百部中國古典名著

中國古典名著百部目錄:

《論語》 春秋·孔子著

《孟子》 戰(zhàn)國·孟軻著

《周易》 商·姬昌著

《荀子》 戰(zhàn)國·荀況著

《禮記》 戰(zhàn)國·子思著

《孝經(jīng)》 春科·曾參著

《大學》 戰(zhàn)國·曾參著

《中庸》 戰(zhàn)國·子思著

《老子》 春秋·李耳著

《莊子》 戰(zhàn)國·莊周著

《抱樸子》 晉·葛洪著

《墨子》 戰(zhàn)國·墨翟著

《韓非子》 戰(zhàn)國·韓非著

《列子》 戰(zhàn)國·列御寇著

《淮南子》 西漢·劉安整理

《太上感應篇》 宋·李昌齡著

《壇經(jīng)》 唐·慧能著

《金剛經(jīng)》 后秦·鳩摩羅什譯

《孫子兵法 》春秋·孫武著

《六韜》 周·呂望撰

《三略》 秦·黃石公撰

《尚書》 春秋·孔子編定

《國語》 春秋·左丘明著

《戰(zhàn)國策》 西漢·劉向整理

《左傳》 春秋·左丘明著

《晏子春秋》 齊·晏嬰撰

《呂氏春秋》 戰(zhàn)國·呂不韋編

《漢書》 西漢·班固著

《史記》 西漢·司馬遷撰

《資治通鑒》 宋·司馬光等著

《貞觀政要》 唐·吳兢撰

《演繁露》 宋·程大昌撰

《近思錄》 宋·朱熹撰

《傳習錄》 明·王陽明著

《日知錄》 清·顧炎武著

《淺近錄》 清·張撰

《焚書》 明·李贄著

《南山集》 清·戴名世著

《墨莊漫錄》 宋·張邦基撰

《老學庵筆記》 宋·陸游撰

《齊東野語》 南宋·周密撰

《說典》 明·曹臣著

《東坡志林》 宋·蘇軾著

《反經(jīng)》 唐·趙蕤著

《盛世危言》 清·鄭觀應著

《智囊》 明·馮夢龍著

《鹽鐵論》 西漢·桓寬著

《潛夫論》 漢·王符著

《帝范》 唐·李世民著

《論衡》 東漢·五充著

《法言》 西漢·揚雄著

《考古編》 宋·程大昌撰

《詩經(jīng)》 春秋·孔子編

《楚辭》 戰(zhàn)國·屈原 宋玉等著

《玉臺新詠》 南朝梁·徐陵編

《古詩源》 清·沈德潛選

《杜牧集》 唐·杜牧著

《李商隱集》 唐·李商隱著

《李白集》 唐·李白撰

《杜甫集》 唐·杜甫撰

《元稹集》 唐·元稹著

《白居易集》 唐·白居易著

《唐詩三百首》 清·蘅塘退士編 章燮注疏

《宋詞三百首》 近·上疆村民編 李國注

《花庵詞選》 宋·黃升輯

《詞綜》 清·朱彝尊編

《元曲菁華》 元·關注卿等著

《牡丹亭》 明·湯顯祖著

《西廂記》 元·王實甫著

《桃花扇》 清·孔尚任著

《長生殿》 清·洪升著

《昭明文選》 南朝梁·肖統(tǒng)編

《韓愈集》 唐·韓愈著

《柳宗元集》 唐·柳宗元著

《歐陽修集》 宋·歐陽修著

《曾鞏集》 宋·曾鞏著

《蘇洵集》宋·蘇洵著

《蘇軾集》宋·蘇軾著

《蘇轍集》 宋·蘇轍著

《王安石集》 宋·王安石著

《明人小品十六家》 明·徐渭等著

《小窗幽記》 明·陳繼儒編集

《陶庵夢憶》 明·張岱著

《浮生六記》 清·沈復著

《幽夢影》 清·張潮著

《菜根譚》 明·洪應明著

《隨園詩話》 清·袁枚著

《詩品》 南朝·鐘嶸著

《文心雕龍》 南朝梁·劉勰著

《人間詞話》 清·王國維著

《博物志》 晉·張華著

《世說新語》 南朝宋·劉義慶撰

《容齋隨筆》 宋·洪邁著

《閱微草堂筆記》 清·紀昀著

《搜神記》 晉·干寶著

《唐宋傳奇》 魯迅輯錄

《宋元話本》

《笑林廣記》 清·游戲生編

《初刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著

《二刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著

《喻世明言》 明·馮夢龍著

《醒世恒言》 明·馮夢龍著

《警世通言》 明·馮夢龍著

《水滸傳》 明·施耐庵著

《三國演義》 明·羅貫中著

《西游記》 明·吳承恩著

《紅樓夢》 清·曹雪芹 高鶚著

《東周列國志》 明·馮夢龍著

《醒世姻緣傳》 清·西周生著

《綠野仙蹤》 清·李百川著

《官場現(xiàn)形記》 清·李寶嘉著

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 清·吳沃堯著

《孽?；ā?清·曾樸著

《老殘游記》 清·劉鶚著

《包公案》 清·安遙時編

《海公案》明·李春芳著

《于公案》清·佚名著

《狄公案》佚名著

《儒林外史》清·吳敬梓著

《聊齋志異》清·蒲松齡著

《封神演義》明·許仲琳著

《鏡花緣》清·李汝珍著

《水經(jīng)注》北魏·酈道元著

《洛陽伽藍記》北魏·楊衍之著

《徐霞客游記》明·徐霞客著

《山海經(jīng)》

《考工記》西周·周公著

《夢溪筆談》 宋·沈括著

《齊民要術》 北魏·賈思勰

《天工開物》 明·宋應星

《黃帝內(nèi)經(jīng)》 上古·黃帝著

《神農(nóng)本草經(jīng)》

《永樂大典卦書集萃》 明·解縉編

《鬼谷子》 戰(zhàn)國·鬼谷子著

《冰鑒》 清·曾國藩著

《麻衣神相》

《三字經(jīng)》 宋·王應麟著

《百家性》 宋·錢塘老儒著

《千字文》 南朝梁·周興嗣著

《龍文鞭影》 明·蕭良龍等著

《幼學瓊林》 明·程登吉著

《增廣賢文》 清·周希陶著

《呻吟語》 明·呂坤著

《顏氏家訓》 北齊·顏之推撰

《曾國藩家書》 明·曾國藩著

《古文觀止》 清·吳楚材選編

中國的經(jīng)典名著有哪些

1、《道德經(jīng)》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。

道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。

2、《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

3、《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。

其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。

莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。

