快與慢高中議論文
生活節(jié)奏是快的，時(shí)間是快的，我們在這快中尋求慢，一種心境的慢，這種慢有自己的節(jié)奏，我們在快中找慢。下面是小編給大家整理的快與慢高中議論文，歡迎大家查閱，希望大家喜歡!
快與慢高中議論文1
時(shí)常與友人探討一個(gè)問題：中國人為什么變得那么沒有耐心，無論開車還是排隊(duì)，誰都想往前擠，做什么事喜歡追求快節(jié)奏，恨不得今天種樹明天開花后天結(jié)果。其實(shí)，從歷史的角度看，中國人素來講究中庸之道，陰陽調(diào)和，順天應(yīng)人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見南山?！碧諟Y明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落后太久，一旦有了機(jī)會，就顯得有點(diǎn)迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發(fā)展口號幾乎俯拾皆是，但結(jié)局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時(shí)期內(nèi)建立起來，但城市的風(fēng)土人情、人文脈絡(luò)卻遠(yuǎn)非三五年能達(dá)致，有時(shí)反而遭到了野蠻拆遷的嚴(yán)重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。許多匆匆忙忙立項(xiàng)上馬的所謂宏大面子工程，由于缺乏嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的調(diào)研論證，不分白天黑夜趕工獻(xiàn)禮，施工質(zhì)量低劣而造成了一大批的豆腐渣工程。像佛山某建陶市場，由于建設(shè)工期太短，地基不牢導(dǎo)致展廳傾斜，造成了不必要的經(jīng)濟(jì)損失。
中國建陶衛(wèi)浴產(chǎn)品品質(zhì)為何一直無法躋身水平?不是說中國人沒有能力，關(guān)鍵還是缺乏精雕細(xì)刻的專注精神。偏面追求速度與產(chǎn)量，腦袋里只想著如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時(shí)間投入能產(chǎn)出精品嗎?為什么每次國家質(zhì)量抽檢總有那么多的國產(chǎn)陶衛(wèi)產(chǎn)品不合格?去年筆者帶團(tuán)去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn)，宴請了部分團(tuán)友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點(diǎn)了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個(gè)小時(shí)，但吃完后仍然心滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術(shù)的感覺?，F(xiàn)代人普遍對快節(jié)奏的工作生活越來越厭煩，但有時(shí)候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應(yīng)酬，白天與黑夜時(shí)常顛倒，有不少陶業(yè)精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發(fā)身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。
中國建陶業(yè)，是時(shí)候該適當(dāng)放慢腳步，讓疲憊的身心恢復(fù)元?dú)?，讓哭泣的大地休養(yǎng)生機(jī)，讓灰色的天空重見光明，讓躁動不安的靈魂有所歸依。因?yàn)橘嶅X是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。
快與慢高中議論文2
高山流水，各有其姿;宇宙空間，奧秘?zé)o際;人生世態(tài)，千姿百態(tài)，各有境界;只有和諧相融，才能共進(jìn)發(fā)展。——題記
靜水流深，蘊(yùn)藉無窮，平靜如鏡，波光粼粼，怡神養(yǎng)性;飛瀑奔涌，氣勢磅礴，壯麗瑰奇，激揚(yáng)飛越，進(jìn)奮昂揚(yáng)，張顯生命。
自然，宇宙,人生，雖是各不搭界，實(shí)則相融相通。自然界是由靜與動、慢與快構(gòu)成，而人生過程實(shí)則也是由慢與快構(gòu)成的和諧樂章。
慢如蛟龍潛藏于深淵靜水，如美玉蘊(yùn)含于頑石;慢如陳年佳釀，如珍寶藏于泥沙黃土。
快如飛湍瀑流，如流星飛逝;快如寶劍出鞘，如噴泉濺涌，美不勝收。
人生應(yīng)由慢與快構(gòu)成，該慢則慢，該快則快，二者相輔相成，互激互促，共奏人生和諧旋律，共譜人生輝煌篇章。
垂問遠(yuǎn)古，孔子安坐學(xué)館，傳道授業(yè)，清燈相伴，孤月相守，教三千弟子，傳儒家道學(xué)，不求顯達(dá)于仕途，君子安貧樂道，衣衫襤褸，瘦影獨(dú)行，奔波于列國，游說于諸侯，不求高官厚祿，但求治國安邦平天下的主張播揚(yáng)列國諸侯，這是一種靜心傳道治天下的至極修煉與提升，是一種靜默期盼的追求。靜水流深，蘊(yùn)治國安邦思想主張于傳道授業(yè)的言傳身教之中，這是一種深內(nèi)斂、高修養(yǎng)的哲學(xué)品質(zhì)。
