百部中國(guó)古典名著

中國(guó)古典名著百部目錄:

《論語(yǔ)》 春秋·孔子著

《孟子》 戰(zhàn)國(guó)·孟軻著

《周易》 商·姬昌著

《荀子》 戰(zhàn)國(guó)·荀況著

《禮記》 戰(zhàn)國(guó)·子思著

《孝經(jīng)》 春科·曾參著

《大學(xué)》 戰(zhàn)國(guó)·曾參著

《中庸》 戰(zhàn)國(guó)·子思著

《老子》 春秋·李耳著

《莊子》 戰(zhàn)國(guó)·莊周著

《抱樸子》 晉·葛洪著

《墨子》 戰(zhàn)國(guó)·墨翟著

《韓非子》 戰(zhàn)國(guó)·韓非著

《列子》 戰(zhàn)國(guó)·列御寇著

《淮南子》 西漢·劉安整理

《太上感應(yīng)篇》 宋·李昌齡著

《壇經(jīng)》 唐·慧能著

《金剛經(jīng)》 后秦·鳩摩羅什譯

《孫子兵法 》春秋·孫武著

《六韜》 周·呂望撰

《三略》 秦·黃石公撰

《尚書(shū)》 春秋·孔子編定

《國(guó)語(yǔ)》 春秋·左丘明著

《戰(zhàn)國(guó)策》 西漢·劉向整理

《左傳》 春秋·左丘明著

《晏子春秋》 齊·晏嬰撰

《呂氏春秋》 戰(zhàn)國(guó)·呂不韋編

《漢書(shū)》 西漢·班固著

《史記》 西漢·司馬遷撰

《資治通鑒》 宋·司馬光等著

《貞觀政要》 唐·吳兢撰

《演繁露》 宋·程大昌撰

《近思錄》 宋·朱熹撰

《傳習(xí)錄》 明·王陽(yáng)明著

《日知錄》 清·顧炎武著

《淺近錄》 清·張撰

《焚書(shū)》 明·李贄著

《南山集》 清·戴名世著

《墨莊漫錄》 宋·張邦基撰

《老學(xué)庵筆記》 宋·陸游撰

《齊東野語(yǔ)》 南宋·周密撰

《說(shuō)典》 明·曹臣著

《東坡志林》 宋·蘇軾著

《反經(jīng)》 唐·趙蕤著

《盛世危言》 清·鄭觀應(yīng)著

《智囊》 明·馮夢(mèng)龍著

《鹽鐵論》 西漢·桓寬著

《潛夫論》 漢·王符著

《帝范》 唐·李世民著

《論衡》 東漢·五充著

《法言》 西漢·揚(yáng)雄著

《考古編》 宋·程大昌撰

《詩(shī)經(jīng)》 春秋·孔子編

《楚辭》 戰(zhàn)國(guó)·屈原 宋玉等著

《玉臺(tái)新詠》 南朝梁·徐陵編

《古詩(shī)源》 清·沈德潛選

《杜牧集》 唐·杜牧著

《李商隱集》 唐·李商隱著

《李白集》 唐·李白撰

《杜甫集》 唐·杜甫撰

《元稹集》 唐·元稹著

《白居易集》 唐·白居易著

《唐詩(shī)三百首》 清·蘅塘退士編 章燮注疏

《宋詞三百首》 近·上疆村民編 李國(guó)注

《花庵詞選》 宋·黃升輯

《詞綜》 清·朱彝尊編

《元曲菁華》 元·關(guān)注卿等著

《牡丹亭》 明·湯顯祖著

《西廂記》 元·王實(shí)甫著

《桃花扇》 清·孔尚任著

《長(zhǎng)生殿》 清·洪升著

《昭明文選》 南朝梁·肖統(tǒng)編

《韓愈集》 唐·韓愈著

《柳宗元集》 唐·柳宗元著

《歐陽(yáng)修集》 宋·歐陽(yáng)修著

《曾鞏集》 宋·曾鞏著

《蘇洵集》宋·蘇洵著

《蘇軾集》宋·蘇軾著

《蘇轍集》 宋·蘇轍著

《王安石集》 宋·王安石著

《明人小品十六家》 明·徐渭等著

《小窗幽記》 明·陳繼儒編集

《陶庵夢(mèng)憶》 明·張岱著

《浮生六記》 清·沈復(fù)著

《幽夢(mèng)影》 清·張潮著

《菜根譚》 明·洪應(yīng)明著

《隨園詩(shī)話》 清·袁枚著

《詩(shī)品》 南朝·鐘嶸著

《文心雕龍》 南朝梁·劉勰著

《人間詞話》 清·王國(guó)維著

《博物志》 晉·張華著

《世說(shuō)新語(yǔ)》 南朝宋·劉義慶撰

《容齋隨筆》 宋·洪邁著

《閱微草堂筆記》 清·紀(jì)昀著

《搜神記》 晉·干寶著

《唐宋傳奇》 魯迅輯錄

《宋元話本》

《笑林廣記》 清·游戲生編

《初刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著

《二刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著

《喻世明言》 明·馮夢(mèng)龍著

《醒世恒言》 明·馮夢(mèng)龍著

《警世通言》 明·馮夢(mèng)龍著

《水滸傳》 明·施耐庵著

《三國(guó)演義》 明·羅貫中著

《西游記》 明·吳承恩著