4、《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)后的意識形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫?！秴问洗呵铩芳惹氐兰抑蟪桑菓?zhàn)國末期道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。

5、《楚辭》經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，后人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書亦佚）、宋洪興祖《楚辭補注》（《楚辭章句》的補充）追溯、揣測原貌。

《楚辭》對整個中國文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創(chuàng)了中國浪漫主義文學的詩篇，因此后世稱此種文體為“楚辭體”、騷體。 而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。

參考資料來源：百度百科-道德經(jīng)

參考資料來源：百度百科-詩經(jīng)

參考資料來源：百度百科-莊子

參考資料來源：百度百科-呂氏春秋

參考資料來源：百度百科-楚辭

中國古典文學名著有哪些？

中國古典文學名著 ： 《詩經(jīng)》 《國風》 《雅》《頌》 《離騷》 《九歌》《九章》 《天問》《九辯》《周易》 《尚書》 《春秋》《左傳》 《國語》 《論語》《老子》 《戰(zhàn)國策》 《禮記》《古詩十九首》 《孔雀東南飛》 《鹽鐵論》《漢書》 《史記》 《三國志》《搜神記》 《詩品》 《文心雕龍》《陽春白雪》 《全宋詞》 《趙飛燕別傳》《滄浪詩話》 《貴耳集》 《吹劍錄》《全元散曲》《西廂記》 《桃花扇》《聊齋志異》 《隋唐演義》 《紅樓夢》《儒林外史》《鏡花緣》 《虞初新志》《全唐詩》 《全五代詩》 《花間集》《孽?；ā?《唐宋傳奇集》 《離魂記》《柳氏傳》 《太平廣記》 《柳毅傳》《霍小玉傳》《南柯太守傳》 《古文觀止》《三國演義》 《西游記》 《水滸傳》《封神演義》 《金瓶梅》 《警世通言》《喻世明言》 《醒世恒言》 《兒女英雄傳》《施公案》 《三俠五義》 《榴花夢》 《筆生花》 《飲冰室詩話》 《藝概》 。 我國的四大名著指的是：《三國演義》 《西游記》 《水滸傳》《紅樓夢》。

中國古典名著有哪些

1、《西游記》

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

2、《水滸傳》

《水滸傳》是元末明初施耐庵（現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長篇小說。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

3、《紅樓夢》

中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。

4、《三國演義》

《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中創(chuàng)作的長篇章回體歷史演義小說。該作品成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

5、《封神演義》

《封神演義》（俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》《武王伐紂外史》《封神傳》等）是明代許仲琳（有爭議）創(chuàng)作的長篇小說，約成書于隆慶、萬歷年間。

《封神演義》全書一百回，寫的是武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業(yè)。后七十回主要寫商、周兩國的戰(zhàn)爭，并且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功于國的人和鬼各有所歸。

中國古典名著有哪些？

中國的古典名著有《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《春秋》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》，《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》等。

1、"詩騷"，又稱"風騷 "，"風"指《詩經(jīng)》里的《國風》，"騷"指屈原所作的《離騷》，后代用來泛稱文學，在文壇居于領袖地位或在某方面領先叫領風騷?！对娊?jīng)·國風》和《楚辭·離騷》，分別開創(chuàng)了我國詩歌創(chuàng)作現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

2、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

3、《九歌》是《楚辭》的篇名。關于它的來歷，王逸認為是屈原仿南楚的民間祭歌創(chuàng)作的。朱熹認為是屈原對南楚祭歌修改加工，"更定其詞"(《楚辭集注》)。胡適則認為《九歌》乃古代"湘江民族的宗教歌舞"，"與屈原傳說絕無關系"(《讀楚辭》)。今人多取朱說。

4、《周易》古代占筮用書。簡稱《易》。儒家重要經(jīng)典之一。關于它的作者和寫作年代，眾說紛紜。舊說伏羲作八卦，"文王拘而演《周易》"(司馬遷《報任少卿書》)，對此西漢前無異議。東漢馬融及唐孔穎達則指出，爻辭說的多是文王以后事,認為文王演卦辭,周公演爻辭，對前說作了修正。

5、四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個華人世界中有著深遠的影響。研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。

拓展資料：

名著就是指具有較高藝術價值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時間考驗經(jīng)久不衰，被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警世和深遠影響的著作，以及對世人生存環(huán)境的感悟。