知足常樂高一議論文
知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認死理做事斤斤計較者則會一無所有。心胸寬大者心里就會很寬廣，心有多大，舞臺就有多大。下面是小編給大家整理的知足常樂高一議論文，希望大家喜歡!
知足常樂高一議論文1
人人都知道“知足者常樂”，孰不知“不知足才能常樂”。
偉大的發(fā)明家愛迪生，一生發(fā)明了許多對社會有巨大貢獻的物品，如電燈、留聲機、電影攝影機……。若是他在發(fā)明了第一件物品時，就知足了，那么后來的那些發(fā)明也就沒有了，人類的文明社會也將會遲到許多年。我想，這應該不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明，加快了整個人類社會前進的步伐，他在不斷地發(fā)明活動中獲得許多的人生樂趣，也使我們大家更早地享受了物質發(fā)明的快樂。
瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機，使我們在水中航行時不再完全依靠風力的作用，想到哪兒去就開到哪兒去!萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機，是人類的飛天夢想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話機，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠方的訊息。
他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現，由于他們的不知足，使的我們的社會才能更進一步得到發(fā)展。
現代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個毫無用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫作，終使中國文壇多了一位新興作家。海倫·凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無用處的殘疾人。經過她的不斷努力，終成一位教育家。
他們，由于他們的不知足，使得文學領域中又多了一顆顆明星。
所以說，每個人只有不知足才能更努力，更發(fā)奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質上的快樂。在自我獲得快樂的同時也為他人創(chuàng)造了更多地快樂，使得人們的關系更加親近，社會更加和諧。
就像我們老百姓，在解放初期只想著能解決溫飽就好，可在解決溫飽后，我們又不知足了，就想著奔小康，在過上小康生活后，又為想過舒適的生活而努力。也正因為如此，我們的社會才會有更大的進步。
所以，就讓我們“不知足”吧!因為不知足才能常樂啊!
知足常樂高一議論文2
“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。”溯其本意即為：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和;而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……
由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。
“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風景，盡可乘索道上山，一睹風光;也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬貫的財富就是幸福，所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以欲望從未被滿足，以至于年耄垂死時還對他的財產念念不忘，諸如此類的還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。
前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”
其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實樸素的渴望。
幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點;關鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福;而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心;要滿足于自己所擁有的，知足者方能常樂。
知足常樂高一議論文3
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。——題記
桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足;樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥;和珅位高權重仍不知滿足，xun私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰為代價;上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。
