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    高中邊城讀后感作文范文

    | 宇優(yōu)

    《邊城》極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德,是相對于現(xiàn)代社會傳統(tǒng)美德受到破壞,到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。小編在這里給大家分享一些高中邊城讀后感作文范文,希望對大家能有所幫助。

    高中邊城讀后感作文范文1

    景致柔美而寧靜,遠(yuǎn)離都市的喧器與浮華。一種出塵而卓然的清麗;林泉深處悠然飄出的牧歌;不禁讓人想起沈從文的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的情感寫起。他們之間的愛情坎坎坷坷,最終卻以悲劇告終。

    茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家,塔下住了一戶單獨的人家,家里只有一個老人、一個女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫面,正如馬致遠(yuǎn)的“古藤老樹昏鴉,小橋流水人家”它們沉淀著黃昏照樣的美麗和溫柔。翠綠的山、清澈的水,孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實而又樸素的人。

    翠翠是湘西山水孕育出的精靈,天真善良、溫柔清純、為人天真活潑,從不發(fā)愁、從不動氣。她情竇初開,愛上了儺送,愛得癡心;當(dāng)儺送駕船遠(yuǎn)走,她又矢志不渝地等待著心上人的歸來,卻不知那人也許再也不會回來了。整個只在一幅平靜滄桑的圖畫中,卻給人一種無人承受的悲嗆、無以承載的重量。

    翠翠平安地度過了人生開端的十幾年,然而一連串的人和事觸動了翠翠敏感的心,一個情竇初開的小姑娘的心。一個簡單而又復(fù)雜的三角戀結(jié)成一個結(jié)捆住了翠翠。但這個結(jié)實際上又拉住了翠翠,前面就是懸崖,讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂。不久,這個三角形的一條邊折斷了,翠翠的命運已無法穩(wěn)定。她像墜入深淵,天保遇險喪命,外祖父的離世,儺送的出走,點動成線,悲劇似乎具有延續(xù)性。爺爺在一場暴風(fēng)雨中去世了,就只剩下她孤苦伶仃地生活著,撐渡成為她生活中意義的生活。

    故事寫的這樣淡遠(yuǎn),然而卻是如此的凄涼,原來離散可以這樣迫近,原來一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空,時間的觸角是那么的細(xì)而漫長。兩個閃耀的星星,一個在那頭、一個在這頭,無情的海水吞噬了天保,只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了,內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨,二老悄然離開,帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。然而在未知的生命里,每個轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù),任何人不知道下一刻會發(fā)生什么?會經(jīng)歷什么?還沒有品嘗過愛情的滋味就在襁褓中夭折了,不知道這是上天對純真的她開的一玩笑,還是一個美麗的誤會。人世間的美好與凄涼,在這篇小說中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情,天保,儺送兩兄弟的手足情,祖孫二人與村里人的和諧融洽而又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系,人與自然的統(tǒng)一,淳厚的民俗與民風(fēng)……又或許是秀美的景色,喧天的鑼鼓,熱鬧的節(jié)日吸引了眼球,掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆調(diào)下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世,有滿滿的期待未果,還有懵懂、朦朧,卻又無疾而終的愛情……

    到了冬天,那個蹋了的白塔又重新修好了??墒悄莻€在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回茶峒。她只有在夢中才能品嘗到愛得甘露,而現(xiàn)實卻似乎離她很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),于是,她只能癡癡的坐在岸邊,凄涼地守候,孤獨地等待,也就只有那清澈的湖水,依舊訴說著那些古老的故事。

    高中邊城讀后感作文范文2

    提到湘西,大多數(shù)人首先想到的想必都是“沈從文”這個名字。雖然鳳凰古城的鄉(xiāng)風(fēng)民俗本身極具吸引力,但如果沒有沈從文,又有幾人會流連這湘西偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)?湘西的水滋養(yǎng)著沈從文的作品,沈從文的作品反過來回饋湘西以物質(zhì)財富和精神財富的雙豐收,人杰地靈,莫過于此。

    傳統(tǒng)文學(xué)理論都把沈從文歸為京派,但京派是相對于海派來說的,京派作家的寫作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西,都是原生態(tài),但老舍對北京的愛與對旗人的復(fù)雜情感,與沈從文對湘西的.理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活,也許這就是長在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。

    毫無爭議,最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家,鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民,熱鬧的節(jié)日氛圍,無不讓人心動。在這人心險惡的時代,《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分,但這田園牧歌般的純凈不論是在當(dāng)時戰(zhàn)火紛飛的中國還是現(xiàn)在,都已成為絕唱。沈從文之后,再無文學(xué)世界里的清秀湘西。

