春風(fēng)吹拂，柳枝上的苞葉一個(gè)接一個(gè)地膨大，排列均勻，像水墨畫(huà)上美麗的墨點(diǎn)，充滿典雅情趣。這次小編給大家整理了詠柳的古代經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

詠柳的古代經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞1

菀柳

[先秦] 詩(shī)經(jīng)

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無(wú)自暱焉。

俾予靖之，后予極焉。

有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無(wú)自瘵焉。

俾予靖之，后予邁焉。

有鳥(niǎo)高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。

曷予靖之，居以兇矜。

作品賞析

《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐無(wú)常，諸侯皆不敢朝見(jiàn)的詩(shī)。全詩(shī)共分三章，每章六句。

第一章開(kāi)頭以“有菀者柳，不尚息焉”這個(gè)略顯突兀的比擬句傳達(dá)詩(shī)人強(qiáng)烈的憤懣之情，同時(shí)也讓讀者產(chǎn)生追究緣由的欲望：為什么茂密繁盛的柳樹(shù)下，詩(shī)人卻勸戒人們不要去憩息呢?詩(shī)人言在此而意在彼，接下來(lái)的兩句述說(shuō)緣由：“上帝甚蹈，無(wú)自昵焉。”意思是：大王雖然如同大樹(shù)，可以乘涼，可是他暴虐無(wú)常，不可親近，否則自招禍殃?！百掠杈钢?，后予極焉?！币馑际牵寒?dāng)初大王請(qǐng)我一起謀國(guó)事，如今莫名其妙受責(zé)罰。這是詩(shī)人現(xiàn)身說(shuō)法，把與暴君共事的種種險(xiǎn)惡表述無(wú)遺。整章詩(shī)或比擬，或勸戒，或直白，但都以“焉”字結(jié)句，呼告語(yǔ)氣中傳遞著詩(shī)人的無(wú)限感慨和怨恨。

第二章詩(shī)意與第一章相似，在反覆詠嘆中進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。詩(shī)人不可遏制的怨怒之氣噴薄而出，卻又不是盡情宣泄而后快，比擬中有雙關(guān)，呼告中有托諷，雖是直言卻用曲筆，以弦外之音感動(dòng)讀者，使議論中多了一點(diǎn)詩(shī)味。

第三章在前兩章感情積蓄的基礎(chǔ)上，由勸戒性的訴說(shuō)轉(zhuǎn)向聲淚俱下的控訴，整章一氣呵成，“有鳥(niǎo)高飛，亦傅于天”，意謂：再高飛的鳥(niǎo)也以天為依附?！氨巳酥?，于何其臻?”意謂：為什么難以預(yù)測(cè)彼人之心可能到達(dá)的極限呢?“曷予靖之，居以兇矜?”意謂：為什么當(dāng)初用我謀國(guó)事，現(xiàn)在又讓我遭兇惡?詩(shī)中鳥(niǎo)兒高飛是平和的比擬，逆向的起興。從平淡中切入，漸入情境，最后以反詰句“曷予靖之，居以兇矜”作結(jié)，單刀直入，讓人眼前凸現(xiàn)出一位正在質(zhì)問(wèn)“甚蹈”的“上帝”的受難詩(shī)人形象，詩(shī)人懷才不遇的悲憤、疾惡如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作這句“詩(shī)眼”，給讀者以震撼心魄的力量。

