高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄從西周到春秋的詩(shī)歌305篇，分風(fēng)、雅、頌三部分。用賦、比、興等表現(xiàn)手法:賦，即敷陳其事而直言之；比，即以彼物比此物；興，即先言他物以引起所詠之辭?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)多為四言詩(shī)，章法多用重疊（疊唱）?！蛾P(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)，我們讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》、《采薇》等詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》與《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》合稱(chēng)“五經(jīng)”。

《楚辭》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后又一部詩(shī)歌總集，收屈原等人的詩(shī)歌作品。屈原是我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。《離騷》是他的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)；魯迅在他的小說(shuō)集《彷徨》扉頁(yè)上題寫(xiě)了該詩(shī)中的名句: “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽覀冏x過(guò)屈原的詩(shī)《國(guó)殤》、《涉江》等。《詩(shī)經(jīng)》中的“（國(guó)）風(fēng)”與《楚辭》中的“離騷”并稱(chēng)“風(fēng)騷”。它們分別是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的源頭。

先秦歷史散文中，《尚書(shū)》是我國(guó)第一部散文集，它是商周時(shí)期的歷史文告的匯編?！洞呵铩肥俏疫^(guò)第一部編年體史書(shū)，它記載我國(guó)春秋時(shí)期的歷史。而解釋這本“經(jīng)”書(shū)的“傳”《左傳》則是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，相傳為左丘明所作，我們讀過(guò)書(shū)中的《曹劌論戰(zhàn)》、《秦晉崤之戰(zhàn)》等?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部別體史書(shū)，它記載我國(guó)春秋時(shí)期的歷史，我們讀過(guò)書(shū)中的《邵公諫厲王弭謗》。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，它記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史；我們讀過(guò)書(shū)中的《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》、《荊軻刺秦王》等。

先秦諸子散文中，《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等是儒家著作，《老子》、《莊子》、《列子》等是道家著作，《墨子》是墨家著作，《韓非子》是法家著作?？鬃樱?，字仲尼；孟子，名軻，字子輿；莊子，名周；荀子，名況。依次寫(xiě)出《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《荀子》中的一篇課文：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、《魚(yú)我所欲也》、《秋水》、《勸學(xué)》。《論語(yǔ)》、《孟子》和《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》合稱(chēng)“四書(shū)”。

賈誼是西漢初年政治家、文學(xué)家，代表作品有《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)代3000年歷史，全書(shū)分為本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)和表共五個(gè)部分。魯迅贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！妒酚洝返淖髡呤撬抉R遷，字子長(zhǎng)，他是我國(guó)西漢歷史家、文學(xué)家。教材中有《史記》的選文《垓下之圍》、《鴻門(mén)宴》、《廉頗藺相如列傳》、《李將軍列傳》等。《史記》和《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“四史”，后三部書(shū)的作者分別是東漢的班固、南朝的范曄、晉朝的陳壽。

“樂(lè)府”，原指漢代國(guó)家設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)搜集整理民歌。后來(lái)稱(chēng)這種民歌及文人仿作的詩(shī)為“樂(lè)府”?！犊兹笘|南飛》是漢代樂(lè)府詩(shī)發(fā)展的高峰，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，這首詩(shī)的男女主人公是焦仲卿、劉蘭芝。它與北朝樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè)府雙壁”。漢代的文人詩(shī)是在樂(lè)府民歌的影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，現(xiàn)存最早的文人五言詩(shī)是班固的《詠史》；所謂“古詩(shī)十九首”，是東漢文人寫(xiě)作的五言詩(shī)，這些詩(shī)全為無(wú)名氏所作。

曹操，字孟德，東漢建安時(shí)期杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。他擅長(zhǎng)以古題樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事。他的詩(shī)氣韻沉雄，代表作有《觀(guān)滄?！?、《龜雖壽》、《短歌行》、《篙里行》等。曹操與其子曹丕、曹植并稱(chēng)“三曹”；后人稱(chēng)以“三曹”為核心的文壇所體現(xiàn)的文風(fēng)“建安風(fēng)骨”。曹丕的《燕歌行》，是現(xiàn)存最早的七言詩(shī)。曹植是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的作家，其代表作有詩(shī)《白馬篇》、賦《洛神賦》等。諸葛亮，字孔明，他的《出師表》是名篇。

