九年級語文下冊古詩詞知識點

一切知識都源于無知，一切無知都源于對知識的認知。最根深蒂固的無知，不是對知識的無知，而是對自己無知的無知。下面我給大家分享一些 九年級語文 下冊古詩詞知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

九年級語文下冊古詩詞知識1

詩詞名句

1.塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。(范仲淹《漁家傲·秋思》)

2.千嶂里,長煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲·秋思》)

3.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。(范仲淹《漁家傲·秋思》)

4.左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。(蘇軾《江城子·密州出獵》)

5.為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。(蘇軾《江城子·密州出獵》)

6.持節(jié)云中,何日遣馮唐?(蘇軾《江城子·密州出獵》)7.會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》)

8.醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

9.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

10.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

11.了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

12.四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙。(秋瑾《滿江紅》)

13.身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。(秋瑾《滿江紅》)

14.俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。(秋瑾《滿江紅》)

15.莽紅塵何處覓知音?青衫濕!(秋瑾《滿江紅》)

16.莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。(蘇軾《定風(fēng)波》)

17.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。(蘇軾《定風(fēng)波》)

18.憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。(陳與義《臨江仙·夜登小閣·憶洛中舊游》)

19.古今多少事,漁唱起三更。(陳與義《臨江仙·夜登小閣·憶洛中舊游》)

20.一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。(辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》)

九年級語文下冊古詩詞知識2

《滿江紅》

主題思想：這首詞反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和投身革命的雄心壯志。

(1)小住京華，早又是中秋佳節(jié)。

“又”字體現(xiàn)了作者對時光飛逝、年華虛度的感慨。

(2)自選角度賞析“為籬下黃花開遍，秋容如拭”。

“拭”字，寫秋色澄明，十分傳神。然而明麗的秋景都不能抹去國難心愁，樂景反增悲哀。

(3)賞析“四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙”。

運用“四面楚歌”的 典故 ，寫 出國 家四面受敵、孤立無援的困境，表達了作者對國家命運的擔憂。

(4)任選角度賞析“身不得，男兒列;心卻比，男兒烈!”

三字短句，短促有力，通過身心對比和反襯，寫出了詞人不是男兒勝似男兒的豪邁氣概，抒發(fā)了作者渴望投身革命、報效國家的思想感情。

(5)賞析“莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!”

直抒胸臆，引用白居易《琵琶行》“江州司馬青衫濕”的典故，抒發(fā)了詞人走向革命前夕的苦悶，知音難覓的悲傷，對自己前途的擔憂。

九年級語文下冊古詩詞知識3

《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》

內(nèi)容介紹：

上闋寫軍營中的生活，寫了看劍、吹角、分肉、奏樂、點兵五件事情;下闋寫激烈的戰(zhàn)斗場面，主要寫了騎快馬、挽強弓、收失地、留美名，最后回到“可憐白發(fā)生”的現(xiàn)實中，詞作從雄壯轉(zhuǎn)為悲壯，抒發(fā)了作者殺敵報國、建功立業(yè)的愛國情感和報國無門、壯志未酬的悲憤之情。

(1)《破陣子 為陳同甫賦壯語以寄》作者自稱是“壯詞”， 說說 “壯”表現(xiàn)在哪里?

①從題材上看，是寫軍營中的生活情景，看劍，聽角聲和塞外曲，分八百里炙，沙場點兵，騎快馬，挽強弓，這種.種情境都極勇猛、雄健;

②從思想感情上看，表達的是為國立功的雄心壯志;

③從語言風(fēng)格上看，壯麗而不“纖巧”，所以叫做“賦壯詞”。

(2)“醉里挑燈看劍”，表現(xiàn)了作者怎樣的心境?

“醉”表現(xiàn)了作者內(nèi)心的愁苦，“挑燈看劍”可見作者仍然希望浴血征戰(zhàn)，殺敵報國的強烈愿望。

(3)“八百里麾下炙，五十弦翻塞外聲”這兩句詞，營造了一種什么樣的氛圍?

營造了將士們奏樂吃肉、豪邁高昂的軍營生活氛圍。

描繪畫面：士兵們歡欣鼓舞，飽餐將軍分發(fā)的烤牛肉，軍中奏起了振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲。

(4)試體味“沙場秋點兵”一句中“秋”字的表達效果。

既點明了季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛，隱含詞人仍渴望再從軍殺敵，建功立業(yè)的愿望。

(5)賞析“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。

典故和比喻手法，從視覺和聽覺兩方面生動再現(xiàn)了緊張而激烈的戰(zhàn)斗場面，充分表達了詞人的愛國激情和雄心壯志。

(6)簡要分析“可憐白發(fā)生”在內(nèi)容上和情感上的作用。

內(nèi)容上：起點明主旨作用，從回憶到現(xiàn)實;情感上：化雄壯為悲壯，抒發(fā)了報國無門、壯志難酬之情。

(7)根據(jù)你所掌握的歷史知識，說說“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么?

收復(fù)中原，統(tǒng)一國家。

九年級語文下冊古詩詞知識4

《江城子 密州出獵》

內(nèi)容：全詞分為上下兩闋，上闋寫 密州出獵的盛大的場面;下闋寫渴望報效國家的豪情壯志。

主題：這首詞通過太守出獵場面的描寫，表現(xiàn)了作者渴望殺敵報國、建立功業(yè)的豪情壯志。

(1)老夫聊發(fā)少年狂”中的“狂”字在整首詞中有何作用?體現(xiàn)在哪些地方?

“狂”字是上闋的文眼，奠定全詞縱情豪邁的感情基調(diào)，貫穿全文。

“狂”的表現(xiàn)：①勁裝出獵;②千騎相隨;③全城人隨觀;④自比孫郎。

(2)任選角度賞析“千騎卷平岡”。

①描繪畫面：太守率領(lǐng)眾多隨從，縱馬飛奔，像狂風(fēng)一樣越過小山岡。

②煉字：“卷”字極具表現(xiàn)力，既寫出了出獵時千騎奔騰時的壯闊場景，又表現(xiàn)了出獵者行走之快，精神抖擻。突出大軍席卷山岡的宏大氣勢。

(3)賞析“親射虎，看孫郎?！?/p>

化用“孫權(quán)射虎”的典故，以孫權(quán)自比，表現(xiàn)自己打獵時的英勇形象，寫出了詞人狩獵的豪情與狂放。

(4)“持節(jié)云中，何日遣馮唐?”一句有什么含義?在表達上有什么好處?

運用“馮唐出使”的典故，詞人以魏尚自比，表達了自己希望得到朝廷重用，馳騁沙場、殺敵報國的思想感情。

(5)任選角度賞析“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.”

煉字：“挽”表現(xiàn)出拉滿弓的強勁姿態(tài)，信心百倍。激情無比。

情感：最后三句表達了詞人樂觀自信的人生態(tài)度，堅信終有一天會為國殺敵立功，抒發(fā)了詞人強烈的愛國情懷。

九年級語文下冊古詩詞知識5

《漁家傲》

內(nèi)容：全詞分為上下兩闋，上闋寫塞外秋景，下闋抒發(fā)邊關(guān)將士的愁情。

思想感情：《漁家傲》這首詞通過寫邊塞的荒涼蕭瑟的戰(zhàn)地風(fēng)光，表現(xiàn)了作者壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國的情懷。

(1)寫景以“異”字統(tǒng)領(lǐng)上片，描寫“雁去衡陽”、“邊聲四起”、“落日孤城”三個畫面。通過雁去、邊聲、孤城、長煙、落日等景物，渲染了西北邊塞 荒涼蕭瑟 氣氛 。

(2)賞析“衡陽雁去無留意”。

擬人，把大雁人格化，生動形象的寫出了西北邊塞的荒涼寒冷，側(cè)面表現(xiàn)了守邊將士的艱辛。

(3)賞析“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。

借用東漢竇憲“刻石勒功”的典故，委婉含蓄的表達了將士們渴望建功立業(yè)又思念家鄉(xiāng)的矛盾心情。

(4)賞析“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”。

互文，悲愴含蓄地表達了將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國情懷，也含蓄的表達了作者對朝廷腐朽、軟弱，不修武備，不重邊功的憤懣不平。

(5)描繪“千嶂里，長煙落日孤城閉”的畫面，在詞中起到什么作用?

