三國演義水淹七軍章節(jié)讀后感
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讀后感所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，你會寫三國演義水淹七軍章節(jié)讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砣龂萘x水淹七軍章節(jié)讀后感，希望大家喜歡!
三國演義水淹七軍章節(jié)讀后感1
這本書主要講了各路諸侯舉兵討伐董卓，其實(shí)是為了在董卓之后，自己能有底盤然后更好的謀取天下，董卓死后他的西涼軍還是攻入了長安，天子只能逃去長安，逃是叫人去找袁紹來護(hù)駕，但信被曹操給結(jié)了。曹操馬上就帶人來劫下天子，后來追天子到了洛陽，為天子和所有大臣熬了雞湯，曹操帶著天子遷都去了許昌，挾天子以令諸侯，后來，袁術(shù)稱帝被滅，袁紹的到了公孫瓚的地盤，討伐曹操但不聽許攸的話，所以許攸投靠曹操大破袁紹，袁紹氣死了。劉備又去荊州投靠了劉表在新野小城中發(fā)展并在臥龍岡三顧茅廬請來了諸葛亮。后來周瑜攻荊州失敗后氣死了諸葛亮在周瑜的葬禮上又拉了龐統(tǒng)回荊州但龐統(tǒng)先去了建康，但吳國太不要他他便去考驗(yàn)劉備，當(dāng)軍師幫劉備得了西川在落鳳坡犧牲了。之后劉，孫，曹成了三足鼎立之勢。
這本書中我對曹操，諸葛亮和劉備令我記憶深刻。
曹操狡猾，奸詐，他忘恩負(fù)義殺了呂伯生一家，后來發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)怪了他們。竟還說‘寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我‘’還應(yīng)為不想讓人來刺殺他說回夢中殺人，殺了一個(gè)奴仆又為了曹丕在位無人阻擋殺了楊修，還自稱魏王牟取帝位。
諸葛亮號臥龍，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，他有自己機(jī)智的頭腦將劉備在危機(jī)重重的健康中救了出來在荊州擋住了周瑜的大軍，在興業(yè)小城中殺了曹操的8萬多人帶著曼城百姓全身而退到了江夏，又在東吳舌戰(zhàn)群儒說服了江東的人與其聯(lián)手大破曹軍。
劉備為人正直以人為本，大收民心，在新野不畏艱險(xiǎn)讓百姓們跟著自己一起去江夏險(xiǎn)些被滅，在與曹操青梅竹馬論英雄時(shí)又成功通過雷使自己免于一難。有自己的仁意，龐統(tǒng)黃權(quán)，荊州的黃忠并且他善于用人。
這本書讓我感受到了做人要懂得寬容人，度量大，盡可能寬恕他人。要冷靜不能魯莽行事，應(yīng)三思而后行，不猜忌人。
三國演義水淹七軍章節(jié)讀后感2
讀了一個(gè)學(xué)期，終于把《三國演義》這本名著讀完了。我之所以喜歡這本書，是因?yàn)樽髡咴跁袑⒁粋€(gè)個(gè)人物塑造的栩栩如生，刻畫的淋漓盡致，每一個(gè)人物都有獨(dú)特的性格，讓我很難忘，如曹操的奸詐，周瑜的小氣，張飛的勇猛，劉禪的無能等等。
最讓我印象深刻的人物無疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險(xiǎn)奸詐。當(dāng)許攸問曹操糧草有還剩多少時(shí)，曹操以為許攸是袁紹派來的奸細(xì)，撒謊三騙許攸，結(jié)果都被許攸一一揭穿，許攸嘆曰：“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操還生性殘忍，為報(bào)父仇，屠殺百姓數(shù)萬，血洗汜水，殘骸如山，盡管后人的評價(jià)都是褒少貶多，不過曹操確實(shí)一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的詩人，“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”這樣的詩句不是一般人能達(dá)到的文學(xué)意境。曹操的用武方面也很強(qiáng)大，武有許諸、張合、張遼、典韋，文有荀、郭嘉，無論是官渡之戰(zhàn)，還是倉亭破本初，無一不體顯出曹軍的將才多，軍事強(qiáng)，文官多，計(jì)謀好。
三國演義中的戰(zhàn)爭也讓人陶醉于其中：“臥龍”孔明于七星壇祭風(fēng);周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統(tǒng)獻(xiàn)上“連環(huán)之計(jì)”。名載史冊的著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，拉開帷幕。二龍爭霸，雌雄相決;赤壁一地，樓船盡毀，烈火沖天，將云海染得通紅，曹軍死傷無數(shù)。這仿佛把我?guī)нM(jìn)了那次驚心動魄的戰(zhàn)役。
周瑜十分聰明，是東吳的軍師?？芍荑s有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是十分小氣，容不得任何人比自己強(qiáng)。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說：“既生瑜，何生亮……”
要說誰的計(jì)謀多，最聰明，那無疑是諸葛亮了。他能文能武，足智多謀，知天文，曉地理。書中對諸葛亮的事例也很多：孔明借東風(fēng)、巧擺八卦圖、空城計(jì)、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等，無一不讓人看出諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，不愧是一個(gè)英雄。
合上書，我仿佛還沉浸在一個(gè)迷人的故事和鮮明個(gè)性的人物之中，群雄紛爭，逐鹿中原，《三國演義》仿佛帶我回到了那個(gè)充滿豪邁和激情的動亂時(shí)代。
三國演義水淹七軍章節(jié)讀后感3
九歲生日的時(shí)候媽媽送我一套半白話版的四大名著。我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國演義》。
作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭，，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文武群臣爭權(quán)奪利，有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動聽、或是激動人心的故事，深深地沉浸于故事情節(jié)，忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。
三國演義里面刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦!草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭中，我自己問自己，如果我要在三國時(shí)代我會是誰?孫尚香?小喬?貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已，生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦!
