誠(chéng)信就像一輪朗耀的明月，高處的皎潔對(duì)視，惟有這樣才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度，今天小編整理了以談?wù)\信為題寫議論文(精選十篇)供大家參考，一起來看看吧!

以談?wù)\信為題寫議論文篇1

何謂誠(chéng)信？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信。（寫議論文往往要開頭對(duì)論述概念進(jìn)行闡述，界定概念，也是界定論述內(nèi)容與范圍，不會(huì)導(dǎo)致泛泛而談）

孔子曰：人而無信，不知其可也。孟子說：至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。（引用名言講道理）講誠(chéng)實(shí)、守信用，是人之為人的首要品格，也是一個(gè)政黨賴以生存和發(fā)展的首要品格。（中心句，也是分論點(diǎn)一）中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠克服各種艱難險(xiǎn)阻，不斷從勝利走向勝利，就在于在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過程中，能夠始終以一顆赤誠(chéng)之心，努力實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，贏得人民的信賴和愛戴，并從人民群眾的偉大實(shí)踐中不斷獲得前進(jìn)的動(dòng)力。（舉事例為證）作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)和中國(guó)人民的先鋒、中華民族先鋒隊(duì)的一員，內(nèi)誠(chéng)于心、外信于民，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該率先垂范、身體力行。（本段的結(jié)論）

誠(chéng)信是一種美德。（中心句。分論點(diǎn)二）古往今來，哲人先賢留下了無數(shù)關(guān)于誠(chéng)信的嘉言警語，也涌現(xiàn)了如“查道摘棗留錢”、“范式千里赴約”等關(guān)于誠(chéng)信的佳話美談。（概述事例）這些嘉言美談，都在告訴我們一個(gè)道理，誠(chéng)信是道德之本，做人之本。（分析事例，從事例中總結(jié)出結(jié)論）時(shí)代不斷賦予誠(chéng)信以新的內(nèi)涵，使之隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷散發(fā)出更加迷人的光輝。（過渡句，由古代事例過渡到當(dāng)下時(shí)代）做事先做人，做人必誠(chéng)信，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該保有誠(chéng)實(shí)守信之美德，做誠(chéng)實(shí)守信之表率。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們無產(chǎn)階級(jí)革命家忠誠(chéng)純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn)，也是一大優(yōu)點(diǎn)。” （引用名言進(jìn)一步講道理）堅(jiān)持真理、實(shí)事求是、講誠(chéng)實(shí)、守信用，應(yīng)是共產(chǎn)黨員的本色。（本段結(jié)論）

誠(chéng)信是一種力量。（中心句。分論點(diǎn)三）“言必信、行必果”、“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，表里如一、說到做到，這是誠(chéng)信的本義，也是誠(chéng)信的力量。（講道理，這是對(duì)中心句的具體解釋）人民判定一個(gè)政黨是否值得信賴，是否能夠代表自己的利益，不光看這個(gè)政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實(shí)處。楊善洲的人格魅力、榜樣力量，就來自他幾十年如一日，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，忠誠(chéng)正直、言行一致，堅(jiān)持說老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事，認(rèn)真踐行入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾，“只要生命不結(jié)束，為人民服務(wù)就不停止?！迸c此形成鮮明對(duì)比的是，一些黨員干部輕諾寡信，見利忘義。他們陽奉陰違、欺上瞞下、文過飾非，熱衷于做“表面文章”、搞“政績(jī)工程”、玩“數(shù)字游戲”，這些人的行為嚴(yán)重?fù)p害了黨的威信、黨的形象，銷蝕著黨的生命力、戰(zhàn)斗力和凝聚力，必須予以及時(shí)徹底的矯治。（列舉正反事例）“實(shí)事求是光榮，弄虛作假可恥”，應(yīng)是共產(chǎn)黨員的共識(shí)。（本段結(jié)論）