    好久未讀《邊城》,近日再讀,有了很多新的感想。年少時只覺得作者對環(huán)境的描寫如風(fēng)景畫一般傳神、豐富,對端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動的敘述熱鬧、有趣,全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見邊城,翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助,使我重新意識到,在清新的田園牧歌中,憂傷也是主旋律。《邊城》實際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品,這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。

    《邊城》的篇幅很短,因此含章文庫的這本書除《邊城》外,還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致,多以女性為主角,在如詩如畫的風(fēng)景中,訴說著淡淡的哀愁。我們知道,京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作,對左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度,但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中,對抗日戰(zhàn)爭時有涉及,對戰(zhàn)爭打破日常生活的平靜,他是很痛心的。在《靜》這一短篇中,最后令人唏噓不已的結(jié)尾,是對戰(zhàn)爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀,以致他在新中國成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究,沒有多少文學(xué)作品面世,不得不說是一種遺憾。

    沈從文筆下的女性,無論有著怎樣不同的經(jīng)歷,似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格,使得其作品有著獨特的地域印記。

    很多游客慕名前往湘西鳳凰古城,慕的多是沈從文這個名。忽然想起某作家有篇散文中提到,去湘西一下車,就會有好多十幾歲的女孩子圍上來,說:“買束花送給先生吧。”這位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知,不知會對今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹,我們只有從作品中找尋那失落的文明。

    高中邊城讀后感作文范文3

    一部作品之所以被奉為經(jīng)典,必然具有內(nèi)涵的豐富性、實質(zhì)的創(chuàng)造性、時空的跨越性,以及可讀的無限性這四點共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說《邊城》,開創(chuàng)了對湘西地區(qū)特有風(fēng)土人情的描繪先河,連同沈從文一系列以湘西為描寫對象的作品,一起構(gòu)成了中國現(xiàn)代文學(xué)中獨一無二的“純美湘西世界”。

    沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過《邊城》的創(chuàng)作,這個故事原本取材于真實事件,經(jīng)過了作者的加工創(chuàng)作,因而變得如詩如畫般唯美動人。初讀《邊城》是在學(xué)生時代,無論是人生閱歷,還是對文學(xué)的感悟,都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美,筆觸的純凈,人物的一言一行之上,自然沒過多久便把情節(jié)給遺忘了,徒留一個“美”字印在心間。如今再讀這部作品,依然是美的,但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。

    靠撐渡船為生的老船夫從來不收乘客的報酬,還買來煙葉和茶贈送,與外孫女相依為命;靠身體交易的娼妓,既重義輕利,又守信自約,在淳樸的民風(fēng)之中過著和普通人一樣的日子,沒有人輕視或鄙夷;有錢的船總和沒錢的船夫之間沒有門第觀念,只憑年輕男女們的自愿來決定是否聯(lián)姻……

    這些看似簡單的生活理想,即便是高度發(fā)達(dá)的社會中恐怕也難以實現(xiàn),反而是在原始如牧歌般的少數(shù)民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒,如同一個水墨丹青描繪出的童話世界,單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善,湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細(xì)膩糅合在一起,把一個少女的心思和一個老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。

    原來翠翠并非不喜歡儺送,她只是從懵懂到羞怯,錯過了最好的時機(jī);原來爺爺并非不知翠翠的心思,只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾;原來小說的結(jié)尾可以這樣令人魂牽夢縈……“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許‘明天’回來!”僅僅這一句,已經(jīng)足以穿越時空成為永恒的經(jīng)典。

    紀(jì)念版《邊城》之中,除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外,還收錄了《槐化鎮(zhèn)》、《集市》兩篇散文。小說均以女性為描寫對象,把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風(fēng)俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前,而兩篇散文點綴其間,和小說中的湘西風(fēng)貌相得益彰,互為補充,不失為一種重點突出、主次分明的編排方式。不過,耐不住急迫心情的讀者不妨換個方式,從最后一篇讀起,定會體味到不一樣的閱讀心情與筆下風(fēng)情,發(fā)現(xiàn)時空帶給我們的別樣驚喜。

    再讀一次《邊城》,再夢一回湘西。圮坍了的白塔修好了,歌聲、夢里、溪水蜿蜒的茶峒,翠翠永遠(yuǎn)在等著那個將她靈魂輕輕浮起的青年,就如同我們心中定格的一幅水墨丹青,瞬間便是永恒。

    高中邊城讀后感作文范文4

    《邊城》描寫湘西小城純樸的民風(fēng),人與人之間不講等級,不談功利,真誠相待,相互友愛;《邊城》謳歌傳統(tǒng)文化中“愛”的美德,外公對孫女寵溺的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛。作者用細(xì)膩的心理刻畫,襯托詩畫般的環(huán)境描寫,將淳樸善良人躍然紙上。這些,于我而言,僅僅是對作品的總結(jié)概述,沒有感動和共鳴。

    眾多讀者、作家、評論家甚至海外著名的學(xué)者都叫好的作品,我卻沒有讀出什么獨特韻味。思來想去,不知道寫些什么。所以,索性任性一次,就聊聊沒有感想和共鳴的原因吧!

