我想收集一些中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)（尤其是一些不常見(jiàn)的）

1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）

2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記-

3. 第一部詞典是：爾雅-

4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典-

5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)-

6. 第一部文選：昭明文選-

7. 第一部字典：說(shuō)文解字-

8. 第一部神話集：山海經(jīng)-

9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)-

10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記-

11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)-

12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋-

13. 第一部斷代史：漢書(shū)-

14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法-

15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如-

16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕-

17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒-

18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）-

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧-

20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若-

21. 三不朽：立德 立功 立言-

22. 三代：夏 商 周-

23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳-

24. 三王：夏禹 商湯 周公-

25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲-

26. 三教：儒 釋 道-

27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空-

西漢，丞相 太尉 御史大夫-

清明，太師 太傅 太保-

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植-

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道-

30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣-

31. 歲寒三友：松 竹 梅-

32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹-

33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）-

34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花-

35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà)-

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）-

37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記-

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏-

39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別-

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花-

41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求-

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬-

42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電-

“激流”三部曲：家 春 秋-

43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)-

44. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策-

45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋-

46. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原-

47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）-

48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕）-

49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明-

50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》-

51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》-

52. 第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》-

53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》-

54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照-

-

1. 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史-

2. 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。-

3. 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異-

4. 我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記-

5. 第一位開(kāi)拓“童話園地”的作家是：葉圣陶-

6. 我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記-

7. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工-

8. 新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝-

9. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨-

10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。-

11. 唐代開(kāi)元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī) 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸-

12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。-

13. “五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)-

14. 兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國(guó)的魯迅-

15. 世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特 奧德賽-

16. 佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的） 法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）-

17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子-

四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工-

18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。-

19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V-

五常：仁 義 禮 智 信-

20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑-

六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆-

21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)-

五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜-

22.三教九流：三教：儒 道 釋-

九流：儒家 道家 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)-

23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；-

五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山-

24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）-

25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。-

26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）-

27.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）-

28.三省六部：三省：中書(shū)?。Q策）門(mén)下?。▽徸h）尚書(shū)省（執(zhí)行）-

六部：吏 戶 禮 兵 刑 工-

29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下/左中右/海陸空-

30.三吳：吳郡 吳興 會(huì)稽（丹陽(yáng)） 三國(guó)：魏 蜀 吳-

31.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北）-

32.三楚：港陵－南楚 吳－東楚 彭城－西楚-

33.三原色：紅 綠 藍(lán)-

34.三墳五典：三墳：伏羲 神農(nóng) 黃帝-

五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜-

35.三體石經(jīng)：尚書(shū) 春秋 左傳/古文 小篆 漢隸三種字體書(shū)寫(xiě)-

1.經(jīng)典四書(shū)：大學(xué) 中庸 孟子 論語(yǔ)-

2.四大類(lèi)書(shū)：太平御覽 冊(cè)府元龜 文苑英華 全語(yǔ)文-

3.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君 趙國(guó)的平原君 楚國(guó)的春申君 魏國(guó)的信陵君-

4.初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王-

5.北宋文壇四大家：王安石 歐陽(yáng)修 蘇軾 黃庭堅(jiān)-

6.元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸 鄭光祖-

7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓-

8.北宋四大書(shū)法家：蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄-

9.楷書(shū)四大家：唐－顏真卿 柳公權(quán) 歐陽(yáng)洵 元－趙孟頫-

10.書(shū)法四體：真（楷） 草 隸 篆-

11.文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯-

12.中國(guó)四大藏書(shū)閣：北京的文淵閣 沈陽(yáng)文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣-

13.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴 棋 書(shū) 畫(huà)-

14.國(guó)畫(huà)四君子：梅 蘭 竹 菊-

15.書(shū)四庫(kù)：經(jīng) 史 子 集-

16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季-

17.五胡：匈奴 鮮卑 羯 氐 羌-

18.五花：金菊花－賣(mài)花女 木棉花－街上為人治病的郎中 水仙花－酒樓上的歌女 火辣花－玩雜耍的 土?；ǎ承┨舴?

19.八門(mén)：巾－算命占卦的 皮－賣(mài)草藥的 彩－變戲法的 掛－江湖賣(mài)藝的 平－說(shuō)書(shū)評(píng)彈的 團(tuán)－街頭賣(mài)唱的 洞－搭蓬扎紙的 聊－高臺(tái)唱戲的-

20.竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶-

21.建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應(yīng)瑒 劉楨-

22.七政（七緯）：日 月 金 木 水 火 土-

23.戰(zhàn)國(guó)七雄：趙 魏 韓 齊 秦 楚 燕-

24.七情：喜 怒 哀 懼 愛(ài) 惡 欲-

25.七大古都：北京 西安 洛陽(yáng) 開(kāi)封 南京 杭州 安陽(yáng)-

26.神話八仙：鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍(lán)采和 呂洞賓 韓湘子 曹?chē)?guó)舅-

27.唐宋散文八大家：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏-

28.文起八代之衰中的八代：東漢 魏 宋 晉 齊 梁 陳 隋-

29.四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至-

30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌分別象征天 地 雷 風(fēng) 水 火 山 澤-

31.八股文中的八股：破題 承題 起講 入手 起股 中股 后股 束股-

32.揚(yáng)州八怪指；汪士慎 李鱔 金農(nóng) 黃慎 高翔 鄭燮 羅聘-

33.九州指：冀 兗 青 荊 揚(yáng) 梁 雍 徐 豫-

34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孫 曾孫 玄孫-

35.九章指：惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風(fēng)-

36.九歌指：東皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼國(guó)殤 禮魂-

37.十家指；九流加上小說(shuō)家-

38.中國(guó)歷史上十女詩(shī)人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 蘇惠謝道韞 鮑令暉（鮑照之妹） 薛濤 李清照 朱淑貞 秋瑾-