在崇山峻嶺之間，坐落著一座孤零零的小城，當暮靄生成，夕陽西下時，城門便緊緊關(guān)閉。同時點明了戰(zhàn)事吃緊，戒備森嚴的特殊背景。

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七上到九下年級文學(xué)常識

七年級—九年級語文文學(xué)常識歸納

1. 《紫藤蘿瀑布》：作者：宗璞，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。主要作品有：短篇小說《弦上的夢》《知音》中篇小說《三生石》等。

2. 《童趣》：選自《浮生六記?閑情記趣》。作者：沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。

3. 《理想》：作者：流沙河，原名余勛坦，著名詩作有《就是那一只蟋蟀》。

4. 《我的信念》：作者：瑪麗?居里，即居里夫人，波蘭人，著名科學(xué)家。

5. 《〈論語〉十則》：《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一?？鬃樱好?，字仲尼，春秋時期魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。相傳孔子弟子三千，賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教。著名的弟子有：子貢、子路、顏回、顏淵、冉求、仲由、曾參等。

6. 《春》：作者：朱自清，字佩弦，散文家、詩人、學(xué)者。代表作有：《綠》《背影》《匆匆》《荷塘月色》。

7. 《濟南的冬天》：作者：老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。代表作有：長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》話劇《茶館》《龍須溝》。

8. 《觀滄?！罚鹤髡撸翰懿?，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩人。

9. 《次北固山下》：選自《全唐詩》。作者：王灣，唐代詩人。

10. 《錢塘湖春行》：選自《白氏長慶集》。作者：白居易，字樂天，晚年又叫香山居士，唐代大詩人，著有《白氏長慶集》。

11. 《西江月》：選自《稼軒長短句》。西江月，詞牌名。作者：辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋愛國詞人，著有《稼軒長短句》。

12. 《天凈沙?秋思》：選自《全元散曲》。天凈沙，曲牌名。作者：馬致遠，元代著名散曲家，“元曲四大家之一”（馬致遠、關(guān)漢卿、王實甫、白樸）。

13. 《綠色蟈蟈》：作者：法布爾，法國著名昆蟲學(xué)家，代表作有《昆蟲記》等。

14. 《山市》：選自《聊齋志異》。作者：蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”，清代文學(xué)家。著有文言短篇小說集《聊齋志異》，郭沫若評價“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”。

15. 《風(fēng)箏》：選自《野草》。作者：魯迅，原名周樹人，字豫才，著名文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有雜文集《華蓋集》《二心集》散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》。1918年首次用“魯迅”筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》。

16. 《金色花》：作者：泰戈爾，印度文學(xué)家。著有詩集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》《園丁集》等。

17. 《紙船?寄母親》：選自《繁星》。作者：冰心，原名謝婉瑩，詩人、作家，代表作有：詩集《繁星》《春水》小說集《超人》作品《小桔燈》《寄小讀者》等。

18. 《〈世說新語〉兩則》：作者：劉義慶，南朝文學(xué)家。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

19. 《皇帝的新裝》：作者：安徒生，丹麥作家。著有《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》《夜鶯》等。

20. 《郭沫若詩兩首》：作者：郭沫若，原名郭開貞，中國現(xiàn)代杰出詩人、作家、歷史學(xué)家、劇作家等。代表作有：詩集《女神》《星空》戲劇《屈原》。

21. 《寓言四則》：選自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事?，F(xiàn)存《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，后經(jīng)人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。

22. 《智子疑鄰》：選自《韓非子?說難》。作者：韓非，戰(zhàn)國著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。

23. 《塞翁失馬》：選自《淮南子?人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，西漢淮南王劉安等編著。

24. 《從百草園到三味書屋》：選自《朝花夕拾》。作者：魯迅（詳見15.）。

25. 《爸爸的花兒落了》：選自《城南舊事》。作者：林海音，原名林含英，小名英子，臺灣作家，著有《城南舊事》。

26. 《丑小鴨》：作者：安徒生（詳見19.）。

27. 《假如生活欺騙了你》：作者：普希金，俄國詩人，俄羅斯文學(xué)之父。著名詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等。

28. 《傷仲永》：選自《臨川先生文集》。作者：王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家，字介甫，號半山。著有《臨川先生文集》。

29. 《最后一課》：作者：都德，法國作家，代表作《最后一課》《柏林之圍》。

30. 《聞一多先生的說和做》：作者：臧克家，現(xiàn)代詩人，著有詩集《烙印》《罪惡的黑手》?！勔欢?，原名聞家驊，字友三，號友山，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

31. 《福樓拜家的星期天》：作者：莫泊桑，法國作家，被稱為短篇小說巨匠。代表作《項鏈》《羊脂球》《漂亮朋友》《菲菲小姐》等?！前荩悍▏骷遥碜鳌栋ɡ蛉恕?。——伊萬?屠格涅夫：俄國作家，代表作《前夜》《父與子》。——歌德：德國作家，代表作《少年維特的煩惱》《浮士德》。——左拉：法國小說家，代表作《小酒店》。

32. 《孫權(quán)勸學(xué)》：選自《資治通鑒》。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的我國第一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。作者：司馬光，字君實，北宋政治家、史學(xué)家。——孫權(quán)：字仲謀，三國時期吳國創(chuàng)建者。

33. 《社戲》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見15.）。

34. 《觀舞記》：作者：冰心（詳見17.）。

35. 《口技》：選自《虞初新志》。《虞初新志》是清朝張潮編選的筆記小說。作者：林嗣環(huán)，字鐵崖，清代人。

36. 《偉大的悲劇》：作者：茨威格，奧地利作家，他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。著有：傳記《羅曼?羅蘭》悲劇《伏勒波尼》歌劇《沉默的女人》等。

37. 《荒島余生》：選自《魯濱遜漂流記》。作者：笛福，英國啟蒙時期現(xiàn)實主義小說奠基人。

38. 《夸父逐日》：選自《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是古代地理著作，共18篇。

39. 《兩小兒辯日》：選自《列子?湯問》?！读凶印饭舶司?，舊說是周朝列御寇所作的，他是道家學(xué)派代表人物之一。

40. 《珍珠鳥》：作者：馮驥才，小說家，著作有：長篇歷史小說《神燈》中篇小說《?。　贰度缃鹕彙贰兜窕煻贰返?。

41. 《華南虎》：作者：牛漢，原名史成漢，詩人。

42. 《馬》：作者：布封，法國博物學(xué)家、作家，著有《自然史》。

43. 《狼》：選自《聊齋志異》。作者：蒲松齡（詳見14.）。

44. 《新聞兩則》：作者：毛澤東，字潤之，中國偉大革命家、軍事家、思想家。新聞的特點有：真實、及時、準確。新聞六要素：人物、時間、地點、事情發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果。新聞結(jié)構(gòu)的五部分：標題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。

45. 《蘆花蕩》：作者：孫犁，現(xiàn)代小說家、散文家。著有短篇小說《白洋淀》《荷花淀》等。小說的三要素：故事情節(jié)、人物、環(huán)境。

46. 《蠟燭》：作者：西蒙諾夫，蘇聯(lián)作家。

47. 《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》：作者：雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》。

48. 《阿長與〈山海經(jīng)〉》：選自《朝花夕拾》。作者：魯迅（詳見15.）。

49. 《背影》：作者：朱自清（詳見6.）。

50. 《老王》：作者：楊絳，江蘇無錫人，當代作家、文學(xué)翻譯家。著有散文集《干校?六記》，譯有《堂?吉訶德》?！X鐘書，學(xué)者、作家，著有小說《圍城》。

51. 《信客》：作者：余秋雨，著有《文化苦旅》《山居筆記》《借我一生》等。

52. 《中國石拱橋》：作者：茅以升，中國橋梁學(xué)家、教育家。

53. 《蘇州園林》：作者：葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶，作家、教育家、編輯家。

54. 《大自然的語言》：作者：竺可楨，氣象學(xué)、地理學(xué)家。

55. 《奇妙的克隆》：作者：談家楨，著名遺傳學(xué)家。

56. 《阿西莫夫短文兩篇》：作者：阿西莫夫，美國著名科普作家和科幻小說家。

57. 《桃花源記》：作者：陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人。記，古代記敘事物的文章。

58. 《陋室銘》：選自《全唐文》。作者：劉禹錫，字夢得，唐朝詩人。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。

59. 《愛蓮說》：選自《周元公集》。作者：周敦頤，字茂叔，謚號元公，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說》《通書》。說，古代用于說明某種道理的一種文體，通常敘述中兼有議論。

60. 《核舟記》：選自《虞初新志》?！队莩跣轮尽罚ㄔ斠?5.）。作者：魏學(xué)洢，字子敬，明朝末年散文家。

61. 《大道之行也》：選自《禮記?禮運》?！抖Y記》是儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。

62. 《杜甫詩三首》：作者：杜甫，字子美，唐朝現(xiàn)實主義詩人，人稱“詩圣”。他的詩被稱為“詩史”。

63. 《三峽》：選自《水經(jīng)注疏》。作者：酈道元，北魏地理學(xué)家，著有《水經(jīng)注》。

64. 《答謝中書書》：作者：陶弘景，字通明，號華陽隱居，著有《陶隱居集》。

65. 《記承天寺夜游》：作者：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋豪放派詞人，與“蘇洵”“蘇轍”并稱“三蘇”，唐宋八大家之一（唐：韓愈、柳宗元，宋：蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏）。