不過知足并非一味地安于現狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當作安于現狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。
知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠有著溫暖的陽光。
知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當然也往往會大失所望了。
請記?。簩W會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學會知足，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊!
知足常樂高一議論文4
古語有云：“知足者常樂?！彼鼇碓从诶献拥摹爸悴蝗?，知止不移，可以長久?！币馑际钦f，一個人如果知道滿足就永遠快樂。它是用來教育那種得寸進尺、貪得無厭的人的。但如果用這句話來作為我們今天生活的指南，那就值得商榷了。坦率地說，我主張永遠進取。
雷鋒同志曾說過：“在工作上要向高標準看齊。”這就是說，人們應該在工作上永不知足。
我們在學習上也應該不知足。我們每一個人都應該多學些知識。法國哲學家笛卡爾曾經說過：“愈學習，愈發(fā)現自己無知?！蔽覀冎挥胁粩鄬W習，才能懂得高深的知識和道理，成為有用的人才。但如果滿足于所學的東西，滿足于一知半解，就會半途而廢，而一無所得。
在科學研究工作中更不應該知足。眾所周知，英國大科學家牛頓青年時代可謂才華橫溢，前半生創(chuàng)造了牛頓力學定律，為物理學的發(fā)展奠定了基礎，對其他科學技術的發(fā)展也起到了巨大的推動作用。但到了晚年，他自我滿足了，不再深入研究，信了神學，徘徊不前。因此，他的后半生，顯得黯然失色了。
與他相反，英國物理學家焦耳，為了測定熱量和功的數量之間的關系，精心射擊量熱器。經過多次實驗，他的實驗結果本來已經相當精確了，但他并沒有滿足已有的成就，在40年中，一共進行了400多次實驗。他得到的數值，保持了30年沒有較大的變化，這在物理學上是極為罕見的。契訶夫有句名言：“對自己不滿足，是任何天才的人的根本特征?！笨梢娍茖W事業(yè)中是沒有知足者的。
那么，生活上是不是就可以“知足常樂”呢?我認為是，也不是。就個人來說，不應該貪得無厭，損人利己，一味去追求金錢，這就是雷鋒同志所說的“在生活上要向低標準看齊”的意思吧!但如果是對全體人民生活水平而言，則應該是“不知足”。建國60多年了，我們的生活水平雖在不斷提高，但應該看到有些貧困山區(qū)人民的溫飽問題還未解決，活剛剛解決。我們與一些發(fā)達國家相比還有一段不小的距離。如果我們“知足”了，那么就再也不能提高我們的生活水平了，這樣不但趕不上發(fā)達的國家，而且還會趨于落后。那是，人民不僅不會“常樂”而是會“常愁”了。
現在，我們生活在一個改革的時代，知識和信息的時代，科學技術一日千里。不是強者，就不屬于這個時代。要成為時代的強者，就不能“知足”，而要不斷進取。
知足，會目光短淺;知足，會固步自封;知足，會知識淺薄;知足，使人愚昧，消磨斗志;它給人帶來的是“常憂”，而不是“常樂”。只有不知足，才能使人具有開拓、追求、探索的當代精神;給人以堅強的意志，奮斗的激情，使人不屈不撓，勤學好問。只有奮勇登攀，勇往直前，才能“其樂無窮”。
知足常樂高一議論文5
在一個偏僻但卻景色優(yōu)美的山村，有一戶人家，他們的家境并不好，但一家子人卻活得都很幸福，只是，那戶人家的孩子卻并不這樣認為，他很羨慕別人的那些奢侈的生活，夢想著有一天，自己也能成為那些富貴人家的公子哥，那該有多好!那是一件多么幸福的事啊!
于是，他每遇到別人，都大吐苦水，說自己是多么的不幸，多么的悲慘，生活是多么的痛苦，在他那繪聲繪色的敘說下，許多人都用充滿同情的目光望著他。他卻好像很享受這種感覺似的。
一天，這里來了一戶人家，少年聽說這家子是城里來的，家境很好，爸爸還是大老板。有一次，少年遇到了那戶人家的公子哥，便像往常一樣向他大吐苦水，許久，少年終于說完了，正當他準備再次像往常一樣享受著同情的目光時，卻發(fā)生了一件令他意想不到的事。
只見那個富貴人家的公子哥長長的嘆了一口氣，語重心長的說道:“你比我幸福多了!”
少年吃驚的張了張嘴，不敢相信自己的耳朵。因為這么長時間一來，每次他說完以后，四周都是同情的目光，這是第一次例外，也是僅有的一次。
“難道你比我還要不幸嗎?”少年不甘的說道。
他微微一笑，說：“你的不幸，是物質上的不幸，你雖然家境不好，但你的家庭很幸福，你的父母，親人都很愛你，父母感情也好，很恩愛，這就是你幸福的地方。而我，我雖然家境比你好，但我的父母的感情并不好，每次都因為小事而吵起架來，我的爸爸甚至還動手打我媽媽，傷心時就亂扔東西，我的爸爸脾氣又不好，容易沖動，所以，我的媽媽….”說道這里，他再也說不下去了，雙手捂著臉失聲道。許久，他才整理好自己的情緒，說：“在這個世界上，有很多比你還有不幸的人，更有人是精神上的不幸，所以，我們要學會知足!”
少年終于明白了：在這個世界上，千萬不要感嘆自己的不幸，因為這個世界上還有許許多多比你還不幸的人，所以請不要庸人自擾!因為：
人生盡是福，惟人不知足;思量肩擔苦，步行便是福;思量走路苦，騎驢便是福;思量饑寒苦，飽暖便是福;思量疾病苦，健康便是福;思量露宿苦，藏頭便是福;思量荒亂苦，平安便是福;思量無業(yè)苦，傭工便是福;人生能幾時，不要不知足!
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