什么是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)？

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，但以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的近代文學(xué)為其先導(dǎo)?，F(xiàn)代文學(xué)是新民主主義革命時(shí)期現(xiàn)實(shí)土壤上的新的產(chǎn)物，同時(shí)又是舊民主主義革命時(shí)期文學(xué)的一個(gè)發(fā)展。廣義上的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史是指1917年到1997年。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是在中國(guó)社會(huì)內(nèi)部發(fā)生歷史性變化的條件下﹐廣泛接受外國(guó)文學(xué)影響而形成的新的文學(xué)。它不僅用現(xiàn)代語(yǔ)言表現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)民主思想，而且在藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法上都對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了革新。

擴(kuò)展資料：

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)放在中國(guó)近、現(xiàn)代史和世界現(xiàn)代史中去把握其發(fā)生、發(fā)展，要把文學(xué)放在中國(guó)近代思想史中去把握，同時(shí)，要把文學(xué)作為藝術(shù)來(lái)進(jìn)行研究。

樹(shù)立歷史在場(chǎng)觀念：用美學(xué)的眼光、審美的觀念，在具體的歷史背景中去分析和研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的作家創(chuàng)作和作品生成以及文學(xué)的接受過(guò)程和對(duì)創(chuàng)作的影響。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程研究的對(duì)象：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)既是作家作品的歷史，也是文學(xué)和文化思想的歷史，也是中國(guó)社會(huì)接受和運(yùn)用現(xiàn)代文學(xué)的歷史。同時(shí)，現(xiàn)代文學(xué)為中國(guó)的近現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了民族共同的想象空間，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代民族精神的形成和凝聚，民族國(guó)家的形成具有不可替代的重要作用。

參考資料來(lái)源：百度百科-中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

現(xiàn)代文學(xué)名詞解釋匯總是什么?

現(xiàn)代文學(xué)是在中國(guó)社會(huì)內(nèi)部發(fā)生歷史性變化的條件下，廣泛接受外國(guó)文學(xué)影響而形成的新的文學(xué)。

它不僅用現(xiàn)代語(yǔ)言表現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)民主思想，而且在藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法上都對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了革新，建立了話劇、新詩(shī)、現(xiàn)代小說(shuō)、雜文、散文詩(shī)、報(bào)告文學(xué)等新的文學(xué)體裁。在敘述角度、抒情方式，描寫(xiě)手段及結(jié)構(gòu)組成上，都有新的創(chuàng)造，具有現(xiàn)代化的特點(diǎn)，從而與世界文學(xué)潮流相一致，成為真正現(xiàn)代意義上的文學(xué)。

發(fā)展歷程

現(xiàn)代文學(xué)在“五四”文學(xué)革命以后的60多年發(fā)展過(guò)程中，隨著中國(guó)革命與社會(huì)性質(zhì)的演變，以1949年10月中華人民共和國(guó)成立為轉(zhuǎn)折，經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期與社會(huì)主義時(shí)期兩個(gè)歷史階段。

兩個(gè)階段的文學(xué)既有各自的歷史面貌，顯示出不同階段的差異性，又具有共同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，存在著內(nèi)在的連續(xù)性。新民主主義文學(xué)中所孕育的社會(huì)主義因素，保證了文學(xué)的社會(huì)主義發(fā)展方向，到中華人民共和國(guó)成立后，便形成了社會(huì)主義文學(xué)的洪流。

什么是現(xiàn)代文學(xué)

現(xiàn)代文學(xué)

1,"現(xiàn)代"作為一個(gè)時(shí)間概念:

①傳統(tǒng)分法:1917—1949 .多數(shù)學(xué)者.如錢理群,溫儒敏,吳福輝《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》(修訂本),北京大學(xué)出版社1998;程光煒等《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》,中國(guó)人民大學(xué)出版社2000,等.

②現(xiàn)在分法:包括當(dāng)代文學(xué),1917至今.南方不少學(xué)者.如朱棟霖主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》上,下,高等教育出版社1999;上即指1917—1949,下指1949至今.

