《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇(此外有目無(wú)詩(shī)的6篇，共311篇)，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！俄灐穭t為宗廟祭祀之詩(shī)歌?！堆拧贰ⅰ俄灐分械脑?shī)歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。下面就是小編給大家?guī)?lái)的詩(shī)經(jīng)詩(shī)歌鑒賞，希望能幫助到大家!

詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)——《黃鳥》1

交交黃鳥，止于棘。誰(shuí)從穆公?子車奄息。

維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。

彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身!

交交黃鳥，止于桑。誰(shuí)從穆公?子車仲行。

維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。

彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身!

交交黃鳥，止于楚。誰(shuí)從穆公?子車鍼虎。

維此鍼虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。

彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身!

【注釋】：

交交：鳥的叫聲。

穆公：秦穆公，名任好。卒于周襄公三十一年(公無(wú)前621 年)，死時(shí)以177人殉葬。

子車奄息：人名。子車為姓，奄息為名。

惴惴：恐懼的樣子。

鍼虎：人名。

【賞析】：

《黃鳥》描寫秦穆公死時(shí)，以大量的活人殉葬，其中子車氏的三兄弟都被殉葬。詩(shī)描寫三兄弟殉葬時(shí)的情景，表現(xiàn)了對(duì)三壯士的哀悼和惋惜，也表現(xiàn)了對(duì)慘無(wú)人道的殉葬制度的無(wú)比憤怒和強(qiáng)烈抗議。詩(shī)以黃鳥止于棘樹不得其所，暗示了子車氏之子殉葬的不得其所，這樣的能勇士臨穴也“惴惴其栗”，正在控訴殯葬的殘酷。詩(shī)的寫實(shí)性很強(qiáng)，《左傳》文公六年曾這樣記載“秦伯任好卒，以子車氏三奄息，仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也，國(guó)人哀之，為之賦《黃鳥》?！?/p>

詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)——《晨風(fēng)》2

鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林。

未見君子，憂心欽欽。

如何如何?忘我實(shí)多!

山有苞櫟，隰有六駁。

未見君子，憂心靡樂(lè)。

如何如何?忘我實(shí)多!

山有苞棣，隰有樹檖。

未見君子，憂心如醉。

如何如何?忘我實(shí)多!

【注釋】：

鴥：音玉，鳥飛快的樣子。

欽欽：憂思難忘的樣子

檖：音遂，山梨

【賞析】：

《晨風(fēng)》抒寫對(duì)君子的思念，表達(dá)了對(duì)君子忘懷的憂慮。詩(shī)以鳥飛投林，山有林木起興，象征與君子的契合，與歸宿，因而“未見君子”才會(huì)憂心，才會(huì)憂慮，反復(fù)詠嘆，正是同一主題的復(fù)唱，也正是情深意切的表現(xiàn)出。

詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)——《無(wú)衣》3

豈曰無(wú)衣?與子同袍。

王于興師，修我戈矛，與子同仇!

豈曰無(wú)衣?與子同澤。

王于興師，修我矛戟，與子偕作!

豈曰無(wú)衣?與子同裳。

王于興師，修我甲兵，與子偕行!

【注釋】：

袍：長(zhǎng)衣，行軍白天當(dāng)衣，夜晚當(dāng)被。

王：周王，春秋時(shí)，王室地位下降，但仍然以尊王攘夷為基本口號(hào)，秦人打仗，仍以王室號(hào)召，所以西戎打仗，秦人說(shuō)是王室起兵。

戟：音己，長(zhǎng)一丈六尺，鑲有分枝的鋒刃。

【賞析】：

《無(wú)衣》描寫軍中將士戰(zhàn)爭(zhēng)中同仇敵愾的精神，表現(xiàn)了英勇抗敵，慷慨激昂的士氣。

詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)——《渭陽(yáng)》4

我送舅氏，曰至渭陽(yáng)。

何以贈(zèng)之?路車乘黃。

我送舅氏，悠悠我思。

何以贈(zèng)之?瓊瑰玉佩。

【注釋】：

渭陽(yáng)：渭水北邊，山南水北為陽(yáng)。

路車：諸侯乘的車。

乘：音剩，

悠悠：思念深長(zhǎng)的樣子。

瓊瑰：次于玉的美石

【賞析】：

《渭陽(yáng)》描寫外甥為舅父送行，贈(zèng)送禮物表達(dá)自己的情意。古人說(shuō)這是秦穆公的兒子送晉公子重耳回國(guó)的詩(shī)。詩(shī)中并無(wú)明證，但“路車”確不是一般人乘坐的車，可以知道“舅氏”也是一位諸侯。

詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)——《權(quán)輿》5

於我乎，夏屋渠渠。

今也每食無(wú)馀。

于嗟乎，不承權(quán)輿。

於我乎，每食四簋。

今也每食不飽。

于嗟乎，不承權(quán)輿。

【注釋】：

於：與。

夏：大

權(quán)輿：始

簋：音鬼，古陶器，能容一斗四升

【賞析】：

《權(quán)輿》描寫了一個(gè)沒(méi)落貴族的生活的變化，表現(xiàn)了他對(duì)往日生活的留戀和現(xiàn)實(shí)生活的不滿，而在他沉重的嘆息中，我們更感到了時(shí)代在發(fā)生著的變化。