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    人生勵(lì)志的古代經(jīng)典詩詞

    | 曉晴

    人生是墻上的日歷,眼淚是歡笑,眼淚,還有青春的流失,還有對(duì)過去無盡的向往。人生就像一朵云。經(jīng)過一番漂泊,露水終于滋潤了人間萬物。今天小編在這給大家整理了一些人生勵(lì)志的古代經(jīng)典詩詞,我們一起來看看吧!

    人生勵(lì)志的古代經(jīng)典詩詞1

    行路難·有耳莫洗潁川水

    [唐] 李白

    有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。

    含光混世貴無名,何用孤高比云月?

    吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身。

    子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。

    陸機(jī)雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。

    華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?

    君不見吳中張翰稱達(dá)生,秋風(fēng)忽憶江東行。

    且樂生前一杯酒,何須身后千載名?

    作品賞析

    前四句言人生須含光混世,不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者,以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益,是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身,一為避禍,二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。

    人生勵(lì)志的古代經(jīng)典詩詞2

    烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨

    [唐] 李煜

    昨夜風(fēng)兼雨,

    簾幃颯颯秋聲。

    燭殘漏斷頻欹枕,

    起坐不能平。

    世事漫隨流水,

    算來一夢(mèng)浮生。

    醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到,

    此外不堪行。

    作品賞析

    詞的上片,主要寫作者的凄苦境遇和無奈情態(tài)?!白蛞癸L(fēng)兼雨”,不從日而偏從夜寫起,是寫作者悲懷愁思的夜不能寐,“風(fēng)兼雨”與“颯颯秋聲”相對(duì)應(yīng),是渲染環(huán)境、氣氛。在這種凄涼寒苦的景色中,作者的心境是可想而知的。之所以說“昨夜”,當(dāng)還有一種不堪回首的感觸在其中罷。這里雖然客觀的寫景,但主人公的形象,尤其是他的彷徨、郁悶的心情卻已隱然可見。接下來二句就是直寫了。李煜在《喜遷鶯·曉月墜》中曾有“無語枕頻欹”之句,與此句“燭殘漏斷頻欹枕”用意相同,但所思不同。以前是懷想佳人,君存情愛在先,如今卻是是國破家亡成階下之囚,境遇不同,感觸自是相異,于是看“燭殘”、聽“漏斷”,雖然仍是“無語”,但卻已是“起坐不能平”了?!安荒芷健钡牟皇巧眢w,而是心境,這一次是連夢(mèng)都沒有了。上片雖似寫景為主,描摹情狀,但事實(shí)上作者那種愁思如潮、郁抑滿懷的心情卻已淋漓盡致地表現(xiàn)出來,深沉而又摯切。

    詞的下片以抒情為主,抒發(fā)作者的切膚之痛和人生感慨。這既是“起坐不能平”的原因,也是“起坐不能平”中思前想后的結(jié)論。“世事漫隨流水,算來夢(mèng)里浮生”,昨日一國之君,今日階下之囚;昨夜歡歌笑語,今夜“燭殘漏斷”,明日明夜呢?作者的苦痛遭遇,不能不使他有人生如夢(mèng)的感慨和浩嘆。一個(gè)“漫”字,極空虛,極幻妄,準(zhǔn)確地傳達(dá)了作者的萬千思緒。一個(gè)“算來”,既說明作者是總結(jié)回顧了自己的過去得出的結(jié)論,但同時(shí)也傳達(dá)出作者的那種十分迷惘、無奈的心情,同“漫”字一樣地生動(dòng)、傳神。作者的這種慨嘆是沉痛的,但同時(shí)也是消極的,于是作者寧愿醉去不醒,寧愿迷迷糊糊,“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到”,原來作者指望的是一個(gè)“穩(wěn)”字,一語道破天機(jī),作者處境的危險(xiǎn)困苦不言自明。所以我們并不能從這個(gè)角度太過嚴(yán)厲地去批評(píng)李煜的頹廢消極思想,環(huán)境使然,差可理解。更何況即便如此,李煜也仍是難逃惡運(yùn),不久于世。

    全詞比較鮮明地體現(xiàn)了李煜后期作品的特色:情感真實(shí),清新自然。尤其是這首詞,作者對(duì)自己的苦痛毫不掩飾,把自己的人生感慨明白寫出,不假飾,不矯情,簡潔質(zhì)樸,有現(xiàn)實(shí)感,雖然思想情調(diào)不高,但藝術(shù)價(jià)值不低。