詠柳的古代經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞2

新柳

[宋] 楊萬(wàn)里

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。

作品賞析

第一句“柳條百尺拂銀塘”，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。百尺”的柳條都收入眼簾，池水閃耀著銀色的光芒。只有遠(yuǎn)觀才能攝入這樣長(zhǎng)的垂柳，只有斜視才能看到水面的反光。這句詩(shī)以“百尺”狀柳條，伏下了一個(gè)“長(zhǎng)”，與篇末緊相呼應(yīng);寫(xiě)塘則冠以“銀”字，給水面鍍上了柔美的亮色;又寫(xiě)了和煦的春風(fēng)——一個(gè)拂”字就帶來(lái)了它的消息。既是“拂”，則風(fēng)之柔和、柳之婀娜、春之初至，都是“意在不言中”了。如果覺(jué)得“拂”字還有點(diǎn)虛，那么，第二句便以實(shí)實(shí)在在的“淺黃”的色彩，更明白地扣緊了題目?！扒夷倍?，傳神寫(xiě)照，流露出詩(shī)人愛(ài)惜新柳的深情。淺黃的新柳象征著初春，及至深青，則已是晚春了。故對(duì)新柳之情也即是對(duì)新春之情?！扒夷笨勺鳌扒心苯?。這句仍是遠(yuǎn)景?！安萆b看近卻無(wú)”(韓愈《早春呈水部張十八員外二首》)，“淺黃”的新柳之色，近看也會(huì)“無(wú)”的。

詩(shī)至此，情景畢現(xiàn)，似乎已無(wú)話可說(shuō)，然而下兩句卻又翻出一層新意：原來(lái)柳條是蘸不到水的，它之所以能達(dá)“百尺”之長(zhǎng)，是因?yàn)樗辛鞍阉耙辍钡木壒省＿@真是對(duì)事物的妙悟。試想，垂柳將及水面，微風(fēng)吹動(dòng)，柳枝輕揚(yáng)，水上水下連成一片，是多么優(yōu)美的一幅畫(huà)面。詩(shī)人漫步賞柳，由遠(yuǎn)而近，視線也由上而下，從岸上柳條寫(xiě)到水中柳影。這時(shí)，只允許詩(shī)人再寫(xiě)三個(gè)字，就必須結(jié)束全詩(shī)了。作者出人意料，他只用了一個(gè)非常親切的“引”字，就把柳影，也即是把新柳，把整個(gè)畫(huà)面都寫(xiě)活了。

平平常常的柳樹(shù)，寥寥二十八字，居然能寫(xiě)得這樣妙趣橫生、情味雋永。它所表現(xiàn)出來(lái)的活潑、新穎、意趣和作者對(duì)自然景物的深情，正是“誠(chéng)齋體”的特色。而楊萬(wàn)里寫(xiě)詩(shī)由難到易的奧妙，也正是由于他從學(xué)習(xí)書(shū)本轉(zhuǎn)到了師法自然。他燒掉千余首江西體的詩(shī)以后留下來(lái)的存稿，大多是這一類寫(xiě)景物的小詩(shī)。它們以其新鮮活潑的生命力，沖破江西詩(shī)冷僻生澀的藩籬，贏得了歷代讀者的喜愛(ài)。

詠柳的古代經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞3

早春呈水部張十八員外(初春小雨)

[唐] 韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

作品賞析

[注釋](1)天街：舊稱帝都的城市。穌：牛羊奶中提煉出來(lái)的脂肪，即酥油。

[譯文]初春的小雨落到京城的街道上，猶如酥油一樣柔膩光滑，綠茸茸的細(xì)草，遠(yuǎn)看似青，而近看似無(wú)。這種景致正是一年中最美的，勝過(guò)春末滿城佛動(dòng)著的如煙如霧的楊柳。

這首小詩(shī)是寫(xiě)給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。詩(shī)的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的?？此破降瑢?shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說(shuō)：“艱窮怪變得，往往造平淡”(《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》)。原來(lái)他的“平淡”是來(lái)之不易的。

全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無(wú)”了。試想：早春二月，在北方，當(dāng)樹(shù)梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時(shí)候，春在何處?連影兒也不見(jiàn)。但若是下過(guò)一番小雨后，第二天，你瞧吧，春來(lái)了。雨腳兒輕輕地走過(guò)大地，留下了春的印跡，那就是最初的春草芽?jī)好俺鰜?lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。看著它，人們心里頓時(shí)充滿欣欣然的生意?？墒钱?dāng)你帶著無(wú)限喜悅之情走近去看個(gè)仔細(xì)，地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩(shī)人象一位高明的水墨畫(huà)家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，再象也沒(méi)有，可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無(wú)”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。

這設(shè)色的背景，是那落在天街(皇城中的街道)上的纖細(xì)小雨。透過(guò)雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤(rùn)如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤(rùn)，那草色還能不新嗎?又有這樣的背景來(lái)襯托，那草色還能不美嗎?