39.中國(guó)十大古典悲?。骸陡]娥冤》 《趙氏孤兒》 《精忠旗》 《清忠譜》 《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長(zhǎng)生殿》《雷峰塔》-

40.中國(guó)十大古典喜戲：《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢(qián)奴》《墻頭馬上》《李逵負(fù)荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》-

41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸-

42.中國(guó)十部著名歌劇：《白毛女》《王貴和李香香》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐 》-

43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥-

44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬-

45.十二時(shí)：夜半 雞鳴 平旦 日出 食時(shí) 隅中 日中 日昳 脯時(shí) 日入 黃昏 人定-

46.十二律：黃鐘 大呂 太簇 夾鐘 姑洗 仲呂 蕤賓 林鐘 夷則 南呂 無(wú)射 應(yīng)鐘-

47.十三經(jīng)：《易經(jīng)》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《左傳》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》-

48.七夕指：七月七日-

49.十惡不赦中的十惡指：謀反 謀大逆 謀叛 惡逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不義 內(nèi)亂-

1. 佛教四大名山：五臺(tái)山 峨眉山 普陀山 九華山-

2. 中國(guó)四大發(fā)明：指南針 造紙術(shù) 印刷術(shù) ****-

3. 中醫(yī)四診：望 聞 問(wèn) 切-

4. 戲曲四行當(dāng)：生 旦 凈 丑-

5. 道教四大名山：湖北武當(dāng)山 江西龍虎山 四川青城山 安徽齊云山-

6. 四大石窟：云岡石窟 龍門(mén)石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟-

7. 黃山四絕：奇松 怪石 云海 溫泉-

8. 泰山四大奇觀：旭日東升 晚霞反照 黃河金帶 云海玉盤(pán)-

9. 中國(guó)四大名樓；岳陽(yáng)樓 黃鶴樓 騰王閣 太白樓-

10. 四大古典小說(shuō)：《三國(guó)演義》 水滸傳 西游記 紅樓夢(mèng)-

11. 四大譴責(zé)小說(shuō)：官場(chǎng)現(xiàn)形記（李寶嘉） 二年目睹之怪現(xiàn)狀（吳研人） 老殘游記（劉鄂） 孽?；ǎㄔ鴺悖?

12. 民間四大傳說(shuō)：牛郎織女 孟姜女尋夫 梁山伯與祝英臺(tái) 白蛇與許仙-

13. 古代四美女：西施（沉魚(yú)） 王昭君（落雁）貂禪（閉月） 楊玉環(huán)（羞花）-

14. 古代四美：音樂(lè) 珍味 文章 言談/ / 良晨 美景 賞心 樂(lè)事-

15. 蘇門(mén)四學(xué)士：黃庭堅(jiān) 秦觀 曾補(bǔ)之 張來(lái)-

16. 四史：史記 漢書(shū) 君漢書(shū) 三國(guó)志-

17. 歷史上四大書(shū)院：廬山白鹿洞 長(zhǎng)沙岳麓 衡陽(yáng)石鼓-

18. 商丘應(yīng)天府-

19. 古代祥瑞四靈：龍 鳳 麒麟 龜-

20. 宋中興四詩(shī)人：陸游 楊萬(wàn)里 范大成 尤袤-

21. 科考四級(jí)及錄取者稱謂：院試－秀才 鄉(xiāng)試－舉人 會(huì)試－貢生 殿士－進(jìn)士-

22. 千古文章四大家：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾-

23. 有很高史學(xué)和文學(xué)價(jià)值的三史：史記 漢書(shū) 后漢書(shū)-

24. 三班父子：班彪 班固 班昭-

25. 三書(shū)指：魏書(shū) 蜀書(shū) 吳書(shū) 后人將其合為一本稱三國(guó)志。-

26. 左思的三都賦指：蜀都賦（成都） 吳都賦（南京） 魏都賦（鄴）-

27. 南朝三謝：謝靈運(yùn) 謝惠連 謝眺-

28. 三瘦詞人指：李清照 三個(gè)名句是：-

29. 莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。-

30. 知否，知否？應(yīng)是肥紅瘦。-

31. 新來(lái)瘦，非千病酒，不是悲秋。-

32. 舊書(shū)塾使用的三種教本簡(jiǎn)稱為三百千指：三字經(jīng) 百家姓 千字文-

33. 鄭板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫(huà) 詩(shī)作 書(shū)法-

34. 魯迅的三部短篇小說(shuō)集：《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》-

35. 我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的三大散文作家是：劉白羽 楊朔 秦牧-

36. 高爾其的自傳體三部曲是：《童年》 《在人間》 《我的大學(xué)》-

37. 世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗臺(tái) 夏洛克 潑留希金-

38. 老舍小說(shuō)《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饑荒》-

39. 我國(guó)古代有四個(gè)大城市稱四京：東京－汴梁 西京－長(zhǎng)安 南京－金陵 北京－順天-

40. 漢字的字音的四種音調(diào)叫四聲指：平 上 去 入 現(xiàn)代則分為：陰平 陽(yáng)平 上聲 去聲-

41. 元末明初吳中四杰：高啟 楊基 張羽 徐賁-

42. 元雜劇的四大愛(ài)情?。骸肚G釵記》 《白兔記》 《拜月亭》 《殺狗記》-

1. 英國(guó)莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》-

2. 四言詩(shī)是：我國(guó)漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。-

3. 四體不勤中的四體指：人的四肢-

4. 四大皆空是指：（佛語(yǔ)）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素-

5. 管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。-

6. 四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。-

7. 春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公-

8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵-

9. 五經(jīng)：詩(shī) 書(shū) 禮 易 春秋-

10. 五行：金 木 水 火 土 /仁 義 禮 智 信-

11. 五常（五倫）：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友-

12. 五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝-

13. 五音：宮 商 角 徵 羽-

14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宮 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死-

