關(guān)于仁愛(ài)的高一作文
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仁愛(ài)，就是寬仁，愛(ài)護(hù)、同情，仁愛(ài)是一種上對(duì)下的一種愛(ài)，可以是母親對(duì)孩子，也可以是君王對(duì)臣子慈愛(ài)。下面是小編為大家整理的關(guān)于仁愛(ài)的高一作文，希望對(duì)您有所幫助!
關(guān)于仁愛(ài)的高一作文1
仁愛(ài)是人人心中必需的東西，是一位慈祥和藹的上帝，洗凈我們的心靈。少了它，塵世間便少了一份溫暖和光亮。
記得小時(shí)候，我也曾感受到仁愛(ài)的存在：那是一個(gè)雨天，“嘩嘩嘩”的餓，豆大雨珠摔在地上，裂成了八瓣，風(fēng)狠狠地刮著，如一位猙獰的巫婆，放肆地張牙舞爪著。此刻的我正坐在車(chē)?yán)?，不用承受風(fēng)吹雨淋的痛苦。
車(chē)內(nèi)正放著悠揚(yáng)的音樂(lè)，我躺在寬敞的后座上，一邊玩著手機(jī)，一邊哼著小曲兒。
“砰”，我的額頭猛地磕在車(chē)座上，真疼。正當(dāng)我埋怨著，扭頭一看，原來(lái)爸爸來(lái)了個(gè)急剎車(chē)，車(chē)窗外有個(gè)四十上下的女人，正頂風(fēng)頂雨地前行，雨傘被狂風(fēng)吹得歪歪扭扭……她突然發(fā)現(xiàn)了我們，爸爸費(fèi)勁地做著手勢(shì)，她才不好意思地上了車(chē)。
“你好?！笨瓷先?，很靦腆，還略帶幾分倦意。我倆坐在后排，她的衣服被打濕了一大塊，發(fā)梢上沾著水珠。她好像很冷，但在竭力掩飾?？绍?chē)內(nèi)沒(méi)有預(yù)備保暖的毛毯之類(lèi)啊，看在眼里卻難過(guò)在心里。
就這樣，沉默了好久。我細(xì)細(xì)地端詳著她，清秀的臉龐，那玲瓏剔透的眼眸透著無(wú)限智慧，雖然頭發(fā)濕了，有些雜亂了，但仍感受的到她的矜持與友善。她盡量踮著腳尖兒，好像生怕把鞋上的泥巴站在車(chē)墊上。我很不忍心，但不知道說(shuō)什么。
“住哪兒啊?”最后還是爸爸親切的話語(yǔ)打破了沉默。她微笑了一下，臉上微微泛著紅光，低聲報(bào)出了具體地址。原來(lái)，在街道辦上班呢，負(fù)責(zé)車(chē)輛環(huán)保監(jiān)測(cè)的，這不，正從辦公室趕回家呢?！叭绻行枰?，盡管來(lái)找我啊!”她仍舊壓低聲音說(shuō)，“謝謝哦，要不是遇上你們，我還真了落湯雞，這雨——”她的感嘆，讓我有一種神圣感。爸爸媽媽你一言我一語(yǔ)，打著圓場(chǎng)，盡量不讓車(chē)內(nèi)空氣凝固。
幫了別人，也愉悅了自己。這種感動(dòng)，也許不常有，但我們心里一直都裝著。
關(guān)于仁愛(ài)的高一作文2
仁愛(ài)是什么?是黑暗中的一束陽(yáng)光，死寂般環(huán)境中的鳥(niǎo)鳴，沙漠中的一片綠洲，炎熱天氣里的一縷清風(fēng)……社會(huì)上總有一些人缺乏仁愛(ài)，所以他們的心理不是那么健康，有的陰暗，有的邪惡，有的甚至變態(tài)，有時(shí)他們就會(huì)做出損人損己、危害社會(huì)的事情。歸根結(jié)底，就是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心世界沒(méi)有仁愛(ài)，當(dāng)然也不會(huì)愛(ài)人。我想偷點(diǎn)仁愛(ài)當(dāng)作藥方送給他們，去融化他們冰封的心靈，溫暖他們冷漠的情感，喚醒他們沉睡的良知。
