當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編給大家分享的弟子規(guī)讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。

弟子規(guī)讀后感篇1

學(xué)了《弟子規(guī)》后，最使我受到啟發(fā)的是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母命，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！?/p>

這段話的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的;父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶;父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，我們應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng);做錯(cuò)了事，應(yīng)該虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理，讓父母生氣傷心。理解了這段話的意思后，我不由得深感內(nèi)疚：平時(shí)爸爸媽媽叫我，我總會(huì)假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只管玩我的，媽媽要是讓我做事，我也總會(huì)毫不猶豫地說(shuō)讓爸爸去做……

學(xué)了弟子規(guī)后，讓我明白了自己以前是多么的不懂事，從今以后，我一定要改掉這些壞毛病，聽(tīng)爸爸和媽媽的話，不再讓爸爸媽媽傷心，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。

弟子規(guī)讀后感篇2

《弟子規(guī)則》這本書(shū)教會(huì)了我很多道理。其中我印象最深的是這12個(gè)字:魯豫長(zhǎng)，病越來(lái)越重，他長(zhǎng)而無(wú)聲，他往后站。這四個(gè)字的意思是:當(dāng)你在路上遇到長(zhǎng)輩時(shí)，你應(yīng)該立即向他們打招呼、敬禮。當(dāng)你向長(zhǎng)輩提問(wèn)，但他們?cè)诤蛣e人說(shuō)話或思考時(shí)，我們只能袖手旁觀。這四句話也改變了我很多。之前，我問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，我的老師正在和其他老師談話。我總是喊:老師，老師！直到老師聽(tīng)到。但是現(xiàn)在我不會(huì)這樣了。比如我準(zhǔn)備問(wèn)王老師一個(gè)問(wèn)題，老師在和家長(zhǎng)說(shuō)話，我就慢慢等老師。

《弟子規(guī)則》就像一面魔鏡，它發(fā)現(xiàn)了我自己的缺點(diǎn)。

弟子規(guī)讀后感篇3

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)。

由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。

以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”覺(jué)得那是一句空口號(hào)。

而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!

我們是“禮儀之邦”講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。

弟子規(guī)讀后感篇4

《弟子規(guī)》的作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，屬于傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中面世較晚，流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)的一種讀物，這本書(shū)分“入則孝”，“出則弟”，“謹(jǐn)”，“信”，“泛愛(ài)眾”，“親仁”等幾個(gè)部分，特別講家庭教育和生活教育。

學(xué)了《弟子規(guī)》，我學(xué)到了先做到孝敬父母，與兄弟姐妹互敬互愛(ài)，日常語(yǔ)言行為要小心謹(jǐn)慎，對(duì)人要有誠(chéng)信。我也要好好學(xué)習(xí)，聽(tīng)父母的話，尊敬父母，要有禮貌，多和品行好的人在一起。要養(yǎng)成好的習(xí)慣，改掉自己的不良生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，不在背后議論別人，談?wù)搫e人的缺點(diǎn)。

《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我知道了很多道理和待人的禮節(jié)，我很喜歡。

弟子規(guī)讀后感篇5

我讀過(guò)許多書(shū)，有古代歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，也有介紹各種百科等書(shū)，其中我覺(jué)的最有教育意義的是《弟子規(guī)》這本書(shū)。

這本書(shū)有良好的教育意義，孝敬父母，尊老愛(ài)幼。體現(xiàn)了一個(gè)名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告訴了我們青少年時(shí)代該干的事，本書(shū)有許多小故事，都寓意深刻，令人終身難忘，啟發(fā)我們要知道自己的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。

讀《弟子規(guī)》中，讓我有難忘的一句話是“斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問(wèn)”。他的典故是管寧與朋友讀書(shū)時(shí)朋友三心

弟子規(guī)讀后感篇6

11月3日，我今天背的是《弟子規(guī)》的“稱尊長(zhǎng)，勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能?！边@句話告訴我們這樣一個(gè)道理：在我們稱呼長(zhǎng)輩時(shí)，不可以直呼長(zhǎng)輩的名字，那是不尊敬長(zhǎng)輩。在長(zhǎng)輩面前，不要故意表現(xiàn)自己很有才能的樣子，要謙虛謹(jǐn)慎。

弟子規(guī)讀后感篇7

看了《門(mén)徒法則》之后，我發(fā)現(xiàn)我以前認(rèn)為理所當(dāng)然的，或者我認(rèn)為是對(duì)的言行，在這樣那樣的方面都有一些不足。

在古代，“門(mén)徒法則”是做人的準(zhǔn)則，至今仍影響著更多的人，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕Ｉ钪兄匾牟皇巧畹谋硐?，而是生活的本質(zhì)。人生最重要的是人品。想做一件事，先做人。文明健康的行為和高尚的道德情操是真正的自我歸宿，是照耀靈魂的永恒陽(yáng)光！在仔細(xì)閱讀《門(mén)徒法則》的同時(shí)，我也帶走了心中的塵埃。

