王維——《秋夜獨(dú)坐》【內(nèi)容】獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。白發(fā)終難變，黃金不可成。欲知除老病，唯有學(xué)無(wú)生?！举p析】：王維中年奉佛，詩(shī)多禪意。這詩(shī)題曰“秋夜獨(dú)坐”，就象僧徒坐禪。下面就是小編給大家?guī)?lái)的王維詩(shī)鑒賞，希望能幫助到大家!

　　王維——《青溪》1

　　【年代】：唐

　　【作者】：王維——《青溪》

　　【內(nèi)容】

　　言①入黃花川②，每逐青溪③水。

　　隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣④途無(wú)百里。

　　聲喧亂石中，色靜深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

　　我心素已閑，清川澹如此。

　　請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。

　　【賞析】：

　　詩(shī)題一曰《過(guò)青溪水作》，大約是王維初隱藍(lán)田南山時(shí)所作。寫了一條不甚知名的溪水，卻很難體現(xiàn)王維山水詩(shī)的特色。

　　<看來(lái)王維曾不止一次地循青溪入黃花川游歷。這一段路程雖長(zhǎng)不及百里，但溪水隨著山勢(shì)盤曲蛇行，千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，頗為蜿蜓多姿。王維另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川》，也說(shuō)那里的山路“危徑幾萬(wàn)轉(zhuǎn)”，可與此詩(shī)的“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)”對(duì)看。

　　詩(shī)開頭四句對(duì)青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面。你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過(guò)時(shí)，水勢(shì)湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩?！靶弊衷斐闪藦?qiáng)烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當(dāng)它流經(jīng)松林中的平地時(shí)，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒有一點(diǎn)聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當(dāng)青溪緩緩流出松林，進(jìn)入開闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過(guò)處，微波蕩漾，搖曳生姿;再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動(dòng)貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動(dòng)一靜，極為傳神。詩(shī)人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動(dòng)變化中，表現(xiàn)出了鮮明個(gè)性和盎然生意。讀后令人油然而生愛悅之情。

　　其實(shí)，青溪并沒有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩(shī)人的眼中、筆下，會(huì)具有如此的魅力呢?誠(chéng)如王國(guó)維所說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！?《人間詞話刪稿》)王維也正是從青溪素淡的天然景致中，發(fā)現(xiàn)了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界?！拔倚乃匾验e，清川澹如此?！痹?shī)人正是有意借青溪來(lái)為自己寫照，以清川的淡泊來(lái)印證自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩(shī)人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來(lái)作為自己的歸宿了。這固然說(shuō)明詩(shī)人對(duì)青溪的喜愛，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點(diǎn)，寫來(lái)含而不露，耐人尋味。

　　這首詩(shī)，自然、清淡、素雅，寫景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來(lái)韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評(píng)“王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，是最恰當(dāng)不過(guò)的。

　　王維——《渭川田家》2

　　【年代】：唐

　　【作者】：王維——《渭川田家》

　　【內(nèi)容】

　　斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

　　野老念牧童，倚杖候荊扉。

　　雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

　　田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。

　　即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

　　【賞析】：

　　夕陽(yáng)西下、夜幕將臨之際，詩(shī)人面對(duì)一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。

　　詩(shī)人一開頭，首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯(lián)想起《詩(shī)經(jīng)》里的幾句詩(shī)：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思?”詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時(shí)間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。不是嗎?麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶呢;桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年(737)宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心緒下他來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚徬徨中路，怎能不既羨慕又惆悵?所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》?！逼鋵?shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。《式微》是《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)》中的一篇，詩(shī)中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸?”詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸;以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。這最后一句是全詩(shī)的重心和靈魂。如果以為詩(shī)人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩(shī)不事雕繪，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。

　　王維——《春中田園作》3

　　【年代】：唐

　　【作者】：王維——《春中田園作》

　　【內(nèi)容】

　　屋上春鳩鳴，村邊杏花白。

　　持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈。

　　歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。

　　臨觴忽不御，惆悵思遠(yuǎn)客。

　　【賞析】：

　　這是一首春天的頌歌。從詩(shī)所展現(xiàn)的環(huán)境和情調(diào)看，似較《輞川集》的寫作時(shí)間要早些。在這首詩(shī)中，詩(shī)人只是平平地?cái)⑹?，心情平靜地感受著、品味著生活的滋味。

　　冬天很難見到的斑鳩，隨著春的來(lái)臨，很早就飛到村莊來(lái)了，在屋上不時(shí)鳴叫著，村中的杏花也趕在桃花之前爭(zhēng)先開放，開得雪白一片，整個(gè)村子掩映在一片白色杏花之中。開頭兩句十個(gè)字，通過(guò)鳥鳴、花開，就把春意寫得很濃了。接著，詩(shī)人由春天的景物寫到農(nóng)事，好象是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農(nóng)民在家里呆不住了，他們有的拿著斧子去修整桑枝，有的扛著鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動(dòng)，可說(shuō)是農(nóng)事的序幕。

　　歸燕、新歷更是春天開始的標(biāo)志。燕子回來(lái)了，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著，似乎還能認(rèn)識(shí)它的故巢，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日歷。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，但“東風(fēng)暗換年華”，生活在自然地和平地更替與前進(jìn)。對(duì)著故巢、新歷，燕子和人將怎樣規(guī)劃和建設(shè)新的生活呢?這是用極富詩(shī)意的筆調(diào)，寫出春天的序幕。不是嗎?新歷出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，不就象春天的布幕在眼前拉開了一樣嗎?

