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    格列佛游記600字讀后感

    | 何嘉

    英國作家斯威夫特所著的《格列佛游記》,讓人看了后不禁對格列佛的執(zhí)著精神肅然起敬,也對當(dāng)時英國社會的黑暗更進一步的了解,看到了作者對當(dāng)時社會丑陋的無比諷刺。下面是小編給大家整理的格列佛游記600字讀后感,希望大家喜歡!

    格列佛游記600字讀后感1

    寒假里,我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

    格列佛歷險的第一地是小人國。在那里,他一只手能拖動整支海軍艦隊,一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城,動用了五百工匠,無數(shù)繩索,九百個“大漢”,一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里,所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗,勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方,還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

    而后,格列佛又來到了大人國,他與大人國國王的一段對話,不僅構(gòu)成對英國的批評,也展示了兩種不同的思路,并使它們互為評議。

    在這本書里給我印象最深的是:1720年格列佛泛舟北美,訪問了荒島上的慧因國,結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

    我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現(xiàn)實中,有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時,我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,這難道不是一種悲哀嗎?

    最近發(fā)生的一件事,也從另一方面體現(xiàn)了這一點:交通銀行為了回饋用戶的支持,舉行了一場現(xiàn)場抽獎儀式,在抽一等獎的時候,嘉賓抽出了第一位幸運兒,但其留下的手機號碼少一位數(shù)字。按照抽獎規(guī)則,中獎?wù)摺氨仨毩粝掠行?lián)系方式”,所以該號碼被宣布作廢。但令銀行沒想到的是,此后連抽6次,顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽,但對方告知,沒有這個人。一等獎抽到第8位時,電話通了,這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎后,回應(yīng)道:“別騙我,哪有這等好事?”隨后就掛了電話。原本預(yù)計在半個小時內(nèi)結(jié)束的抽獎活動卻拖至三個小時才結(jié)束,一些人分析說,“短信中獎”、“電話中獎”等陷阱太多,致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼,而留下真實電話的中獎?wù)撸膊桓逸p易相信電話通知的中獎消息。

    我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

    格列佛游記600字讀后感2

    翻開《格列佛游記》這本文學(xué)名著,它一下子吸引了我,一幅幅插畫,頓時映入了我的眼簾。

    小人國、大人國……一看目錄,就覺得這本書一定很有趣。于是,我津津有味地讀了起來。

    《格列佛游記》這本書是一位英國作家——喬納森。斯威夫特寫的,通過有趣的故事,諷刺了當(dāng)時英國社會的種.種弊病和矛盾,并對英國的政治制度進行了批判。

    書中的主人公格列佛在他父親五個兒子中排行老三,他在貝茨先生那學(xué)習(xí)了四年醫(yī)學(xué),還學(xué)了航海和數(shù)學(xué)知識,貝茨先生介紹他到一艘商船上當(dāng)外科醫(yī)生。而格列佛也酷愛航海,就是因為這一點,就有了許許多多有趣而又神奇的故事。

    由于各種各樣的原因,格列佛到了小人國、大人國、飛島國和慧因國,而在我印象中最深的是他在飛島國的經(jīng)歷。

    格列佛和同行者遇到了海盜,海盜給了格列佛四天的食物,讓他獨自在海上漂流。后來他遇上了會飛的島并上去了。飛島國中的人們各個都非常奇怪,他們的頭要么向左歪,要么向右歪,眼睛一只向里翻,另一只卻朝上瞪著天,他們的衣服上畫著一些奇特的裝飾圖案,不僅有太陽、月亮和星星,還有笛子、小提琴、吉他等樂器的圖形。飛島國中的人們不務(wù)正業(yè),還有一批專門研究不著邊的假科學(xué),讓人哭笑不得,他們的國王還制定了一系列可笑的政策。

    我非常羨慕格列佛,因為他有幸能到慧因國,在這里,馬是這個島上的主人,他們非常的聰慧、善良,具有各種優(yōu)秀的品德,而島上還有一種叫野胡的動物,卻貪婪、狡猾,與人類非常的相似,在這里,格列佛看到了自身的丑陋,打算在這里永遠生活下去,但是那些優(yōu)秀的馬卻放逐了他。

    而如今的社會,拐賣兒童、拋棄家人、隨扔垃圾等各種不良現(xiàn)象太多太多了。

    前不久我在網(wǎng)上看到了一則消息:貴州拐賣兒童案,而現(xiàn)在這四名兒童,小玥玥、小怡怡、小斌斌、小權(quán)權(quán)已經(jīng)解救回家了。這讓他們家人終于可以見到自己家的孩子了。

    孩子被拐騙了,家里人是會有多么的擔(dān)心啊!而那些犯罪分子,卻不想想后果,心里只想著金錢、利益,沒有道德觀念,沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路,更有的一些得到了懲罰,卻還不知悔改,一錯再錯,就如書中的野胡那樣,貪婪,狡猾,丑陋。

    《格列佛游記》中種種離奇的經(jīng)歷令人大開眼界,也讓人讀到許多道理,現(xiàn)在就跟隨格列佛游歷這個奇異的國度吧。

    格列佛游記600字讀后感3

    在讀完斯威夫特的《格列佛游記》后,大多數(shù)讀者都對小說的主人公一一格列佛的執(zhí)著精神肅然起敬。其實,在我看來,他執(zhí)著精神的背后卻隱藏著自私與可笑,他的表現(xiàn)是如此的無知!