另外,還有一種把現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)都包括進(jìn)去的說(shuō)法: 20世紀(jì)中國(guó)文學(xué).不過(guò),上限又推到1898至今.如孔范今主編《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》上,下,山東文藝出版社1993;黃修己主編《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》上,下,中國(guó)青年出版社1993;劉明馨,趙金鐘主編《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)論綱》上,下,河南人民出版社1995,等.

2,"現(xiàn)代"作為一個(gè)性質(zhì)概念:

《三十年》"序言":"所謂'現(xiàn)代文學(xué)',即是'用現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)形式,表達(dá)現(xiàn)代中國(guó)人的思想,感情,心理的文學(xué)'."

①語(yǔ)言上,白話文代替文言文.

②文學(xué)形式上,小說(shuō),詩(shī)歌,散文,戲劇的內(nèi)涵和地位古今均一樣.

③創(chuàng)作方法上,現(xiàn)實(shí)主義,浪漫主義.現(xiàn)代主義并重.

④內(nèi)容上,真正屬于"現(xiàn)代人"的思想,情感,審美心理,審美標(biāo)準(zhǔn).民主主義,人道主義,個(gè)性主義,勞工神圣,兒童崇拜,婦女解放.最關(guān)鍵一點(diǎn),個(gè)人的出現(xiàn)——現(xiàn)代意義上的個(gè)人的出現(xiàn).于是,一切思想,情感 和審美心理均從個(gè)人出發(fā),皆因個(gè)人變化.特別是現(xiàn)代主義文學(xué)的產(chǎn)生和出現(xiàn).

二,現(xiàn)代文學(xué)是怎樣產(chǎn)生的

1,首先是中華民族救亡圖存,窮則思變的結(jié)果.

①1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)大門從此被打開(kāi)→軍事革命,實(shí)業(yè)革命(洋務(wù)運(yùn)動(dòng),師夷長(zhǎng)技以制夷失敗,1906中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)致遠(yuǎn)艦長(zhǎng)鄧世昌戰(zhàn)死北洋水師總督丁汝昌自殺)→政治革命(戊戌政變失敗,日本明治維新成功;辛亥革命大權(quán)被迫移交袁世凱)→文化革命(深感國(guó)民素質(zhì)的低劣,教育救國(guó);深感國(guó)民思想意識(shí)上的麻木,落后,五四新文化運(yùn)動(dòng))→文學(xué)革命(反對(duì)文言文,提倡白話文;反對(duì)舊文學(xué),提倡新文學(xué).)文學(xué)首先是為救亡圖存服務(wù)的.

2,其次是中國(guó)文學(xué)自身發(fā)展演變的結(jié)果.

①古典文學(xué)已近尾聲.歷史進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái),人們的生活發(fā)生了很大變化,人們的思維方式,思想情感,心理結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大變化,中國(guó)固有的古典文學(xué)模式已再也不能滿足人們思想情感表達(dá)的需要.

a,語(yǔ)言障礙,世界上最難學(xué)的文字.30年代,魯迅還指出,要普及文化,非廢除漢字不可(《門外文談》).

b,體式陳舊,詩(shī)詞文,嚴(yán)格的規(guī)范使現(xiàn)代人望而卻步.

c,文風(fēng)不健康,師古,擬古.形式主義.脫離實(shí)際人生,成了無(wú)病呻吟的玩意兒.

