當(dāng)品味完一部作品后，大家一定收獲不少吧，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。下面是小編為大家精心整理的簡(jiǎn)愛觀后感實(shí)用5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

　　簡(jiǎn)愛讀后感實(shí)用篇1

　　《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦?！逗?jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

　　簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

　　在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。

　　但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

　　在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。

　　簡(jiǎn)愛讀后感實(shí)用篇2

　　其實(shí)很早就讀過簡(jiǎn)愛這本書，斷斷續(xù)續(xù)的，又回憶起一些來，在簡(jiǎn)愛這部電影里，我們可以看到，宗教意識(shí)大于一切，人活著是為了信奉萬能的上帝。

　　正如9世紀(jì)70年代宗教學(xué)的宗教創(chuàng)始人馬克斯?繆勒說宗教是人類對(duì)于偉大造物主的承認(rèn)。

　　英國的宗教史家和人類學(xué)家泰勒認(rèn)為：宗教是人對(duì)神的關(guān)懷，是人們精神上的信仰，并接受著神性的指引。然而神性的指引只能使得一個(gè)人在精神上獲得提高，卻無法排除人的自然屬性。

　　然而簡(jiǎn)愛的宗教意識(shí)也是在海倫的死之后，促使簡(jiǎn)?愛開始真正去思考理想天堂與地獄的真實(shí)含義，對(duì)人世間生命的短暫和死亡是通向幸福和命運(yùn)之門有了進(jìn)一步理解。未來的國度——天堂是個(gè)幸福的地方，人可以毫不擔(dān)心地把自己不朽的那部分交托上帝。在海倫的墓碑上，有這么一個(gè)拉丁文"Resurgann"，意思為"我將再生"。其深廣的象征意義，一方面是指圣潔的基督精神不滅的，另一方面是指人類將是這種精神再生的載體。

　　但是這樣的信仰是建立在相依理里的，當(dāng)心靈遇到危難，那么就會(huì)促使她想到了上帝，"求你不要遠(yuǎn)離我，因?yàn)榧彪y臨近，沒有人幫助我"。憑著對(duì)神的旨意的敬畏，宗教精神的支持，例如影片中簡(jiǎn)愛在痛苦和絕望之中、在靈與肉的抉擇上，決意出走，這再次顯示了宗教意識(shí)的巨大作用。

　　在西方國家，他們的宗教意識(shí)是非常強(qiáng)的，這樣的宗教信仰，雖在所相里，但時(shí)刻與能相進(jìn)行溝通，這就像是打電話一樣，在中間是沒有傳話的，直接與上帝溝通祈禱，由于建立信的念比較強(qiáng)大，從而能撫慰自己的靈魂，但是不論如何，在所相層面里多數(shù)神性和人性的沖突的。人性是盲目的，人性習(xí)慣性思維是只要遇到或見到不平常的事，或則是超出人類的意識(shí)平臺(tái)的事，就會(huì)認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或則是不可思議的，而宗教恰恰是超出了人類的意識(shí)。

　　所以在我們這個(gè)層面修學(xué)佛法，同樣需要建立強(qiáng)大的信念，可是在建立信念的同時(shí)，我們也要勇敢，因?yàn)橛赂液托拍羁梢允刮覀儼俪吒皖^更進(jìn)一步，但是需要的是先明理，如無明理容易安住在能相中，就像影片中，他們虔誠的信念祈禱上帝賜予他們福，可是他們從未想過，他們就是上帝，并能超越上帝，直至法身向上。

　　簡(jiǎn)愛讀后感實(shí)用篇3

　　其實(shí)很早就讀過簡(jiǎn)愛這本書，斷斷續(xù)續(xù)的，又回憶起一些來，在簡(jiǎn)愛這部電影里，我們可以看到，宗教意識(shí)大于一切，人活著是為了信奉萬能的上帝。

　　正如9世紀(jì)70年代宗教學(xué)的宗教創(chuàng)始人馬克斯?繆勒說宗教是人類對(duì)于偉大造物主的承認(rèn)。

　　英國的宗教史家和人類學(xué)家泰勒認(rèn)為：宗教是人對(duì)神的關(guān)懷，是人們精神上的信仰，并接受著神性的指引。然而神性的指引只能使得一個(gè)人在精神上獲得提高，卻無法排除人的自然屬性。

