常見(jiàn)的文學(xué)作品可以分為四大類分別是什么

文學(xué)作品的體裁有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇

1、小說(shuō)

以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。情節(jié)一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。

環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。?小說(shuō)按照篇幅及容量可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇和微型小說(shuō)（小小說(shuō)）。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當(dāng)代等。按照體制可分為章回體小說(shuō)、日記體小說(shuō)、書(shū)信體小說(shuō)、自傳體小說(shuō)。按照語(yǔ)言形式可分為文言小說(shuō)和白話小說(shuō)。

2、散文

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。“散文”一詞大概出現(xiàn)在北宋時(shí)期。

《辭?！氛J(rèn)為：中國(guó)六朝以來(lái)，為區(qū)別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經(jīng)傳史書(shū))，統(tǒng)稱“散文”。后又泛指詩(shī)歌以外的所有文學(xué)體裁。隨著時(shí)間的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變，并受到西方文化的影響。

3、詩(shī)歌

用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁?！吨挥幸环N用言語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)就是詩(shī)歌。

4、戲劇

指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。

戲劇的表演形式多種多樣，常見(jiàn)的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。

擴(kuò)展資料

文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會(huì)建筑上層。它起源于人類的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂(lè)聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書(shū)面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。

中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫(xiě)成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類別。

參考資料來(lái)源：百度百科-文學(xué)

文學(xué)作品中最常見(jiàn)的四大類體裁是什么？

即指詩(shī)歌，散文，小說(shuō)，戲劇四種文學(xué)創(chuàng)作體裁，是文學(xué)創(chuàng)作最為常見(jiàn)也最為高端的四種體裁。

①詩(shī)歌

傳統(tǒng)的詩(shī)是有韻律的文學(xué)作品。它通過(guò)想像與抒情來(lái)表達(dá)某種強(qiáng)烈的情感。詩(shī)是歷史最悠久的文學(xué)形式。中國(guó)是世界上詩(shī)歌最發(fā)達(dá)的國(guó)度之一。

②散文

這是一種沒(méi)有嚴(yán)格的韻律和篇幅限制的文學(xué)形式，與韻文相對(duì)。中國(guó)的散文從先秦諸子散文發(fā)展而來(lái)，代有散文名家名作。其中歷史散文和賦體以及奏議文告等應(yīng)用文體，對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)自古是世界上散文最發(fā)達(dá)的國(guó)度。

③戲劇

這是另一種古老的文學(xué)形式，主要通過(guò)不同角色之間的對(duì)話來(lái)表達(dá)作者的思想和感情。戲劇可以用于舞臺(tái)的表演，也可以閱讀。

戲劇，指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。

④小說(shuō)

這是一種敘事性的文學(xué)體裁，通過(guò)人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來(lái)概括地表現(xiàn)社會(huì)生活?！靶≌f(shuō)”一詞最早記載于《莊子·外物》：“飾小說(shuō)以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?！?/p>

中國(guó)現(xiàn)代意義上的小說(shuō)，是從先秦散文中的寓言濫觴，經(jīng)過(guò)漢末六朝的筆記，到唐傳奇宋話本擬話本而成熟，再傳至明清以四大奇書(shū)（后《金瓶梅》被《紅樓夢(mèng)》取代，成“四大名著”）為代表的長(zhǎng)篇小說(shuō)和以聊齋志異為代表的短篇小說(shuō)。

擴(kuò)展資料

中國(guó)小說(shuō)淵源于古代神話傳說(shuō)，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說(shuō)和“五四”現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。

1、志怪志人小說(shuō)：

指我國(guó)漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說(shuō)。起源于古代神話和傳說(shuō)。如《搜神記》、劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。

2、傳奇小說(shuō)：

是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說(shuō)。一般指唐人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。是元、明、清三代小說(shuō)、戲劇作家汲取題材的寶庫(kù)。其源出于六朝“志怪”。唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。如李朝威的《柳毅傳》。

3、話本小說(shuō)：

指宋元說(shuō)話藝人所用的底本。后成為小說(shuō)的一種樣式，即話本小說(shuō)。話本的出現(xiàn)是“小說(shuō)史上一大變遷”，它對(duì)我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

4、擬話本小說(shuō)：

明代文人模仿話本體制、形式進(jìn)行創(chuàng)作的小說(shuō)，如《杜十娘怒沉百寶箱》。

5、章回小說(shuō)：

我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種樣式。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種分章敘事的小說(shuō)。特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對(duì)偶句式作回目，揭示本回內(nèi)容。