誠(chéng)信是一種責(zé)任。（中心句。分論點(diǎn)四）“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”。人生在世，每個(gè)人都必須對(duì)自己、對(duì)親友、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家承擔(dān)一定的責(zé)任。這其中，誠(chéng)實(shí)守信是基本也是最緊要的道義責(zé)任。（講道理，這是對(duì)中心句的具體解釋）講誠(chéng)實(shí)、守信用、勇?lián)?zé)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的要求，也是黨的生命力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的體現(xiàn)。（進(jìn)一步講道理）因此，每個(gè)黨員干部都有責(zé)任以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，將做人的原則內(nèi)化為做事的準(zhǔn)則，以自己的實(shí)際行動(dòng)，不負(fù)人民的殷殷期待?！皩?duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成”，應(yīng)是每個(gè)共產(chǎn)黨員的追求。（本段結(jié)論）誠(chéng)信無言，力量巨大。有了它，人格的力量將更加強(qiáng)大；有了它，社會(huì)進(jìn)步的跫音將更加鏗鏘有力；有了它，我們黨的事業(yè)將不斷創(chuàng)造新的輝煌。（重申觀點(diǎn)，從意義的角度總結(jié)全文）

以談?wù)\信為題寫議論文篇2

誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是人的一種基本品質(zhì)，誠(chéng)信還是我們立身處事，成就事業(yè)的基石，因此誠(chéng)信就好像是一筆寶貴的財(cái)富。

可是有人就會(huì)問，誠(chéng)信看不見，摸不著，怎么會(huì)事一筆財(cái)富呢？其實(shí)，我們這個(gè)大千世界里，誠(chéng)信是必不可少的，一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信，那他必定是孤家寡人，如果一個(gè)家庭沒有誠(chéng)信，必定無親朋好友，如果一個(gè)企業(yè)沒有誠(chéng)信，那么它必定會(huì)倒閉，由此看來，誠(chéng)信至關(guān)重要，再細(xì)細(xì)品味，誠(chéng)信真是無價(jià)之寶?。?/p>

誠(chéng)信的價(jià)值體現(xiàn)在哪呢？就讓我來說一個(gè)故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)信著稱，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試卷是他自己十天前剛練習(xí)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”，后來又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無數(shù)，因此，誠(chéng)信真是一筆寶貴的財(cái)富。

在我們的生活中，也有很多有關(guān)誠(chéng)信的故事，比如有一位菜農(nóng)，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場(chǎng)里賣，很多顧客都來買，由于人多還比較亂，就出了一些差錯(cuò)，一位顧客多給了菜農(nóng)50元錢，卻全然不知地走了。當(dāng)菜農(nóng)知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來賣菜時(shí)，看見了那位失主，便一把抓住顧客的手說道“你的錢！”當(dāng)時(shí)顧客大吃一驚，認(rèn)為錢已拿不回來了呢！后來，這位顧客每次都到菜農(nóng)那去買菜，他們結(jié)下了深厚的友誼，可見，誠(chéng)信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止50元錢，而是價(jià)值連城的??！

誠(chéng)信可是讓人們得到良心上的慰籍，誠(chéng)信可以讓人們得到打開成功之門的鑰匙，誠(chéng)信可以讓人們得到一筆寶貴的財(cái)富，愿天下所有人都能以誠(chéng)待人。

以談?wù)\信為題寫議論文篇3

人，以誠(chéng)為本，以信為天。――題記

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。

想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買掉了人頭。是他自己沒把握住誠(chéng)信，因此誠(chéng)信就反過來要了他自己的命。

在民間還有“兵不厭詐”的成語，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時(shí)的用計(jì)，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠(chéng)信。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。

俗話說：“人無信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒有誠(chéng)信的人是人的悲哀；沒有誠(chéng)信的國(guó)家是國(guó)家的悲哀。在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來幫助他渡過難關(guān)?！耙恢Z千金”這個(gè)成語就是從這件事來的。

我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠(chéng)信，與人為善。誠(chéng)信，對(duì)我們有非常大的影響。比如，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，如果你擁有誠(chéng)信，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。

善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對(duì)了，萬一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。因此，我在這里呼吁一句：“誠(chéng)信乃做人之本”。