　　然而簡(jiǎn)愛的宗教意識(shí)也是在海倫的死之后，促使簡(jiǎn)?愛開始真正去思考理想天堂與地獄的真實(shí)含義，對(duì)人世間生命的短暫和死亡是通向幸福和命運(yùn)之門有了進(jìn)一步理解。未來的國度--天堂是個(gè)幸福的地方，人可以毫不擔(dān)心地把自己不朽的那部分交托上帝。在海倫的墓碑上，有這么一個(gè)拉丁文"Resurgann"，意思為"我將再生"。其深廣的象征意義，一方面是指圣潔的基督精神不滅的，另一方面是指人類將是這種精神再生的載體。

　　但是這樣的信仰是建立在相依理里的，當(dāng)心靈遇到危難，那么就會(huì)促使她想到了上帝，"求你不要遠(yuǎn)離我，因?yàn)榧彪y臨近，沒有人幫助我"。憑著對(duì)神的旨意的敬畏，宗教精神的支持，例如影片中簡(jiǎn)愛在痛苦和絕望之中、在靈與肉的抉擇上，決意出走，這再次顯示了宗教意識(shí)的巨大作用。

　　在西方國家，他們的宗教意識(shí)是非常強(qiáng)的，這樣的宗教信仰，雖在所相里，但時(shí)刻與能相進(jìn)行溝通，這就像是打電話一樣，在中間是沒有傳話的，直接與上帝溝通祈禱，由于建立信的念比較強(qiáng)大，從而能撫慰自己的靈魂，但是不論如何，在所相層面里多數(shù)神性和人性的沖突的。人性是盲目的，人性習(xí)慣性思維是只要遇到或見到不平常的事，或則是超出人類的意識(shí)平臺(tái)的事，就會(huì)認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或則是不可思議的，而宗教恰恰是超出了人類的意識(shí)。

　　所以在我們這個(gè)層面修學(xué)佛法，同樣需要建立強(qiáng)大的信念，可是在建立信念的同時(shí)，我們也要勇敢，因?yàn)橛赂液托拍羁梢允刮覀儼俪吒皖^更進(jìn)一步，但是需要的是先明理，如無明理容易安住在能相中，就像影片中，他們虔誠的信念祈禱上帝賜予他們福，可是他們從未想過，他們就是上帝，并能超越上帝，直至法身向上。

　　簡(jiǎn)愛讀后感實(shí)用篇4

　　前段時(shí)間瞻仰了一下班中的大才女——熊姐非常喜歡的一部名著的電影——簡(jiǎn)愛。

　　簡(jiǎn)愛父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送進(jìn)孤兒院，來到桑恩費(fèi)爾德，當(dāng)男主人公羅徹司特先生家的家庭教師，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過幾次接觸，簡(jiǎn)愛愛上了他。在他們舉行婚禮時(shí)，梅森闖進(jìn)來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡(jiǎn)愛不愿作為情婦，離開了桑恩費(fèi)爾德。來到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方在牧師的幫助下找到了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡(jiǎn)愛提出結(jié)婚時(shí)，她想起了羅徹司特先生。當(dāng)趕回桑恩費(fèi)爾德時(shí)古堡已成廢墟。簡(jiǎn)愛趕往羅徹司特先生住的芬丁，撲到了羅徹司特先生的懷里……

　　以上只是網(wǎng)上拉下來的簡(jiǎn)介，我對(duì)簡(jiǎn)愛的看法卻不只只是這一點(diǎn)。簡(jiǎn)愛出身貧寒，飽受苦難，但她眼中是非分明，清楚的看到別人對(duì)她的欺負(fù)和打壓。所有人都希望她的棱角能被日日的蓄謀加害打磨殆盡，沒想到她從不曾逆來順受，她倔強(qiáng)的反抗使得更多的人欺壓、迫害她，因?yàn)樗皇且粋€(gè)孤兒，一個(gè)無依無靠的孤兒。在羅木孤兒院受盡的白眼，孤獨(dú)冷落的滋味，都沒有使簡(jiǎn)愛變得順從起來。在她長(zhǎng)大后，對(duì)這個(gè)關(guān)押她許多年的羅木孤兒院是深惡痛絕，終于，她順利逃出了羅木孤兒院，來到羅徹斯特家中做家庭教師?？赡苁且?yàn)榱_徹斯特在古怪性格表面掩藏的熱情和善良，也可能是簡(jiǎn)愛在他身上看到了自己所一直追求的平等，兩個(gè)人避無可避的墜入愛河。盡管兩人的年齡相差二十歲，盡管要說“門當(dāng)戶對(duì)”的話是絕對(duì)不合格，因?yàn)楹?jiǎn)愛太普通，而羅徹斯特太富裕。但在絕對(duì)的真愛面前，什么都是過眼云煙。然而，一個(gè)瘋女人的存在不但破碎了多年前羅徹斯特對(duì)她的愛，還破碎了多年后簡(jiǎn)愛和羅徹斯特的婚禮。沒辦法，在法律和道德面前，簡(jiǎn)愛無法做到同有婦之夫結(jié)婚，盡管那個(gè)妻子已經(jīng)是瘋子。她，離開了。