臨了，詩(shī)人還來(lái)個(gè)對(duì)比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩(shī)人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要?jiǎng)龠^(guò)多少倍。因?yàn)?，“遙看近卻無(wú)”的草色，是早春時(shí)節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回、萬(wàn)象更新的欣欣生意。而煙柳呢?已經(jīng)是“楊柳堆煙”時(shí)候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹人喜愛(ài)了。象這樣運(yùn)用對(duì)比手法，與一般不同，這是一種加倍寫(xiě)法，為了突出春色的特征。

“物以稀為貴”，早春時(shí)節(jié)的春草之色也是很嬌貴的。“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”(韓愈《春雪》)。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡，余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。這一些些輕淡的綠，是當(dāng)時(shí)大地唯一的裝飾;可是到了晚春則“草樹(shù)知春不久歸”(韓愈《晚春》)，這時(shí)那怕柳條兒綠得再好，人們也無(wú)心看，因?yàn)橐讶狈δ且环N新鮮感。

所以，詩(shī)人就在第三句轉(zhuǎn)折時(shí)提醒說(shuō)：“最是一年春好處。”是呀，一年之計(jì)在于春，而春天的最好處卻又在早春。

這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮的美感趣味，甚至是繪畫(huà)所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒(méi)有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。

詠柳的古代經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞4

詠柳

[唐] 賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

作品賞析

這是一首詠物詩(shī)，寫(xiě)的是早春二月的楊柳。

寫(xiě)楊柳，該從哪兒著筆呢?毫無(wú)疑問(wèn)，它的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經(jīng)?？吹降?。這詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。“碧玉妝成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn);“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿;下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了?！赌鲜贰氛f(shuō)劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷?！饼R武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。

“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過(guò)程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

也許有人會(huì)懷疑：我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來(lái)比呢?我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”(肖繹《采蓮賦》)之類的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來(lái)比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華;這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候;和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。

詠柳的古代經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞5

送別詩(shī)

[宋] 無(wú)名氏

楊柳青青著地垂，

楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，

借問(wèn)行人歸不歸。

作品賞析

詩(shī)的開(kāi)頭兩句，描繪出一派春天景象：垂柳曳地，楊花漫天。詩(shī)人用比興手法，借垂柳喻自己，指楊花為對(duì)方。詩(shī)中竭力渲染抒情女主人公懷念和怨恚之深切。首句寫(xiě)青青的柳條低垂于地，儼似埋頭沉思的婦女，其意象是何等柔順，次句寫(xiě)濛濛的楊花飄飛于天，儼似久游不歸的丈夫，其意象是何等輕狂。此二句，當(dāng)是追溯春天的情況。

末兩句寫(xiě)春已歸去而人未歸來(lái)。折柳的本意在贈(zèng)別，今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠(yuǎn)人。飛花的本意指春暮，今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺(jué)“行人”反不如春之知情。末句直扣題旨，問(wèn)夫歸否，說(shuō)明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻昧，自不尋常。

這首詩(shī)的格律，已完全符合近體的要求。其興象，也跟唐人的作品接近。比照王昌齡所作《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”可見(jiàn)這兩首詩(shī)在興象方面確有近似之處。所不同的只是：隋詩(shī)衰颯，很有點(diǎn)“亡國(guó)之音哀以思”的味道。詩(shī)中既沒(méi)有盛唐詩(shī)人那般昂揚(yáng)的氣象，也缺少唐代女子那股大膽追求的熱情。