以談?wù)\信為題寫議論文篇4

古人云，誠(chéng)信乃人立足之本，人無信則不立。誠(chéng)信，無論是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的古代，還是在當(dāng)代，人們都尤為重視。

誠(chéng)信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。

秦國(guó)在變法時(shí)，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來主持變法，以圖秦國(guó)強(qiáng)大。商鞅為了在變法時(shí)取信于民，得到人民的擁護(hù)。便立了一塊木頭在南門，并當(dāng)眾許諾，誰只要能將這塊木頭搬到北門，誰就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終于有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的故事。這件事流傳開以后，商鞅大獲民心，在百姓當(dāng)中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國(guó)便完成了變法，他的變法在秦國(guó)推廣開來。如果當(dāng)時(shí)，商鞅并未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會(huì)得到秦國(guó)百姓的信任，人們自然也支持變法。正因?yàn)樗攀亓顺兄Z，他用誠(chéng)信換來了百姓的支持，使得新法得以推廣實(shí)施，秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國(guó)。

于國(guó)而言，誠(chéng)信能換來民心。這足以說明，誠(chéng)信有多重要！

對(duì)于個(gè)人而言，誠(chéng)信也非常重要，可以這樣說，有時(shí)候如同自己的生命那樣重要。

自古守信用的人便備受追捧。季布當(dāng)年曾效力于西楚霸王項(xiàng)羽，是項(xiàng)羽帳下五大將之一。當(dāng)年項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。因?yàn)樗麨槿耸终塘x，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無論他逃到哪里，哪里都有人幫他，季布因此躲過一劫。后來惠帝時(shí)，官至中郎將，文帝時(shí)，任河?xùn)|郡守。楚國(guó)人中廣泛流傳著得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠(chéng)信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。

有人說，講誠(chéng)信有啥難的，我也會(huì)。我覺得，一時(shí)一事講誠(chéng)信確實(shí)不難，但想要長(zhǎng)期堅(jiān)持、廣為人知就不容易了。所以，一個(gè)人要守住誠(chéng)信，就要一直堅(jiān)持，一輩子堅(jiān)持。這樣，它就會(huì)助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠(chéng)信，我們的社會(huì)就更加和諧，國(guó)家也會(huì)更加興旺。

以談?wù)\信為題寫議論文篇5

生命不可能從謊言中綻放出絢麗的花朵。

誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)人立身處世的前提，是企業(yè)的隱形資產(chǎn)，是一個(gè)人道德素質(zhì)的體現(xiàn)。相對(duì)于誠(chéng)信一詞，古往今來都有著很多故事，詮釋著這個(gè)的道理。所以我認(rèn)為：每一個(gè)人都應(yīng)該有誠(chéng)信準(zhǔn)則，對(duì)待他人要講誠(chéng)信。

曾子殺豬應(yīng)該是眾人皆小的一個(gè)故事了。從前曾子和妻子帶孩子去集市，小孩子哭鬧，于是就答應(yīng)孩子說回去要給他殺豬。曾子回到家后，就捉起出來殺。他的妻子說：“這只不過是跟小孩隨便說說哄他罷了?！钡窃訁s一臉嚴(yán)肅的說，“不能隨便答應(yīng)小孩的事就不做，如果我們給他做了一個(gè)壞的榜樣，那么他以后就養(yǎng)成了不誠(chéng)信的品格?！庇谑窃拥钠拮右餐馑麣⒇i了。

“人無信而不立。”說的也就是誠(chéng)信的重要性。一個(gè)人連最基本的誠(chéng)信都沒有，那么他就得不到別人的信任，得不到別人的幫助，也就與這個(gè)世界脫離了軌道。作為商人，誠(chéng)信可以給他帶來好的回頭客；作為朋友，誠(chéng)信可以鞏固兩個(gè)人之間的情感；作為師生，誠(chéng)信可以促使學(xué)習(xí)和教學(xué)上的進(jìn)步。

誠(chéng)信如此重要，那么我們就做一個(gè)誠(chéng)信的人吧！

以談?wù)\信為題寫議論文篇6

古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

在日常生活中，誠(chéng)信，無非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請(qǐng)客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;

古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來越差，最后自食其果害了自己。

劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子?！痹?jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。

由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?