　　詩(shī)的前六句，都是寫詩(shī)人所看到的春天的景象。結(jié)尾兩句，寫自己的感情活動(dòng)。詩(shī)人覺得這春天田園的景象太美好了，“物欣欣而向榮，泉涓涓而始流”，一切是那樣富有生氣，充滿著生活之美。他很想開懷暢飲，可是，對(duì)著酒又停住了，想到那離開家園作客在外的人，無(wú)緣享受與領(lǐng)略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。

　　這首詩(shī)春天的氣息很濃，而詩(shī)人只是平靜地淡淡地描述，始終沒有渲染春天的萬(wàn)紫千紅。但從淡淡的色調(diào)和平靜的活動(dòng)中卻成功地表現(xiàn)了春天的到來(lái)。詩(shī)人憑著他敏銳的感受，捕捉的都是春天較早發(fā)生的景象，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽春天的脈搏，追蹤春天的腳步。詩(shī)中無(wú)論是人是物，似乎都在春天的啟動(dòng)下，滿懷憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會(huì)生活和人的精神面貌的某些特征。人們的精神狀態(tài)也有點(diǎn)象萬(wàn)物欣欣然地適應(yīng)著春天，顯得健康、飽滿和開展。

　　王維——《新晴野望》4

　　【年代】：唐

　　【作者】：王維——《新晴野望》

　　【內(nèi)容】

　　新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。

　　郭門臨渡頭，村樹連溪口。

　　白水明田外，碧峰出山后。

　　農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

　　【賞析】：

　　這是一首田園詩(shī)。描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨后新晴，詩(shī)人眺望原野所見到的景色。詩(shī)的開頭兩句，總寫新晴野望時(shí)的感受：經(jīng)過(guò)雨水的沖滌，空氣中無(wú)絲毫塵埃，顯得特別明凈清新;極目遠(yuǎn)眺，原野顯得格外空曠開闊。詩(shī)人一下了就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無(wú)氛垢”六個(gè)字，便把此情此境真切地再現(xiàn)出來(lái)。而且將讀者也引進(jìn)這一特定情境中去，隨著詩(shī)人一起遠(yuǎn)眺。

　　縱目四望，周圍是一片多么秀麗的景色啊!遠(yuǎn)處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓;近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。這在平時(shí)都不能看得如此清晰分明。田野外面，銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光，因?yàn)橛旰笏疂q，晴日輝映，比平時(shí)顯得明亮;山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，有層次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。

　　然而，這樣一幅畫，還只能說(shuō)是靜物寫生，雖則秀美，畢竟顯得有點(diǎn)空曠，缺乏活力。王維作為山水詩(shī)和山水畫的大師，是深深懂得這一點(diǎn)的。因而在最后兩句中，他便給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物：“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝?！彪m然是虛寫，卻給原野平添了無(wú)限生意，能讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆，整個(gè)畫面都活起來(lái)了。

　　這首詩(shī)基調(diào)明朗、健康，表現(xiàn)了詩(shī)人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩(shī)人對(duì)自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動(dòng)靜結(jié)合，進(jìn)行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術(shù)享受。

　　王維——《夷門歌》5

　　【年代】：唐

　　【作者】：王維——《夷門歌》

　　【內(nèi)容】

　　七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。

　　秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。

　　公子為嬴停駟馬，執(zhí)轡愈恭意愈下。

　　亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關(guān)者。

　　非但慷慨獻(xiàn)奇謀，意氣兼將生命酬。

　　向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求!

　　【賞析】：

　　題材的因襲，包括不同文學(xué)形式對(duì)同一題材的移植、改編，都有一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。王維《桃源行》固然是成功的一例，而他的《夷門歌》同樣也是故事新編式的杰作。

　　此詩(shī)題材出自《史記。魏公子列傳》，即信陵君竊符救趙的歷史故事。但從《魏公子列傳》到《夷門歌》，有一重要更動(dòng)：故事主人公由公子無(wú)忌(信陵君)變?yōu)橐拈T俠士侯嬴，從而成為主要是對(duì)布衣之士的一曲贊歌。從藝術(shù)手法上看，將史傳以二千余字篇幅記載的故事改寫成不足九十字的小型敘事詩(shī)，對(duì)題材的重新處理，特別是剪裁提煉上“縮龍成寸”的特殊本領(lǐng)，令人嘆絕。

　　詩(shī)共十二句，四句一換韻，按韻自成段落。

　　“七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君?！彼木浣淮适卤尘?。細(xì)分，則前兩句寫七雄爭(zhēng)霸天下的局勢(shì)，后兩句寫“竊符救趙”的緣起。粗線鉤勒，筆力雄健，“敘得峻潔”(姚鼐)?！昂渭娂姟比謱⒐コ菤?、天下大亂的局面形象地表出。傳云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲(趙都)”，詩(shī)只言“圍邯鄲”，然而“益急”二字傳達(dá)出一種緊迫氣氛，表現(xiàn)出趙國(guó)的燃眉之“急”來(lái)。于是，與“魏王不救平原君”的輕描淡寫，對(duì)照之下，又表現(xiàn)出一種無(wú)援的絕望感。