　　她的離開，使得羅徹斯特傷心的幾近崩潰。然而，愛的力量是強(qiáng)大的，蝕骨的相思讓拒絕了又一男子求婚的簡(jiǎn)愛回到了那個(gè)城堡，卻驚訝的得知一場(chǎng)大火毀了這座城堡，也毀了羅徹斯特的眼睛。同時(shí)，羅徹斯特原先的妻子也從樓上跳下來，死了。

　　聽到這樣的消息，簡(jiǎn)愛立刻馬不停蹄的找到了羅徹斯特——在原來為他們結(jié)婚準(zhǔn)備的房子里。陽光碧草，風(fēng)景如畫，簡(jiǎn)愛和羅徹斯特互訴心意，終成就了一段佳話。

　　我喜歡簡(jiǎn)·愛，不僅僅是喜歡這個(gè)故事，更喜歡這個(gè)人物。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。愿這部世界經(jīng)典名著能一直流傳下去，感染更多的人!

　　簡(jiǎn)愛讀后感實(shí)用篇5

　　環(huán)境已經(jīng)如此濃墨重彩不知是否這個(gè)原因，導(dǎo)演把人物性格安排得十分隱忍，包括選角也有其收得過于痕跡的一點(diǎn)朱迪丹奇這樣的老戲骨演管家費(fèi)爾法克斯太太，自然駕輕就熟，但她那氣場(chǎng)獻(xiàn)給這個(gè)平庸的管家角色，自然有點(diǎn)鋪張浪費(fèi)、大材小用，演男主角羅切斯特的媽還差不多!杰米貝爾演圣約翰也同樣如此：記得圣約翰在簡(jiǎn)愛唇邊留下冰涼一吻，但劇中看來這一吻顯然有血有肉!他對(duì)簡(jiǎn)愛拒絕嫁給自己的責(zé)問，其呼聲發(fā)自肺腑，可見他是一個(gè)熱情充斥胸臆的人!但原著里的圣約翰多么假正經(jīng)無需我多說，杰米貝爾出演圣約翰又是一不得不隱忍的佐證。最后說女主角扮演者米婭，文靜乖巧，海報(bào)上的側(cè)面有如提香繪畫中的人物，那云鬢盤發(fā)閃現(xiàn)出誘人的色澤和膚白如雪毫無血色的病態(tài)美，演相貌平平的簡(jiǎn)愛是有些過了，且她一直不動(dòng)聲色地壓抑自己的感情，在鏡頭上總試圖表現(xiàn)出對(duì)凡事無所謂的平靜，讓人抓狂;大概是因?yàn)樗[忍過頭，所以才讓她在荒原上放任哭泣的那一幕揪心程度達(dá)到100%，我都跟著虐個(gè)不停，眼淚隨她一起流?？吹骄W(wǎng)上有人評(píng)價(jià)她的表演寡淡如水，我卻哭成那樣，不知這到底是表演到位還是不盡人意?

　　切斯特差點(diǎn)被瘋前妻燒死，多虧簡(jiǎn)愛晚上發(fā)現(xiàn)去解救，你看他倆這眼波流轉(zhuǎn)的，都快湊近接吻了：不帶這樣勾引的!

　　應(yīng)該說邁克爾法斯賓德除了相貌大大超遠(yuǎn)原著這點(diǎn)先天傷之外，演得恰如其分，開場(chǎng)火爐邊他和簡(jiǎn)愛的一席對(duì)話，在看過簡(jiǎn)愛的速寫簿后對(duì)其不可置信的評(píng)價(jià)那氣嘗那吐字、那節(jié)奏、那眼神，簡(jiǎn)直就是如假包換滿足我所有想象的精彩!也讓我差點(diǎn)以為導(dǎo)演如斯忠實(shí)于原著，興奮個(gè)不行!而后發(fā)現(xiàn)，囿于篇幅長(zhǎng)短，若干進(jìn)程沒有交代甚至有一定的篡改還是太遺憾。