    人生勵(lì)志的古代經(jīng)典詩詞3

    鵲踏枝·誰道閑情拋擲久

    [唐] 馮延巳

    誰道閑情拋棄久。每到春來,惆悵還依舊。

    日日花前常病酒,敢辭鏡里朱顏瘦。

    河畔青蕪堤上柳。為問新愁,何事年年有。

    獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖,平林新月人歸后。

    作品賞析

    此詞所寫的乃是心中一種常存永在的惆悵、憂愁,而且充滿了獨(dú)自一人承擔(dān)的孤寂、凄冷之感,不僅傳達(dá)了一種感情的意境,而且表現(xiàn)出強(qiáng)烈而鮮明的個(gè)性,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),感發(fā)幽微。

    上闋開門見山,首句用反問的句式把這種既欲拋棄卻又不得忘記的“閑情”提了出來,整個(gè)上闋始終緊扣首句提出的復(fù)雜矛盾的心情回環(huán)反復(fù),表現(xiàn)了作者內(nèi)心感情的痛苦撕咬。

    首句雖然僅只七個(gè)字,然而卻寫得千回百轉(zhuǎn),表現(xiàn)了在感情方面欲拋不得的一種盤旋郁結(jié)的掙扎的痛苦。而對(duì)此種感情之所由來,卻又并沒有明白指說,而只用了“閑情”兩個(gè)字。這種莫知其所自來的“閑情”才是最苦的,而這種無端的“閑情”對(duì)于某些多情善感的詞人而言,卻正是如同山之有崖、木之有枝一樣的與生俱來而無法擺脫的。詞人在此一句詞的開端先用了“誰道”兩個(gè)字,“誰道”者,原以為可以做到,誰知竟未能做到,故以反問之語氣出之,有此二字,于是下面的“閑情拋棄久”五字所表現(xiàn)的掙扎努力就全屬于徒然落空了。接著“每到春來,惆悵還依舊”兩句,上面著一“每”字,下面著一“還”字,再加上后面的“依舊”兩個(gè)字,已足可見此“惆悵”之永在長存。而“每到春來”者,春季乃萬物萌生之時(shí),正是生命與感情覺醒的季節(jié),詞人于春心覺醒之時(shí),所寫的卻并非如一般人之屬于現(xiàn)實(shí)的相思離別之情,而只是含蓄地用了“惆悵”二字?!般皭潯闭?,是內(nèi)心恍如有所失落又恍如有所追尋的一種迷惘的情意,不像相思離別之拘于某人某事,而是較之相思離別更為寂寞、更為無奈的一種情緒。既然有此無奈的惆悵,而且經(jīng)過拋棄的掙扎努力之后而依然永在長存,于是下面兩句馮氏遂徑以殉身無悔的口氣,說出了“日日花前常病酒,不辭鏡里朱顏瘦”兩句決心一意承擔(dān)負(fù)荷的話來。上面更著以“日日”兩字,更可見出此一份惆悵之情之對(duì)花難遣,故唯有“日日”飲酒而已。曰“日日”,蓋彌見其除飲酒外之無以度日也。至于下句之“鏡里朱顏瘦”,則正是“日日病酒”之生活的必然結(jié)果。曰“鏡里”,自有一份反省驚心之意,而上面卻依然用了“不辭”二字,昔《離騷》有句云“雖九死其猶未悔”,“不辭”二字所表現(xiàn)的,就正是一種雖殉身而無悔的情意。

    下闋進(jìn)一步抒發(fā)這種與時(shí)常新的閑情愁緒。詞人把這種迷惘與困惑又直接以疑問的形式再次鮮明突出地揭諸筆端,可謂真率之極;而在“河畔青蕪堤上柳”的意象之中,隱含著綿遠(yuǎn)纖柔、無窮無盡的情意與思緒,又可謂幽微之至。