15. 死的五稱：天子－崩 諸候－薨 大夫－卒 士－不祿 平民－死-

16. 唐代五大書(shū)法家：柳公權(quán) 顏真卿 歐陽(yáng)洵 褚遂良 張旭-

17. 五大奇書(shū)：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》-

18. 五谷：稻 麥 黍 菽 麻-

19. 五彩：青 黃 紅 白 黑-

20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晉 后漢 后周-

21. 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜-

22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍-

23. 五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）-

24. 五官：耳 目 口 鼻 身-

25. 新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹(shù)理-

26. 五葷：（佛語(yǔ)）大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠-

27. 五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺-

28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸-

29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子-

30. 五臟：心 肝 脾 肺 腎-

31. 五陵：高祖長(zhǎng)陵 惠祖安陵 景帝陽(yáng)陵 武帝茂陵 昭帝平陵-

32. 五湖：洞庭湖 鄱陽(yáng)湖 太湖 巢湖 洪澤湖-

33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋-

34. 六藝經(jīng)傳指：詩(shī) 書(shū) 禮 易 樂(lè) 春秋-

35. 通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮 樂(lè) 書(shū) 數(shù) 射 御-

36. 造字六書(shū)：象形 指示 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借-

37. 詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng) 雅 頌 賦 比 興-

38. 六部；戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部-

39. 六親；父 母 兄 弟 妻 子-

40. 古代婚嫁六禮：納采 問(wèn)名 納吉 納徵 清期 親迎-

41. 六朝；吳 東晉 宋 齊 梁 陳都建都建康，史稱六朝。-

42. 六畜：馬 牛 羊 狗 豬 雞-

43. 蘇門(mén)六君子：黃庭堅(jiān) 秦觀 晁補(bǔ)之 張來(lái) 陳師道 李麃-

44. 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/婦女懷孕-

45. 六塵佛教名詞）聲 色 香 味 觸 法六種境界-

46. 六合：天 地 （上下） 東 西 南 北-

47. 佛教六根（佛教名詞）眼 耳 鼻 舌 身 意-

求中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)常識(shí)（“作品，作者，主要人物”的形式）

中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)常識(shí)

1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表的文章《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀1917年2月發(fā)表的《文學(xué)革命論》，成了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最初的理論倡導(dǎo)。1918年5月，魯迅的短篇小說(shuō)《狂人日記》成為中國(guó)新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白括小說(shuō)。胡適的《嘗試集》和郭沫若的《女神》成為最早的白話新詩(shī)集。

魯迅，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人。他是中國(guó)偉大的思想家和文學(xué)家

。創(chuàng)作有《吶喊》和《彷徨》、《故事新編》三部短篇小說(shuō)集，收入《狂人 日記》、《藥》、《阿Q正傳》、《祝?！?、《傷逝》、《奔月》等33篇短篇小說(shuō)，魯迅還寫(xiě)了兩本散文集《野草》和《朝花夕拾》、16部雜文集，兩部論著《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱》和50余首舊體詩(shī)。

郭沫若是四川樂(lè)山人，原名開(kāi)貞，又名鼎堂?！拔逅摹毙挛幕瘯r(shí)期，他創(chuàng)作了《女神》，《前茅》等多部新詩(shī)集，還寫(xiě)了歷史劇《三個(gè)叛逆的女性》。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《高漸離》等多部歷史劇。1949年后，又寫(xiě)《蔡文姬》、《武則天》等劇作和一些新詩(shī)。他在考古和古文字研究方面也有諸多貢獻(xiàn)。

1921年1月，中國(guó)第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)——文學(xué)研究會(huì)在茅盾、葉圣陶、鄭振鐸等人倡導(dǎo)下成立，堅(jiān)持“為人生”的創(chuàng)作方法。

茅盾原名沈德鴻，字雁冰。他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》三部曲(包括幻滅、動(dòng)搖、追求)、《農(nóng)村三部曲》(包括春蠶、秋收、殘冬)、《子夜》，中、短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?，以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《腐蝕》散文《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等。1981年底去世時(shí)，留下遺愿用稿費(fèi)設(shè)立了“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。

巴金是四川成都人，原名李 甘，安堯棠，他創(chuàng)作有《激流三部曲》(包括家、春、秋)、《愛(ài)情三部》(包括霧、雨、電)，《寒芾》，《憩園》，《第四病室》等。1978年后，寫(xiě)出了散文集《隨想錄》(包括 話集，病中集等)，魯迅稱為“一個(gè)熱情的、有進(jìn)步思想的作家，在中國(guó)屈指可數(shù)的好作家之列的作家?！?/p>

老舍是北京的滿族人。原名舒慶春，字會(huì)舍。他以前寫(xiě)出了《貓城記》、《駱駝樣子》、《月牙兒》《四世同堂》，《我這一輩子》、《正紅旗下》等小說(shuō)，1950年后，創(chuàng)作了《龍須溝》《茶館》等劇本，被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”“人民藝術(shù)家”。

曹愚是劇作大師，先后創(chuàng)作了《雷雨》、《日出》、《原野》《北京人》以及根據(jù)巴金作品改編的《家》等話劇劇本。

艾青是著名詩(shī)人。著有詩(shī)集《大堰河》、《寶石的紅星》、《向太陽(yáng)》、《光的贊歌》等。

丁玲的小說(shuō)創(chuàng)作有《莎菲女士日記》《我在霞村的時(shí)候》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等，后一部曾獲“斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)”。

趙樹(shù)理是“山藥蛋”派作家。作品有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《三里灣》等。

葉圣陶原名葉紹鈞，曾創(chuàng)作了中國(guó)最早的童話集《稻草人》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》等。

朱自清是卓有成就的散文家和學(xué)者。他的名篇《荷塘月色》《背影》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等膾灸人口。

徐志摩是著名的“新月派”詩(shī)人。他倡導(dǎo)詩(shī)歌創(chuàng)作的“三美”(建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美)，寫(xiě)出了《再別康橋》等名篇。

