文學的認識價值包括哪些方面,認識文學的價值與功能的意義
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文學最重要的價值是什么
文學最重要的價值是:
1、體現(xiàn)在詩歌、小說、散文、戲劇等文學作品里的必要的思想和精神價值。文學價值決定于文學作品的質(zhì)量,包括審美、思想、核心價值理念等,主要指文學作品的內(nèi)在藝術(shù)價值。即對人們有積極意義的價值。
2、文學作品所發(fā)揮的積極作用。
擴展資料
要有勇氣認識中國當代文學的價值
一個時代有幾個最好的作家,有幾部最好的作品,具體來說,漢語小說有能力處理歷史遺產(chǎn)并對當下現(xiàn)實進行批判,有能力以漢語的形式展開敘事,有能力以獨特的方式進入鄉(xiāng)土中國本真的文化與人性深處,有能力概括深廣的小說藝術(shù),這個時代的文學就立起來了。
當代中國文學當然要放在現(xiàn)代世界文學的發(fā)展進程中來理解,它是世界現(xiàn)代性的一部分,同時也是這樣的現(xiàn)代性內(nèi)在差異性的體現(xiàn)。20世紀80年代以后的中國文學,雖包含著斷裂、反叛與轉(zhuǎn)折,但它不與五六十年代的文學完全悖反。
五六十年代的激進現(xiàn)代性,歷經(jīng)了80年代的“撥亂反正”;我們固然可以看出它的局限性,但同時也不可能將它從我們的文學傳統(tǒng)中完全地剔除。五六十年代的中國文學并非只有“政治”二字才可概括;八九十年代的反動,也并非只是投入西方現(xiàn)代的世界體系就能全盤解釋。
前者有“文學”遺留下來,而后者有“中國經(jīng)驗”不可化約,二者相加,就是中國文學的倔強性。這兩個時代,在我們的文學史和批評中,被描述為對抗與反動的關(guān)系,但我們也要同時看到,它們也并不是替代性的。
先鋒派反“宏大敘事”,只是表明歷史之變化,與“可歌可泣”無關(guān)。后來的歷史固然要超越過去,這并不等于過去就一無是處。
事物的關(guān)系,并非非此即彼,也并非以好與壞的簡單邏輯為唯一的解釋準則。有些人把五六十年代的中國文學稱為"爛蘋果",這不只是狹隘偏見,也是心底陰暗。
參考資料來源:百度百科-文學
從哪幾個方面來討論文學價值?
①:精神價值:體現(xiàn)在詩歌、小說、散文、戲劇等文學作品里的必要的思想和精神價值。文學價值決定于文學作品的質(zhì)量,包括審美、思想、核心價值理念等,主要指文學作品的內(nèi)在藝術(shù)價值。即對人們有積極意義的價值。
②文學作品所發(fā)揮的積極作用。
怎樣理解文學價值?理解創(chuàng)作的意義與價值。(各位,拜托回答具體,不需要舉例)
文學的價值有很多方面。首先文學對于創(chuàng)作者,即作者,反映的是個人的內(nèi)心,抒發(fā)的是個人對于人生社會生活的感悟。創(chuàng)作者從中得到創(chuàng)作的喜悅和滿足感,同時創(chuàng)造出的是精神財富。其次是文學對于社會的影響,其實歸根結(jié)底還是文學對于人即受眾的影響。簡單點說,優(yōu)秀的文學作品可以陶冶人的情操,提高受眾的審美和思想境界。對于社會和人起的是正面積極的作用。再就是文學對于文化的影響。文學是文化的一個很重要的方面和組成部分。文學的產(chǎn)生和發(fā)展,對于文化的理解和文化的傳承起著非常重要的作用。文學的發(fā)展對人類的文化文明起著一個正面的積極的推動作用,同時文學又反映著文化。優(yōu)秀的文學作品的作用是不可估量的。還有世俗一點說,文學也在推動著經(jīng)濟的發(fā)展。文學作品產(chǎn)生,要流通,需要的是印刷和傳播,即使是在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)也是需要一定的經(jīng)濟能力來推動的。文學的傳播,一般會從側(cè)面推動文化和經(jīng)濟的發(fā)展。創(chuàng)作,影響的不僅是創(chuàng)作者,還有就是受眾。正面積極的作品和創(chuàng)作起到的作用是不可估量的,不論是社會經(jīng)濟方面還是文化方面。