    過片承以“河畔青蕪堤上柳”一句為開端,在這首詞中實(shí)在只有這七個(gè)字是完全寫景的句子,但此七字卻又并不是真正只寫景物的句子,不過只是以景物為感情之襯托而已。所以雖寫春來之景色,卻并不寫繁枝嫩蕊的萬紫千紅,只說“青蕪”,只說“柳”?!笆彙钡那嗲嗖萆仁潜榻犹煅?,“柳”的縷縷柔條,更是萬絲飄拂。這種綠遍天涯的無窮草色,這種’隨風(fēng)飄拂的無盡柔條,它們所喚起的,或者所象喻的,是一種十分綿遠(yuǎn)纖柔的情意。而這種草色又不自今日方始,年年河畔草青,年年堤邊柳綠,則此一份綿遠(yuǎn)纖柔的情意,也就年年與之無盡無窮。所以下面接下去就說了“為問新愁,何事年年有”二句,正式從年年的蕪青柳綠,寫到“年年有”的“新愁”。雖是“年年有”的“愁”,卻又說是“新”,一則此詞開端已曾說過“閑情拋擲久”的話,經(jīng)過一段“拋棄”的掙扎,而重新又復(fù)蘇起來的“愁”,所以說“新”;再則此愁雖一宋詞鑒賞辭典一舊,而其令人惆悵的感受,則敏銳深切歲歲常新,故曰“新”。上面用了“為問”二字,下面又用了“何事”二字,造成了一種強(qiáng)烈的疑問語氣,從其嘗試拋棄之徒勞的掙扎,到問其新愁之何以年年常有,有如此之掙扎與反省而依然不能自解。在此強(qiáng)烈的追問之后,詞人卻忽然蕩開筆墨,更不作任何回答,而只寫下了“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖,平林新月人歸后”兩句身外的景物情事,仔細(xì)玩味,這十四個(gè)字卻實(shí)在是把惆悵之情寫得極深。“獨(dú)立”二字,已是寂寞可想,再“風(fēng)滿袖”三字,更是凄寒可知,又用了“小橋”二字,則其立身之地的孤伶無所蔭蔽亦復(fù)如在眼前,而且“風(fēng)滿袖”一句之“滿”字,寫風(fēng)寒襲人,也寫得極飽滿有力。在如此寂寞孤伶無所蔭蔽的凄寒之侵襲下,其心情之寂寞凄苦已可想見,何況又加上了下面的“平林新月人歸后”七個(gè)字?!捌搅中略隆?,則林梢月上,夜色漸起,“人歸后”,則路斷行人,已是寂寥人定之后了。從前面所寫的“河畔青蕪”之顏色鮮明來看,應(yīng)該乃是白日之景象,而此一句則直寫到月升人定,則詞人承受著滿袖風(fēng)寒在小橋上獨(dú)立的時(shí)間之長久也可以想見了。如果不是內(nèi)心中有一份難以排解的情緒,沒有誰會(huì)在寒風(fēng)冷露的小橋上直立到中宵。

    人生勵(lì)志的古代經(jīng)典詩詞4

    相見歡·林花謝了春紅

    [唐] 李煜

    林花謝了春紅,[2]

    太匆匆,

    無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

    胭脂淚,[3]

    相留醉,

    幾時(shí)重,[4]

    自是人生長恨水長東。

    作品賞析

    【注釋】:

    [1]此詞的詞牌亦有作“烏夜啼”。

    [2]謝:凋謝。

    [3]胭脂淚:指女子的眼淚。女子臉上搽有胭脂淚水流經(jīng)臉頰時(shí)沾上胭脂的紅色,故云。

    [4]幾時(shí)重:何時(shí)再度相會(huì)。

    此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中,是即景抒情的典范之作。

    起句“林花謝了春紅”,即托出作者的傷春惜花之情;而續(xù)以“太匆匆”,則使這種傷春惜花之情得以強(qiáng)化。狼藉殘紅,春去匆匆;而作者的生命之春也早已匆匆而去,只留下傷殘的春心和破碎的春夢(mèng)。因此,“太匆匆”的感慨,固然是為林花凋謝之速而發(fā),但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟嘆,包蘊(yùn)了作者對(duì)生命流程的理性思考?

    “無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”一句點(diǎn)出林花匆匆謝去的原因是風(fēng)雨侵龔,而作者生命之春的早逝不也是因?yàn)檫^多地櫛風(fēng)沐雨?所以,此句同樣既是嘆花,亦是自嘆。“無奈”云云,充滿不甘聽?wèi){外力摧殘而又自恨無力改變生態(tài)環(huán)境的感愴。

    換頭“胭脂淚”三句,轉(zhuǎn)以擬人化的筆墨,表現(xiàn)作者與林花之間的依依惜別之情。這里,一邊是生逢末世,運(yùn)交華蓋的失意人,一邊是盛時(shí)不再、紅消香斷的解語花,二者恍然相對(duì),不勝繾綣?!半僦瑴I”,遙按上片“林花謝了春紅”句,是從杜甫《曲江對(duì)雨》詩“林花著雨胭脂濕”變化而來。林花為風(fēng)侵欺,狀如胭脂?!半僦瑴I”者,此之謂也。但花本無淚,實(shí)際上是慣于“以我觀物”的作者移情于彼,使之人格化——作者身歷世變,泣血無淚,不亦色若胭脂?

