畢業(yè)以后憑自己的本領(lǐng)按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的貧寒和巴黎社會(huì)的繁華就使他向上爬的欲望增強(qiáng)了十倍。他發(fā)現(xiàn)在巴黎，女人對(duì)社會(huì)生活很有影響，于是就想去征服幾個(gè)可以做他后臺(tái)的婦女。他從自己姑祖母處知道有一遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人。就去向她求教向上爬的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)鮑賽昂夫人正是情場(chǎng)失意，滿(mǎn)腹怨恨，她對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)：“這社會(huì)不過(guò)是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)作驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰?！彼尷沟倌[藏起自己真實(shí)的想法，要善于作假，并在巴黎找個(gè)出人頭地的太太作幌子。當(dāng)時(shí)，她認(rèn)為主宰地位的是金錢(qián)，就叫拉斯蒂涅去勾引有錢(qián)的紐沁根太太，作為他上爬的跳板。她說(shuō)：“你能愛(ài)她就愛(ài)她，不能愛(ài)她利用她也好?！滨U賽昂夫人還把他帶到社交界。這樣，鮑賽昂夫人就給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課，成為他向上爬的第一個(gè)領(lǐng)路人。拉斯蒂涅從鮑賽昂夫人豪華的府上回到他的公寓，環(huán)境強(qiáng)烈的對(duì)比更 *** 了他的欲望。他要在上流社會(huì)鬼混，就需要錢(qián)。于是，就昧著良心寫(xiě)信回家，要母親和妹妹湊1200法郎給他。但這時(shí)的拉斯蒂涅還沒(méi)有完全放棄靠學(xué)問(wèn)爭(zhēng)取前途的想法，沒(méi)有完全喪失良知。在寫(xiě)信回家以后，他心里也難受得要命。當(dāng)他知道高老頭為女兒犧牲自己的一切以后，認(rèn)為高老頭真?zhèn)ゴ?。他同情高老頭，挺身出來(lái)做他的保護(hù)人，直到最后料理高老頭的喪事。

他的第二個(gè)領(lǐng)路人是伏脫冷。伏脫冷是個(gè)潛逃的囚犯。他有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，熟悉統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)幕。目光銳利，一眼就看出拉斯蒂涅不顧一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉為同伙。他對(duì)他說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)有財(cái)便是德，凡是渾身污泥而坐在車(chē)上的都是正人君子，渾身污泥而搬著兩腿走路的，都是小人流氓，扒竊一件隨便什么東西，你就得到法院廣場(chǎng)上展覽。大家拿你當(dāng)把戲看。偷上一百萬(wàn)，交際場(chǎng)中就說(shuō)你是大賢大德?！彼嬖V拉斯蒂涅：“要向上爬，勢(shì)必你吞我、我吞你，像一個(gè)瓶中的許多蜘蛛。”他說(shuō)：“你知道巴黎人是怎樣打天下的？不是靠錢(qián)財(cái)?shù)墓饷ⅲ褪强扛g的本領(lǐng)。在這個(gè)人堆里，雄才大略是少有的，遍地風(fēng)行的是腐化墮落?！彼€對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)：“要弄大錢(qián)就得大刀闊斧地干，人生就是這么回事，跟廚房一樣的腥臭。要撈油水就不要怕弄臟手。只消事后洗干凈。今日所謂的道德，不過(guò)是這一點(diǎn)。”他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父親是個(gè)大銀行家。在大革命時(shí)代謀財(cái)害命。巴爾扎克在短篇小說(shuō)《紅色旅館》里寫(xiě)了他的發(fā)家史。他為了保存財(cái)產(chǎn)，把全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，就把女兒趕出了家。伏脫冷建議他們兩個(gè)合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他設(shè)法去弄死她的哥哥。這樣，泰伊番小姐就有一百萬(wàn)家財(cái)陪嫁了。伏脫冷要求事后能得到20萬(wàn)法郎。拉斯蒂涅雖不敢接受這個(gè)建議，但伏脫冷的話(huà)已深深印在了他的心里。以后他看見(jiàn)泰伊番小姐，就有個(gè)聲音在耳邊回響：“80萬(wàn)，80萬(wàn)……”