66. 《觀潮》：選自《武林舊事》。作者：周密，字公瑾，宋朝人。

67. 《湖心亭看雪》：選自《陶庵夢憶》。作者：張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初人，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》。

68. 《歸園田居》：作者：陶淵明（詳見57.）。

69. 《使至塞上》：作者：王維，字摩詰，唐朝山水田園派代表詩人。

70. 《渡荊門送別》：選自《李太白全集》。作者：李白，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，人稱“詩仙”，現(xiàn)存作品有《李太白全集》。

71. 《游山西村》：選自《劍南詩稿》。作者：陸游，字務(wù)觀，自號放翁。南宋著名詩人，著有《淮南文集》《劍南詩稿》等。

72. 《藤野先生》：選自《朝花夕拾》。作者：魯迅（詳見15.）。

73. 《我的母親》：作者：胡適，字適之，學(xué)者，代表詩集有《嘗試集》。

74. 《我的第一本書》：作者：牛漢（詳見41.）。

75. 《列夫?托爾斯泰》：選自《三作家》。作者：茨威格（詳見36.）?！蟹?托爾斯泰：俄國作家，被稱為“清醒的現(xiàn)實主義作家”。代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等。

76. 《再塑生命》：選自《假如給我三天光明》。作者：海倫?凱勒，美國女作家。代表作有《假如給我三天光明》《我生活的故事》《老師》等。

77. 《雪》：選自《野草》。作者：魯迅（詳見15.）。

78. 《雷電頌》：選自《屈原》。作者：郭沫若（詳見20.）。

79. 《短文兩篇》：作者：巴金，原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)當代著名文學(xué)家。代表作有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）。

80. 《海燕》：作者：高爾基，俄國作家，列寧稱之為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”。代表作有自傳性三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》、長篇小說《母親》等?！逗Ｑ唷肥歉郀柣?901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。

81. 《組歌》：選自《淚與笑》。作者：紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《沙與沫》《先知》等。

82. 《喂??——出來》：作者：星新一，日本現(xiàn)代小說家。

83. 《云南的歌會》：作者：沈從文，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家，代表作《邊城》。

84. 《俗世奇人》：作者：馮驥才（詳見40.）。

85. 《與朱元思書》（駢體文）：選自《藝文類聚》。作者：吳均，字叔庠（xiáng），南朝梁文學(xué)家。

86. 《五柳先生傳》：作者：陶淵明（詳見57.）。

87. 《馬說》：作者：韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之首。著有《昌黎先生文集》。

88. 《送東陽馬生序》：選自《宋學(xué)士文集》。作者：宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家。序，古代送別以詩文相贈，集成為序的稱贈序，內(nèi)容多為推重、贊許或勉勵之辭。

89. 《酬樂天揚州初逢席上見贈》：作者：劉禹錫（詳見58.）。

90. 《赤壁》：選自《樊川詩集》。作者：杜牧，字牧之，號杜樊川，唐代詩人，與李商隱齊名為“小李杜”。

91. 《過零丁洋》：選自《文山先生全集》。作者：文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人，南宋愛國政治家、文學(xué)家。

92. 《水調(diào)歌頭》：選自《東坡樂府箋》。水調(diào)歌頭，詞牌名。詞又稱“長短句”“詩余”。作者：蘇軾（詳見65.）。

93. 《山坡羊?潼關(guān)懷古》：選自《全元散曲》。山坡羊，曲牌名。作者：張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，元代散曲作家。

94. 《小石潭記》：選自《柳河?xùn)|集》。作者：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。

95. 《岳陽樓記》：選自《范文正公集》。作者：范仲淹，字希文，謚號“文正”。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。

96. 《醉翁亭記》：作者：歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學(xué)家，唐宋八大家之一。著有《歐陽文忠公集》。

97. 《滿井游記》：作者：袁宏道，字中郎，號石公，明代文學(xué)家?！肮才伞贝砣宋?，與哥哥袁宗道、弟弟袁中道并稱“公安三袁”。

98. 《飲酒》：作者：陶淵明（詳見57.）。

99. 《行路難》：選自《李太白全集》。作者：李白（詳見70.）。

100. 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：作者：杜甫（詳見62.）。

101. 《白雪歌送武判官歸京》：作者：岑參，唐代邊塞詩人，“邊塞詩派”代表人物，與“高適”齊名，并稱“高岑”。

102. 《己亥雜詩》：作者：龔自珍，字璱人，號定庵，清朝（近代）思想家、文學(xué)家。

103. 《沁園春?雪》：沁園春，詞牌名。作者：毛澤東（詳見44.）。

104. 《雨說》（自由體新詩）：作者：鄭愁予，臺灣詩人。成名作《錯誤》。

105. 《星星變奏曲》：作者：江河，原名于友澤，朦朧詩的代表詩人之一。代表作有：《紀念碑》、《太陽和它的反光》。

106. 《蟈蟈與蛐蛐》（田園詩）：作者：濟慈，英國浪漫主義詩人。

107. 《夜》（田園詩）：作者：葉賽寧，俄羅斯詩人。

108. 《敬業(yè)與樂業(yè)》：選自《飲冰室合集》。作者：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。其著作編為《飲冰室合集》。

109. 《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》：作者：雨果（詳見47.）。伏爾泰：法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。他強調(diào)自由和平等。他的代表作有：《哲學(xué)通信》、《形而上學(xué)論》。

110. 《傅雷家書兩則》：選自《傅雷家書》。作者：傅雷，翻譯家，文藝評論家。

111. 《致女兒的信》：選自《關(guān)于愛的思考》。作者：蘇霍姆林斯基，蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家。代表作：《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》。

112. 《故鄉(xiāng)》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見15.）。

113. 《我的叔叔于勒》：選自《羊脂球》。作者：莫泊桑（詳見31.）。

114. 《談讀書》：作者：培根，英國哲學(xué)家、作家、思想家。著有《隨筆》《新工具》等。

115. 《不求甚解》：選自《燕山夜話》。作者：馬南邨，鄧拓的筆名，當代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者。

116. 《中國人失掉自信力了嗎》：選自《且介亭雜文》。作者：魯迅（詳見15.）。

117. 《智取生辰綱》：選自《水滸》?！端疂G》，又稱《水滸傳》《忠義水滸傳》，四大名著之一（《水滸》《西游記》《三國演義》《紅樓夢》），是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。作者：施耐庵，元末明初人。

118. 《楊修之死》：選自《三國演義》?！度龂萘x》是我國第一部長篇章回體小說，描寫了三國時期的歷史故事，集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團之間政治和軍事斗爭。作者：羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元代明初小說家。

119. 《范進中舉》：選自《儒林外史》。《儒林外史》是我國清代第一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。作者：吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，清代小說家。著有長篇小說《儒林外史》。

120. 《香菱學(xué)詩》：選自《紅樓夢》?！都t樓夢》（前八十回是曹雪芹寫，后四十回是高鶚續(xù)寫）是我國古代小說的頂峰之作（現(xiàn)實主義），又名《石頭記》、《金陵十二釵》。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者：曹雪芹，名霑，字夢阮，又字芹圃，號雪芹，清代小說家。

121. 《陳涉世家》：選自《史記?陳涉世家》。這是一篇傳記。《史記》記錄了從黃帝到漢武帝3000多年的歷史，是我國第一部紀傳體通史，共130篇，分為“本紀”“世家”“列傳”“書”“表”。魯迅稱贊它：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。作者：司馬遷，字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。

122. 《唐雎不辱使命》：選自《戰(zhàn)國策?魏策四》?！稇?zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的國別體歷史著作，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，書中記載戰(zhàn)國時代謀臣、策士縱橫捭闔的斗爭及其有關(guān)的謀議和辭說。

123. 《隆中對》：選自《三國志?蜀志?諸葛亮傳》?！度龂尽饭?5卷，記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。作者：陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。

124. 《出師表》：表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。陸游稱贊它為“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”。作者：諸葛亮，字孔明，三國著名政治家、軍事家。

125. 《望江南》：作者：溫庭筠，原名岐，字飛卿。晚唐詩人。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。

126. 《漁家傲?秋思》：作者：范仲淹（詳見95.）。

127. 《江城子?密州出獵》：選自《東坡樂府箋》。作者：蘇軾（詳見65.）。

128. 《武陵春》：作者：李清照，宋代婉約派女詞人，字易安，號易安居士。

129. 《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》：作者：辛棄疾（詳見11.）。

130. 《我愛這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，現(xiàn)代詩人，代表作《大堰河——我的保姆》。