②近代文學(xué)實(shí)則先聲.近代以來(lái),與政治思想革命相適應(yīng),文學(xué)界也相應(yīng)掀起革命浪潮.

a,"小說(shuō)界革命".梁?jiǎn)⒊?1873—1929,字卓如,號(hào)任公,別署飲冰室主人,廣東新會(huì)人)為代表.戊戌政變失敗以后,梁?jiǎn)⒊D(zhuǎn)重于思想文化啟蒙工作.以西方為借鑒,特別注重小說(shuō)的宣傳啟蒙作用.貢獻(xiàn):一是借此抬高了小說(shuō)的地位,二是開(kāi)了近現(xiàn)代啟蒙文學(xué)的源頭.

b,"詩(shī)界革命".最先提出還是梁?jiǎn)⒊?但最有代表性是黃遵憲(1848—1905,字公度,廣東嘉應(yīng)州今梅縣人).黃遵憲長(zhǎng)期做國(guó)外大使,思想很開(kāi)化.他看到中國(guó)古典詩(shī)歌已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需要,于是提倡詩(shī)界革命.著名觀點(diǎn)是:"我手寫(xiě)我口,古豈能拘牽 即今流俗語(yǔ),我若登簡(jiǎn)編,五千年后人,驚為古斑斕."(《雜感》)認(rèn)為"詩(shī)無(wú)古今",而不必模仿古人,只要能將"身之所遇,目之所見(jiàn),耳之所聞","筆之于詩(shī)",我詩(shī)自有存在的價(jià)值.而且不必避俗字俗語(yǔ),要求言意合一,明白暢曉,通俗易懂.還是與啟蒙有關(guān).代表作《人境廬詩(shī)草》,1911年刊行于日本,"百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)"之一. 對(duì)胡適的影響.

c,"文界革命".以梁?jiǎn)⒊瑸榇?反對(duì)"傳世之文",提倡"覺(jué)世之文".還是與啟蒙有關(guān).日本流亡期間,創(chuàng)辦《清議報(bào)》,《新民叢報(bào)》,創(chuàng)建一種筆端常帶感情,不拘一格,汪洋恣肆的新政論文體,梁自稱"新文體".

d,戲劇界革命.柳亞子等創(chuàng)辦近代第一個(gè)戲劇性刊物《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》.李叔同,曾孝谷等人的春柳社及其文明新戲.《巴黎茶花女遺事》和《黑奴吁天錄》(林紓翻譯)先在日本演出,后回國(guó)內(nèi)如上海,天津等地演出.促使國(guó)內(nèi)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變.舊劇改編.對(duì)五四的影響.

e,白話運(yùn)動(dòng).1898年裘廷梁《蘇報(bào)》發(fā)表《論白話為維新之本》揭開(kāi)序幕.從救國(guó)救民的高度認(rèn)識(shí)文字革新的意義.1911年中華民國(guó)教育部召集讀音統(tǒng)一會(huì),議定注音字母39個(gè).1916年教育部設(shè)立注音字母?jìng)髁?xí)所,同年8月,北京成立中國(guó)國(guó)語(yǔ)研究會(huì).1918年教育部正式審布注音字母,同時(shí)設(shè)立國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì).明年,重新頒布注音字母次序.接著,國(guó)音字母出版.白話國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)無(wú)形中推動(dòng)了白話文學(xué)運(yùn)動(dòng).

3,外國(guó)文學(xué),文化的巨大影響.可以說(shuō),沒(méi)有外國(guó)文學(xué),文化的影響,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生是無(wú)法想象的.嚴(yán)復(fù)(1853—1921,福建侯官今福州人)是中國(guó)最早派向英國(guó)的海軍留學(xué)生,但他沒(méi)有成為海軍將領(lǐng),卻成了中國(guó)最早的思想界的翻譯家(英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎著《進(jìn)化論與倫理學(xué)》翻譯成《天演論》等).也翻譯過(guò)西洋文學(xué)作品.

三,現(xiàn)代文學(xué)的分期是怎樣劃分的

分期便于總結(jié)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展特點(diǎn),掌握它的基本面貌,并從中總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn).但由于對(duì)現(xiàn)代文學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)不同,在分期命名上又說(shuō)法不一.

①開(kāi)拓期(1917—1927).所謂現(xiàn)代文學(xué)的"第一個(gè)十年".

②豐收期(1927—1937).所謂現(xiàn)代文學(xué)的"第二個(gè)十年".

③轉(zhuǎn)折期(1937—1949).所謂現(xiàn)代文學(xué)的"第三個(gè)十年".