聞一多也是“新月派”詩(shī)人，著有《紅燭》《死水》等詩(shī)集。

郁達(dá)夫是“創(chuàng)造社”的主要作家。他的作品有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》等。

夏衍是中國(guó)電影和話劇的奠基人之一。他寫(xiě)有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》，報(bào)告文學(xué)《包身工》等。

冰心原名謝婉瑩，是著名兒童文學(xué)作家。著有詩(shī)集《繁星》，《春水》，散文集《寄小讀者》、《再寄小讀者》等。

沈從文是著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家。他的小說(shuō)《邊城》等曾在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響。

戴望舒是現(xiàn)代派(也稱象征派)詩(shī)人，他的新詩(shī)《雨巷》很含蓄地描述了愛(ài)情，被稱為“雨巷詩(shī)人”。

錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)學(xué)貫中西的學(xué)者。他的小說(shuō)《圍城》和散文集《寫(xiě)在人生邊上》都影響很大。

張恨水的小說(shuō)《啼笑因緣》、《春明外史》、《金粉世家》、《八十一夢(mèng)》等，都描述了民國(guó)時(shí)期社會(huì)眾生相，被稱為：“通俗小說(shuō)大師”。

孫犁被稱為“白洋淀派”作家，他的小說(shuō)《荷花淀》、《風(fēng)云初記》，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

周立波被稱為“茶子花派”、他寫(xiě)有小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》，首獲“斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金三等獎(jiǎng)”。

1949年以后，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、歐陽(yáng)山的《三家巷》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、梁斌的《紅旗譜》/姚雪垠的《李自城》等，都產(chǎn)生了較大影響。散文大師秦牧的《花城》、楊朔的《荔枝蜜》、《雪浪花》、劉白羽的《長(zhǎng)江三日》，詩(shī)人郭小川的《甘蔗林——青紗帳》，賀敬之的《雷鋒之歌》等，也都各獨(dú)樹(shù)一幟，王蒙以《青春萬(wàn)歲》、《組織部新來(lái)的年輕人》、高曉聲以《李順大造屋》、《陳奐生上需》、汪曾祺以《大淖紀(jì)事》、《受戒》、鄧友梅以《那五》、《煙壺》、劉紹棠以《蒲柳人家》、馮驥才以《神鞭》、張潔以《沉重的翅膀》、莫言以《紅高梁》、賈平凹以《雞窩洼人家》、陳忠實(shí)以《白鹿原》等作品，相繼斐聲文壇。

需要大家?guī)兔μ峁┪膶W(xué)常識(shí)

陶淵明（352或365或372或376—427），字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江市）人。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過(guò)太守。

年幼時(shí)，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無(wú)人?！保ā稌x故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者?！保ùJ立語(yǔ)）日后，他的個(gè)性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風(fēng)。外祖父家里藏書(shū)多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類(lèi)的“異書(shū)”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣。

陶淵明少有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩(shī)》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州祭酒。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸“。（《晉書(shū)陶潛傳》）他辭職回家后，州里又來(lái)召他作主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400），他到荊州，投入桓玄門(mén)下作屬吏。這時(shí)，桓玄正控制著長(zhǎng)江中上游，窺伺著篡奪東晉政權(quán)的時(shí)機(jī)，他當(dāng)然不肯與桓玄同流，做這個(gè)野心家的心腹。他在詩(shī)中寫(xiě)道：“如何舍此去，遙遙至西荊?！保ā缎脸髿q七月赴假還江陵夜行涂口》）對(duì)仕桓玄有悔恨之意?！熬糜螒偎?，如何淹在滋？”（《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首》）對(duì)俯仰由人的宦途生活，發(fā)出了深長(zhǎng)的嘆息。隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對(duì)抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權(quán)。元興二年，桓玄在建康公開(kāi)篡奪了帝位，改國(guó)為楚，把安帝幽禁在潯陽(yáng)。他在家鄉(xiāng)躬耕自資，閉戶高吟：“寢跡衡門(mén)下，邈與世相絕。顧盼莫誰(shuí)知，荊扉晝常閉?！氨硎緦?duì)桓玄稱帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯(lián)合劉毅、何無(wú)忌等官吏，自京口（今江蘇鎮(zhèn)江）起兵討桓平叛?；感鴶∥髯?，把幽禁在潯陽(yáng)的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍。（一說(shuō)陶淵明是在劉裕攻下建康后投入其幕下）。當(dāng)劉裕討伐桓玄率兵東下時(shí)，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事，喬裝私行，冒險(xiǎn)到達(dá)建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報(bào)劉裕，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)篡奪者撫爭(zhēng)的意愿。他高興極了，寫(xiě)詩(shī)明志：“四十無(wú)聞，斯不足畏，脂我名車(chē)，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”（《榮木》第四章）劉裕打入建康后，作風(fēng)也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長(zhǎng)期以來(lái)存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)劉裕的“以身范物”（以身作則），先以威禁（預(yù)先下威嚴(yán)的禁令）的整頓，“內(nèi)外百官，皆肅然奉職，風(fēng)俗頓改“。其性格、才干、功績(jī)，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對(duì)他產(chǎn)生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無(wú)罪的王愉父子。并且憑著私情，把眾人認(rèn)為應(yīng)該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書(shū)事領(lǐng)揚(yáng)州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現(xiàn)象，使他感到失望。在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。緊接著就辭職隱居，于義熙元年（405年）轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職后，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣郵至，屬吏說(shuō)：“當(dāng)束帶迎之?！彼麌@道：“我豈能為五十斗米向鄉(xiāng)里小幾折腰?！彼焓谟∪ヂ殹Ｌ諟Y明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后、賦《歸去來(lái)兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。