131. 《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，詩人，代表作有《雨巷》等。

132. 《祖國啊，我親愛的祖國》：作者：舒婷，朦朧派代表詩人，代表作有《船》《饋贈》等。

133. 《祖國》：作者：萊蒙托夫，俄國詩人。

134. 《黑人談河流》：作者：休斯，美國詩人，黑人文藝復(fù)興運動的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩人”。

135. 《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見15.）。

136. 《變色龍》：作者：契訶夫，俄國作家，代表作：小說《裝在套子里的人》劇本《萬尼亞舅舅》等。

137. 《熱愛生命》：選自《熱愛生命》。作者：杰克?倫敦，美國小說家。

138. 《談生命》：作者：冰心（詳見17.）。

139. 《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，英國文藝復(fù)興時期戲劇家、詩人，馬克思稱他為“人類最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺》中的葛朗臺、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。

140. 《公輸》：選自《墨子》?！赌印芬粫F(xiàn)在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。

141. 《得道多助，失道寡助》：選自《孟子?公孫丑下》。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國人，人稱“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。

142. 《生于憂患，死于安樂》：選自《孟子?告子下》。

143. 《魚我所欲也》：選自《孟子?告子上》。

144. 《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子?秋水》?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國人，哲學(xué)家，道家代表人物。

145. 《曹劌論戰(zhàn)》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，它是我國一部編年體史書、史學(xué)著作和文學(xué)著作。

146. 《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國策?齊策一》?！稇?zhàn)國策》（詳見122.）。

147. 《愚公移山》：選自《列子?湯問》?！读凶印罚ㄔ斠?9.）。

148. 《〈詩經(jīng)〉兩首》：選自《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。

初三語文文學(xué)常識（語文版，古文和現(xiàn)代文都要）

一、年齡稱謂

01、襁褓：未滿周歲的嬰兒 02、孩提：指2——3歲的兒童

03、垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”） 04、豆蔻：指女子十三歲

05、及笄：指女子十五歲 06、加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

07、而立之年：指三十歲 08、不惑之年：指四十歲

09、知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）10、花甲之年：指六十歲

11、古稀之年：指七十歲 12、耄耋之年：指八、九十歲

13、期頤之年：一百歲，

二、明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）

（1）等級：院試（又叫“童試”，縣級考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）

鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。）

會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。）

殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士”。其中，第一名叫“狀元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”，

三、古代主要節(jié)日

（01）元日：正月初一，一年開始。

（02）人日：正月初七，主小孩。

（03）上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

（04）社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

（05）寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

（06）清明：四月初，掃墓、祭祀。

（07）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

（08）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

（10）中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

（11）重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)

（12）冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。

（13）臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新，

四、古代的刑罰

（01）黥刑：又叫“墨刑”，額頰上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子

（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）

（04）刖刑：將腳砍掉（和氏璧）

（05）宮刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司馬遷）

（06）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏） （07）大辟：砍頭

（08）炮烙：將人燒烤死 （09）車裂：又叫“五馬分尸”（商鞅）

（10）湯鑊：將人煮死 （11）腰斬：從腰部斬籪

（12）凌遲：又叫“千刀萬剮” （13）棄市：暴尸街頭，

五、古代紀年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）

（1）干支紀年：用“天干”和“地支”一一相配來紀年的方法。其特點是：

A、天干和地支各一位組成一個紀年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

B、天干和地支的相配永遠是單數(shù)對單數(shù)、雙數(shù)對雙數(shù)，不可能出現(xiàn)奇偶相組合。

C、60年一循環(huán)，周而復(fù)始。

（2）年號紀年：從漢武帝起，帝王即位都有年號，后就用帝王年號來紀年。如：康熙元年等。

*年號紀年和干支紀年可兼用，如：順治二年乙酉四月

（3）王公年次紀年：用于春秋戰(zhàn)國時代的一種紀年方法，如：趙惠文王十六年，

六、有關(guān)官職的問題

1、詞語

（1）授官：除拜 （2）升官：遷擢 （3）降官：謫左遷 （4）免官：罷黜

（5）招聘：征辟 （6）京官調(diào)任地方官：出徙 （7）大臣辭職：乞骸骨

2、六部：

（1）吏部（官職任免升調(diào)等） （2）戶部（土地稅收戶口等）

（3）禮部（典禮科舉學(xué)校等） （4）刑部（司法刑獄案件等）

（5）兵部（軍事軍隊邊防等） （6）工部（工程營造水利等）

*“六部”是漢以后的中央官職，各部長官為尚書，副職為侍郎，

七、關(guān)于史書

（1）編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件。（共三部）

第一部是春秋時期孔子編的《春秋》；

記事詳備的一部是春秋時期左丘明作的《左傳》；

最大的一部是北宋史學(xué)家司馬光的《資治通鑒》。

（2）國別體：以諸侯國為單位分別記敘的歷史。（共兩部）

最早的一部春秋時期左丘明作的《國語》；

較好的一部是漢代初期劉向編訂的《戰(zhàn)國策》。

（3）紀傳體：通過記敘人物活動來反映歷史事件。

第一部是西漢時期司馬遷的《史記》；

第二部是東漢時期班固的《漢書》；……《清史》。（共二十多部）

（4）通史：打破朝代界限，自古及今地記敘歷史。

第一部是司馬遷的《史記》；

第二部是司馬光的《資治通鑒》。（共兩部）

（5）斷代史：記敘某一時期或某一朝代的歷史。

第一部是東漢時期班固的《漢書》；

第二部是南北朝時期范曄的《后漢書》；……《清史》。（共二十多部）

說明，

（1）以上是按不同的標準分類，實際上同一史書可歸入不同體例。如《史記》，可以說它

是一部紀傳體通史。

（2）清代乾隆年間編訂的“二十四史”是24部史書，打頭的一部是《史記》，壓尾的一部是《明史》，體例全都是紀傳體。而且除《史記》是通史外，其余23部都是斷代史。

八、中國文學(xué)史上的“第一”

（1）《詩經(jīng)》：我國第一部詩歌總集。（作者不詳）

（2）《孫子兵法》：我國第一部軍事著作。（春秋?孫武）

（3）《國語》：我國第一部國別體史書。（春秋?左丘明）

（4）《春秋》：我國第一部編年體史書。（春秋?孔子）

（5）《左傳》：我國第一部記事詳備的編年體史書。（春秋?左丘明）

（6）《史記》：我國第一部紀傳體通史。（西漢?司馬遷）

（7）《漢書》：我國第一部斷代史。（東漢?班固）

（8）《孔雀東南飛》：我國第一首長篇敘事詩。（作者不詳）

（9）《離騷》：我國第一首長篇抒情詩。（戰(zhàn)國?屈原）

（10）《說文解字》：我國第一部字典。（東漢?許慎）

（11）《爾雅》：我國第一部詞典。（漢代經(jīng)師匯集）

（12）《馬氏文通》：我國第一部語法書。（作者不詳）

（13）《文心雕龍》：我國第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專著。（南朝?劉勰）

（14）《狂人日記》：我國現(xiàn)代第一篇白話小說。（現(xiàn)代?魯迅）

（15）《女神》：我國現(xiàn)代第一部新詩集。（現(xiàn)代?郭沫若）

（16）屈原：我國第一位詩人。（戰(zhàn)國）

（17）陶淵明：我國田園詩的開創(chuàng)者。（東晉）

（18）謝靈運：我國山水詩的鼻祖。（南北朝）

（19）陸游：我國古代詩歌最多的詩人。（南宋），

九、世界十大文豪1.古希臘詩人荷馬；2.意大利詩人但?。?.德國詩人、劇作家、思想家歌德；4.英國積極浪漫主義詩人拜倫；5.英國文藝復(fù)興時期戲劇家、詩人莎士比亞；6.法國著名作家雨果；7.印度作家、詩人和社會活動家泰戈爾；8.俄國文學(xué)巨匠列夫托爾期泰；9.蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人高爾基；10.中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家魯迅。

十、我國的第一部

第一部字典是《說文解字》 第一部詞典是《爾雅》

第一部藥典是《神農(nóng)本草經(jīng)》 第一部編年體是《春秋》

第一部傳記體是《史記》 第一部斷代體是《漢書》

第一部兵書是《孫子》 第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》

第一部語錄體著作是《論語》 第一部神話小說是《搜神記》

第一部筆記小說是《世說新語》 第一部最大的斷代詩選是《全唐詩》

第一部文藝理論書是《文心雕龍》 第一部中醫(yī)學(xué)典籍是《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第一部農(nóng)業(yè)百科全書是《齊民要術(shù)》 第一部茶葉專著是《茶經(jīng)》 第一部匯編古代文化典籍的書是《永樂大典》