    說淳樸的民風(fēng),《邊城》儼然就是陶淵明筆下的“桃花源”,或者說是《桃花源記》的白話擴(kuò)寫版本,如“屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”,“阡陌交通,雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”之類的總能在作品中找到影子。別人讀到的是什么,我不知道,但我讀到的只有邊城的慢生活。這樣慢節(jié)奏的生活確實羨煞很多現(xiàn)代人,特別是那些充滿著快節(jié)奏想慢又慢不下來的人。不過,沉下心來想想,這樣的慢生活只在《邊城》里面么?其實,很多同時代的作品都有不同程度的表述,不說別的,魯迅的《社戲》通過對童年趣事的描述就映射了鄉(xiāng)村的慢生活,你能體味出來么?我來自農(nóng)村,對鄉(xiāng)村氣息,對慢生活總有種說不出來的感情,讀書時,這類的描述也往往更能引起我的共鳴。但讀得多了,感受就淺了,共鳴也淡了!

    說愛情,讀了那么多的小說,也聽到或看到很多不同的愛情論,但誰又能給愛情一個精準(zhǔn)的定義,或者只能是仁者見仁、智者見智。我所理解的愛情,應(yīng)該是轟轟烈烈的“愛”和纏纏綿綿的“情”。所讀小說里給我印象較深的愛情有路遙《平凡的世界》里田曉霞與孫少平的愛情、霍達(dá)《穆斯林的葬禮》中韓新月與楚雁潮的愛情……這些愛情,我讀的時候眼眶是濕潤的,而《邊城》的翠翠和儺送之間的愛情,同樣是悲劇性的結(jié)局,于我卻沒有那么多的感動!或許是因為年齡增長的有點過快吧。

    PS:千萬別懟我,已過不惑很久的人還在這兒大談愛情,在我看來愛情應(yīng)該是未婚年輕人的事兒,已婚的最好不要多談愛情,舍掉轟轟烈烈的棱角,追逐平平淡淡的融合,更多的講親情,有血緣紐帶的親情。

    說長輩對晚輩的愛,我只想說史鐵生《我與地壇》里母親那默默的、偷偷的愛更能打動我;而兄弟之間的手足情,現(xiàn)代版也有很多,不想多說。

    沈從文先生說,這本書不是寫給批評家、也不是寫給大眾的。我得承認(rèn),我屬于大眾一員,這本書,不符合我的胃口,或者說不適合現(xiàn)在的我的口味。所以,讀的時候,沒有代入進(jìn)去,也沒有深入體味,如若倒退25年,那個時候讓我品讀《邊城》,可能就完全不一樣了。

    高中邊城讀后感作文范文5

    昨晚看完了沈從文的《邊城》,說不出的感覺,心里好像有點堵。慶幸自己生活在今天——一個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當(dāng)然,也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引,仿若自己也成為邊城的一員,呼吸著那里純凈的空氣。

    其實,了解一個社會的生存狀況,從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰,雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系,可暴露的卻是整個社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引,中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。

    美麗的邊城,由于其所處的地理位置,其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境,可是,我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。

    翠翠,一個青澀、情竇初開的女孩兒,她的羞澀是自然的、不做作的,但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的,是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物,而非原初性的;是屬于東方的,而非人性的;是人類社會的產(chǎn)物,而非動物的本能?!堑模巧羁淘谂匝}中的面對男性的自卑,那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動,都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

    那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫,亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事,他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的,他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭?他是在與整整一部人類歷史較量,他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福?——最后,老船夫帶著一生巨大的遺憾走了,他無法把握女兒的幸福,亦無法把握孫女的幸福。而翠翠,除了等待幸福,還能有第二條可以通向幸福的路嗎?

    其實,這豈是發(fā)生在一個邊城的故事?這難道不是中國幾千年來天天在發(fā)生的故事?那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠?那難道不是千百年來無數(shù)渴望幸福的女人?

    是的,誰能把握自己的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇,中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史??赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖⒅档孟蛲?,因為,那是人性真正解放的日子,那是人類走出歷史陰影的日子,那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長,但值得人類不竭地追求和向往。

    忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩,男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動!竟至要流淚了——因為想到了翠翠。

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