大家肯定對(duì)發(fā)生在福建南平實(shí)驗(yàn)小學(xué)的血案記憶猶新吧。在那個(gè)極其平常的日子，卻發(fā)生了駭人聽(tīng)聞的殺人事件，兇手鄭民生，手持利刃撲向了沒(méi)有任何抵抗能力的小學(xué)生，一分鐘內(nèi)，8朵生命之花瞬間凋謝。原因是什么?是他失了業(yè)，又被女朋友甩了，于是他就想報(bào)復(fù)社會(huì)，讓大家知道他的存在。荒唐可笑的理由，讓無(wú)辜的孩子白白送了性命。我認(rèn)為鄭民生的生命里缺少人生最重要的一課----仁愛(ài)。因?yàn)椋魏我粋€(gè)有仁愛(ài)之心的人，都不會(huì)喪心病狂地對(duì)孩子下手。
古代圣賢在《弟子規(guī)》里說(shuō)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”;偉大的教育家孔子早在兩千多年前就提倡要仁愛(ài);孟子也留下這樣的古訓(xùn)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蹦憧矗蕫?ài)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
所以，我要從我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典里偷點(diǎn)仁愛(ài)的種子，把它播撒在每個(gè)人的心田上，讓它生根、發(fā)芽、長(zhǎng)成參天大樹(shù)，每個(gè)人都可以自由地呼吸愛(ài)的空氣。
當(dāng)同學(xué)向你借塊橡皮，你會(huì)微笑著伸出友愛(ài)之手;
當(dāng)摔倒的孩子需要幫助，你會(huì)立即使出堅(jiān)實(shí)的臂膀;
當(dāng)可憐的乞丐在路邊哭泣，你會(huì)慷慨地拿出自己的零用錢(qián);
當(dāng)災(zāi)區(qū)的人們需要你的救助，你會(huì)盡己所能捐出自己的一片心意……
相信，在不久的將來(lái)，我們的國(guó)家、我們的社會(huì)、我們的世界會(huì)浸潤(rùn)在仁愛(ài)的陽(yáng)光里，南平慘案將永遠(yuǎn)成為歷史。
關(guān)于仁愛(ài)的高一作文3
孔子是我國(guó)偉大的、舉世無(wú)雙的思想家、教育家、政治家，他孜孜不倦、嘔心瀝血，把一個(gè)腐朽的封建時(shí)代里人民的地位化為平等，同時(shí)，他也用《論語(yǔ)》把博大精深的中華智慧推崇到了極至。
子以四教：文、行、忠、信，“四教”中飽含了“仁”、“禮”的精髓，孔子一生都將“仁愛(ài)”、“親仁”當(dāng)作重點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄逐鹿、亂世紛紛，孔子的知音真是寥寥無(wú)幾!“知音少，斷弦有誰(shuí)聽(tīng)”的處境并沒(méi)有阻止圣人的步伐，他提出了“仁者愛(ài)仁”的重要思想，在那血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)亂中，人們也因?yàn)榭追蜃拥尼绕?，?shù)立起了向仁愛(ài)前進(jìn)的風(fēng)帆!
亂世中，也許積德很容易。有人會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在的和平年代、太平盛世，什么是仁?”我的理解是，孔子思想中的“仁”不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷、歲月的蹉跎而泯滅。子曰：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。正如孔子所說(shuō)，在和平年代里，處處都充滿了仁愛(ài)：公交車(chē)上，一個(gè)讓出的座位;捐款箱旁，一個(gè)空了的錢(qián)罐;醫(yī)院病房里，一朵盛開(kāi)的鮮花;馬路兩邊，一個(gè)善意的攙扶……這些，不都是文明、仁愛(ài)的表現(xiàn)嗎?