十一、中國十大古典名曲：

《高山流水》 《廣陵散琴曲》 《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》

《夕陽鼓》 《漁樵問答》 《胡笳十八拍》 《漢宮秋月》 《陽春白雪》

十二、我國文學(xué)家之別號

①四明狂客：初唐詩人賀知章； ②青蓮居士：唐代詩人李白； ③少陵野老：唐代大詩人杜甫；④香山居士：唐代大詩人白居易； ⑤玉溪生：唐代詩人李商隱；⑥六一居士：北宋文學(xué)家歐陽修；⑦東坡居士：北宋文學(xué)家蘇軾； ⑧山谷道人：北宋詩人黃庭堅⑨易安居士：南宋女詞人李清照

十三、我國的三大國粹： 中國畫、中國醫(yī)學(xué)、中國京劇。

十四、“第一”的雅稱：桂冠、螯頭、問鼎、領(lǐng)銜、榜首、奪魁、奪標、執(zhí)牛耳。

十五、我國的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、愛晚亭、湖心亭。

十六、我國的“四大”四大牧區(qū)：內(nèi)蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：內(nèi)蒙古、黃土、云貴、青藏。

十七、四大盆地：塔里木、準噶爾、柴達木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛陽、南京。

十九、四大佛教名山：九華山、五臺山、普陀山、峨眉山。

十八、我國古代計時：十二時辰子時：夜半十一時至翌晨一時丑時：晨一時至三時寅時：三至五時卯時：五時至七時辰時：七時至九時巳時：九時至十一時午時：十一時至十三時未時：十三時至十五時申時：十五時至十七時酉時：十七時至十九時戌時：十九時至十二時亥時：二十一時至二十三時

二十、古書之最

1.第一部字典《說文解字》 2.第一部詞曲《爾雅》

3.第一部韻文書《切韻》 4.第一部方言詞典《方言》

5.第一部字書《字通》 6.第一部文選《昭明文選》

7.第一部筆記小說集《世說新語》 8.第一部詩歌總集《詩經(jīng)》

9.第一部論語體著作《論語》 10.第一部編年體史書《春秋》

11.第一部記傳體史書《史記》 12.第一部斷代體史書《漢書》

13.第一部歷史評論著作《史通》 14.第一部兵書《孫子》

15.第一部古代制度史《通典》 16.第一部農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》

17.第一部工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著《天工開物》 18.第一部藥典書《新修本草》

19.第一部植物學(xué)辭典《全芳備祖》 20.第一部中醫(yī)學(xué)書籍《皇帝內(nèi)經(jīng)大素》

21.第一部地理書《禹貢》 22.第一部建筑學(xué)專著《營造法式》

23.第一部戲典史《宋元戲曲韻史》 24.第一部圖書分類目錄《七略》

25.第一部文藝理論書《文心雕龍》 26.第一部匯編古代文化典籍《永樂大詞典》

二十一、世界十大文豪

①.荷馬——古希臘詩人 ②.但丁——意大利詩人

③.歌德——德國詩人、劇作家、思想家 ④.拜倫——英國積極浪漫主義詩人

⑤.莎士比亞——英國文藝復(fù)興時期戲劇家、詩人⑥.雨果——法國作家

⑦.泰戈爾——印度詩人和社會活動家 ⑧.列夫?托爾斯泰——俄國文學(xué)巨匠

⑨.高爾基——前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)奠基人

⑩.魯迅——中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家

二十二、孔子被稱為至圣，下面幾位圣賢指誰？

亞圣（孟子） 詩圣（杜甫） 畫圣（吳道子） 書圣（王羲之）

商圣(范蠡) 酒圣(杜康) 史圣(司馬遷) 醫(yī)圣(張仲景)

武圣(關(guān)羽) 草圣(張旭) 茶圣(陸羽) 兵圣(孫武)

謀圣(張良) 木圣（科圣 ）(張衡) 藥圣(孫思邈)

二十三、模糊的時間小集

凌晨：零時到6時的一段時間。 黎明：天剛亮?xí)r。

拂曉：天快亮?xí)r。 清晨：日出前后的一段時間。

早晨：從天剛亮到八九點鐘的一段時間。上午：清晨到正午12點的一段時間。

中午：白天12點前后的一段時間。 下午：從正午12點到日落的一段時間。

晚上：日落到深夜的一段時間。 傍晚：臨近晚上時。

黃昏：日落到星出前的一段時間。 午夜：夜里12點前后。

夜間：天黑至天亮的一段時間。

二十四、中國古典十大悲劇,中國古典十大喜劇,中國十大才子書

《竇娥冤》——元朝關(guān)漢卿 , 《救風(fēng)塵》——元朝關(guān)漢卿 , 《三國演義》

《趙氏孤兒》——元朝紀君祥, 《西廂記》——元朝王實甫 , 《水滸傳》

《精忠旗》——明朝馮夢龍 , 《看錢奴》——元朝鄭延玉 , 《好逑傳》

《清忠譜》——清朝李玉 , 《中山狼》——明朝康海 , 《平山冷燕》

《桃花扇》——清朝孔尚任, 《墻頭馬上》——元朝白樸 , 《玉嬌犁》

《漢宮秋》——元朝馬致遠 , 《李逵負荊》——元朝康進云, 《西廂記》

《琵琶記》——明朝高則誠 , 《幽閨記》——元朝施君美, 《琵琶記》

《嬌紅記》——明朝孟稱舜 , 《綠牡丹》——明朝吳炳, 《花箋記》

《長生殿》——清朝洪升 , 《玉簪記》——明朝高濂 , 《斬鬼記》

《雷峰塔》——清朝方成培, 《風(fēng)箏誤》——清朝李漁 , 《三合劍》

二十五、其他

1、諱稱：古人對“死”有許多諱稱，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。

(3)佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

2、文房四寶：舊時對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。

文房，即書房。北宋蘇易簡著有《文房四譜》一書，敘述了四種文具的品類及故實等。這些文具，制作歷史悠久，名手輩出，且品類豐富，風(fēng)格獨特。著名的有：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。

3、歲寒三友：指古詩文中經(jīng)常提到的松、竹、梅。松，是耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，常被看作剛正節(jié)操的象征。竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象征。

4、花中四君子：古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格?！懊?、竹”見上條

5、謙稱：(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

6、敬稱：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。(5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

7、特殊稱謂：主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。8、秦晉之好：春秋時，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

9、月亮的別稱：月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：

(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

10、古代對月份的別稱

一月——正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、華月、早春、新正

二月——女月、杏月、仲春、令月、如月、麗月、酣春

三月——寐月、桃月、李月、蠶月、桐月、季月、曉春、蔦月、櫻筍時、桃浪

四月——余月、槐月、孟夏、陰月、梅月、初夏、正陽、朱明、清和月

五月——皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中

六月——荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精陰

七月——相月、巧月、霜月、孟秋、蘭月、涼月、瓜月、初秋、早秋

八月——壯月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商

九月——玄月、菊月、季秋、窮秋、杪秋、青女月

十月——陽月、孟冬、良月、初冬、開冬、正陽月、小陽春

十一月——葭月、仲冬、暢月

十二月——涂月、臘月、季冬、蠟月、暮冬、殘冬、末冬、星回節(jié)、嘉平月

11、五岳：五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！秹粲翁炖岩髁魟e》：“勢拔五岳掩赤城?！?/p>

12、山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?，達于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街?，汶水西流；其陰，濟水東流。”《游褒禪山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”

13、伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。

14、十二生肖：又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法

15、五谷：古代所指的五種谷物?！拔骞取?，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。古代經(jīng)濟文化中心在黃河流域，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無稻。

二十六、小說三要素是：環(huán)境、情節(jié)、人物

⑴、記敘文 這種文體主要通過記人的言行和事情的經(jīng)過來表現(xiàn)一定的中心思想。記敘文以記敘為主，兼以描寫、說明、議論和抒情等表達手法。記敘文一般要求內(nèi)容具有六要素，即人物、事件、時間、地點、經(jīng)過和結(jié)局。

⑵、議論文 是作者對事物或人發(fā)表看法、評價。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張。論據(jù)是用來證明論點的事實和道理。論證則是運用論據(jù)來證明論點的方法。一般這樣表達三要素的聯(lián)系：論點要解決“需要證明什么”的問題，論據(jù)要解決“用什么來證明”的問題，論證則要解決“怎樣進行證明”的問題。議論文有兩種基本方式，即立論和駁論。

⑶、說明文 是一種以說明方法為主要表達方式的文體。它目的在于向讀者介紹事件的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造，解說事物的成因、功用、關(guān)系等等。這種文體一般要求說明事物要抓住特征。說明事物的方法很多，常用的有：分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比喻、畫圖表等。

⑷、劇本必須適合舞臺演出：劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突；人物的語言和動作必須符合各自的身份和性格特征。

⑸、散文的特征可歸結(jié)為三點，即取材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活和手法多樣。散文重要特點是“形散而神不散”。“形散”指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)方法不拘一格，即或敘述事件發(fā)展，或描寫人物形象，或托物言志抒情，或評介議論?！吧癫簧ⅰ敝肝恼滤磉_的中心思想要明確集中，無論內(nèi)容多么廣泛、表現(xiàn)手法多種多樣，但必須為表達中心思想服務(wù)。