如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。

為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!

以談?wù)\信為題寫議論文篇7

俗語中曾經(jīng)提及過：人的嘴巴所表達(dá)出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。

最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道。日本的誠(chéng)信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠(chéng)實(shí)”二字，到公司里“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。

誠(chéng)，不欺心；誠(chéng)；不欺人。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，時(shí)常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠(chéng)的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費(fèi)者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價(jià)。

誠(chéng)信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一?！皣?yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時(shí)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和辨別能力是最重要的時(shí)期。教師常解釋道：誠(chéng)實(shí)就是對(duì)所有人都要以誠(chéng)相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，所以要一諾千金，以堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)實(shí)現(xiàn)諾言?？梢?，學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠(chéng)信教育。

常言道：一次不忠，百次不容。中國(guó)文學(xué)史上有過這樣一個(gè)故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。然而，當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

誠(chéng)信的道理言不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí)，生活會(huì)因信而美滿。

以談?wù)\信為題寫議論文篇8

老子云：“人無信，不立。業(yè)無信，不興。國(guó)無信，則衰?！边@句話的意思是：一個(gè)人不講誠(chéng)信，則無法生存。做生意不講誠(chéng)信，則不興盛。一個(gè)國(guó)家不講信用，則會(huì)衰亡。做人、做生意、立國(guó)都要以信為本。誠(chéng)信是做好任何事情的根基?！洞髮W(xué)》曾提到：“欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而心正?！闭\(chéng)信是一人、一業(yè)、一國(guó)最為重要的品質(zhì)。

“人無信，不立?！睙o論是隱居山中的隱士，還是手握大權(quán)的朝廷要員，或是豪邁的文人墨客，想要名垂青史，必以誠(chéng)信為先。若反其道而行之，則會(huì)遺臭萬年。

韓信年幼時(shí)家中貧寒，后受到一位老太的接濟(jì)。他曾立誓，長(zhǎng)大后必將盡其所能報(bào)答老太。其后他隨劉邦開辟大漢王朝，被封楚王，聲名顯赫。卻始終未曾忘記許下的誓言，將老太接到宮中，待其如母。如此可見韓信之誠(chéng)。為何韓信能干成大業(yè)，成為一代名將而流芳百世？不正是因?yàn)樗哉\(chéng)為本，信守承諾嗎？功成名就的他不忘滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。這也是做大事者與常人的區(qū)別。做大事者為何能成功，是因?yàn)樗麄兡苡谜嬲\(chéng)的內(nèi)心去待人。這正是他們的智慧之處，亦彰顯了其人性的光輝。

“業(yè)無信，不興?！弊錾庖惨v誠(chéng)信。否則只會(huì)被貼上“偽商”的標(biāo)簽。舉個(gè)最近發(fā)生的例子吧：“滴滴出行”是一款打車軟件。它目前是世界上最大的出行平臺(tái)。但最近被查出將乘客的個(gè)人信息和中國(guó)的鐵路線路打包賣給美國(guó)的惡劣行為。網(wǎng)友們?nèi)呵榧崳娂娡磁蔚螣o恥，很多人卸載了這個(gè)軟件。為何滴滴一瞬間失去民心？那是因?yàn)樗麄冞`反了做生意最基本的原則——誠(chéng)信。

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)缫寻岩哉\(chéng)待人、以信接物定為商業(yè)準(zhǔn)則。若不遵守這個(gè)原則，必將受到輿論的抨擊。只有以誠(chéng)為本，以信為先的企業(yè)才能在現(xiàn)代的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

“國(guó)無信，則衰”。想必大家還記得”烽火戲諸侯”的故事吧！周幽王因?yàn)槭?，令?qiáng)大的西周王朝大廈轟然倒塌。1945年，國(guó)共雙方簽訂《雙十協(xié)議》，確立了國(guó)共分治的方針。但過了不久，國(guó)民黨便撕破臉毀約。過了短短三年，國(guó)民黨便大勢(shì)已去，退守臺(tái)灣。由此可見，唯有守信用的國(guó)家和政黨才能興盛發(fā)達(dá)。

