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    戰(zhàn)爭與和平讀后感一千字

    | 阿祖

    《戰(zhàn)爭與和平》不愧是一部宏偉壯麗的史詩,它不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰(zhàn)爭,它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣,《戰(zhàn)爭與和平》是文學巨匠、俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說。你是否在找正準備撰寫“戰(zhàn)爭與和平讀后感一千字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

    #232301戰(zhàn)爭與和平讀后感一千字1

    如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,是懷著崇敬的心情的話,那么,當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,我的心卻久久不能平靜。因為,在此之前,關于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,我已經聽說不少,今天,當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后,對小說及其作者有了更深的認識。

    《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,結構清晰,具有強烈時代感,體會最深的是,這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向,意志堅定,有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實際活動能力,更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進行了無情的鞭笞。

    我覺得,《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說,對我來說,雖然有點深奧而新鮮,但通過這次學習,我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。

    #481925戰(zhàn)爭與和平讀后感一千字2

    如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,是懷著崇敬的心情的話,那么,當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,我的心卻久久不能平靜。因為,在此之前,關于俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,我已經聽說不少,今天,當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后,對小說及其作者有了更深的認識。

    《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,結構清晰,具有強烈時代感。體會最深的是,這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向,意志堅定,有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實際活動能力,更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進行了無情的鞭笞。

    我覺得,《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說,對我來說,雖然有點深奧而新鮮,但通過這次學習,對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。

    #593420戰(zhàn)爭與和平讀后感一千字3

    “所等的寧靜!所等的平和!他對著自我說,和我狂亂的奔馳相差多遠!這美麗的天我怎樣早就沒有看見?最終窺見了,我所等的幸福!是的,一切是空虛,一切是欺罔,除了它……它之外,什么也沒有,……如此,頌贊上帝罷!”

    然而,生活恢復了,波浪重新低落。灰心的、煩惱的人們,在都市頹廢誘惑的空氣中,他們在黑夜中彷徨,有時,在濁世的毒氛中,融泄著大自然的醉人的氣息,春天、感情、盲目的力量,使魅人的Natacha去接近Andre親王,而她不久以后,卻投入第一個追逐她的男子懷中。塵世已經糟蹋了多少的詩意、溫情、心的純潔!“而面臨著惡濁塵土的無垠的人”依然不變!可是人們卻看不見它。即是Andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。為他,天只是“陰郁沉重的穹窿”,籠罩著虛無。

    對于這些枯萎貧弱的心魂,極需戰(zhàn)爭的騷亂重新來刺激他們,國家受到威脅了。一八一二年九月七日,Brodino村失陷,這壯嚴偉大的日子啊,仇恨都消滅了,Dolokhoo親抱他的敵人Pierre。受傷的Andre,為了他生平最憎恨的人,車中的鄰人AnotoleKouraguine遭受患難而痛苦,充滿著溫情與憐憫。由于熱烈地為國犧牲和對于神明律令的屈服,一切心靈都聯(lián)合了。

    “嚴肅的、鄭重的,理解這不可避免的戰(zhàn)爭……最艱難的磨練莫過于把人的自由在神明的律令前低著屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質樸。”

    大將軍Koutouzoo便是俄國民族心魂和它服從命運的代表。

    “這個老人在熱情方面,僅有經驗,——這是熱情的結果——他沒有用以組合事物搜尋結論的智慧,對于事故,他只用哲學的目光觀照,他什么也不發(fā)明,什么也不干;但他諦聽著,能夠回憶一切,明白在適當?shù)臅r間運用他的記憶,不埋沒其中有用的成分,可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上,他會窺到這無可捉摸的,可稱為戰(zhàn)勝的意志,與未來勝利的力,他承認比他的意志更強有力的東西,便是在他眼前展現(xiàn)的事物必然的動向;他看到這些事物,緊隨著它們,他亦明白蠲除他的個人意見。”