⑹、詩是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來源于古人類的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱；開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如《詩經(jīng)》、《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品；西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福、平達和古羅馬的卡圖魯斯、維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。詩歌高度集中地概括、反映社會生活，飽含著作者豐富的思想和感情，富于想象，語言凝結(jié)而形象性強，具有節(jié)奏韻律，一般分行排列。古典詩歌形式采用逐句分行和押韻，現(xiàn)代詩歌的形式和內(nèi)容已經(jīng)極大豐富，伸縮性極強。詩歌的基本特點：①抒情性。詩歌是情感激流的表現(xiàn)。②音樂性。節(jié)奏是詩歌音樂性的主要因素。詩歌音樂性的另一個表現(xiàn)是押韻。③語言的高度凝煉和形象性。

⑺、戲劇的分類（話劇、歌劇、舞?。华毮粍?、多幕??；歷史劇、現(xiàn)代??；悲劇、喜劇、正?。?。

部編版初三語文知識點梳理

學(xué)習(xí)從來無捷徑。語文學(xué)科同 其它 學(xué)科一樣，有自身的知識系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律，然后熟練的運用。下面是我給大家整理的一些初三語文的知識點，希望對大家有所幫助。

九年級下冊 語文知識 點 總結(jié)

1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。

2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓?亨特，本文記敘的是我童年時一次脫險的經(jīng)歷。 文章 卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇 散文 。這篇文章通過三個事例引出了對生之.、生命力和生命的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點思考：即必須對自己負責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的閑情記趣一章，本文的主旨是寫作者兒時的物外之趣。

6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

9、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗?居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個位科學(xué)工作者應(yīng)當具備三個方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學(xué)研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

九年級語文 知識點歸納

陳涉世家

一、熏點字詞

1、給下列加點字注音。

陽夏jiǎ輟chuò耕悵chàng恨zhé戍

度duó已失期以數(shù)shuò諫故陳勝王wàng

罾zēng忿恚huì尉笞chī寧nìng有種乎

蘄qízhìcuó柘zhè譙qiáo社稷jì

2、解釋下面加點的字。

(1)輟耕之壟上之：去，往。

(2)茍富貴茍：如果。

(3)等死，死國可乎等：同樣。

(4)楚人憐之憐：愛戴。

(5)乃丹書帛曰“陳勝王”王：稱王。

(6)忿恚尉恚：惱怒。

(7)并殺兩尉并：一齊。

(8)藉第令毋斬藉：即使，假若。

(9)為壇而盟盟：盟誓。

(10)比至陳比：等到。

3、找出下面句中的通假字并解釋。

(1)發(fā)閭左謫戍漁陽謫通謫解釋為謫戍，強迫去守邊

(2)為天下唱唱通倡解釋為首發(fā)

(3)固以怪之矣以通已解釋為已經(jīng)

(4)身被堅執(zhí)銳被通披解釋為穿著

二、重點 句子 背記知識清單

1、用原文填空。

(1)悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！?/p>

(2)陳涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”

(3)陳勝、吳廣乃謀日：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”

(4)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)嘗與人傭耕，輟耕之壟上，帳恨久之。

曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而嘆恨了好久。

(2)會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

適逢天下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤了期限。誤了期限，依法都要殺頭。

(3)又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐嗚呼曰：“大楚興，陳勝王”。(陳勝)又暗地派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，晚上用籠罩火，(學(xué))狐貍的叫聲喊道：“強大的楚國復(fù)興，陳勝為王?！?/p>

(4)王侯將相寧有種乎!

王侯將相難道有天生的貴種嗎?

三、段背記知識清單

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”

四、文學(xué)常識背記知識清單

1、《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，西漢(朝代)的史學(xué)家、文學(xué)家。

2、《史記》是我國第一部紀傳體通史，魯迅稱這部書是“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?/p>

九年級上冊語文期末要點復(fù)習(xí)資料

課文理解

《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩人對祖國壯麗河山的熱愛之情，表達了詩人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負和堅定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表作者詩詞的豪邁風(fēng)格。

《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的 兒童 喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。

《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領(lǐng)袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。

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初三語文考試知識點整理

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。語文要想成績提高，多記多看多做題是錯不了的，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，況且勤能補拙。下面是我給大家整理的一些初三語文的知識點，希望對大家有所幫助。

九年級語文 知識點

香菱學(xué)詩

一、重點字詞

1、給下列加點字注音。

膩nì煩平仄zè揣chuǎi摩應(yīng)場yáng

蘅héng曖ài謅zhōu顰pín紈wán

畫繒zēng鰥guān

2、解釋下列詞語。

(1)起承轉(zhuǎn)合：舊體詩文常用的行文順序。起，開端。承，承接上文進一步加以申述。轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折，從另一方面論述主題。合，結(jié)束語。

(2)不以詞害意：這是說作詩要以“意”(內(nèi)容)為先，文辭格律次之，不要因過分注重辭采形式而損害了內(nèi)容。

(3)自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。

(4)地靈人杰：意為山川靈秀，人物杰出。

(5)挖心搜膽：比喻想盡一切辦法。

二、重點 句子 背記知識清單

1、大漠孤煙直，長河落日圓。

2、日落江湖白，潮來天地青。

3、渡頭余落日，墟里上孤煙。

4、暖暖遠人村，依依墟里煙。

三、文學(xué)常識背記知識清單

1、我國古典四大名著是：《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢》。

2、曹雪芹，名，字雪芹，號夢阮，清代小說家?！都t樓夢》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。

語文九年級知識點整理

傅雷家書二則

1.給加點的字注或根據(jù)注音寫漢字

舐犢(shì)頹廢(tuí)創(chuàng)痛(chuāng)涕泗(tìsì)橫流氣吞斗(dǒu)牛枘鑿(ruì)

kuò(廓)然無累重蹈覆zhé(轍)yú(諛)詞扶yè(掖)刻骨míng(銘)心

2.根據(jù)意思寫詞語

①扶掖：攙扶;扶助。②枘鑿：比喻不調(diào)協(xié)，格格不入.③廓然無累：指心胸開闊，沒有牽掛。④重蹈覆轍：蹈：踏;覆：翻;轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。⑤自知之明：自知：自己了解自己;明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對自己有正確的估計。⑥舐犢之情：比喻人之愛子。老牛舔小牛的毛以示對它的深切疼愛。也比喻 對子 女的感情很深。⑦涕泗橫流：眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷。

4.文學(xué)常識

傅雷，我國文學(xué)翻譯家.畢生巴爾扎克學(xué)名著，翻譯作品達34部.傅雷一生創(chuàng)造了三個第一：羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的 文章 中國當代翻譯界第一人;培養(yǎng) 教育 了世界一流的鋼琴家傅聰;.中以死抗爭的第一名人。其子傅聰早在六十年代就被《時代雜志》贊譽為“中國當今最偉大的音樂家之一”，是華人音樂家揚名國際樂壇的典范。

致女兒的信

1.給加點的字注或根據(jù)注音寫漢字

剎那(chà)麥穗(suì)一抔(póu)衰敗(shuāi)萌發(fā)(méng)宿愿(sù)繁衍(yǎn)

zhù(佇)立迷huò不解(惑)憂yù(郁)shǔ光(曙)tǎntè(忐忑)怒不可è(遏)

2.根據(jù)意思寫詞語

①忐忑：心神不定。②繁衍：逐漸增多或增廣。③一抔黃土：一抔：一捧。一捧黃土。借指墳?zāi)埂，F(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。④化為烏有：變得什么都沒有，指全部消失或完全落空。⑤無與倫比：沒有能比得上的。⑥怒不可遏：憤怒之極，不可抵制。⑦真諦：真實的意義或道理。

3.文學(xué)常識

瓦·阿·蘇霍姆林斯基前蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》等教育專著。主要代表作有《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子們》

初三 語文學(xué)習(xí) 方法

1、專心：“人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)無成?！?/p>

宋代哲學(xué)家張載認為，人如果沒有遠大抱負，就不會用心做事，即使學(xué)習(xí)，也不會成功。這句話強調(diào)學(xué)業(yè)成功的兩大重要因素：一個是立志，一十是專心。二者缺一，終將不成。志向是人學(xué)習(xí)與奮斗的動力，專心是實現(xiàn)目標、真正掌握本領(lǐng)的基本要素，二者相互依賴，相得益彰。學(xué)習(xí)語文最重要的就是專心，尤其是學(xué)習(xí)文言文、詩詞時，因為用詞多晦澀難懂，如果不專心學(xué)習(xí)，是很難學(xué)會的。

2、留心：“生活處處皆學(xué)問，細節(jié)之處見真章。”