    他就因為看到了社會黑暗的一面,就深信不疑地認為人類的世界都是丑陋的。為了他的“完美主義”能夠?qū)崿F(xiàn),他竟然不負責(zé)任地拋下妻子,這難道不是一種自私自利的表現(xiàn)嗎?

    就因為看到了充滿愛與美的慧馬國以及善良、仁慈的“慧駒”,格列佛就妄自決定一輩子在這里生活,這難道不讓人為之可笑嗎?最終,上帝沒有答應(yīng)他的請求,毅然把他送回了人類社會?;氐郊液蟮母窳蟹?,始終對“慧駒”的高尚念念不忘。整天抱著“慧駒”的替

    身一一家里的種馬訴說情懷,給予關(guān)愛。而對妻子---個活生生的人,一個時刻為他牽掛的人,漠不關(guān)心,這不是一種無知嗎?

    更讓我對他產(chǎn)生反感的是,在目睹各種理性社會中的美好事物后,他還是沒有領(lǐng)悟美的真諦。誠然,美是一種對愛的宣泄:美是一種愛的歸宿。愛是美的化身。

    愛心是種子,愛是果實,當(dāng)愛的果實成熟脫落后,你聞到愛的芬芳,這就是美。身邊的關(guān)愛融集成的美,是不加任何修飾的美。然而,打著“追求美”的旗號的格列佛卻親手扼殺了世間最真誠的美一一人與人之間的關(guān)愛。這不就足以說明格列佛的可笑與無知了嗎?朋友,身邊的美是需要明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)、真實的情感去保存的。千萬不要忽視了身邊的美。母愛就是一種源自于身邊的美,緊緊看住它!

    美,是人類永恒的主題;美,是時代的最強音。不要讓格列佛的悲劇重演,不要為那虛幻的美而停留。因為總有一天它的美會淡化。揚起美的風(fēng)帆,抓住身邊的美,一種真實的美麗,一種愛心結(jié)成的美!

    格列佛游記600字讀后感4

    暑假是個放松身心的好時間,在這個閑暇的暑假中,拿起《格列佛游記》,仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事,真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……

    書中的主人公格列佛是個愛好出游的人,他渴望著周游世界,走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神,才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個國家吧。

    我想,利立浦特與布羅卜丁奈格,也就是小人國和大人國,都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕@⑵痔氐木用駛冸m然都不過是一般人手掌那么大的人,但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力,最后卻遭到了朝廷中人的彈劾,被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當(dāng)時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等,充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國,格列佛又從小矮人的角度仰視人類,諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

    第三部中的飛島給我留下了深刻的印象,飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué),一點沒有想到要全方面發(fā)展,才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人,譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線,用嗅覺、觸覺辨別顏色,還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢,有的實驗甚至根本沒有意義,但他們卻依然熱衷于做這些實驗,而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食,讓土地都變的荒廢后還不以為然,真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學(xué)研究者,并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性,人性隨著歷史的前進一步步地墮落,走向深淵。

    在慧嘶馬國中,格列佛結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的,是人們所追求和向往的地方。在這里,你不需要考慮別人說話的真假,因為他們不知道說謊是什么。

    但是,格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬,而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂,根本看不到人的優(yōu)點,把人看作與野胡一樣,最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。

    這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫,讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面,由此也想到了很多。

    格列佛游記600字讀后感5

    《格列夫游記》這本書,其實我在小學(xué)就接觸過了。當(dāng)時老師是讓我們作為課外讀物來讀的。我第一次讀它的時候,還是感覺它是一部趣味橫生的童話般的一篇游記。但是當(dāng)我上了初中之后,再一次捧起它的時候,我卻感到了它內(nèi)在的價值和深厚的內(nèi)涵。《格列佛游記》,表面上看是一部游記,其實他卻是在揭露當(dāng)時歐洲上層社會不同階級的黑暗背景,對人們的思想的壓迫。

    當(dāng)我讀到小人國的時候,有一段是這樣描寫的:“他們這個國家里的思想派只能分為兩種人——一種是敲雞蛋的時候敲大端,一種是敲雞蛋的時候是敲小端。而當(dāng)時上層社會卻堅持敲大端,敲小端的人就會被打壓,這使我產(chǎn)生了思考。其實,敲雞蛋本是一件小事,根本無可厚非來規(guī)定什么大端或者小端,作者只是用故作荒唐的語言,來向我們揭示那個黑暗的歐洲上世紀社會。其實當(dāng)時的各種書目,在對歐洲的描寫總是有一些美化的。而這本書卻毫不留情的一針見血的批判,這,在當(dāng)時社會是一個不小的波動。

    不過,在這本書中也贊美了一些美好品格,他就是作者所描寫的主人公格列佛。格列佛在經(jīng)過每個國家,都能用他彬彬有禮彬彬有禮和善良可愛來打動這個國家的每一個人民。在大人國,那么荒野那么野蠻的國家里,他仍然能博得人民的好感,從而使自己永遠立于不敗之地,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的果敢,禮貌,以及處事的淡然冷靜。

    書中在介紹飛島國的時候,介紹了飛島國各種各樣的實驗室。這使我很好奇,一個那么落后的國家竟然對科學(xué)有著如此執(zhí)著的追求?這也使我想到了一句話:不管自己身份怎么樣,讀書其實是門檻最低的高貴!這樣,他們在科學(xué)領(lǐng)域有所發(fā)展,但是在他們的經(jīng)濟,農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,卻得到敗退。

    《格列佛游記》并不是一本簡簡單單的游記。它在其中的深刻內(nèi)涵需要多次品讀才能深深的將它挖掘出來。希望這本書給我們帶來不一樣的精彩!

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