李鄴嗣(1622-1680)，原名文胤，也作文允，字鄴嗣，又字淼亭，以字行，號杲堂，自號東洲遺老。鄞縣(今浙江省寧波鄞州區(qū))人，宋忠襄公李顯忠之后。十二歲能詩，十六為諸生。下面就是小編給大家?guī)淼睦钹捤么碜髦脑?，希望能幫助到大? 西陵絕句·其一 朝代：清朝|作者：李鄴嗣 會稽行在隔江頭，不把杭州作帝州。故老莫論千載事，年來吳越幾春秋?！ ∮讶怂唁洊|沙公遺集感而賦詩·其二 朝代：清朝|作者：李鄴嗣 黭黭關(guān)河白日微，遙看天末淚沾衣?？諔褨|郡門人怨，欲覓西臺故客稀?！ ●R鬣十言誰
釋心月(?～一二五四)，字石溪，號佛海，俗姓王，眉山(今屬四川)人。下面就是小編給大家?guī)淼尼屝脑轮脑姡Ｍ軒椭酱蠹? 頌古十六首·善法堂前探淺深 朝代：宋朝|作者：釋心月 善法堂前探淺深，寒濤平地涌千尋?！ √礁涂勘诔鲩T去，也是貧兒拾得金。 須菩提贊·倚杖而立 朝代：宋朝|作者：釋心月 倚杖而立，示真般若?！ ∈种袃宰?，云何抄寫?！ ￠L老若不放下，疑殺后生尊者?！ ∈緢A阇梨偈 朝代：宋朝|作者：釋心月 我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。 而今塵盡光生，照破青山萬朵?！ ?/p>
浪漫主義詩學(xué)認(rèn)為：詩人是情種，詩人心中的情感投射給世界，世間萬事萬物就會為之詩化。所以，詩應(yīng)該是詩人的自我表現(xiàn)，是詩人情懷的直抒，是詩人的心靈對理想世界的呼喚。下面就是小編給大家?guī)淼尼屝脑麓碜髦脑?，希望能幫助到大? 偈頌一百五十首·金烏飛 朝代：宋朝|作者：釋心月 金烏飛，玉兔走。 目前事，看不透?！ ∈涨埃迦蘸?， 誰敢咳嗽?！ ≠薯炓话傥迨住ご驁A相 朝代：宋朝|作者：釋心月 打圓相，女人拜?！ ±蠗钺?，偏捏怪， 依稀兔子喫牛奶。今日薰香瀹盞茶， 豈是貧人思
作為自然美的代名詞，藍(lán)天白云是詩，山水田園是詩，鶯歌燕舞是詩，桃紅柳綠是詩，海上明月是詩，大漠孤煙是詩，枯藤老樹昏鴉是詩，小橋流水人家是詩，東南西北是詩，春夏秋冬是詩，天籟是詩，人體也是詩……下面就是小編給大家?guī)淼尼屧畹脑姼瑁Ｍ軒椭酱蠹? 偈頌六十七首·西峰今年結(jié)夏 朝代：宋朝|作者：釋原妙 西峰今年結(jié)夏，全然不成保社?！ ∫蝗諆深^薄粥，大家忍饑無暇?！ ‰m有真如佛性，菩提涅槃， 權(quán)且飏在師子巖下?！ ≠薯灹呤住すし虿坏讲环綀A 朝代：宋朝|作者：釋原妙 工夫不到不方
廣義的詩，是一切藝術(shù)(包括作為語言藝術(shù)的文學(xué))的統(tǒng)稱，是自然美、藝術(shù)美和人生美的代名詞，是人類觀照世界的一種方式，是人的靈魂逃逸現(xiàn)實后的棲息方式。下面就是小編給大家?guī)淼尼屧畹脑娋x，希望能幫助到大家! 偈頌六十七首·意句不到 朝代：宋朝|作者：釋原妙 意句不到，宗說不通， 盲龜跛鱉。意句俱到， 宗說俱通，盲龜跛鱉?！ №灩湃皇住⑷霜q可恕 朝代：宋朝|作者：釋原妙 殺人猶可恕，再犯豈能容?！ ≠H向無生國，千圣不知蹤?！ №灩湃皇住つ骘L(fēng)吹又順風(fēng)吹 朝代：宋朝|作者：