語文和我們的生活是息息相關(guān)的，我們每天與人交談、在紙上寫字，其實都是接觸語文、學(xué)習(xí)語文的過程，所以只要留心生活，生活處處有語文。尤其是在寫 作文 的時候，很多同學(xué)表示沒有可以寫的題材，也沒什么發(fā)揮的空間，這就是沒有留心日常生活導(dǎo)致的，其實只要細細留心，你也可以寫出“凌晨三點鐘，看到海棠花未眠”這樣令人驚艷的句子。

3、積累：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>

語文的學(xué)習(xí)是一個漫長的積累過程，有的孩子從小就學(xué)習(xí)千字文、三字經(jīng)進行語文啟蒙，所以他們不會說“烏云來了，所以要下雨了;露水會結(jié)成霜。”，而是會說“云騰致雨，露結(jié)為霜”，所以他們嘗過海水之后不會驚訝海水是咸的，也不會奇怪為什么飛的鳥有羽毛，游的魚有魚鱗，因為他們知道“海咸河淡，鱗潛羽翔”。由此可見 語文知識 積累的重要性。

4、熟記：“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！?/p>

很多孩子表示，寫作文的時候往往寫個二三百字就沒什么話好說了，有的吭吭哧哧還能寫到四五百字，勉強交卷，而有的孩子就只能寫這么多，作文分值占四五十分，頂多能拿個二三十分，十分苦惱。造成作文字數(shù)不夠的原因很簡單，語文知識的學(xué)習(xí)不僅需要積累，還需要熟記，只有記住一些好的 名言 名句，記住一些名人 典故 ，才會對寫作文有所助益。

5、運用：“學(xué)而不用則廢，用而不學(xué)則滯?！?/p>

剛說過熟記，接下來我們 說說 運用。周海中先生說過，學(xué)而不用則廢，用而不學(xué)則滯;學(xué)用必須結(jié)合，二者缺一不可。知識講究的是學(xué)以致用，所以我們不僅需要積累知識、熟記知識，更要在積累和熟記的基礎(chǔ)上學(xué)會運用，將優(yōu)美的詞句和寫作手法運用在自己的文章中，這樣才能提升自己的分數(shù)。

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語文九年級下文學(xué)常識整理

.《我愛這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩人，第一部詩集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。著有詩集《北方》《黎明的通知》《歸來的歌》等。文題理解：艾青是土地的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而有多災(zāi)多難的祖國。詩人在國土淪喪民族危亡的緊急關(guān)頭，寫下這首慷慨激昂的詩，抒發(fā)了對祖國的愛，也表達了對侵略者的仇恨。中心內(nèi)容：分別描述了鳥兒歌唱的四個對象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了作者對祖國的刻骨銘心的真摯而深沉的愛，也表達了廣大人民對侵略者的仇恨。

《鄉(xiāng)愁》：作者：余光中，臺灣詩人。著有詩集《舟子的悲歌》《敲打樂》《白玉苦瓜》等。文題理解：“鄉(xiāng)愁”是深切思念家鄉(xiāng)的感情，這是客居他鄉(xiāng)的游子最容易產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。余光中的這首《鄉(xiāng)愁》，從個人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國之思。中心內(nèi)容：作者按照時間順序?qū)⑧l(xiāng)愁寄托于相對的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。寄托了兩岸人民對祖國早日統(tǒng)一的殷切期望。

2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢鷗,現(xiàn)代詩人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》《雨巷》等。文題理解：“我”是指詩人自己，“殘損的手掌”即是實寫又是虛寫，它是詩中多次出現(xiàn)的一個意象。這首詩，是詩人在侵略者的鐵窗下獻給祖國母親的歌。中心內(nèi)容：想象中，詩人用殘損的手掌撫摸著被日本侵略者蹂躪的國土，表達了詩人對淪陷區(qū)人民水深火熱生活的憂憤之情和對解放區(qū)的深情向往。

3.《祖國啊，我親愛的祖國》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當代女詩人，代表作有《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩》《船》《饋贈》等，她是新時期朦朧詩派代表詩人之一。文體常識:?朦朧詩派的代表人物有舒婷、顧城、江河、北島等。文題理解：面對凝聚著沉重災(zāi)難和獲得新生的祖國，詩人將“我”的形象熔鑄在祖國的大背景下，表達了這一代人的心聲。

中心內(nèi)容：詩人將個體的“我”熔鑄在祖國的大形象里，從不同角度揭示了“我”與祖國的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了詩人強烈愛國之情和歷史責(zé)任感。

4《祖國》：作者：萊蒙托夫，19世紀俄國詩人。作品有長詩《惡魔》《童僧》，劇本《假面舞會》，長篇小說《當代英雄》等。文題理解：萊蒙托夫把對祖國的感情比作“愛情”，選取最能代表俄羅斯山川之美的景物，抒發(fā)了對祖國的“愛情”。中心內(nèi)容：通過鋪陳俄羅斯的自然景象和人民生活的場景，抒發(fā)了對祖國的“愛情”。

《黑人談河流》：作者：休斯，美國著名的詩人，黑人文藝復(fù)興運動的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩人”。?文題理解：《黑人談河流》中的“河流”是個高度凝練的意象，可以理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對祖先和故土的尋根。中心內(nèi)容：詩人通過黑人對河流的追溯，表達了對祖先和故土的熱愛之情。

5.《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。第一篇白話小說《狂人日記》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《而已集》文體常識：小說，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。小說的三要素包括人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。環(huán)境，包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。文題理解：文章以小說的主人公的名字為題,預(yù)示著將圍繞這個人物展開情節(jié),并靠人物來揭示主題。而這個怪怪的名字也對應(yīng)了人物性格，同時也給文章奠定了諷刺的基調(diào)。中心內(nèi)容：這篇小說，通過對孔乙已后半生幾個悲慘生活場景的描述，成功地塑造了封建末世受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民冷漠、麻木的狀態(tài)。

6.?《蒲柳人家》：作者：劉紹棠，當代作家。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通曉暢，描寫從容自然，結(jié)構(gòu)簡潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。文題理解：蒲柳人家本指用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農(nóng)家。中心內(nèi)容：本文主要表現(xiàn)了一丈青大娘的豪爽、潑辣、愛打抱不平，以及何大學(xué)問的俠肝義膽，似一幅生動的風(fēng)俗畫，展現(xiàn)了人們崇高的品格。

7.《變色龍》：作者：契訶夫，俄國作家，代表作：小說《裝在套子里的人》劇本《萬尼亞舅舅》等。文題理解：作者把小說的主人公奧楚蔑洛夫警官比作變色龍，說明他是一個善于見風(fēng)使舵、媚上欺下、反復(fù)無常、不知羞恥的沙皇的忠實走狗。中心內(nèi)容：小說通過對見風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統(tǒng)治的忠實走狗的刻畫，巧妙地揭露了俄國警察制度的反動和虛偽，批判了它反人民的實質(zhì)。

8.《熱愛生命》：選自《熱愛生命》。作者：杰克?倫敦，美國小說家。發(fā)表了許多短篇小說，通稱為“北方故事”。?文題理解：只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環(huán)境也能重生。

中心內(nèi)容：本文通過描寫一位淘金者在與同樣病弱的野狼的較量中，最終咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻畫了堅忍頑強、不懼艱難險阻的“這個人”的形象，并啟示人們：人活著就要同形形色色的艱難險阻進行抗爭與搏斗。

9.《談生命》：作者：冰心，兒童文學(xué)家。原名謝婉瑩。著有詩集《繁星》《春水》，其詩風(fēng)格晶瑩清麗，輕柔俊逸，被人稱為“春水體”。散文集有《寄小讀者》《歸來以后》《在寄小讀者》《三寄小讀者》《櫻花贊》《關(guān)于女人》等。早期散文婉約典雅，凝練流暢，被人稱為“冰心體”。文題理解：作者把生命比作“一江春水”和“一棵小樹”，表達了對生命的獨特感受。中心內(nèi)容：這篇散文以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示了生長到壯大，再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的痛苦與幸福不息奮斗不止的意志和豁達樂觀的精神。

10《那樹》：作者：王鼎鈞，臺灣當代作者。主要作品有散文《人生三書》《世事與棋》《碎玻璃》《靈感》等，小說《單身漢的體溫》《透視》《鐘》等。文題理解：那樹，是大自然中的強者，它奉獻綠陰，蔭庇土地。但在人類文明的進程中，人與自然發(fā)生了矛盾。樹成了人類文明的遭遇，展示了人類發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾。中心內(nèi)容：這篇散文通過描寫一棵長年造福于人類的大樹最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹命運的痛惜，以及都市文明發(fā)展的利與弊，人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。