這兩個(gè)引路人都對(duì)拉斯蒂涅分析了社會(huì)寡廉鮮恥的本象。金錢(qián)的力量招引他走以牙還牙，以不道德對(duì)不道德，不擇手段的極端利己主義的道路。他們的話(huà)形式上雖不同，但實(shí)質(zhì)一樣。拉斯蒂涅曾說(shuō)：“鮑賽昂夫人文文雅雅對(duì)我說(shuō)的，伏脫冷 *** 裸地說(shuō)了出來(lái)。”拉斯蒂涅既要不顧一切地向上爬，必然要按他們的話(huà)去做。他先去追求紐沁根太太，發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有財(cái)權(quán)（她的陪嫁被丈夫控制著）。他發(fā)現(xiàn)計(jì)劃落了空，眼看著自己沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有前途，便又想起了伏脫冷的計(jì)劃，轉(zhuǎn)而追求泰伊番小姐。但就在這時(shí)，伏脫冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求紐沁根太太，因?yàn)樗幌朊坝|犯法律的危險(xiǎn)。他的野心家性格是在伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被拋棄和高老頭之死三幕慘劇之后才完成的。本文之所以以“高老頭”命名，是由高老頭悲劇在文中的深刻意義所決定的。高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會(huì)教育的最重要的一課，遠(yuǎn)比表姐鮑賽昂夫人和在逃苦役犯伏脫冷給他上的那兩課深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。

可以說(shuō)于連和拉斯蒂涅兩人本性都是善良的。比如說(shuō)，《紅與黑》開(kāi)場(chǎng)時(shí)，于連盡管貧窮，但是在市長(zhǎng)當(dāng)家教，仍要求和主人同桌吃飯。可見(jiàn)，他既希望受到市長(zhǎng)他們的尊重，也不甘于向他們逢迎?！陡呃项^》中的拉斯蒂涅初入社會(huì)就熱情地幫助孤獨(dú)無(wú)助的高老頭。但是，在社會(huì)環(huán)境的影響下，兩人心理逐漸發(fā)生了微妙的變化。于連和拉斯蒂涅逐漸受到外在環(huán)境的壓力，迫使他們重新認(rèn)識(shí)社會(huì)和自身。于連從市長(zhǎng)家到了神學(xué)院，又從神學(xué)院來(lái)到了另一個(gè)城市，進(jìn)入了上流社會(huì)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了他們的生活法則。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭被子女遺棄、被社會(huì)拋棄的過(guò)程，深感世態(tài)炎涼。

以上是兩個(gè)人物的相似之處。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)他們有何不同?！都t與黑》的結(jié)尾，于連最終并沒(méi)有與上流社會(huì)同流合污，仍舊保留了善良與良知，毅然地選擇死亡，拋棄了社會(huì)。拉斯蒂涅在《高老頭》中經(jīng)歷了“人生三課”。鑒于巴爾扎克喜歡在《人間喜劇》中使用“人物再現(xiàn)法”，拉斯蒂涅在《人間喜劇》的其他幾部小說(shuō)中，也出現(xiàn)過(guò)。此時(shí)，他早已成為了真正的青年野心家，社會(huì)地位節(jié)節(jié)攀升，躋身上流社會(huì)?！陡呃项^》的結(jié)尾預(yù)示了他后來(lái)的命運(yùn)：埋葬了高老頭，同時(shí)也埋葬了拉斯蒂涅最后的眼淚（可以說(shuō)是最后的良知）。

總之，于連和拉斯蒂涅兩個(gè)年輕人，經(jīng)過(guò)社會(huì)的磨礪，經(jīng)過(guò)內(nèi)心的掙扎，最終走向了不同的命運(yùn)。

搜集課外閱讀方法,明確如何寫(xiě)摘抄型、感想型、評(píng)論型筆記

1、摘抄型筆記。

就是將書(shū)中的片段摘抄下來(lái)，作為資料加以積累。可以摘抄在筆記本上，也可以摘抄在讀書(shū)卡片上。具體做法視自己的需要來(lái)決定。

2、 感想型筆記。

是讀完一部或一篇作品之后有所感想的筆記。這種筆記也叫札記，常用來(lái)表述作者讀書(shū)治學(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì)，而以單篇形式散見(jiàn)于書(shū)刊報(bào)章之中，分學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的治學(xué)札記和談?wù)摴沤袢耸?、社?huì)滄桑、思想修養(yǎng)等的讀書(shū)札記兩種。做這種筆記應(yīng)注意的問(wèn)題是要抓住其中的一點(diǎn)作闡發(fā)，切忌面面俱到；而且要注意聯(lián)系個(gè)人或周?chē)膶?shí)際生活進(jìn)行議論，有理有據(jù)，以培養(yǎng)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)能力及議論能力。