陶淵明辭官歸里，過(guò)著“躬耕自資”的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂(lè)賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動(dòng)，維持生活，與勞動(dòng)人民日益接近，息息相關(guān)。歸田之初，生活尚可?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前?！睖Y明愛(ài)菊，宅邊遍植菊花?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”（《從雜詩(shī)》）至今膾灸人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友來(lái)訪，無(wú)論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉。便對(duì)客人說(shuō)：“我醉欲眠卿可去。”義熙四年，住地上京（今星子縣城西城玉京山麓）失火，遷至栗里（今星子溫泉栗里陶村），生活較為困難。如逢豐收，還可以“歡會(huì)酌春酒，摘我園中蔬”。如遇災(zāi)年，則“夏日抱長(zhǎng)饑，寒夜列被眠”。義熙末年，有一個(gè)老農(nóng)清晨叩門(mén)，帶酒與他同飲，勸他出仕：“襤褸屋檐下，未足為高棲。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）?！彼卮穑骸吧罡欣细秆?，稟氣寡所諧。纖轡（回車(chē)）誠(chéng)可學(xué)，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回?！保ā讹嬀啤罚┯谩昂投煌钡恼Z(yǔ)氣，謝絕了老農(nóng)的勸告。他的晚年，生活愈來(lái)愈貧困，有的朋友主動(dòng)送錢(qián)周濟(jì)他。有時(shí)，他也不免上門(mén)請(qǐng)求借貸。他的老朋友顏延之，于劉宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，每天都到他家飲酒。臨走時(shí)，留下兩萬(wàn)錢(qián)，他全部送到酒家，陸續(xù)飲酒。不過(guò)，他之求貸或接受周濟(jì)，是有原則的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟(jì)親自到他家訪問(wèn)。這時(shí)，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟(jì)勸他：“賢者在世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他說(shuō)：“潛也何敢望賢，志不及也?！碧吹罎?jì)饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉(xiāng)二十二年一直過(guò)著貧困的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，老而益堅(jiān)。元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時(shí)候，給自己寫(xiě)了《挽歌詩(shī)》三首，在第三首詩(shī)中末兩句說(shuō)：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對(duì)死亡看得那樣平淡自然。

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi)。

1、飲酒詩(shī) 陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的詩(shī)人。他的《飲酒》20首以“醉人”的語(yǔ)態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會(huì)；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險(xiǎn)惡；或表現(xiàn)詩(shī)人退出官場(chǎng)后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩(shī)人在困頓中的牢騷不平。從詩(shī)的情趣和筆調(diào)看，可能不是同一時(shí)期的作品。東晉元熙二年（420），劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年殺之自立，建劉宋王朝?！妒鼍啤芳匆员扔魇址[晦曲折地記錄了這一篡權(quán)易代的過(guò)程。對(duì)晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無(wú)限的哀惋之情，此時(shí)陶淵明已躬耕隱居多年，亂世也看慣了，篡權(quán)也看慣了。但這首詩(shī)仍透露出他對(duì)世事不能忘懷的精神。

2、詠懷詩(shī) 以《雜詩(shī)》12首，《讀山海經(jīng)》13首為代表?！峨s詩(shī)》12首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格。可見(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心無(wú)限深廣的憂憤情緒?！蹲x山海經(jīng)》13首借吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物表達(dá)了同樣的內(nèi)容，如第10首借歌頌精衛(wèi)、刑天的“猛志固常在”來(lái)抒發(fā)和表明自己濟(jì)世志向永不熄滅。

3、田園詩(shī) 陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類(lèi)詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門(mén)閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。陶淵明的《桃花源詩(shī)并記》大約作于南朝宋初年。它描繪了一個(gè)烏托邦式的理想社會(huì)。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度徹底否定與對(duì)理想世界的無(wú)限追慕之情。它標(biāo)志著陶淵明的思想達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者。它以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國(guó)詩(shī)壇開(kāi)辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。

陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計(jì)12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內(nèi)容是鋪寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的夢(mèng)幻，沒(méi)有什么意義。《感士不遇賦》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內(nèi)容是抒發(fā)門(mén)閥制度下有志難騁的滿腔憤懣；《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園后的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體、創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界；語(yǔ)言自然樸實(shí)，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。韻文有《扇上畫(huà)贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠(yuǎn)文》、《自祭文》；散文有《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》，又稱《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫(xiě)的傳記；此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等?？偟膩?lái)說(shuō)，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩(shī)。陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時(shí)流露出逃避現(xiàn)實(shí)，樂(lè)天知命的老莊思想，有“田園詩(shī)人”之稱。

公元427年，陶淵明走完了他76年的生命歷程，與世長(zhǎng)辭。他被安葬在南山腳下的陶家墓地中，就在今天江西省九江縣和星子縣交界處的面陽(yáng)山腳下。如今陶淵明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三塊碑石組成，正中楷書(shū)“晉征土陶公靖節(jié)先生之墓”，左刻墓志，右刻《歸去來(lái)兮辭》，是清朝乾隆元年陶姓子孫所立。

陶淵明去世后，他的至交好友顏延之，為他寫(xiě)下《陶征土誄》，給了他一個(gè)“靖節(jié)”的謚號(hào)。顏延之在誄文中褒揚(yáng)了陶淵明一生的品格和氣節(jié)，但對(duì)他的文學(xué)成就，卻沒(méi)有充分肯定，陶淵明在我國(guó)文學(xué)史上的地位，在他死后幾十年里，沒(méi)有得到充分的肯定和承認(rèn)。

梁朝的昭明太子肖統(tǒng)，對(duì)陶淵明的詩(shī)文相當(dāng)重視，愛(ài)不釋手。肖統(tǒng)親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國(guó)文學(xué)史上文人專集的第一部，意義十分重大。肖統(tǒng)在《陶淵明集序》中，稱贊“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類(lèi)，抑揚(yáng)爽朗，莫如之京”。