遙望西方，馬克思，一位傳世偉人，四十年的求索默想，于比利時(shí)的一個(gè)小廣場的側(cè)旁，伴著白天鵝的飛翔，大智大慧深入歐洲大陸，遠(yuǎn)播亞洲各國，《共產(chǎn)黨宣言》如一個(gè)幽靈在全世界徘徊。如果馬克思沒有一種靜水流深的蘊(yùn)藉內(nèi)煉，又怎能成就《共產(chǎn)黨宣言》如此思想之精品;如果馬克思沒有潛心摩揣人類歷史之過程又怎能揭示人類經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展之規(guī)律。由此可見，精神，世紀(jì)偉人，實(shí)乃苦心修煉，潛心揣摩之結(jié)果，這就如人生旅途慢賞景觀之過程，慢則慢矣，實(shí)則收獲和快樂盡在其中。
人類文明發(fā)展如此，藝術(shù)長河流淌亦不乏慢索蘊(yùn)藉之范式。
世界的雕刻家米開朗基羅為了一幅幅的藝術(shù)精品之不朽，他旰衣宵食，焚膏繼晷，足不出戶，拒絕別人參觀干擾，心無旁鶩，精雕細(xì)刻。整整六年的日日夜夜，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，艱難探索而上下，《最后的審判》雕刻手法與構(gòu)思的創(chuàng)新與高妙，令人嘆為觀止。西斯廷教堂頂棚大型壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》一經(jīng)問世，就連他的競爭對手拉斐爾也不得不由衷贊嘆道：“米開朗基羅是用著上帝一樣的杰出藝術(shù)天才和人格內(nèi)蘊(yùn)，才創(chuàng)造出這個(gè)世紀(jì)的!”如若米朗基羅沒有細(xì)琢慢研的靜觀心態(tài)，又怎能產(chǎn)生出如此精妙絕倫的藝術(shù)奇葩。
以上圣賢先哲，藝術(shù)奇人，實(shí)乃是在追求一種求索過程的收獲，這是一種內(nèi)斂的蘊(yùn)藉，這是一種哲學(xué)修養(yǎng)，慢步人生路，其樂無窮，途中風(fēng)景無限，美不勝收。
再觀飛瀑噴泉，電閃雷鳴，壺口黃河，飛涌奔流，卻又是另一種人生追求，她激越飛揚(yáng)，壯闊瑰奇，氣度不凡。這是快馬加鞭，這是快車飛奔,這是寶劍出鞘,這是刀光劍影。如果說人生理同宇宙萬物，都是由慢與快構(gòu)成的和諧樂章的話，那么人生既需要靜觀默想的修煉過程，需要心平氣和的人格修養(yǎng)，需要養(yǎng)氣煉德的哲學(xué)蘊(yùn)藉;而同時(shí)人生又還需要箭頭穿越靶心，需要急風(fēng)伴著暴雨，需要百米沖刺……請看華夏國度里出現(xiàn)了楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝飛越太空的昂揚(yáng)進(jìn)取之奇跡，是他們，實(shí)現(xiàn)了中國歷史的飛天夢想!這是他們跨越時(shí)空隧道的極致追求，這是超越自我，翱翔宇宙的大氣魄與大精神。
總之，如果人生旅途，只是一味求快，乃會錯過很多美好的風(fēng)景，甚至?xí)霈F(xiàn)心浮氣躁的心態(tài)，會缺少內(nèi)斂的品德積淀，缺少精、氣、神的積累過程;而如果人生過程一味求慢，則又將過于靜態(tài)，缺少生氣和氣度，缺少沖勁和追求之極致。所以說人生乃由慢與快構(gòu)成，該慢則慢，該快則快，時(shí)而靜水流深，時(shí)而飛瀑奔涌。只有這樣，才能互激互揚(yáng)，和諧共振，相輔相成;只有這樣，人生才能穩(wěn)步發(fā)展，社會才能和諧進(jìn)步。
因?yàn)槿松緛砬ё税賾B(tài)，豐富多彩，既需要潛心鉆研，靜心垂釣過程的收獲，默觀細(xì)賞旅途風(fēng)光無限的美不勝收，也需要叱咤風(fēng)云，穿云透霧，飛天觀月的精神氣度。因?yàn)槁且粋€(gè)過程，一種修養(yǎng);
慢是一種人生蘊(yùn)藉，一種哲學(xué)品質(zhì)。快是一種氣魄與氣度;快是一種追求、一種極致、一種奮進(jìn)的精神狀態(tài)。
快與慢高中議論文3
我們時(shí)而腳步匆匆，我們時(shí)而安靜駐足，我們時(shí)而被要求迅速快捷，也時(shí)而被要求緩慢沉穩(wěn)。生活就是這樣，徐疾有致才能在時(shí)光中更加安定從容。
慢一點(diǎn)，體會人生的美好
心素如簡，人淡如菊的五柳先生便懂得在這悠然的南山下 體會這慢生活，他不為這喧囂的官 場所累，他只為他的歸隱生活所醉?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧?！边@是一種怎樣的寧靜，慢下來，你方能體會。冰涼的按鍵快遞不出溫?zé)岬淖８?，就像匆匆的靈魂來不及體會人間的溫情。請走慢一點(diǎn)，等一等靈魂。早春的二月，白居易懂得慢下來看一看“草長鶯飛，楊柳堤煙”。凜冽的寒冬，陸暢也能懂得慢下來品一品這“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。慢一點(diǎn)，人生將因此沉靜半分，芳香永存?？煲稽c(diǎn)，追逐人生的精彩。你可曾注意到田徑賽場上、運(yùn)動員們矯健的步伐;你可曾為獵豹飛奔獵食的速度驚嘆;你可曾也為自己的人生奮力拼搏?？煲稽c(diǎn)，一切都在路上。快一點(diǎn)，你能看見子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。此刻你是否感到時(shí)間的可貴。莫等閑，白了少年頭，空悲切。此刻你是否感到奮斗的重要。你所遺棄的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一點(diǎn)，別讓夢想已在的那行道上奮力拼搏，人生將因執(zhí)著追求而精彩。我們不斷向前，以最快的速度想到達(dá)預(yù)定的目標(biāo)，我們不斷追尋，期待再下一秒就能達(dá)成心愿。生活永遠(yuǎn)不會以固有的軌道行進(jìn)。快，轟轟烈烈。慢，細(xì)水流長。把握好這些，就像正好在孤單的時(shí)光里完成一次充實(shí)的旅行，就像在狂躁的歲月里得到一次恰到好處的心靈的洗禮?？炫c慢，把握好速度。你的生活將日益美好而豐盈。