3、 評(píng)價(jià)型筆記。

是對(duì)作品的思想或藝術(shù)手法進(jìn)行評(píng)價(jià)的筆記。一部或一篇作品，都會(huì)表達(dá)一定的思想感情，采用一定的藝術(shù)表現(xiàn)手法，而我們讀過(guò)之后也都會(huì)有自己的看法，或贊賞，或肯定，或否定，或覺(jué)得美中不足，等等，我們不妨把自己的看法寫(xiě)下來(lái)，并引用實(shí)例加以證明，這就是評(píng)價(jià)型筆記。

總之，我們讀書(shū)要做到一個(gè)“勤”字，即勤動(dòng)口，勤動(dòng)腦，勤動(dòng)手。堅(jiān)持不動(dòng)筆不讀書(shū)。

“讀書(shū)筆記”：包括優(yōu)秀語(yǔ)段摘抄，賞析，200字閱讀感想

1、偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時(shí)甚至想狠心說(shuō)一句：寧肯存放在倫敦博物館里！這句話(huà)終究說(shuō)得不太舒心。被我攔住的車(chē)隊(duì)，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場(chǎng)。

賞析：聽(tīng)到這些，一陣莫名的悲哀涌上心頭，作為華夏子民，我真切的體會(huì)到那份無(wú)助與絕望，泱泱大國(guó)淪為泥足巨人，東方雄獅變成孱弱病貓，擔(dān)不起責(zé)任，護(hù)不了經(jīng)文，皇帝不問(wèn)政事，朝臣紙醉金迷，百姓愚昧無(wú)知，這是怎樣一個(gè)黑暗時(shí)代啊！難怪魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”！今天的我們是被稱(chēng)作“中國(guó)的脊梁”的，我們要自強(qiáng)不息，我們要守護(hù)中華文化，為了歷史不再重演，從今天起，做中華文化的堅(jiān)定傳承者，薪火傳承，生生不息！

2、鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤(pán)若填滿(mǎn)自己的空位，變得座無(wú)虛席，將喪失自己的運(yùn)算功能。

賞析：對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，不管倉(cāng)庫(kù)多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無(wú)法進(jìn)入。比如讀書(shū)，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專(zhuān)注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語(yǔ)單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。

人的一生中有很多事情需要作出類(lèi)似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒(méi)有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒(méi)有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書(shū)。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄。

給分吧

《童年》第二章閱讀摘抄200字包括(閱讀感受)

朋友是一種相伴.

朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐.她是你煩悶時(shí)送上的綿綿心語(yǔ)或大吼大叫,寂寞時(shí)的歡歌笑語(yǔ)或款款情意,快樂(lè)時(shí)的如癡如醉或痛快淋漓,得意時(shí)善意的一盆涼水.在傾訴和聆聽(tīng)中感知朋友深情,在交流和接觸中不斷握手和感激.

朋友是一種相助.

風(fēng)雨人生路,朋友可以為你擋風(fēng)寒,為你分憂(yōu)愁,為你解除痛苦和困難,朋友時(shí)時(shí)會(huì)伸出友誼之手.她是你登高時(shí)的一把扶梯,是你受傷時(shí)的一劑良藥,是你饑渴時(shí)的一碗白水,是你過(guò)河時(shí)的一葉扁舟；她是金錢(qián)買(mǎi)不來(lái),命令下不到的,只有真心才能夠換來(lái)的最可貴、最真實(shí)的東西.

朋友是一種相思.

閱讀筆記摘抄大全20字

1、讀書(shū)使人視野寬闊，讀書(shū)使人知識(shí)淵博，讀書(shū)使人品德高尚讀書(shū)的好處真是多得像天上的繁星，地上的細(xì)沙，大海的水。我從讀書(shū)中得到的實(shí)在是太多，太多了！難怪人們說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。啊，我實(shí)在不能不高聲歡呼：讀書(shū)真好！

2、古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書(shū)，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正如培根所說(shuō)；“知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！币粋€(gè)教師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢(shì)，就必須讀書(shū)加以補(bǔ)足，況且，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)淵博的大腦是不行的。讀書(shū)讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。

讀書(shū)好段

1、讀一本意義方長(zhǎng)的書(shū)，能加深我們的理解能力，讓靈魂感到?jīng)_突?！白x書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。每次讀書(shū)，都能秒趣橫生，并從中得到可貴的知識(shí)。

2、書(shū)讓你走人生路途唱出春花秋月，落英繽紛;書(shū)讓你在浩瀚海洋中盡情暢游;書(shū)點(diǎn)燃希望，讓你在無(wú)窮無(wú)盡的人生漫漫路上永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向，一直像帆一樣將你這只小船送道路的終極。