南朝時(shí)期，陶淵明的文學(xué)地位，雖得不到應(yīng)有的肯定，但他的詩(shī)文作品，流傳越來(lái)越廣，影響越來(lái)越大。

到了隋唐時(shí)期，有越來(lái)越多的詩(shī)人喜歡陶淵明的詩(shī)文，對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)越來(lái)越高。

初唐王績(jī)是位田園詩(shī)人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自?shī)省Ｆ涠壮岓》?潰?nbsp;

阮籍醒時(shí)少，陶潛醉日多。

百年何足度，乘興且長(zhǎng)歌。

唐朝的山水田園詩(shī)人孟浩然，對(duì)陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫(xiě)道：

賞讀《高土傳》，最佳陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人。

李白更是仰慕陶淵明的人品和詩(shī)作。在《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》中寫(xiě)道：

陶令日日醉，不知五柳春。

素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。

清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。

何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親。

李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。

杜甫在安史之亂之后，過(guò)著顛沛流離的生活，把陶淵明引為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫(xiě)道：

寬心應(yīng)是酒，譴興莫過(guò)詩(shī)。

此意陶潛解，吾生后汝期。

中唐詩(shī)人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。公元815年白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉(xiāng)潯陽(yáng)很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫(xiě)下了《訪陶公舊宅》這首詩(shī)。詩(shī)中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”，頌揚(yáng)陶淵明高尚的人格，最后寫(xiě)到：

柴桑古村落，栗里舊山川。

不見(jiàn)籬下菊，空余墟里煙。

子孫雖無(wú)聞，族氏猶未遷。

每逢陶姓人，使我心依然。

白居易在《效陶潛體十六首》。其中寫(xiě)到：

先生去我久，紙墨有遺文。

篇篇?jiǎng)裎绎嫞送鉄o(wú)所云。

我從老大來(lái)，竊慕其為人。

其他不可及，且效醉昏昏。

中國(guó)古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開(kāi)的。白居易的這首詩(shī)就說(shuō)得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏?！?/p>

到了北宋，陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的地位，得到了進(jìn)一步的鞏固和確定。歐陽(yáng)修盛贊《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)：“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”歐陽(yáng)修還說(shuō)：“吾愛(ài)陶淵明，愛(ài)酒又愛(ài)閑”。北宋王安石曾說(shuō)過(guò)，陶淵明的詩(shī)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。“有詩(shī)人以來(lái)無(wú)此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個(gè)而矣”。

蘇東坡在《與蘇轍書(shū)》中說(shuō)“吾與詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過(guò)也”。蘇東坡把陶詩(shī)放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”八個(gè)字，概括陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，還是很準(zhǔn)確的。蘇東坡一生把陶淵明當(dāng)成良師益友，不但愛(ài)好其詩(shī)，更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書(shū)》中說(shuō)：“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一”。

“居高聲自遠(yuǎn)”，由于歐陽(yáng)修、王安石、蘇東坡在北宋文壇上至高無(wú)上的地位，他們極力推崇陶淵明，對(duì)進(jìn)一步確定陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的地位，無(wú)疑起到至關(guān)重要的作用。

南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾，在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說(shuō)：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣”。辛棄疾留下的詞作626首，其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩(shī)陶文的有60首，幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明有關(guān)。辛棄疾在《念奴嬌》中稱：“須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤”。給予了陶淵明千古一人的最高評(píng)價(jià)。

元朝、明朝和清朝，直至現(xiàn)代，沿襲了兩宋對(duì)陶淵明的崇高評(píng)價(jià)。

陶淵明的不朽詩(shī)篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和繁榮，作出了不可估量的貢獻(xiàn)。

陶淵明的詩(shī)文，重在抒情和言志。他的語(yǔ)言，看似質(zhì)樸，實(shí)則奇麗。在平淡醇美的詩(shī)句中，蘊(yùn)含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居五首》，是田園詩(shī)的精品或極品。其中《少五適俗韻》，曾編在中學(xué)生的語(yǔ)文課本中。詩(shī)的抒情沁人心脾；詩(shī)的寫(xiě)景，豁人耳目。讀過(guò)后叫人終生難忘。什么時(shí)候讀，都是一種美的享受。

少五適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

偉大的陶淵明，他的詩(shī)文，將與日月同輝，照耀著中國(guó)文學(xué)的發(fā)展道路。

王 維

王維，字摩詰，是盛唐詩(shī)壇上極負(fù)盛名的詩(shī)人，因官至尚書(shū)右丞，所以人稱王右丞。

關(guān)于王維的生年，至今尚是一個(gè)謎。兩《唐書(shū)》本傳都載王維享年61歲，《新唐書(shū)》云上元初卒，《舊唐書(shū)》說(shuō)他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖歷代通載》卷十三也說(shuō)王維卒于上元二年，清代王維研究專家趙殿成《右丞年譜》即斷王維卒于上元二年七月。根據(jù)卒年61歲推算，則生于武后長(zhǎng)安元年（701年），與大詩(shī)人李白同年生。但王縉為王維胞弟，官至宰相，兩《唐書(shū)·王縉傳》皆載王縉卒于建中二年（781年），年82歲，推之則生于武后久視元年（700年），弟弟倒比哥哥早生一年。今暫從趙殿成《右丞年譜》與陳鐵民《王維年譜》，定王維生于長(zhǎng)安元年（701年），卒于上元二年（761年）。

王維的籍貫，也有爭(zhēng)議?！杜f唐書(shū)》說(shuō)王維為太原祁人，后移家于蒲州，成了河?xùn)|人。唐人姚合所編《極交集》說(shuō)王維為河?xùn)|人，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》又說(shuō)是太原人。對(duì)于王維之弟王縉的記載，《舊唐書(shū)》說(shuō)是河中人，《新唐書(shū)》說(shuō)本是太原祁人，后來(lái)客居河中。蒲即蒲州，治所在今山西永濟(jì)縣，唐玄宗天寶元年（742年）改名河?xùn)|郡，乾元三年（760年）升為河中府，所以又稱河?xùn)|、河中?，F(xiàn)在一般通行的說(shuō)法，認(rèn)為王維祖籍太原祁縣（今山西祁縣），屬太原王氏，是名族之后，里貫為蒲州，是河?xùn)|人。這樣，王維與年晚于他的大文學(xué)家思想家柳宗元為同鄉(xiāng)。