讀完《三國演義》，有趣的故事情節(jié)，回味無窮的歷史典故深深打動了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！蔽腋杏X《三國演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志?！度龂萘x》你是我心中永不熄滅的長明燈。
三國演義水淹七軍章節(jié)讀后感4
讀了《三國演義》這本書，我知道了先是黃巾起義，后來劉玄德與兩位弟弟在桃園結(jié)義，這本書一共五個(gè)階段先是黃巾之亂、董卓之亂、群雄大戰(zhàn)、三國鼎立、三國為晉。這本書里寫了許多英雄豪杰、忠義之士、文學(xué)才官，其中有氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，忠義的關(guān)羽，禮賢下士、求賢若渴的劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮等等，
其中諸葛亮是個(gè)重要人物，他是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，他在書里利用火燒了新野，利用天理借了東風(fēng)，向曹操草船借箭，三氣周瑜，神料華容道，妙擺八陣圖，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，，以假諸葛亮退司馬懿，妙計(jì)殺魏延，使我們不由的大振，因?yàn)檫@是常人想不到的。
書中還寫了劉備的禮賢，對百姓的尊重，還寫了他三顧茅廬。才把諸葛亮請來說明了他的求賢若渴的心里，使我們對他有了種從心底里發(fā)出的敬佩。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，而且我對他的感覺也不好，雖說是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但卻挾天子以令諸侯，使有些人對他有著深厚的仇恨。不過他與劉備煮酒論英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的“嘴邊肉”。這使我感到了曹操并不是奸惡，畢竟他還有些對人才的敬佩。周瑜這人自以為是、目光短淺，氣量狹小。與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下才會太平，但后來被諸葛亮救走，還喊周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵的話，使周瑜吐血身亡。
后來趙子龍長坂坡單騎救主，黃蓋受罰巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等經(jīng)典故事。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短，有好有壞。總的來說，讀過這本書之后使我大開眼界!
三國演義水淹七軍章節(jié)讀后感5
今年寒假我讀了一本名叫《三國演義》的名著，作者是羅貫中。
羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家。山西并州太原府人，其它主要作品有小說《隋唐兩朝志傳》，《殘?zhí)莆宕费萘x》，《三遂平故傳》，《水滸全傳》。代表作品有章回體小說《三國演義》。
本節(jié)主要講得是：從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生事，是一部情節(jié)曲折的章回體小說，是結(jié)合真實(shí)歷史民間傳說編撰而成的。小說講述的是東漢末年時(shí)期魏、蜀、吳、三國為統(tǒng)一天下而興起的戰(zhàn)爭，其中存在著形形色色的人物形象，有曹操亂世奸雄的形象，關(guān)公手持青龍偃月刀，長須飄飄的形象，張飛豪邁奔放草莽英雄的形象，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合構(gòu)造出一部文學(xué)史上的巔峰之作。
賞《三國演義》，翻閱此書，首先映入眼簾的是一頁畫，劉關(guān)張雙手各端一碗酒，共立"不求同年同月同日生、但求同年同月同日死"的誓約，面前香爐直立立焚著三炷清香，面前香霧繚繞，桃花滿園，此情此景無不令人感慨萬千!如今桃園三結(jié)義己成為人們廣為流傳的佳話，他們之間的深厚友誼也無不叫人感動。
品《三國》，會從中收獲到不少為人處事的經(jīng)驗(yàn)，它為我前方末知的道路燃起一盞明燈，周公瑾正值英年素有大志，功成名就，本應(yīng)度過一段美好人生，就因妒忌諸葛亮比自己城府深，竟生出"既生瑜、何生亮"的怨言，設(shè)計(jì)陷害最后"賠了夫人又折兵"結(jié)果慪氣含鮮血而死，生前所得盡失。它用事實(shí)警戒我要以寬心來看待事物，接受事物這一事列，給了我很大的啟示。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們看著別人成功時(shí)，往往忽略了他們在成功道路上付出的艱辛。就像冰心說的"成功的花，人們只驚訝它現(xiàn)的驚艷!然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨"我堅(jiān)信陽光總在風(fēng)雨后!