“不學(xué)禮，無(wú)以立”是論語(yǔ)的佳篇?！岸Y”從何來(lái)?從對(duì)別人的尊重、關(guān)心來(lái)。禮貌演變成了文明，文明演變成了博愛(ài)，博愛(ài)演變成了偉大的仁。仁，最終演變成了孔子思想的巔峰：勇敢、忠義、誠(chéng)摯、信用等不朽的優(yōu)秀品質(zhì)。
每當(dāng)我上公交車(chē)時(shí)、去看望病人時(shí)、看到需要幫助的人時(shí)，仁的概念都會(huì)敲響警鐘：我是否給予別人幫助，我是否做到了少先隊(duì)員應(yīng)盡的職責(zé)?
仁愛(ài)，已成為我生命的一部分，我希望仁愛(ài)成為人類(lèi)的生命源泉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
關(guān)于仁愛(ài)的高一作文4
“人類(lèi)社會(huì)是否有權(quán)是它的成員在某種情況下接受它那種無(wú)理的不關(guān)心態(tài)度，而在另一種情況下又同樣接受它那種無(wú)情的不放心態(tài)度，并使一個(gè)窮苦的人永遠(yuǎn)陷入一種不是缺乏就是過(guò)量的苦海中呢?貧富的形成往往由于機(jī)會(huì)，在社會(huì)的成員中，分得財(cái)富最少的人也正是最需要照顧的人，而社會(huì)對(duì)他們恰又苛求最甚，這樣是否合乎情理呢?”工作的缺乏，刑法的過(guò)量已經(jīng)讓人失去了自由，在這種情況下，作者創(chuàng)作了《悲慘世界》。
《悲慘世界》是以一個(gè)真實(shí)的故事為原型而創(chuàng)作的作品。一個(gè)貧苦農(nóng)民因偷了一塊面包而判刑五年，出獄后因身份證的與眾不同而無(wú)法就業(yè)。這樣的場(chǎng)景打動(dòng)了作者雨果，促使他花了十七年完成了這部巨作，同時(shí)，這樣的事件也深深的觸動(dòng)了讀者的心靈。
小說(shuō)中的巴黎貧民窟，修道院。法庭，監(jiān)獄，資產(chǎn)者的沙龍，大學(xué)生居住的拉丁區(qū)，為我們形象的再現(xiàn)了十九世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)。書(shū)中的人物都是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表人物。主人公冉阿讓是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)人民，但社會(huì)的不公讓他對(duì)社會(huì)進(jìn)行了盲目的報(bào)復(fù)行為，以致犯下了令他終身悔恨的錯(cuò)事。然而這種悔恨引領(lǐng)他走上了另一條路，使他的品質(zhì)上升到了崇高境界，體現(xiàn)了小說(shuō)中的第一種愛(ài)——?jiǎng)趧?dòng)人民的“仁愛(ài)”。
警察沙威立志維護(hù)-法律的尊嚴(yán)，絕不心慈手軟，他是當(dāng)時(shí)法律和意志的代表，但在他的身上也閃耀著“仁愛(ài)”的光芒。
《悲慘世界》是身處黑暗制度的勞動(dòng)人民對(duì)殘暴的統(tǒng)治者的憤怒和控訴。法國(guó)當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)不斷折磨那些窮苦人民時(shí)，他們可否注意到這一切的原因呢?窮苦人民在黑暗的強(qiáng)制下無(wú)法呼吸，他們的一切都令人產(chǎn)生了無(wú)盡的同情，這也是作者的目的：人道主義。
改造這一切，最重要的是要有一顆“仁愛(ài)”之心，那些統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民實(shí)行迫-害和威逼時(shí)，他們已經(jīng)喪失了正常人該有的同情，作者的筆觸中透露出對(duì)那些窮苦人民不幸遭遇的同情和對(duì)黑暗統(tǒng)治的控訴。通過(guò)一些偶然來(lái)推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，悲憤中又有著濃郁的浪漫主義，人物的美丑躍然紙上。
“他想到了許多事，但是其中有一件卻反反復(fù)復(fù)一再出現(xiàn)，并且排除了其余的事?！?/p>
關(guān)于仁愛(ài)的高一作文5
“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?！边@是2500多年前的著名思想家孔子的一句家喻戶(hù)曉的句子。告誡我們要選擇身邊的好的并且學(xué)習(xí)，選擇壞的去改正。