11.《地下森林斷想》：作者：張抗抗，當代女作家。第一篇小說《燈》，長篇小說《分界線》《隱形伴侶》，短篇小說《愛的權(quán)利》《夏》等。文題理解：文中所寫的森林，長在陰森森、黑黝黝的幽深峽谷中，故稱“地下森林”，斷想，意思是片斷、零碎的感想。感想雖是片斷，但作者感受強烈，主題開掘得深，蘊含哲理，具有感動人心的力量。中心內(nèi)容：面對大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者展開豐富想象，用優(yōu)美生動的語言，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林頑強不屈的生命力，表過了對孕育地下森林的峽谷的無限景仰之情。

12.《人生》：作者：勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)評論家。著有《十九世紀文學(xué)主流》。

中心內(nèi)容：課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”為喻，從不同角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的深刻理解，以及要讓一生過得有意義的堅定的人生觀和價值觀。

13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，文藝復(fù)興時期英國戲劇家、詩人，馬克思稱他為“人類最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺》中的葛朗臺、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。

文化常識：戲劇文學(xué)的構(gòu)成戲劇文學(xué)通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺提示，內(nèi)容包括人物表、時間、地點、布景、服裝、道具以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場等；一是人物自身的臺詞，包括對話（對唱）、旁白（旁唱）獨白（獨唱）等。文學(xué)常識：戲劇文學(xué)的分類(1)按照表演形式，可分為話劇(主要類型)、歌劇、舞劇等。(2)按照內(nèi)容性質(zhì)，可分為悲劇、喜劇、正劇。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。(3)按照題材所涉及的方面，可分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒童劇。(4)按照篇幅規(guī)模，可分為多幕劇、獨幕劇。中心內(nèi)容：這場戲通過展現(xiàn)威尼斯法庭審判“割一磅肉“的契約糾紛案件的經(jīng)過，揭露了高利貸商人的心狠手辣，貪婪冷酷的階級本質(zhì)；同時頌揚了新興資產(chǎn)階級人與人這間的深情厚誼、輕利重義的道德思想，體現(xiàn)了作者的人文主義理想。

14．《變臉》：作者：魏明倫，著名川劇作家，被譽為“巴山鬼才”。代表劇作有《易大膽》《四姑娘》《夕陽祁山》《中國公主杜蘭朵》等。

文題理解：變臉，原指戲曲中的情緒化妝，后來指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技。

中心內(nèi)容：這場戲描寫了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄最終又將她收留的一段波折，表現(xiàn)了水上漂根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現(xiàn)了下層社會女孩的不幸和對命運的無奈抗爭。通過他們的遭遇，也反映了當時社會底層人民的生存狀態(tài)。

15.《棗兒》：作者孫鴻，劇作家。文題理解：題目“棗兒”既指實物棗兒，也指文中老人兒子的名字。另外“棗兒”是貫穿全劇的線索，作者賦予它深刻的象征意義。中心內(nèi)容：這篇話劇圍繞“棗兒”敘述了一位老人和和一位撿棗的男孩之間的一段親切交往。老人回憶“棗兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表明了自己對名父親的盼望。全劇表達了他們深情呼喚親人回歸的真摯情感。

16．《音樂之聲》作家：勒曼，美國劇作家，《音樂之聲》還被譯作《仙樂飄飄處處聞》《真善美》《柔情蜜意》《心靈深處的音樂》《天樂的魅力》等譯名。中心內(nèi)容：本文通過描寫修女瑪麗亞的野外縱情歌唱、快樂游玩的場景和修道院內(nèi)院長及眾嬤嬤對瑪麗亞議論的場景，刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格。

17.《公輸》：選自《墨子》?！赌印芬粫F(xiàn)在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。文學(xué)常識：先秦諸子散文，先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時代，主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辯是非，增強了說服力，而排比、夸張等修辭的大量運用更使文章辭采繽紛。文題理解：《公輸》一文記敘了墨子止楚攻宋的故事，當時，墨子聽到楚國要攻打宋國的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了這場戰(zhàn)爭。中心內(nèi)容：課文記敘了墨子勸阻楚國進攻宋國的故事，生動地表現(xiàn)了墨子為了實現(xiàn)自己的主張所進行的艱苦實踐和頑強斗爭的精神。

18.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子?公孫丑下》?！睹献印肥敲献蛹捌溟T人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國人，人稱“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。他主張施行“仁政”，提出“民貴君輕”的口號。文學(xué)常識：《孟子》是儒學(xué)家派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行，政治主張，哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。文題理解：孟子所宣揚的“道“就是實行仁政。中心內(nèi)容：論述了“天時不不如地利，地利不如人和”這一觀點

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子?告子下》。文題理解：“生于憂患，死于安樂”的意思是因為憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。中心內(nèi)容：指出“人和”是克敵制勝的首要條件。

19《魚我所欲也》：選自《孟子?告子上》。文學(xué)常識：孟子“性善論“的要點：（1）“善”是人的本性（2）人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。（3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。（4）本性也需要“養(yǎng)”。文題理解：孟子主張人性善，他認為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。中心內(nèi)容：本文以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇，應(yīng)以“義”為重，必要時要“舍生而取義“，同時批判了那些風(fēng)利忘義的人。

20《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子?秋水》?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國人，哲學(xué)家，道家代表人物。中心內(nèi)容：《惠子相梁》辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)出莊子清高自守，袖爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。

《莊子與惠子游于濠梁》描寫了莊子與惠子的一次辯論.顯示了二者在思想、性格、氣質(zhì)上的差異。

21《曹劌論戰(zhàn)》：選自《左傳》?！蹲髠鳌酚纸小蹲笫洗呵铩贰洞呵镒笫蟼鳌?，相傳為左丘明所作，它是我國一部編年體史書、史學(xué)著作和文學(xué)著作。文化常識：是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部篇年體史書。書中保存了大量古代史料，文字優(yōu)美，尤其善于描寫戰(zhàn)爭及復(fù)雜事件，又善于通過人物對話和行動表現(xiàn)出人物的性格特點。

文題理解：齊與魯是春秋時期的鄰國，當時齊強魯弱，魯國處于防御地位，本文記敘了曹劌向魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于戰(zhàn)勝齊的故事。中心內(nèi)容：本文通過記敘了曹劌向魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭問題的對話和指揮長勺之戰(zhàn)的史實，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機才能?取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠見和軍事才能，贊美了曹劌的愛國之情。

22《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國策?齊策一》。《戰(zhàn)國策》相傳是戰(zhàn)國時期各國史官或策士輯錄，西漢時，經(jīng)劉向整理，共33篇，是一部國別體史書?！稇?zhàn)國策》的基本內(nèi)容是記載戰(zhàn)國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其有關(guān)謀議或辭說。同時它還是一部散文集，文章的說理透徹，語言生動，人物形象鮮明。文題理解：本文選自《戰(zhàn)國策?齊策一》鄒忌，戰(zhàn)國時齊國人。諷，諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。齊王，指齊威王。納，采納，接受。諫，一般是指臣對君、下級對上級直言規(guī)勸，使之改正錯誤。中心內(nèi)容：本文記敘了鄒忌從與徐公比美之事中悟出了治國的道理，進而以比美之事設(shè)喻，諷諫齊王納諫，使齊國大治的故事，說明只有虛心聽取真實的意見，做到“納諫除蔽”，才能把事情辦好。也表現(xiàn)了鄒忌自知之明，是一個明智、精細、善于推理，借助生活小事諷喻齊王的謀臣形象。

23《愚公移山》：選自《列子?湯問》。作家列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。主張清靜無為，今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事，寓言故事和神話傳說。文題理解：本文選自《列子?湯問》這是一則具有神話色彩的寓言故事，通過一個年近九十的老人每天挖山不止，最后感動上帝，把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想。

中心內(nèi)容：這則寓言反映愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明只要不怕困難，堅持斗爭，就能獲得事業(yè)上的成功。

24《〈詩經(jīng)〉兩首》：選自《詩經(jīng)》。文化常識：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分?！帮L(fēng)”也叫“國風(fēng)”是各地的歌謠，表達了勞動人民的思想感情和他們對社會生活的認識，同時也顯示了勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能，是《詩經(jīng)》中的精華。《詩經(jīng)》的詩歌形式以四言為主，并普遍采用“賦、比、興”的手法，在章法上具有重疊句，反復(fù)詠唱的特點?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。

文題理解：《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)?周南》是《詩經(jīng)》的第一篇，是一篇優(yōu)秀的愛情詩?！遁筝纭愤x自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》蒹葭，蘆葦。中心內(nèi)容：《關(guān)雎》寫的是男主人公對一位在河邊采荇菜的姑娘的愛慕、思念、追求的過程表現(xiàn)了古代勞動人民對愛情婚姻的大膽、執(zhí)著的追求。

《蒹葭》表現(xiàn)了主人公尋求友誼（或者愛情）的過程以及最終失望的心理活動，深情地抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。