詩學(xué)關(guān)于詩，就像美學(xué)關(guān)于美一樣，很難有一個公認(rèn)的定義。如果你問一位詩學(xué)家“什么是詩”，就像你問一位美學(xué)家“什么是美”一樣，是難以得到你滿意的回答的。詩之所以難于定義，大概因為“它是太屬于精神世界，太縹緲了”，而且詩有廣義與狹義之分。下面就是小編給大家?guī)淼尼屧畹脑?，希望能幫助到大? 偈頌六十七首·識得拄杖子 朝代：宋朝|作者：釋原妙 識得拄杖子，被拄杖子縛?！ 〔蛔R拄杖子，亦被拄杖子縛?！ 〔皇桥比耍絼谠恻c額?！ ≠薯灹呤住ず５啄嗯ｃ曉伦摺 〕核纬瘄作者：釋原妙 海底
隨著文明進(jìn)程的發(fā)展，社會分工的產(chǎn)生，出現(xiàn)了專司詩歌的“詩人”。詩人與非詩人的分裂便產(chǎn)生了。詩、詩人總是與某種神秘莫測的力量聯(lián)系在一起的。詩人被認(rèn)為是由神靈所選中并賜予靈感的特殊而神秘的人物。下面就是小編給大家?guī)淼尼屧畹脑?，希望能幫助到大? 偈頌六十七首·洞徹是非如夢幻 朝代：宋朝|作者：釋原妙 洞徹是非如夢幻，轉(zhuǎn)身未免墮深坑?！ №氈獎e有通霄路，不許時人造次行。 偈頌十二首·封卻拄杖頭 朝代：宋朝|作者：釋原妙 封卻拄杖頭，結(jié)卻布袋口?！ 〗阼F圍山，枷上重增杻。 有中拷
詩生存于人類的文化傳統(tǒng)之中，我們對于“詩”、“抒情”、“美”這樣的字眼，總是保持著崇高的故意。人類不僅具有抒情的能力，而且具有這種需要，基于生存的需要。這樣抒情詩就不僅僅是一個美學(xué)問題，而且是一個具有存在論性質(zhì)的問題，抒情態(tài)度成為人類的一種生存范疇。下面就是小編給大家?guī)淼尼屧畹脑娪心男Ｍ軒椭酱蠹? 頌古五首·閑放出這只牛兒 朝代：宋朝|作者：釋原妙 閑放出這只牛兒，頭角分明舉似誰?！ ∪粝蛭舶图馍蠒?，新羅鷂子過多時。 偈頌六十七首·呱聲未絕便稱尊 朝代：宋朝|作者：釋原
詩是一種文學(xué)體裁，其按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的現(xiàn)象來高度集中的表現(xiàn)社會生活和人的精神世界。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的成為歌。下面就是小編給大家?guī)淼尼屧顚懙脑?，希望能幫助到大? 示淳謙首座持缽 朝代：宋朝|作者：釋原妙 千家萬家，總是維摩丈室?！ ∈脔?，無非達(dá)磨眼睛?！ ∪粝蛘诶飼?，何勞向外經(jīng)營?！ ∑浠蛭慈?，咄， 酒肆淫坊休放過，龍宮虎穴要親臨?！ ≠薯灹呤住壑渖 〕核纬瘄作者：釋原妙 愛之欲其生，惡之欲
詩并不是只在詩里，而且抒情美是一切文學(xué)樣式和藝術(shù)類型的共同質(zhì)素。所以，詩是一種普遍的藝術(shù)，甚至是超過藝術(shù)疆界的藝術(shù)。下面就是小編給大家?guī)淼尼屧钪脑姡Ｍ軒椭酱蠹? 偈頌十二首·有時熱哄哄 朝代：宋朝|作者：釋原妙 有時熱哄哄，有時冷冰冰?！ ∮袝r如牽驢入井，有時如順?biāo)畯埛??！ ≠薯灹呤住ひ荒暧诌^一月 朝代：宋朝|作者：釋原妙 一年又過一月，今日又從頭起?！ ⊙h(huán)烏兔如梭。百年光陰有幾?！ ≈T上座，休瞌睡。 直饒火急翻身，四大海水早已傾在汝耳里。 頌古三十一首·祖