王維自幼聰穎，不但九歲時(shí)便能作詩(shī)寫(xiě)文章，后來(lái)成為開(kāi)元、天寶間著名詩(shī)人，而且工于草書(shū)隸書(shū)，嫻于絲竹音律，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，是個(gè)多才多藝的才子，在青年時(shí)代便已名動(dòng)京師，得到皇族諸王的敬重，寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用弱《集異記》記載：“王維右丞，年末弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重?！蓖蹙S集中有《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教》、《從岐王夜宴衛(wèi)家山池應(yīng)教》、《敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教》等詩(shī)，可知在長(zhǎng)安確曾從岐王游宴。關(guān)于王維應(yīng)舉，《集異記》曾有一段有趣的記載。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫張九皋的人，使人走通了公主的后門(mén)，公主曾授意京兆試官，要以張九皋為解頭。王維也將應(yīng)舉，同岐王商量，希望得到歧王推薦。但歧王權(quán)勢(shì)哪里比得上公主，不能與公主爭(zhēng)，于是只好以王維的才華去爭(zhēng)取公主，如此這般地安排了一番。過(guò)了幾日，岐王讓王維穿上錦繡衣服，鮮華奇異，帶著琵琶，同到公主第宅，說(shuō)是帶酒樂(lè)來(lái)為公主奉宴。王維為皙白少年，風(fēng)姿俊美，非常惹人注目，公主看見(jiàn)后，問(wèn)岐王說(shuō)；“這是何人呀？”岐王回答說(shuō)；“是個(gè)懂音樂(lè)的。”便讓王維給公主獨(dú)奏新曲。王維彈撫琵琶，聲調(diào)哀切，滿座為之動(dòng)容。公主直接問(wèn)王維道：“這是什么曲子？”王維起身答道：“是《郁輪袍》?！惫魃醺畜@奇，非常高興。岐王趁機(jī)對(duì)公主說(shuō)：“此人不只長(zhǎng)于音律，若說(shuō)詞學(xué)，更佳，簡(jiǎn)直無(wú)人能超過(guò)他?！惫鞲畜@異，問(wèn)王維是否有寫(xiě)就之詩(shī)，王維從懷中拿出數(shù)卷詩(shī)獻(xiàn)上。公主看過(guò)之后，驚奇不已，說(shuō)；“這都是我所誦習(xí)過(guò)的，從前以為是古人之作，原來(lái)就是你寫(xiě)的！”于是讓王維更衣，不作伶人看，而升于客人之列。王維風(fēng)流蘊(yùn)籍，而且說(shuō)話風(fēng)趣，大為座中各位貴人所欽重。岐王見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，便說(shuō)：“若教京兆府今年能以此人為解頭，誠(chéng)為國(guó)家的榮光?！惫髡f(shuō)：“那為什么不教他去應(yīng)舉？”岐王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您已經(jīng)囑托，解頭不是要給那個(gè)張九皋嗎？”公主笑道：“那是因?yàn)樗饲笄椋氖俏乙o張九皋。”隨即回頭對(duì)王維說(shuō)：“你要取解頭的話，我當(dāng)全力薦你。”就這樣，又改薦王維，王維做了解頭，一舉登第。這個(gè)故事未必完全屬實(shí)，或者純屬傳構(gòu)，但從中可知王維少年時(shí)代便成為引人注目的名人。王維中狀元，卻是事實(shí)，據(jù)考證，乃開(kāi)元九年（721年）狀元，時(shí)年21歲。

王維開(kāi)元九年春天中狀元后，即解褐為太樂(lè)丞，開(kāi)始了仕宦生涯。但他隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁，受了牽連而謫為濟(jì)州司法參軍。當(dāng)年秋天便離開(kāi)京城，赴濟(jì)州任。濟(jì)州在今山東荏平西南，王維在那里度過(guò)了四年多的光陰。其中開(kāi)元十三年（725年），詩(shī)人裴耀卿任濟(jì)州刺史，裴為河?xùn)|人，與王維是同鄉(xiāng)，待王維不錯(cuò)，使王維稍得安慰，但裴很快又赴宣州任職，使王維甚感惋惜。在裴耀卿離開(kāi)濟(jì)州不久，王維也于開(kāi)元十四年（726年）春天辭去司法參軍之職，離開(kāi)濟(jì)州。

據(jù)陳鐵民《王維年譜》，王維離開(kāi)濟(jì)州后，在淇上住了二年，開(kāi)元十七年（729年）赴長(zhǎng)安，在長(zhǎng)安又閑居了幾年。初到長(zhǎng)安，他即開(kāi)始從大薦福寺道光禪師學(xué)習(xí)頓教，結(jié)識(shí)了詩(shī)人孟浩然。孟浩然開(kāi)元十六年（728年）赴長(zhǎng)安應(yīng)試，落第后滯留長(zhǎng)安，第二年冬返回襄陽(yáng)，王維作詩(shī)送別，詩(shī)云：“杜門(mén)不欲出，久與世情疏。以此為長(zhǎng)策，勸君歸舊廬?！眲衩虾迫换剜l(xiāng)隱居，不必辛辛苦苦地來(lái)長(zhǎng)安舉試求官。這是因自己中狀元后仍不得意，所以有這樣的話。作為一個(gè)才子，一代名人，王維這個(gè)時(shí)期不太得意，青年時(shí)期賦閑，心中當(dāng)然不是味道。而且此期間又喪妻。王維的妻子大約在開(kāi)元十九年（731年）去世，當(dāng)時(shí)他才31歲。妻子去世后，王維不再續(xù)娶，幾十年一直獨(dú)身，于此也可見(jiàn)他的思想情態(tài)。

雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居，但他自己的求仕之心并未完全死滅，或者因名臣執(zhí)政，復(fù)又求仕。閑居長(zhǎng)安時(shí)，即他34歲那年，赴洛陽(yáng)，獻(xiàn)詩(shī)中書(shū)令張九齡，希求汲引，隨后便隱于嵩山。嵩山地近東都洛陽(yáng)，隱于此正可待機(jī)而出。次年他便拜右拾遺，又為朝官，做了兩年右拾遺，又為監(jiān)察御史，40歲時(shí)，遷殿中傳御史。就在閑居和這樣的官職變換中，他度過(guò)了許多年的時(shí)光，而進(jìn)入中年，此后或隱或官，所為官為左補(bǔ)闕、庫(kù)部即中，品階雖稍高了點(diǎn)，但仍為侍從閑官，總不得意，這樣又過(guò)了10年。王維50歲時(shí)，丁母憂，離朝屏居輞川，服滿后，又做了幾年的文部郎中。進(jìn)一步使他仕途失意的，是安史之亂中曾陷于叛軍中，得罪了唐王朝。

唐玄宗天寶十五年（756年）六月，安祿山叛軍陷潼關(guān)，隨之攻入長(zhǎng)安，玄宗倉(cāng)皇逃往四川，王維沒(méi)來(lái)得及逃走而被俘。被俘后，他曾吃藥取痢，假稱患病，以逃避麻煩。但因?yàn)樗脑?shī)名很大，安祿山派人將他迎到洛陽(yáng)，拘于菩提寺，不管他答應(yīng)不答應(yīng)，硬委之以偽職。無(wú)奈之中，王維當(dāng)了安祿山的給事中。但他的心依舊追隨唐王朝。安祿山宴其部下于凝碧宮，王維聞之而悲，暗中作了一首詩(shī)：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！闭沁@首詩(shī)救了他的命。

至德二年（757年）九、十月，唐軍相繼收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，王維與其他陷賤之官，均被收系獄中，隨后押到長(zhǎng)安。這些人按律當(dāng)死。有人提出王維凝碧宮詩(shī)可證其忠于唐王朝之心，加之他的弟弟王縉請(qǐng)求削己官職以贖死罪，唐肅宗特此原諒了他，不但不殺，而且還給了個(gè)太子中允之職，可謂不幸中之大幸。這時(shí)，王維已57歲，接近暮年了，接太子中允不久，加集賢殿學(xué)士，后又遷太子中庶子，中書(shū)舍人。上元元年（760年）夏，60歲的王維轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞，這是他一生所任官職中最高的官階，也是最后所任之職，只任了一年，第二年七月便去世了，所以后世稱他為王右丞。

作為一代才子，王維少年得志，名傳遐邇，但終其一生，仍然多遇坎坷，極不順利，竟至險(xiǎn)遭殺頭之禍。作為一個(gè)詩(shī)人，王維以自己的優(yōu)秀詩(shī)篇，為盛唐詩(shī)壇大增光輝，是唐代乃至中國(guó)古代的重要詩(shī)人。

王維擅長(zhǎng)各種詩(shī)體，尤以五言律詩(shī)和絕句著稱。前期詩(shī)歌，富于進(jìn)取精神，譏刺貴戚宦官，譴責(zé)紈挎子弟，反映邊塞生活，抒寫(xiě)游俠意氣，情調(diào)慷慨激昂，充滿浪漫主義豪情。后期詩(shī)歌，因世途險(xiǎn)惡，崇奉佛教，而以描寫(xiě)田園山水景物、表達(dá)閑情逸致、宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理為主。所寫(xiě)山水田園詩(shī)，數(shù)量多，藝術(shù)成就高，最能代表王維的藝術(shù)風(fēng)格。如《漢江臨泛》一首，從大處落筆，狀寫(xiě)襄陽(yáng)一帶的壯麗山川，氣勢(shì)雄渾，意境空闊，“江流天地外，山色有無(wú)中”一聯(lián)，成為千古名句。又如《山居秋瞑》，用細(xì)膩的筆觸，勾畫(huà)月照、泉流、竹喧、蓮動(dòng)等許多富有特征性的事物，獻(xiàn)給讀者一幅清新秀麗、優(yōu)美和諧的秋雨之后的山色圖。他的山水田園詩(shī)，作物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，色彩鮮明如畫(huà)。又語(yǔ)言清新凝煉，含蓄生動(dòng)。王維除詩(shī)作優(yōu)美外，又擅畫(huà)，為當(dāng)時(shí)著名畫(huà)手，宋代大詩(shī)人蘇軾《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》說(shuō)道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！彼u(píng)極為精當(dāng)。

王維的詩(shī)在唐代自成一派，影響久遠(yuǎn)?，F(xiàn)在詩(shī)400余首，有集傳世。清人趙殿成《王右丞集箋注》可資研究參考。

李白

李白（公元701年—公元762年），字太白，號(hào)青蓮居士。李白是唐朝著名詩(shī)人，也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“[ur]詩(shī)仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。

祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起 “辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白的詩(shī)歌今存990多首。有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。李白有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬(wàn)里」《上李邕》。但李白在長(zhǎng)安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現(xiàn)實(shí)的沖撞時(shí)，便轉(zhuǎn)化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：「大道如青天， 我獨(dú)不得出， 羞逐長(zhǎng)安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩(shī)，來(lái)排遣懷才不遇的憂愁?！秾⑦M(jìn)酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無(wú)所掩抑的感情氣勢(shì)相適應(yīng)，李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無(wú)端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格?！秹?mèng)游天姥吟留別