小橋流水，低回緩行，是緩慢的詩情畫意。滾滾長江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔騰。慢，心靈在棲息，快，心靈在成長。快與慢，徐疾有致，才能在永久的年歲里安穩(wěn)從容。
快與慢高中議論文4
快馬揚(yáng)鞭何需急，慢步賞花自在行?？炫c慢，決定人生的態(tài)度和高度，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。
慢是一種藝術(shù)。紅樓一夢，醒向何處?悼紅軒中，批閱十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢》的橫空出世;魯迅致力文學(xué)半生，只為國民思想的覺醒;保爾的不懈追求，只為了人類科技的進(jìn)步。這些偉人立足于自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。
慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長街獨(dú)賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。
等一等，讓疾風(fēng)助舞浮云，聆聽畫梁雙燕驚殘夢的呢喃;停一停，讓微風(fēng)輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰(zhàn)沙場的動魄。我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。
快是一種時(shí)尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們行走的方式?？觳?、快遞、快車，衣食住行無一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆?？?，成了時(shí)代的代名詞。
人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情?，F(xiàn)代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過秀麗山河?慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。
在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，這，才是最精彩的人生。
快與慢高中議論文5
古語說：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時(shí)代，從而被社會淘汰?？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對我們來說都不好。所以，我覺得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會?，F(xiàn)在的社會是一個(gè)充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢?這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因?yàn)楣糯煌ú槐悖\(yùn)輸速度慢，無法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎?
當(dāng)然，也不能說慢不可取。因?yàn)槁且环N淡然的態(tài)度，是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達(dá)的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細(xì)活。”這句話也得到古往今來許許多多人的驗(yàn)證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費(fèi)了二十年的時(shí)間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時(shí)十三年才寫出了歷第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的?！?/p>
在我看來，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會錯過重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細(xì)水長流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家!
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