從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)古代有個(gè)很聰明的人，到了初中，學(xué)習(xí)到了他的一些名言，并對(duì)他有所了解，他是一個(gè)出生平凡的草民，他是個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的匹夫，他是個(gè)擁有崇高思想的政治家，他名叫孔丘，但被大家熟悉的是孔子這個(gè)稱(chēng)號(hào)。今天，我們看了史詩(shī)電影《孔子》，我開(kāi)始有點(diǎn)了解孔子推崇的思想了，那就是“仁愛(ài)”，即一切都要以愛(ài)人為中心，這樣可以讓世界充滿愛(ài)，充滿希望，使人們更加和諧，那么社會(huì)就會(huì)進(jìn)步。正如亞圣孟子所說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和!”所以可以看得出“仁愛(ài)”有利于國(guó)家發(fā)展。
片中由周潤(rùn)發(fā)扮演的孔子，一生追求禮樂(lè)仁和，一次他為了不讓一小孩陪葬，與眾大夫唇槍舌戰(zhàn)，還很幽默的說(shuō)出了一句“己所不欲，勿施于人”引得眾人發(fā)笑，成功救了小孩。我覺(jué)得，孔子在面對(duì)眾人的挑戰(zhàn)下，依然沉著穩(wěn)定，言辭幽默有理，讓我欽佩不已，同時(shí)也看感受到了他的仁和。在魯國(guó)確被權(quán)勢(shì)驅(qū)逐，顛沛流離十幾年，這幾年間，他并沒(méi)有放棄自己的理想，而是到各國(guó)游說(shuō)實(shí)行禮治，這正是我們所需要學(xué)習(xí)的不屈不饒的精神，為了自己的理想而奮斗，也正是我們青少年的斗志。
可是當(dāng)時(shí)正值春秋時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，大國(guó)吞并小國(guó)，人民生活在水深火熱當(dāng)中，君王只想著怎么打仗，百姓只想著怎么活下去，試想下，如果你活在當(dāng)時(shí)，會(huì)有空去接受什么仁愛(ài)之道嗎，不太可能吧，我下頓飯能不能吃飽都是問(wèn)題，還有那閑工夫去追求禮樂(lè)仁和，我愛(ài)他人，有誰(shuí)來(lái)愛(ài)我，來(lái)解決我的溫飽嗎?所以，孔子及其弟子的說(shuō)教并沒(méi)有讓人們接受。于是一行人周游各國(guó)十幾年后回到母國(guó)魯國(guó)，決定不參與國(guó)事，從此傳道授業(yè)，并且著書(shū)，后人則有因?yàn)闀?shū)而理解他的，也有因?yàn)闀?shū)而誤解他的。我覺(jué)得施仁政其實(shí)是有可能的，因?yàn)槿酥酰员旧频木壒?，可是俗人卻因?yàn)橛?，而產(chǎn)生的邪惡念頭推動(dòng)著人類(lèi)走向滅亡，走向腐敗。
孔子當(dāng)然也會(huì)有痛心的時(shí)候，當(dāng)我看到顏回為了把書(shū)從冰水中拿回來(lái)，最終淹死時(shí)。我覺(jué)得鼻子酸酸的，可想而知孔子當(dāng)時(shí)是多么的傷心，看著自己的徒弟為了拿回書(shū)被冰水淹死，卻不能挽救的心情，可以說(shuō)是絕望到了極點(diǎn)。但是我們也能看出他的弟子們對(duì)他的尊重，還有子路戰(zhàn)死沙場(chǎng)，可以說(shuō)子路是孔子的大弟子，聽(tīng)聞了他的死訊，他能不傷心嗎?但是也可以看出其弟子作為大將的忠心耿耿?！笆廊艘苍S很容易了解夫子的痛苦，但是未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界!”子路留下了這句意味深遠(yuǎn)的話，我認(rèn)為是說(shuō)人們還是不懂在痛苦中體會(huì)到哲理，或許我們真的需要去好好體會(huì)。
雖然禮樂(lè)仁和沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但是孔子的思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，至今儒學(xué)廣受世界歡迎。是位了不起的思想教育家，學(xué)者。是他把教育普及化，是他創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō)，也是他給我們上了“仁愛(ài)”這一課。
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