我想起了曾經(jīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣的話:

如果您:

播下思想的種子，收獲文字；

播下言語(yǔ)的種子，收獲行為；

播下行為和收獲習(xí)慣的種子；

播下習(xí)慣的種子，收獲個(gè)性；

播下個(gè)性的種子，收獲命運(yùn)。

弟子規(guī)讀后感篇8

所謂德，即：道德。道是自然規(guī)律，德是力行。所以只有在生活中實(shí)踐，真干，處處力行弟子規(guī)，才是真正的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)而不習(xí)，等于無(wú)學(xué)?！安涣π械珜W(xué)問(wèn)，長(zhǎng)浮華成何人”。

力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝于言教。所以末學(xué)要感恩我們的孩子們，他們的每一個(gè)問(wèn)題都是在幫助老師們成長(zhǎng)，這就是“教學(xué)相長(zhǎng)”的最好體現(xiàn)。末學(xué)更要知難而進(jìn)，好好學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業(yè)，解惑，這是末學(xué)現(xiàn)在最大的目標(biāo)和志向。

教育無(wú)小事，他不光只是在課堂上，更多的是將其落實(shí)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一心為孩子著想，用一雙敏銳智慧的雙眼觀察孩子，了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，先知其心，然后才能救其失也。用真誠(chéng)的心喚醒孩子本善的心，讓他們順著天性幸福成長(zhǎng)。

但，茍不教，性乃遷，順“天性”而非“個(gè)性”，這兩個(gè)詞差之毫厘，謬之千里。其根本區(qū)別在于：一個(gè)無(wú)私利他，一個(gè)自私自利。所以，要從小給孩子灌輸正知正念，培養(yǎng)浩然正氣，為自己培福積福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圓滿的。人生最難得的莫過(guò)于此。

讓末學(xué)跟孩子一起努力，從當(dāng)下做起，一步一步向幸福出發(fā)！

弟子規(guī)讀后感篇9

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地[注：立于：處在。使自己處在不會(huì)失敗的地位。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。

算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行[注：每句話，每個(gè)行動(dòng)。]一舉一動(dòng)[注：指人的每一個(gè)動(dòng)作。]無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。

在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古[注：古：指古代的社會(huì)風(fēng)尚。舊時(shí)指人心奸詐、刻薄，沒(méi)有古人淳厚。]，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化[注：潛：暗中同，不見(jiàn)形跡；默：不說(shuō)話，沒(méi)有聲音。指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。]的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界

弟子規(guī)讀后感篇10

在這之前，我?guī)缀鯖](méi)有仔細(xì)的閱讀過(guò)整篇《弟子規(guī)》，趁這個(gè)寒假，我認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，讀完之后，感受頗深。

《弟子規(guī)》是古圣先賢留下的教誨，至今還影響深遠(yuǎn)，這足以證明它的重要性。讀著整本書(shū)，好像事情就發(fā)生在我們的現(xiàn)實(shí)生活中。講到人與人的關(guān)系，兄弟之間應(yīng)該“兄道友，弟道恭”，這樣才能和睦相處，在財(cái)物上要看輕些，傷感情的話要忍住不說(shuō)，這樣才不會(huì)傷和氣。朋友之間交往要避免“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)”，否則就會(huì)“損友來(lái)，益友卻”，而且我們平常要多接觸品德高尚的人，如果我們的道德，學(xué)問(wèn)和才干不如他人時(shí)，就應(yīng)該自我勉勵(lì)，努力趕上，做一個(gè)真正的有用之才。

弟子規(guī)讀后感篇11

讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺(jué)得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該??！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。《弟子規(guī)》的實(shí)質(zhì)是孝在先，友愛(ài)兄弟姐妹，對(duì)己謹(jǐn)信，對(duì)人仁愛(ài)，有能力在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍，時(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國(guó)人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。

閱讀弟子規(guī)我們會(huì)一次次受到感動(dòng)，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是：“父母呼，應(yīng)無(wú)緩；父母命，行無(wú)懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”這不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎？是呀！在這個(gè)信息時(shí)代，我們往往在吃穿方面挑來(lái)揀去，這不正是俗話說(shuō)的：“身在福中不知福嗎？”學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理。

首先是《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到

“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母弟子規(guī)讀后感篇12弟子規(guī)讀后感篇13弟子規(guī)讀后感篇14弟子規(guī)讀后感篇15弟子規(guī)讀后感篇16弟子規(guī)讀后感篇17、親人。

我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng)，來(lái)交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來(lái)包容對(duì)方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來(lái)！讓愛(ài)佇立在心中，要我們擁有偕同前進(jìn)的夢(mèng)想，做人就是得這樣，聽(tīng)父母的話，正所謂“不聽(tīng)父母言，吃虧在眼前?！庇纱?，我們也得孝敬父母，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋?，教了我們?cè)S多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，回報(bào)父母的這份情。