三國演義水淹七軍章節(jié)讀后感6
這個(gè)學(xué)期我讀了本書，名曰《三國演義》，明末羅貫中所作，俗話說不是英雄不讀三國，今兒似乎領(lǐng)略了英雄氣概，受益匪淺。
這本書寫了東漢末年董卓篡位，其死后天下三分，蜀、吳、魏三國鼎立，各國之間陰謀陽謀，你爭我奪，互相猜算、不信任。三國老大努力為自己事業(yè)奮斗并招攬人才的故事。最終卻是司馬家族奪了天下。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。這真是氣勢磅礴!東漢末年的動亂，造就無數(shù)好漢，足智多謀的諸葛老夫，老奸巨猾的曹操，武藝高超的呂布等等。書中有情有義，時(shí)而壯志凌云，時(shí)而潸然淚下。講義氣是我學(xué)會的第一個(gè)道理。
書中的關(guān)羽，他因重義氣，被賦予了神仙的靈魂。過五關(guān)斬六將，不過須臾之間，水淹七軍，滅顏良文丑也不過一時(shí)。有勇有智，動作完美又迅速，快的難以想象，是驕傲的，不容置疑。但我亦不喜他，只因他自負(fù)嗎?對的。這是他缺點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)接受事實(shí)，但他不服，也造就一番笑話。
是呂蒙殺了他，因他從吳下阿蒙中奮起，但卻被關(guān)羽附而死，太不公平，這關(guān)羽報(bào)復(fù)心定是強(qiáng)許多的。就這樣會使關(guān)羽的神圣形象變差。我認(rèn)為義氣并不帶表只對自己兄弟好，他是寬廣的，對別人都一樣。這就是圣的方面，但關(guān)羽使我感覺不到。黃忠，年老志不老，依舊志勇雙全，諸葛亮的佩服。但關(guān)羽就認(rèn)為他一無是處，驕傲之至。
古代的義氣莫過于戰(zhàn)場兄弟，你我相依為命，或有救命之恩。有武義，想干嘛就干嘛，沒人治得了你，這義氣多的是虛假，幫你打個(gè)架就是義氣，喝幾盅酒就是義氣，你要是遇上武義解決不了的事，這義也就煙消云散了。這在用刀說話的年代是行的。今日兄弟遵守法律，打打殺殺要坐牢，于是義氣的形式也改變，罵罵不順眼的人，借點(diǎn)大洋成了義氣潮流。
我真不懂義氣，但亦能判斷真假情誼。我局限理解為能與你談心、寬容厚愛為義。望大家能理性的明白義氣，不要為別人所用，拿義氣是打殺的理由。
江湖義氣，你我略知一二即可。但社會義氣你我必須心知肚明。
三國演義水淹七軍章節(jié)讀后感7
自從前年讀過《四大名著》以后，現(xiàn)在步入了初中，新添了“歷史”這一門科目，我準(zhǔn)備在這個(gè)寒假再讀一遍《三國演義》重溫歷史，做到“溫故而知新”。
故事是這樣的：東漢末年，自黃巾起義后，十八路諸侯紛紛稱霸。經(jīng)過了官渡之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)等大戰(zhàn)后，天下出現(xiàn)“孫。曹。劉”三足鼎立之勢。一直到公園266年，司馬炎先后滅掉蜀。魏。吳，建立晉朝，天下再次統(tǒng)一了。
在這之中的三位霸主“劉備。孫權(quán)。曹操”之所以能建立自己的國家，是有原因的：許昌曹操乃政治家。軍事家。詩人，他挾天子以令諸侯，并在官渡之戰(zhàn)中，曹操以十萬兵力戰(zhàn)勝了袁紹八十多萬大軍，他還擁有文官武臣數(shù)千，是三國時(shí)期最鼎盛的國家。皇室后裔劉備飽受漢高祖的影響，以“仁”治國，從一個(gè)買步履為生的農(nóng)民到一國之君，主要是在于為人以“仁”，得到了民心。得民心者的天下!他在桃園三結(jié)義后，又結(jié)識了“臥龍。鳳雛”兩位大賢，并結(jié)交了“關(guān)張趙馬黃”五虎將，成為了三國中一個(gè)仁君。東吳孫權(quán)從小名揚(yáng)四海，又有周瑜。魯肅。張昭等將相助訓(xùn)練水師，又因赤壁之戰(zhàn)周郎一場大火，為三國的成立奠定了基礎(chǔ)。三位名君相爭，三國的形成。
三國之中，無數(shù)文臣令我敬佩，無數(shù)武將讓我望而生畏。三國之道讓我懂得了處事之理，以“任”為人，與人相處要講“仁義”。劉備“三顧茅廬”請得諸葛亮出山，贏得了他的忠心和天下人的好評，方才得到半壁江山。春秋時(shí)期儒家代表人物孔子講究“仁義禮智信”，“仁”以為己任，并曰：“己所不欲，勿施于人”，孔子廣收門徒弟子三千，得到后人百年敬仰。西漢初年漢高祖劉邦是仁君的很好的典范，他以“仁”治國，得民心者也?！皽毓识隆?，待人之道，以仁待人就是我對于《三國演義》的“新”吧!
三國時(shí)期戰(zhàn)火紛紛，品味古中國文化，了解我國歷史，這是作為一個(gè)現(xiàn)代中國人應(yīng)該做到的!
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