詩是詩人對現(xiàn)實觀念或世俗理念的不認(rèn)同而感發(fā)的憤怒和不滿。無論是離騷體、古詩體、近代詩還是現(xiàn)代詩都不過是詩的一種形式。最優(yōu)美之處在于站在人類歷史的高度來閃現(xiàn)出詩的時代光環(huán)。下面就是小編給大家?guī)淼尼屧畲碜髦脑?，希望能幫助到大? 偈頌六十七首·入我法中 朝代：宋朝|作者：釋原妙 入我法中，不論凡圣?！ 愚D(zhuǎn)施為，咸遵舊令?！ ≠薯灹呤住ひ话俣U和三十州 朝代：宋朝|作者：釋原妙 一百禪和三十州，無繩自縛萬山頭?！ ≌l是護(hù)生誰是殺，白云影里鐵船浮?！ ∮质就健 〕核纬瘄作
詩的本質(zhì)的特征是抒情美。無論是小說、散文、戲劇，最優(yōu)美之處，無不閃現(xiàn)出詩的光環(huán)來。因而詩是文學(xué)中的文學(xué)。下面就是小編給大家?guī)淼尼層∶C的詩，希望能幫助到大家! 頌證道歌·證道歌·二十八代西天記 朝代：宋朝|作者：釋印肅 二十八代西天記，祖祖相傳無別智?！ √瞥硕ㄋ目斩U，有為不達(dá)真空位。 頌證道歌·證道歌·根境法中虛捏怪 朝代：宋朝|作者：釋印肅 根境法中虛捏怪，見說是師便禮拜。 汝從甚處到其間，且作街坊兼化菜?！ №炞C道歌·證道歌·妙用恒沙也無極 朝代：宋朝|作者：釋印肅
詩并不是只在詩里，而且抒情美是一切文學(xué)樣式和藝術(shù)類型的共同質(zhì)素。所以，詩是一種普遍的藝術(shù)，甚至是超過藝術(shù)疆界的藝術(shù)。下面就是小編給大家?guī)淼尼層∶C的詩，希望能幫助到大家! 金剛隨機無盡頌·依法出生分第八·不能延數(shù)日 朝代：宋朝|作者：釋印肅 不能延數(shù)日，盡屬天功力。 時節(jié)自推遷，此性無拘執(zhí)。 頌十玄談·塵異·我道驪珠到處晶 朝代：宋朝|作者：釋印肅 我道驪珠到處晶，包含萬有獨明靈。 同光索價遭人問，兩手張開帽帶陳?！ №炇劇せ貦C·木人夜半穿靴去 朝代：宋朝|作者：釋印肅
詩是詩人對現(xiàn)實觀念或世俗理念的不認(rèn)同而感發(fā)的憤怒和不滿。無論是離騷體、古詩體、近代詩還是現(xiàn)代詩都不過是詩的一種形式。最優(yōu)美之處在于站在人類歷史的高度來閃現(xiàn)出詩的時代光環(huán)。下面就是小編給大家?guī)淼尼層∶C的詩歌，希望能幫助到大家! 頌古九十八首·踢一踢時吹一吹 朝代：宋朝|作者：釋印肅 踢一踢時吹一吹，金毛師子現(xiàn)全威?！ ≮w州用處形言絕，爭奈迷頭不肯歸?！ №灩啪攀耸住ば诺?zé)o閑處 朝代：宋朝|作者：釋印肅 信地?zé)o閑處，知心用不非。 微塵佛國土，妙在一毫厘?！ ?yīng)當(dāng)知是見，所說但隨宜
魯迅先生曾經(jīng)說過：“詩是韻文，從勞動時發(fā)生的;小說是散文，從休息時發(fā)生的。”所以我們說，詩是普遍的藝術(shù)，是一種最為古老的文學(xué)藝術(shù)樣式。下面就是小編給大家?guī)淼尼層∶C的詩歌，希望能幫助到大家! 頌證道歌·證道歌·此即成吾善知識 朝代：宋朝|作者：釋印肅 此即成吾善知識，道有說無真利益?！ ∶枷驴v橫放白光，不動分身千百億?！ №炞C道歌·證道歌·爭似無為實相門 朝代：宋朝|作者：釋印肅 爭似無為實相門，朝歌暮拍整乾坤?！ |邊打著西邊響，到頭只用一光吞?！ №炞C道歌·證道歌·佛性戒珠心地
