高三材料滿(mǎn)分作文
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材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平,考生可以通過(guò)自己對(duì)材料的理解和解讀,選擇適合自己的文體進(jìn)行寫(xiě)作。下面小編給大家?guī)?lái)高三材料滿(mǎn)分作文5篇，希望大家喜歡!
高三材料滿(mǎn)分作文1
四季的交替變化，使萬(wàn)物也隨之改變，可是，不變的是架在心與心之間的那座“真情”橋梁。迪斯尼巨作《怪物公司》就向我們展示了真情的力量——
該片講述了一個(gè)發(fā)生在怪物世界的故事：在怪物世界中，有一家怪物公司，他們通過(guò)收集被嚇孩子的尖叫聲來(lái)獲得能量，并將此提供給怪物世界使用。在公司里，有一位業(yè)務(wù)老大，他就是毛怪蘇利文，與他形影不離的是他的好友兼助手——獨(dú)眼麥克，他們一起居住并一起刷新著公司紀(jì)錄。
有一天，他們平靜的生活被打破了，因?yàn)槊值牟僮魇д`，將一個(gè)天不怕地不怕的小女孩帶到了怪物世界。毛怪、麥克因?yàn)檫@個(gè)小女孩而與邪惡的化身——蘭道展開(kāi)了一系列激戰(zhàn)。最后，由于真情的力量，小女孩與毛怪、麥克和平相處，小女孩叫毛怪為大貓咪，毛怪則稱(chēng)她為阿布。壞人最終被繩之以法，小女孩也回到了家。
故事的過(guò)程很坎坷，結(jié)局卻很感人，就像中國(guó)故事《寶蓮燈》：沉香為救母而去借神斧，可借神斧必須過(guò)三關(guān)：雪神、權(quán)神、死神。過(guò)這三關(guān)無(wú)一例外都要具備這樣一個(gè)條件：有一顆博愛(ài)之心，用真情去喚醒每一個(gè)人的愛(ài)。同樣，在《怪物公司》中，被貶到喜馬拉雅山而分道揚(yáng)鑣的麥克與毛怪，在對(duì)方有難時(shí)，又及時(shí)趕到并出手相救，讓觀眾為之心頭一熱，試想一下：仙也好、妖也好、怪也罷，它們尚且如此，何況我們?nèi)祟?lèi)呢?
今年，《感動(dòng)中國(guó)》中的一個(gè)平凡學(xué)生感動(dòng)了全中國(guó)人，他家徒四壁，母親離家出走，父親重病在床，還有一個(gè)年幼的弟弟，可以說(shuō)，他遭遇了生活中幾乎所有的不幸，但他卻從不向命運(yùn)低頭，獨(dú)自默默承擔(dān)著家庭的重負(fù)。同時(shí)，他還撫養(yǎng)了一個(gè)同他毫無(wú)血緣關(guān)系但卻一樣苦命的妹妹——“小不點(diǎn)”。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他堅(jiān)毅地走了過(guò)來(lái)，他用自己的行動(dòng)無(wú)言地告訴大家，什么是真情的力量!他讓中國(guó)記住了一個(gè)光輝的名字——洪戰(zhàn)輝。
朋友們，當(dāng)你狼吞虎咽地吃著母親為你準(zhǔn)備的美食時(shí)，你是否想到過(guò)那些饑饉而無(wú)飯可吃的孩子?!當(dāng)你漫步街頭，悠閑地欣賞美麗的街景之時(shí)，你是否留意到街邊那些無(wú)家可歸，沿街乞討的可憐人?請(qǐng)不要關(guān)閉你的心扉，為社會(huì)，為他人多付出一點(diǎn)你力所能及的愛(ài)心吧!
有時(shí)，不用一片茂盛的樹(shù)林，僅僅一顆幼小的樹(shù)苗就可以給人以堅(jiān)強(qiáng);有時(shí)，不用一片蔚藍(lán)的天空，僅僅是一片潔白的云彩就可以給人以幸福;有時(shí)，不用一汪浩瀚的大海，僅僅是一滴小小的水珠就可以給人以溫馨。
讓我們敞開(kāi)愛(ài)的心扉，飄出關(guān)愛(ài)，蕩出真情，描繪五彩的明天吧!