    “相留醉”,一作“留人醉”,花固憐人,人亦惜花;淚眼相向之際,究竟是人留花抑或花留人,已惝恍難分。著一“醉”字,寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài),極為傳神,而“幾時(shí)重”則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無法實(shí)現(xiàn)的悵惘與迷茫。

    結(jié)句“自是人生長恨水長東”,一氣呵成益見悲慨?!叭松L恨”似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷,而涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾,是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。

    人生勵(lì)志的古代經(jīng)典詩詞5

    自遣

    [唐] 羅隱

    得即高歌失即休,

    多愁多恨亦悠悠。

    今朝有酒今朝醉,

    明日愁來明日愁。

    作品賞析

    【注釋】:

    羅隱仕途坎坷,十舉進(jìn)士而不第,于是作《自遣》。這首詩表現(xiàn)了他在政治失意后的頹唐情緒,其中未必不含一點(diǎn)憤世嫉俗之意。這首詩歷來為人傳誦,除反映了舊時(shí)代知識(shí)分子一種典型的人生觀外,尤其不容忽視的,是詩在藝術(shù)表現(xiàn)上頗有獨(dú)到之處。

    這首先表現(xiàn)在詩歌形象性的追求上。乍看來此詩無一景語而全屬率直的抒情。但詩中所有情語都不是抽象的抒情,而能夠給人一個(gè)具體完整的印象。如首句說不必患得患失,倘若直說便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情態(tài),則給人生動(dòng)具體的感受。情而有“態(tài)”,便形象化。次句不說“多愁多恨”太無聊,而說“亦悠悠”。悠悠,不盡,意謂太難熬受。也就收到具體生動(dòng)之效,不特是趁韻而已。同樣,不說得過且過而說“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁”,更將“得即高歌失即休”一語具體化,一個(gè)放歌縱酒的曠士形象呼之欲出。這,也就是此詩造成的總的形象了。僅指出這一點(diǎn)還不夠,還要看到這一形象具有獨(dú)特個(gè)性。只要將此詩與同含“及時(shí)行樂”意蘊(yùn)的杜秋娘所歌《金縷曲》相比較,便不難看到。那里說的是花兒與少年,所以“莫待無花空折枝”,頗有不負(fù)青春、及時(shí)努力的意味;而這里取象于放歌縱酒,更帶遲暮的頹喪,“今朝有酒今朝醉”總使人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情。二詩彼此并不雷同。此詩的情感既有普遍性,其形象又個(gè)性化,所以具有典型意義。

    此詩藝術(shù)表現(xiàn)上更其成功之處,則在于重迭中求變化,從而形成絕妙的詠嘆調(diào)。一是情感上的重迭變化。首句先括盡題意,說得時(shí)誠可高興失時(shí)亦不必悲傷;次句則是首句的補(bǔ)充,從反面說同一意思:倘不這樣,“多愁多恨”,是有害無益的;三、四句則又回到正面立意上來,分別推進(jìn)了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復(fù)與推進(jìn),“明日愁來明日愁”則是“失即休”的進(jìn)一步闡發(fā)??傊瑥念^至尾,詩情有一個(gè)回旋和升騰。二是音響即字詞上的重迭變化。首句前四字與后三字意義相對(duì),而二、六字(“即”)重迭;次句是緊縮式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反復(fù)。三、四句句式相同,但三句中“今朝”兩字重迭,四句中“明日愁”竟然三字重迭,但前“愁”字屬名詞,后“愁”字乃動(dòng)詞,詞性亦有變化??梢哉f,每一句都是重迭與變化手牽手走,而每一句具體表現(xiàn)又各各不同。把重迭與變化統(tǒng)一的手 法運(yùn)用得盡情盡致,在小詩中似乎是最突出的。

    由于上述兩個(gè)方面的獨(dú)到,宜乎千年以來一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”時(shí),于古人偌多解愁詩句中,惟獨(dú)最容易記起“今朝有酒今朝醉”來。


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