    #539911戰(zhàn)爭與和平讀后感一千字4

    戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭理智精明的多。而戰(zhàn)爭本身往往是充滿偶然性的,暴力的。其中人的感情是關鍵的因素。

    在現(xiàn)實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗,要考慮自身是否會被敵人消滅,還有當敵人的防御強于進攻時產生的間歇,這樣戰(zhàn)爭也不會向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰(zhàn)爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的`情況下真正的戰(zhàn)爭(即是兩方的真實的撕打)并沒有發(fā)生。應該認為戰(zhàn)爭中進行的軍事行動應該包括兩個方面的內容:一是為真正的戰(zhàn)爭進行的所有的準備,包括軍事動員,物資運輸,軍隊的調整集結。二是真正的戰(zhàn)爭,真正的撕打??梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r,當一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時,就自動的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實戰(zhàn)爭進程已經開始了。

    這種不確定性并不與戰(zhàn)爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因為當一方不為消來敵人做準備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時,這一方在戰(zhàn)爭中必然會處于不利的局面,因為他在戰(zhàn)爭中在沒有判定出對方不進行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心,這樣在戰(zhàn)爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量,最大限度使用力量。這樣的結果必然是可悲的。

    所以使敵人無力反抗,消滅敵人軍事力量,摧垮敵人的意志力這個戰(zhàn)爭目的雖然不是每次戰(zhàn)爭都要達到的目的,但是它自戰(zhàn)爭一開始就存在于所有的軍事行動中,只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。

    #593510戰(zhàn)爭與和平讀后感一千字5

    今日我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經典小說,雖然不是理解很深刻,但也有了明確的認知感。里面的一句話使我印象很深:“用人間的愛去愛,我們能夠由愛轉恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質?!?/p>

    “橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問?!爱斎??!绷硪粋€軍官洋洋得意的說。“代價是多少?”“不值一提,倆傷一亡?!避姽贌o所謂地聳聳肩。我看到那里,不由自主地感到心里很難受,有這樣把生命當做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭,死傷肯定是要有的,可是這樣不痛惜士兵的死傷,也僅有沒有素質的軍官階級才做的出來。

    讀完整本書,我的心境久久不能平靜。閉上眼睛,小時候聽我舅公講他年輕時如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的腦海中。

    我的舅公是一名和平時代的現(xiàn)役軍人。33年前,1979年2月17日的黎明,對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春,鐵一樣的軍魂,唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Pl(wèi)國家的安寧,為了捍衛(wèi)國家、人民的利益,抱著我們絕不侵占別人的一寸土地,別人也休想侵占我們的領土和人民。

    我的舅公那時候還僅有23歲,是個炮兵班長,告別祖國,告別親人,雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場,在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中,他英勇殺敵,涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中,我舅公身負好幾處傷,最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結束回國后,部隊授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號。

    每次我去南京奶奶家,總忘不了去看望舅公,一遍一遍地聽他講殺敵的事跡,看著舅公少了大腳趾的右腳,心疼地問他“此刻還疼嗎?”此刻的舅公雖然地位不低,可是為人很低調,總是教育部下說:“雖然此刻是和平年代,但必須不能忘了警惕,忘了本。”舅公的家教也很嚴,不準賭博、不去娛樂場所,不住別墅,不搞特殊。到此刻為止,他家還住在部隊的軍區(qū)大院。

    有時候他會很自責,雖然打了勝仗,卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了,舅公在每年的清明節(jié),都會約上當年的幾個老戰(zhàn)友一齊去廣西的烈士陵園,那里埋葬了七千多名烈士,其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會淚流滿面,訴說著對他們的思念,告訴他們今日的祖國有多么的強大。

    我很崇拜我的舅公,視他為我心目中的偶像。我經常對自我說,此刻我要好好學習,多學知識,強健身體,長大了我要去當兵,像舅公一樣保家衛(wèi)國,做一個合格的軍人后代。

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