　　趙魏唇齒相依，平原君(趙國(guó)賢公子)又是信陵君的姊夫。無(wú)論就公義私情而言，“不救”都說(shuō)不過(guò)去。無(wú)奈魏王懼虎狼之強(qiáng)秦，不敢發(fā)兵。但詩(shī)筆到此忽然頓斷，另開一線，寫信陵君禮賢下士，并引入主角侯生。“公子為嬴停駟馬，執(zhí)轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關(guān)者。”信陵君之禮遇侯嬴，事本在秦兵圍趙之前，故這里是倒插一筆。其作用是，暫時(shí)中止前面敘述，造成懸念，同時(shí)運(yùn)用“切割”時(shí)間的辦法形成跳躍感，使短篇產(chǎn)生不短的效果，即在后文接敘救趙事時(shí)，給讀者以一種隔了相當(dāng)一段時(shí)間的感覺。信陵君結(jié)交侯生事，在《史記》有一段膾炙人口的、繪聲繪色的描寫。詩(shī)中卻把諸多情節(jié)，如公子置酒以待，親自駕車相迎，侯生不讓并非禮地要求枉道會(huì)客等等，一概略去。單挑面對(duì)侯生的傲慢“公子執(zhí)轡愈恭”的細(xì)節(jié)作突出刻畫。又巧妙運(yùn)用“愈恭”“愈下”兩個(gè)“愈”字，顯示一個(gè)時(shí)間進(jìn)程(事件發(fā)展過(guò)程)。略去的情節(jié)，借助于啟發(fā)讀者的聯(lián)想，得到補(bǔ)充，便有語(yǔ)短事長(zhǎng)的效果。兩句敘事極略，但緊接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁復(fù)，又出人意外地詳。“嬴乃夷門抱關(guān)者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史傳中人物原話。“點(diǎn)化二豪之語(yǔ)，對(duì)仗天成，已征墨妙”(趙殿成《王右丞詩(shī)集箋注》)，而唱名的方式，使人物情態(tài)躍然紙上，頗富戲劇性。兩句妙在強(qiáng)調(diào)二人卑微的地位，從而突出卑賤者的智勇;同時(shí)也突出了公子不以富貴驕?zhǔn)康木?。兩人在竊符救趙中扮演著關(guān)鍵角色，故強(qiáng)調(diào)并不多余。這段的一略一詳，正是白石道人所謂“難說(shuō)處一語(yǔ)而盡，易說(shuō)處莫便放過(guò)”，貴在匠心獨(dú)運(yùn)。

　　“非但慷慨獻(xiàn)奇謀，意氣兼將生命酬。向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求!”最后一段專寫侯生，既緊承前段又遙接篇首，回到救趙事上來(lái)。“獻(xiàn)奇謀”，指侯嬴為公子策劃竊符及賺晉鄙軍一事，這是救趙的關(guān)鍵之舉。“意氣”句則指侯嬴于公子至?xí)x鄙軍之日北向自剄事。其自刎的動(dòng)機(jī)，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已屬多余，故作者著力表現(xiàn)這一點(diǎn)。末二句議論更作波瀾，說(shuō)明侯生義舉全為意氣所激，并非有求于信陵君?？犊肋~，有濃郁抒情風(fēng)味，故歷來(lái)為人傳誦。二句分用謝承《后漢書》楊喬語(yǔ)(“侯生為意氣刎頸”)和《晉書。段灼傳》語(yǔ)(“七十老公復(fù)何所求哉!”)而使人不覺，用事自然入妙。詩(shī)前兩段鋪敘、穿插，已蓄足力量，末段則以“非但”、“兼將”遞進(jìn)語(yǔ)式，把詩(shī)情推向高峰。以樂曲為比方，有的曲子結(jié)尾要拖一個(gè)尾聲，有的則在激越外戛然而止。這首詩(shī)采取的正是后一種結(jié)尾，它如裂帛一聲，忽然結(jié)束，卻有“慷慨不可止”之感，這手法與悲壯的情事正好相宜。

　　把一個(gè)有頭有尾的史傳故事，擇取三個(gè)重要情節(jié)來(lái)表現(xiàn)，組接巧妙，語(yǔ)言精煉，人物形象鮮明，是《夷門歌》藝術(shù)上成功之處。這首詩(shī)代表著王維早年積極進(jìn)取的一面。唐代是中下層地主階級(jí)知識(shí)分子在政治上揚(yáng)眉吐氣的時(shí)代，這時(shí)出現(xiàn)為數(shù)不少的歌詠游俠的詩(shī)篇，決不是偶然的?！兑拈T歌》故事新編，溶入了新的歷史內(nèi)容。吳汝綸評(píng)此詩(shī)“敘古事而別有寄托”，是很有見地的。