每回開(kāi)頭常有詩(shī)詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容；每回結(jié)尾，多在情節(jié)高潮時(shí)戛然而止，留下懸念。

6、譴責(zé)小說(shuō)：

以揭露社會(huì)弊病，并對(duì)封建官場(chǎng)和社會(huì)的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類小說(shuō)的總稱。產(chǎn)生于辛亥革命前后。

7、演義小說(shuō)：

舊體長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種，概括史書(shū)、傳說(shuō)，用近代口語(yǔ)鋪敘成文。是由講史話本發(fā)展而來(lái)的。

參考資料來(lái)源：百度百科-四大文學(xué)體裁

文學(xué)體裁除了散文和小說(shuō)，還有哪些種類？

從大的方面而言，當(dāng)代文學(xué)體裁除了散文和小說(shuō)，還有重要的一個(gè)分類，就是詩(shī)歌。小說(shuō)、詩(shī)歌，散文作為文學(xué)體裁，它們的地位相同，互不從屬。若細(xì)分，三種大的體裁又包含了一些小類，在這點(diǎn)上散文比小說(shuō)和詩(shī)歌尤顯突出。有的小類雖然被歸入散文的范疇，但在寫(xiě)作技巧和內(nèi)容表達(dá)上，幾乎形成了新的文體，不過(guò)目前并沒(méi)有達(dá)到和這三大類并駕齊驅(qū)的地位。

這些統(tǒng)屬于“散文”的文學(xué)體裁主要包括有以下兩種：

一、雜文。雜文是一種針砭時(shí)弊，并表達(dá)作者觀點(diǎn)為主的寫(xiě)作方式。雜文寫(xiě)作在歷史上有過(guò)幾次高峰期，如今隨著互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)、文化的蓬勃發(fā)展，雜文再次煥發(fā)出旺盛的生命力。針對(duì)各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象而展開(kāi)的文字，主要就是以雜文為主。

二、報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)是以真實(shí)反映社會(huì)生活事件和人物活動(dòng)的文學(xué)體裁。在基于事實(shí)的基礎(chǔ)上，允許有適度的文學(xué)修辭描寫(xiě)，這就將報(bào)告文學(xué)和新聞報(bào)道從本質(zhì)上進(jìn)行了區(qū)分。新聞報(bào)道除了及時(shí)、準(zhǔn)確之外，最基本的要求就是實(shí)事求是，屬于非虛構(gòu)類，而報(bào)告文學(xué)可以在細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方面進(jìn)行烘托氣氛的虛構(gòu)描寫(xiě)。

除了這兩大類之外，游記、讀書(shū)筆記、序、跋、書(shū)評(píng)等也都是有著自己寫(xiě)作特點(diǎn)的文學(xué)體裁，亦屬于散文范疇。

隨著文學(xué)以及寫(xiě)作的發(fā)展，時(shí)下還出現(xiàn)了很多界限不甚明確的文學(xué)體裁，如散文詩(shī)。散文詩(shī)究竟屬于散文還是詩(shī)歌，文學(xué)界一直沒(méi)有定論。而且在分類中，出現(xiàn)了散文和詩(shī)歌均把散文詩(shī)收入囊中的有趣現(xiàn)象。散文類期刊雜志專門辟有“散文詩(shī)”專欄；同樣，詩(shī)歌類文學(xué)期刊也設(shè)有“散文詩(shī)”陣地。

從韻律而言，散文詩(shī)有著明顯的詩(shī)歌屬性。不講究每一句都要押韻的現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)句的節(jié)律是體現(xiàn)詩(shī)歌這一文學(xué)體裁的重要方式，散文詩(shī)幾乎完全達(dá)到了這個(gè)要求。然而，詩(shī)歌要求分行來(lái)呈現(xiàn)一定的形體美，散文詩(shī)又是不分行的，從這點(diǎn)而言，將散文詩(shī)歸于散文也是理由充足。

此外，目前還出現(xiàn)了一些字?jǐn)?shù)非常少，但并不屬于詩(shī)歌的“金句”，這些句子匯集在一起，每一句都另起一行，在外形上很像詩(shī)歌，但實(shí)際上并不是嚴(yán)格意義上的詩(shī)。若說(shuō)是散文，又過(guò)于短小。稱之為語(yǔ)錄體也不甚恰當(dāng)，這種文學(xué)體裁的出現(xiàn)和人們時(shí)下碎片化閱讀習(xí)慣有關(guān)，這也是一種文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。在將來(lái)定義為一種新文體也是有可能的。