《紅樓夢(mèng)》 清·曹雪芹 高鶚著

《東周列國(guó)志》 明·馮夢(mèng)龍著

《醒世姻緣傳》 清·西周生著

《綠野仙蹤》 清·李百川著

《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 清·李寶嘉著

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 清·吳沃堯著

《孽?；ā?清·曾樸著

《老殘游記》 清·劉鶚著

《包公案》 清·安遙時(shí)編

《海公案》明·李春芳著

《于公案》清·佚名著

《狄公案》佚名著

《儒林外史》清·吳敬梓著

《聊齋志異》清·蒲松齡著

《封神演義》明·許仲琳著

《鏡花緣》清·李汝珍著

《水經(jīng)注》北魏·酈道元著

《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》北魏·楊衍之著

《徐霞客游記》明·徐霞客著

《山海經(jīng)》

《考工記》西周·周公著

《夢(mèng)溪筆談》 宋·沈括著

《齊民要術(shù)》 北魏·賈思勰

《天工開(kāi)物》 明·宋應(yīng)星

《黃帝內(nèi)經(jīng)》 上古·黃帝著

《神農(nóng)本草經(jīng)》

《永樂(lè)大典卦書(shū)集萃》 明·解縉編

《鬼谷子》 戰(zhàn)國(guó)·鬼谷子著

《冰鑒》 清·曾國(guó)藩著

《麻衣神相》

《三字經(jīng)》 宋·王應(yīng)麟著

《百家性》 宋·錢塘老儒著

《千字文》 南朝梁·周興嗣著

《龍文鞭影》 明·蕭良龍等著

《幼學(xué)瓊林》 明·程登吉著

《增廣賢文》 清·周希陶著

《呻吟語(yǔ)》 明·呂坤著

《顏氏家訓(xùn)》 北齊·顏之推撰

《曾國(guó)藩家書(shū)》 明·曾國(guó)藩著

《古文觀止》 清·吳楚材選編

中國(guó)的經(jīng)典名著有哪些

1、《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。

道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。

2、《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

3、《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。

其書(shū)與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書(shū)主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。

4、《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫?！秴问洗呵铩芳惹氐兰抑蟪?，是戰(zhàn)國(guó)末期道家的代表作，全書(shū)共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。

5、《楚辭》經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書(shū)時(shí)間應(yīng)在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書(shū)早亡，后人只能間接通過(guò)被認(rèn)為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書(shū)亦佚）、宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》（《楚辭章句》的補(bǔ)充）追溯、揣測(cè)原貌。

《楚辭》對(duì)整個(gè)中國(guó)文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義，特別是文學(xué)方面，它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的詩(shī)篇，因此后世稱此種文體為“楚辭體”、騷體。 而四大體裁詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。

參考資料來(lái)源：百度百科-道德經(jīng)

參考資料來(lái)源：百度百科-詩(shī)經(jīng)