雖然明智的領(lǐng)導(dǎo)人、嚴(yán)格的制度、開放的理念固然重要，但從古到今，最為重要且亙古不變的，一定是一個(gè)國(guó)家的誠(chéng)信。今日之中國(guó)蒸蒸日上，靠的不僅僅是改革帶來的進(jìn)步和發(fā)展，更是國(guó)際上樹立的誠(chéng)信負(fù)責(zé)的大國(guó)形象。

誠(chéng)信是紐帶，架起了人類和諧相處的橋梁；誠(chéng)信是基石，鑄就了社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的大廈。誠(chéng)信是為人、立業(yè)、興國(guó)之本。為何商鞅要立木為信？為何曾子要?dú)⒇i守信？為何韓信要以信報(bào)恩？為何皇甫績(jī)守信求責(zé)？因?yàn)樗麄兌际鞘匦诺娜耍驗(yàn)樗麄円墒匦诺氖?。也正是他們?duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守讓社會(huì)更進(jìn)步、生活更美好、國(guó)家更強(qiáng)盛！

以談?wù)\信為題寫議論文篇9

鄭州市一位年過七旬的老太太在賣饅頭時(shí)從來不用守?cái)?，回家吃飯時(shí)只是將攤子一摞，顧客拿了攤子自然留錢，充分體現(xiàn)了和諧社會(huì)的誠(chéng)

信精神。誠(chéng)信可以洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)秦國(guó)積弱，正處于人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十兩黃金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它四百多年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的鬧?。褐苡耐跤袀€(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，他們?cè)诙汲峭鉀]看到敵人，徘徊無措，褒姒看到諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑——五年后，敵人大舉攻周，周幽王又點(diǎn)烽火誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”，一個(gè)帝王無信，結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢姡靶拧睂?duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

到了現(xiàn)代，改革開放，一切向錢看，似乎誠(chéng)信一詞已經(jīng)過時(shí)了。誠(chéng)信讓位于精明，老實(shí)讓位于花巧。人人都想著從別人那里占一些便宜，似乎若不如此做，自己就吃了大虧。由此導(dǎo)致了缺斤少兩、坑蒙拐騙等現(xiàn)象，這還算輕的，諸如毒奶粉、鎘大米、地溝油、蘇丹紅等要命的玩意兒也層出不窮。世風(fēng)日下，就連重點(diǎn)中小學(xué)的學(xué)生為參加作文競(jìng)賽取得好的成績(jī)都找槍手代寫，這可是未來的脊梁，由此可見中國(guó)的誠(chéng)信已缺失到了什么程度。

然而，人們似乎忘記了，在一個(gè)缺少誠(chéng)信的環(huán)境中，每個(gè)人都會(huì)受到傷害：毒奶粉害了多少孩子，賺了多少虧心錢，最后自己也一蹶不振；地溝油存在暴利，但可以慢性致癌，難道那些煉地溝油的人從來都不吃地溝油？以我之見他們大抵是分辨不出的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到如此階段，為求暴利不擇手段，已經(jīng)是比差不比好了，如果都是這樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展下去注定不會(huì)有什么前途。但正如文章開頭所寫的饅頭老太，她的出現(xiàn)離不開顧客和行人的配合，這種和諧才造就了她的輕松，他們是誠(chéng)信的典范。

只有當(dāng)這種誠(chéng)信的事情不足為奇的時(shí)候，社會(huì)才是真正的和諧社會(huì)，文明才是真正的和諧文明。

以談?wù)\信為題寫議論文篇10

詐騙短信，虛假買賣，勾心斗角，謊言的大網(wǎng)彌天黑暗。當(dāng)今時(shí)代，你坦誠(chéng)相待了嗎？你敢坦城相待嗎？堅(jiān)守誠(chéng)信，則無愧自尊，則美名遠(yuǎn)揚(yáng)，則捍衛(wèi)民族底線！

