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    詠物類詩(shī)詞賞析5篇經(jīng)典

    | 敏清

    詠物詩(shī)托物言志,在具體描寫上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。如于謙《石灰吟》:“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間?!边@是一首比較淺易直白的托物言志的詠物詩(shī),其中“清白”二字,不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠,也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。下面就是小編給大家?guī)?lái)的詠物類詩(shī)詞賞析,希望能幫助到大家!

    昭君怨·詠荷上雨

    詞牌名:昭君怨|朝代:宋朝|作者:楊萬(wàn)里

    午夢(mèng)扁舟花底,香滿西湖煙水。急雨打篷聲,夢(mèng)初驚。

    卻是池荷跳雨,散了真珠還聚。聚作水銀窩,瀉清波。

    《昭君怨·詠荷上雨》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的詞作。這首小令用輕松活潑的筆調(diào)寫自己夢(mèng)中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。上片寫夢(mèng)中泛舟西湖花底,驟雨打篷,從夢(mèng)中驚醒。下片寫醒來(lái)所見(jiàn)景物,與先前的夢(mèng)境相映成趣。本詞構(gòu)思巧妙,意境新穎,夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)對(duì)照寫來(lái),曲折而有層次,極富變化,細(xì)細(xì)品味,似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的“盤”中滾動(dòng);似乎嗅到荷花的陣陣幽香,有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

    古柏行

    朝代:唐朝|作者:杜甫

    孔明廟前有老柏,柯如青銅根如石。

    霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。

    君臣已與時(shí)際會(huì),樹木猶為人愛(ài)惜。

    云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng),月出塞通雪山白。

    憶昨路繞錦亭東,先主武侯同閟宮。

    崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青戶牖空。

    落落盤踞雖得地,冥冥孤高多烈風(fēng)。

    扶持自是神明力,正直原因造化功。

    大廈如傾要梁棟,萬(wàn)?;厥浊鹕街亍?/p>

    不露文章世已驚,未辭翦伐誰(shuí)能送?

    苦心豈免容螻蟻,香葉終經(jīng)宿鸞鳳。

    志士幽人莫怨嗟:古來(lái)材大難為用。

    《古柏行》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)采用比興體,借贊久經(jīng)風(fēng)霜、挺立寒空的古柏,以稱雄才大略、耿耿忠心的諸葛亮。詩(shī)寫古柏古老,借以興起君臣際會(huì),以老柏孤高,喻武侯忠貞,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情,并借以抒發(fā)了自己愿意報(bào)效朝廷但不能用事、壯志難酬的悲憤之情。全詩(shī)比喻精當(dāng),語(yǔ)多雙關(guān),寄意深遠(yuǎn),是詠物詩(shī)的名篇。

    梅花

    朝代:宋朝|作者:王安石

    墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。

    遙知不是雪,為有暗香來(lái)。

    詩(shī)人是在描寫梅花,贊美梅花可貴的品性,而實(shí)則在字里行間滲透了自己的思想感情,詩(shī)人是在以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示像詩(shī)人自己一樣處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的那些人,為國(guó)家強(qiáng)盛不畏排擠和打擊的那些人。

    點(diǎn)絳唇·詠風(fēng)蘭

    詞牌名:點(diǎn)絳唇|朝代:清朝|作者:納蘭容若

    別樣幽芬,更無(wú)濃艷催開處。凌波欲去,且為東風(fēng)住。

    忒煞蕭疏,爭(zhēng)奈秋如許。還留取,冷香半縷,第一湘江雨。

    此篇張刻本有副題《題見(jiàn)陽(yáng)畫蘭》。如是,則此篇即為題畫兼詠物之作。詠物極不易工,其上乘者大都借物以寓性情。這里所詠之風(fēng)蘭本非富貴之花,它只是生長(zhǎng)在深山野壑中的小草而已。但詩(shī)人對(duì)其情有獨(dú)鐘,大加贊美和稱羨。詞中字字刻畫,又字字天然,不粘不脫。風(fēng)蘭之形象綽約可見(jiàn),而又不無(wú)詩(shī)人性情的處處流露。既詠物又抒懷抱,顯然頗含騷雅之旨,寓有詩(shī)人深摯的情懷,尤其是“一段意思,全在結(jié)句,斯為絕妙?!?/p>

    詠柳

    朝代:宋朝|作者:曾鞏

    亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

    解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。

    這首詩(shī)是繼盛唐時(shí)期著名詩(shī)人賀知章詠柳詩(shī)之后,描寫春柳的力作。但和賀知章的詠柳有一定區(qū)別。賀知章的詠柳用了擬人、物的手法,寫活了柳和風(fēng),曾鞏的詠柳則借柳諷刺那些勢(shì)利小人。


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