高三材料滿(mǎn)分作文2
現(xiàn)在人們生活的節(jié)奏越來(lái)越緊張，很多時(shí)候人們都因繁忙而忽略了許多事情，漠視了許許多多令人感動(dòng)的事情。
我也曾經(jīng)有一段時(shí)間經(jīng)常抱怨生活的枯燥無(wú)味。一直到最近，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在生活中到處都有著令人感動(dòng)的事情。
近期看了《南方日?qǐng)?bào)》上關(guān)于行乞青年龔忠誠(chéng)2008年曾為四川地震災(zāi)區(qū)捐款100多元的報(bào)道，還有他目前在廣州的“工作”、生活狀況，我真的一時(shí)被感動(dòng)了，鼻子酸酸的差點(diǎn)落淚。我自認(rèn)不是一個(gè)濫情的小資風(fēng)格男人，但顯然一個(gè)社會(huì)地位低下還殘疾的少年對(duì)我的震撼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些主流高大媒體制造的什么所謂感動(dòng)人物。
曾幾何在街頭看到那些各種各樣行乞者，破爛、不潔、不雅、難纏，開(kāi)始還有可憐之心，大冬天穿著短褲坐在地上令人同情，施舍偶然也有。但越來(lái)越多花樣的乞求，有時(shí)還不擇手段，多了也不免生厭。后來(lái)一些媒體關(guān)于行乞者的欺詐渲染，和真假難辨的傳奇的乞丐富豪，逐漸增加對(duì)行乞群體的鄙視這也影響了大人對(duì)我們的教育，一度把他們掃入了我們淺白心靈中“丑”的概念范圍。
從原來(lái)有過(guò)的施舍到后來(lái)的鄙視，究竟我看到、理解了什么，道德上該如何定位，我確實(shí)說(shuō)不清楚。當(dāng)突然知道龔忠誠(chéng)的行為，除了愕然后的感動(dòng)，其實(shí)我還不能根本改變對(duì)行乞者的整體認(rèn)知，畢竟龔的行為因?yàn)檫^(guò)于有違常理才引起轟動(dòng)，就算這種“弱勢(shì)群體”中還有很多類(lèi)似龔忠誠(chéng)行為的，我們也無(wú)從發(fā)現(xiàn)，乞丐的社會(huì)地位、現(xiàn)象，畢竟離主流的“高大全”太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。
報(bào)道中也有關(guān)于廣州某高校學(xué)生群體對(duì)龔忠誠(chéng)給予的幫助，昨天當(dāng)?shù)孛襟w接著報(bào)道了好心人準(zhǔn)備出資幫助龔忠誠(chéng)完那個(gè)開(kāi)個(gè)小店的愿望?？磥?lái)龔忠誠(chéng)還是幸運(yùn)的，一個(gè)他自己認(rèn)為是應(yīng)該的、不求回報(bào)的和超越能力的善舉，意外地改變了他的命運(yùn)。不知道街上那些現(xiàn)在還頂著寒冷在乞討的同行有沒(méi)有機(jī)會(huì)知道龔忠誠(chéng)的際遇，當(dāng)然也不可能奢求會(huì)有什么同業(yè)工會(huì)為他們爭(zhēng)取什么乞丐權(quán)益，所以龔忠誠(chéng)也就只能成為一個(gè)組成我們這個(gè)大千世界的奇跡之一。他感動(dòng)了身邊的人。
處處留心皆感動(dòng)，風(fēng)雨中的小樹(shù)就能感化我的心靈，給予我希望和夢(mèng)想，激勵(lì)我不因危機(jī)的面臨而放棄永生的信念。讓我們多留心周?chē)娜撕臀锇?，只要你是一個(gè)細(xì)心的人，是一個(gè)有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)感動(dòng)就在我們的身邊，溫暖就在我們之間。
高三材料滿(mǎn)分作文3
子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人?！辈诲e(cuò)的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語(yǔ)去概括作者的性格，想來(lái)這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫(xiě)作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿(mǎn)井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來(lái)也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實(shí)，這話(huà)不但說(shuō)出了中郎的文學(xué)主張，也說(shuō)出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問(wèn)提出了自己不同的觀點(diǎn)：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人?！蔽覀兛傉J(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具，陽(yáng)春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)一位舉足輕重的詩(shī)人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國(guó)大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，湮沒(méi)在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點(diǎn)，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
高三材料滿(mǎn)分作文4
為曾經(jīng)收到的請(qǐng)柬躊躇，為沒(méi)有時(shí)間和地址猶豫。躲過(guò)雨，錯(cuò)過(guò)風(fēng)，赴約成了心病。
那張莫名其妙的請(qǐng)柬，似倏然劃過(guò)的短笛，身前身后，各有一場(chǎng)局。邀約的不知何人，赴約的卻是自己。
那麼多的激動(dòng)如雨，那麼多的彭拜如潮，卻不知什么時(shí)候停了、退了，該是赴約的時(shí)候，卻邁不動(dòng)步履。
故人如片片落花，寂寞對(duì)著歡喜，長(zhǎng)久地坐在往事的樹(shù)下，悄悄地發(fā)霉，靜靜地離去。
曾經(jīng)的綠，在杯中吐蕊，一輪輪。一簇簇，次第開(kāi)啟。那些五顏六色的絮語(yǔ)，隨漿蕩開(kāi)漣漪。經(jīng)年之后，依然是夜的溫暖，風(fēng)的綿柔，水的靜謐。
不知何時(shí)何故，心經(jīng)不再飄舞，綠茵漫堤，冉冉徐徐，化作靜水深流，睡在心底。心湖，幽深，徹骨，一抹飛鴻，于俯仰之間，馱起兩翅清涼，一聲嘆息。
時(shí)間排列著額頭的紋路，丈量著兩岸的距離，揣測(cè)著心湖的深度。許多的改變，是命運(yùn)的悄然調(diào)整，是秩序的潛心設(shè)計(jì)。力所能及，當(dāng)為可為;力所不及，不為不可為。人無(wú)咎。
自然之間，相互皆緣。淺淺淡淡者，茶緣;深深濃濃者，親緣;是是非非者，情緣。緣起，是昨日的風(fēng);緣滅，是今天的云。風(fēng)云安然，人緣安好。
當(dāng)年結(jié)繩的人，如今各握半條繩索，在或明或暗的是非中，審視從前的牽手;在或短或長(zhǎng)的間隙里，尋找未來(lái)的自己。哦，發(fā)出請(qǐng)柬的，原來(lái)是未來(lái)的自己，請(qǐng)柬里有一輪紅日，在黎明的河邊，暖暖地等著自己。
高三材料滿(mǎn)分作文5
陳先生：
您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō)，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開(kāi)車(chē)載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話(huà)已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無(wú)悔?！豆旁?shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無(wú)悔此生。
敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命;聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。
敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁?，如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自省：對(duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命?！蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次;畢竟，我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)了雙眼;畢竟，這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告別的世界。
陳先生，您說(shuō)呢?
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