“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”但求問心有誠(chéng)，方能行事磊落。我們不是給別人誠(chéng)信，而是給自己個(gè)安心。知名明星鄭爽、范冰冰等，享受著鮮花與掌聲，卻違背誠(chéng)信，欺騙法律，偷稅、漏稅。拒絕上稅國(guó)家，想法謀取私利。

而忘了作為一個(gè)演員的初心，生而為人的底線，一個(gè)中國(guó)公民的義務(wù)！最終墻推眾人倒，落得失了人民的信任，失了國(guó)家的誠(chéng)信，事業(yè)慘淡，眾人唾棄，前途渺茫的局面。事實(shí)上，很多人更都忘記了本心，拼棄了誠(chéng)信，他們最終的結(jié)果也一定令人嘆息。守住無誠(chéng)信，守住了底線，就會(huì)有光明的是前途。

“內(nèi)不欺己，外不欺人”誠(chéng)信這兩個(gè)字是否只用在言語中呢？美麗下的謊言，謊言中的美麗。原本有這純真質(zhì)樸的面容的少男少女，被花容月貌所打動(dòng)，前仆后繼的奔向一家家醫(yī)美。甚至是年入不惑的阿姨太太們，整得面目全非，謊言的大網(wǎng)，在一張張“網(wǎng)紅臉”中。不是醫(yī)美欺騙了他們，是他們自己欺騙了自己。早就不知道何為誠(chéng)信對(duì)己。只有謊言的面容，虛偽的假笑。

以上，僅僅，僅僅是個(gè)人的誠(chéng)信。

誠(chéng)信，對(duì)于一個(gè)集體、企業(yè)、集團(tuán)，則更為必不可少。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，擁有誠(chéng)信才能所向披靡。著名企業(yè)家，海爾在公司被指責(zé)出現(xiàn)質(zhì)量問題時(shí)，沒有逃避，果斷率先掄起大錘，銷毀殘次品。自此，海爾公司越做越好，前途似錦。是的，誠(chéng)信可改變未來?？墒侨缃瘢絹碓蕉嗵摷俚奶摷偕虡?biāo)，虛假用料，虛假宣傳，虛假回饋，虛假虛假還是虛假。消費(fèi)者的身心逐漸冰冷。幸而，還有很多不負(fù)期待的企業(yè)。莫因一己之私，放棄大好前程。

“輕千乘之國(guó)，而重一言之信?！薄叭藷o信不立，國(guó)無法不安。”誠(chéng)信，是一園之本，一國(guó)之威。疫情期間，中國(guó)允諾借醫(yī)療療設(shè)備給需要的國(guó)家，豪不含糊，如期而至，只多無少，妥妥的大國(guó)之姿，穩(wěn)穩(wěn)的一國(guó)誠(chéng)信之態(tài)。贏得了頗多夸贊與掌聲。做為每個(gè)中國(guó)人，我們臉上有光。

但是，那些沒有誠(chéng)信的國(guó)家呢？20世紀(jì)初法蘭西和英吉利入侵圓明園，偷竊放火，毀壞一代偉大文化象征，最后失口否認(rèn)！至今仍不能面對(duì)自己過去的過錯(cuò)。為整個(gè)所不諒，鄙視。更有當(dāng)初日本侵華，犯下的滔天罪行，多少人尸骨未掩。至今仍未認(rèn)下，百般狡辯，百般逃罪。毫無一點(diǎn)城信可言。他們不知一國(guó)家的根本就是誠(chéng)信，只有這樣，才能在國(guó)際上立下威嚴(yán)，站得住腳。一國(guó)之風(fēng)，只有誠(chéng)信了，才能長(zhǎng)久了。

因而我們作為新時(shí)代青年，要時(shí)刻守城信，修身養(yǎng)性，切莫初心，不負(fù)祖國(guó)不負(fù)家人。才能在班級(jí)、集體、社會(huì)，擁有尊嚴(yán)。才會(huì)被別人信任，才敢信任別人。才能讓中華之崛起。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。我愿守之誠(chéng)信，修之身心。終有萬千美好于我！足矣……