3、看書(shū)不要上癮玩的時(shí)候痛快玩，讀的時(shí)候認(rèn)真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書(shū)到一定程度就得休息、補(bǔ)充能量。讀書(shū)之余，一定要注意休息。但讀書(shū)時(shí)，一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書(shū)這樣也會(huì)讀不好書(shū)的。這樣反而會(huì)消耗體力，體力不支！

4、在漫漫的人生旅途中，書(shū)是我的精神食糧，我經(jīng)常吮吸著它那知識(shí)的甘霖，并將其消化成這世間人生之路上的精神驅(qū)動(dòng)力。每有空閑，不是手不釋卷，就是溫故知新，不斷充實(shí)自己的閑暇時(shí)光。

5、有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。

6、我愛(ài)讀書(shū)它可以陶冶我們的思想，情操，教育鼓舞我們，我認(rèn)為讀書(shū)貴在勤奮。中國(guó)有句俗話(huà)叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)學(xué)業(yè)的精深來(lái)源于勤奮。

7、讀書(shū)是一種馳騁，在風(fēng)云變幻改朝換代的輪回中，讀書(shū)人的思想與八百里秦川厚土與貫穿數(shù)千年的歷險(xiǎn)情節(jié)一起，馳騁與一片朔風(fēng)疆場(chǎng)，找到了一具粗獷而強(qiáng)悍的生命原形，上面刻著“人生真諦”。

8、讀書(shū)，讀好書(shū)是對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。就如雨果說(shuō)的：“各種蠢事在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛考在火上一樣，漸漸地融化?！币话悖谝粋€(gè)人的人生中是起著很重要的作用。

9、讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

10、培根說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨?！笨傊?，讀書(shū)能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書(shū)，肯定是百害而無(wú)一利——讓我們都來(lái)讀書(shū)，讀好書(shū)吧！

課外書(shū)好句摘抄大全。

你好，很高興為你解答:

好句：

1. 疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。

2. 我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。

3. 月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿(mǎn)了銀河，眨巴著眼睛。

4. 一輪圓月升起來(lái)了，像一盞明燈，高懸在天幕上。

5. 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一只擦亮的銅盤(pán)。

6. 圓月漸漸升高，她那銀盤(pán)似的臉，流露著柔和的笑容。

7. 明凈似的圓月，已經(jīng)被遠(yuǎn)方藍(lán)藍(lán)的高山托上天空。

8. 月亮，圓圓的，像紡車(chē)，紡著她浪漫的遐思。

9. 夜，靜極了，玉盤(pán)似的滿(mǎn)月在云中穿行，淡淡的月光灑向大地。

10. 一輪杏黃色的滿(mǎn)月，悄悄從山嘴處爬出來(lái)，把倒影投入湖水中。

11. 滿(mǎn)月像個(gè)黃黃的燈籠，從東方天邊挑起在天空。

12. 夜晚，滿(mǎn)月升起來(lái)了，一片寧?kù)o隨著銀霧般的月光灑在大地上。

不知道能幫助到你嗎？如果能求采納！

閱讀筆記摘抄大全050字

《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。以下是幾篇伊索寓言讀書(shū)筆記：

1，狐貍和葡萄

饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到?？戳艘粫?huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的?！?/p>

這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。

2，狼與鷺鷥

狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿(mǎn)足，怎么還要講報(bào)酬?”

這故事說(shuō)明，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。

3，小男孩與蝎子

有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。”

這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。

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朝花夕拾好詞好句摘抄及感悟

朝花夕拾好詞好句摘抄及感悟如下：

1、但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗?，?ài)發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。

感悟：這句話(huà)透露出魯迅先生對(duì)無(wú)常的敬佩之情，從對(duì)他的尊稱(chēng)“無(wú)常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無(wú)常的“重人情”來(lái)啟示我們。

作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像無(wú)常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對(duì)無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

2、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

感悟：這是魯迅先生寫(xiě)的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話(huà)，他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫(xiě)出這種“熱昏似的妙語(yǔ)”，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫(xiě)活無(wú)常作鋪墊。

3、不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來(lái)，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開(kāi)了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來(lái)。

感悟：魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的，本文他用切身的體會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫(yī)是有意無(wú)意的騙子”這樣極而言之的話(huà)，他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，

并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國(guó)后來(lái)可能少了一個(gè)思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生，卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家，從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。