參考資料來(lái)源：百度百科-莊子

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中國(guó)古典文學(xué)名著有哪些？

中國(guó)古典文學(xué)名著 ： 《詩(shī)經(jīng)》 《國(guó)風(fēng)》 《雅》《頌》 《離騷》 《九歌》《九章》 《天問(wèn)》《九辯》《周易》 《尚書(shū)》 《春秋》《左傳》 《國(guó)語(yǔ)》 《論語(yǔ)》《老子》 《戰(zhàn)國(guó)策》 《禮記》《古詩(shī)十九首》 《孔雀東南飛》 《鹽鐵論》《漢書(shū)》 《史記》 《三國(guó)志》《搜神記》 《詩(shī)品》 《文心雕龍》《陽(yáng)春白雪》 《全宋詞》 《趙飛燕別傳》《滄浪詩(shī)話》 《貴耳集》 《吹劍錄》《全元散曲》《西廂記》 《桃花扇》《聊齋志異》 《隋唐演義》 《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《鏡花緣》 《虞初新志》《全唐詩(shī)》 《全五代詩(shī)》 《花間集》《孽海花》 《唐宋傳奇集》 《離魂記》《柳氏傳》 《太平廣記》 《柳毅傳》《霍小玉傳》《南柯太守傳》 《古文觀止》《三國(guó)演義》 《西游記》 《水滸傳》《封神演義》 《金瓶梅》 《警世通言》《喻世明言》 《醒世恒言》 《兒女英雄傳》《施公案》 《三俠五義》 《榴花夢(mèng)》 《筆生花》 《飲冰室詩(shī)話》 《藝概》 。 我國(guó)的四大名著指的是：《三國(guó)演義》 《西游記》 《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》。

中國(guó)古典名著有哪些

1、《西游記》

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

2、《水滸傳》

《水滸傳》是元末明初施耐庵（現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。

全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

3、《紅樓夢(mèng)》

中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。

4、《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》（全名為《三國(guó)志通俗演義》，又稱《三國(guó)志演義》）是元末明初小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。該作品成書(shū)后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文。

5、《封神演義》

《封神演義》（俗稱《封神榜》，又名《商周列國(guó)全傳》《武王伐紂外史》《封神傳》等）是明代許仲琳（有爭(zhēng)議）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，約成書(shū)于隆慶、萬(wàn)歷年間。

《封神演義》全書(shū)一百回，寫(xiě)的是武王伐紂的故事。前三十回著重寫(xiě)紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業(yè)。后七十回主要寫(xiě)商、周兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且摻雜有宗教的斗爭(zhēng)，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術(shù)，互有殺傷，結(jié)果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國(guó)，姜子牙回國(guó)封神，使有功于國(guó)的人和鬼各有所歸。

中國(guó)古典名著有哪些？

中國(guó)的古典名著有《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《春秋》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》，《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》等。

1、"詩(shī)騷"，又稱"風(fēng)騷 "，"風(fēng)"指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》，"騷"指屈原所作的《離騷》，后代用來(lái)泛稱文學(xué)，在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》和《楚辭·離騷》，分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

2、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌311篇，又稱《詩(shī)三百》。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

3、《九歌》是《楚辭》的篇名。關(guān)于它的來(lái)歷，王逸認(rèn)為是屈原仿南楚的民間祭歌創(chuàng)作的。朱熹認(rèn)為是屈原對(duì)南楚祭歌修改加工，"更定其詞"(《楚辭集注》)。胡適則認(rèn)為《九歌》乃古代"湘江民族的宗教歌舞"，"與屈原傳說(shuō)絕無(wú)關(guān)系"(《讀楚辭》)。今人多取朱說(shuō)。

4、《周易》古代占筮用書(shū)。簡(jiǎn)稱《易》。儒家重要經(jīng)典之一。關(guān)于它的作者和寫(xiě)作年代，眾說(shuō)紛紜。舊說(shuō)伏羲作八卦，"文王拘而演《周易》"(司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》)，對(duì)此西漢前無(wú)異議。東漢馬融及唐孔穎達(dá)則指出，爻辭說(shuō)的多是文王以后事,認(rèn)為文王演卦辭,周公演爻辭，對(duì)前說(shuō)作了修正。

5、四大名著是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。研讀中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。

拓展資料：

名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛認(rèn)識(shí)以及流傳的文字作品。能給人們以警世和深遠(yuǎn)影響的著作，以及對(duì)世人生存環(huán)境的感悟。