我們的祖先——原始人類對許許多多的自然現(xiàn)象，如風(fēng)、電、雷、雨等無法理解，于是統(tǒng)統(tǒng)把這一切歸于神明。出于敬畏，原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌，表達(dá)了人們的期望——風(fēng)調(diào)雨順，獲得豐收等等。這便是詩的起源。下面就是小編給大家?guī)淼尼層∶C的詩，希望能幫助到大家! 金剛隨機無盡頌·無法可得分第二十二·迦葉金欄外 朝代：宋朝|作者：釋印肅 迦葉金欄外，多少人不會?！ ?yīng)以色求我，不妨淪劫背。 金剛隨機無盡頌·無法可得分第二十二·不覺誤隨車 朝代：宋朝|作者：釋印肅 不覺誤隨車，迷已為他家。
詩是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，詩人需要按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。下面就是小編給大家?guī)淼尼層∶C的詩精選，希望能幫助到大家! 頌證道歌·證道歌·非但空摧外道心 朝代：宋朝|作者：釋印肅 非但空摧外道心，人天歸仰□至今。 求男乞女頭頭應(yīng)，動樂歌歡用我聲?！ №灩啪攀耸住ぐ僬沙翁稄氐住 〕核纬瘄作者：釋印肅 百丈澄潭徹底，妙高峰涌洪波?！ 可綉?yīng)不胡吹，饑飽莫令放過?！ №灩啪攀耸住ひ恢薪鉄o量
詩，又稱詩歌，是一種用高度凝練的語言形象表達(dá)作者豐富情感、集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。下面就是小編給大家?guī)淼尼層∶C的詩有哪些，希望能幫助到大家! 金剛隨機無盡頌·依法出生分第八·皆出此經(jīng)中 朝代：宋朝|作者：釋印肅 皆出此經(jīng)中，無法不通同?！ ∫箒淼靡粔簦袢沼窒喾?。 金剛隨機無盡頌·依法出生分第八·桃腮笑日紅 朝代：宋朝|作者：釋印肅 桃腮笑日紅，蝴蝶趁游蜂?！ 『脗€歸期意，爭似竺文公?！ №炇劇m異·三乘分別強安名 朝代：宋朝|作者：釋印肅 三乘
釋印肅孝宗乾道二年(一一六六)，始營梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編為三卷下面就是小編給大家?guī)淼尼層∶C寫的詩，希望能幫助到大家! 頌古九十八首·無量光圓不動尊 朝代：宋朝|作者：釋印肅 無量光圓不動尊，亙今亙古語奚論?！ ∑赵茝洸枷惴茵?，周行無住海幢門?！ ≠薯炄住ご蛘圻_(dá)磨西來腳 朝代：宋朝|作者：釋印肅 打折達(dá)磨西來腳，莫令有誤本來人?！ ‘?dāng)處得心非向背
釋印肅(一一一五～一一六九)，號普庵，俗姓余，袁州宜春(今屬江西)人。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。下面就是小編給大家?guī)淼尼層∶C著名的詩，希望能幫助到大家! 金剛隨機無盡頌·如理實見分第五·凡有即虛名 朝代：宋朝|作者：釋印肅 凡有即虛名，恰似曉天云。 日高風(fēng)一掃，萬里廓然明。 金剛隨機無盡頌·不受不貪分第二十八·法法如無我 朝代：宋朝|作者：釋印肅 法法如無我，坐卻圣凡個?！ 〉律街粽扔H，要打劉鐵磨。 金剛隨機無盡頌·威儀寂靜分第二十九