陶淵明，又名陶潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，東晉人，田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，陶淵明的詩(shī)“清新自然”，代表作有《飲酒》、《歸園田居》等，他也有書(shū)寫(xiě)豪情和憤懣的詩(shī)，如《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》。南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。我國(guó)第一部系統(tǒng)闡述文學(xué)理論的著作是《文心雕龍》，作者是南朝的劉勰。我國(guó)現(xiàn)存最早的“志怪小說(shuō)”是晉朝干包的《搜神記》，“志人小說(shuō)”（又叫“逸事小說(shuō)”）是南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。

初唐“四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。其中王勃，字子安，駢體文《滕王閣序》和詩(shī)歌《送杜少府之任蜀州》是他的代表作。在初唐詩(shī)壇開(kāi)一帶詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人是陳子昂，字伯玉，他的《登幽州臺(tái)歌》一詩(shī)很有名。此間，張若虛的《春江花月夜》也是名詩(shī)。

盛唐“邊塞詩(shī)人”高適和岑參并稱(chēng)，他們的代表作分別是《別董大》、《白雪歌頌武判官歸京》；盛唐“邊塞詩(shī)人”還有王昌齡、王之渙、崔顥，他們的代表作分別是《芙蓉樓送辛漸》、《涼州詞》、《黃鶴樓》。盛唐“山水田園詩(shī)人”孟浩然和王維并稱(chēng)，王維，字摩詰，他擅長(zhǎng)繪畫(huà)，在描寫(xiě)山水的詩(shī)里，創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)境，他的代表作有《終南山》、《渭城曲》、《送元二使安西》等；孟浩然的代表作有《過(guò)故人莊》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等。

高考古代文學(xué)常識(shí)科舉

1.文學(xué)常識(shí)古代的哪一種考試相當(dāng)于現(xiàn)在的高考

我國(guó)古代的“高考”———科舉，在某些方面和現(xiàn)在的高考很有異曲同工之處。

古代“高考”也“封卷” 現(xiàn)在高考規(guī)定有嚴(yán)格的封卷制度，每場(chǎng)考試一結(jié)束便彌封考卷，以防止考試閱卷出現(xiàn)人為弊端。實(shí)際上，這種封卷制度在古代“高考”就早已有之。

史籍記載，我國(guó)古代科舉封卷制度起始于宋朝。 據(jù)《宋史·選舉》說(shuō)，宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，采用監(jiān)丞陳靖的建議，推行“糊名考?！狈ǎ瓶紩r(shí)在試卷上糊住考生姓名、籍貫，決定錄取卷后再開(kāi)拆彌封。

追溯起來(lái)，宋代的“糊名考?！狈@然當(dāng)算是高考封卷制度的“始祖”了。 不過(guò)，在古時(shí)封建官場(chǎng)腐敗的情況下，即便實(shí)行考卷彌封制度，還是有不法考官憑借辨認(rèn)考生字跡作弊。

于是，在宋大中祥符八年（1015年），真宗趙恒下令設(shè)謄錄院，由書(shū)吏謄抄科考試卷，考官藉謄抄副本評(píng)卷。此種作法，把考試封卷推向了登峰造極的地步。

古代“高考”也有“少年班” 每年的高考，幾乎都會(huì)傳出有低齡高分考生被重點(diǎn)院校破格錄取的消息。前幾年還有學(xué)校開(kāi)設(shè)了“少年班”，專(zhuān)門(mén)網(wǎng)集“神童”加以重點(diǎn)培養(yǎng)。

然而，對(duì)“神童”實(shí)行特意培養(yǎng)并不是今人的創(chuàng)舉，大量史料說(shuō)明，中國(guó)自古就不乏“神童”，而古代各朝對(duì)這些“神童”也是格外重視，一旦發(fā)現(xiàn)，就要著意加以培養(yǎng)，并引為皇朝幸事。 史學(xué)有記，早在漢時(shí)朝廷就選拔了一些年齡俱在12歲以下的“奇童”在太學(xué)讀書(shū)。

唐代科舉則專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“少年班”———童子科，只要是年齡在10歲以下，能通一《經(jīng)》及《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》每卷能誦文十通者，就可以入“科”，給予身份。當(dāng)然，由于年少不經(jīng)事，他們雖有功名，卻不能去治民。

而在宋朝，童子科還“錄取”過(guò)女孩。宋淳熙元年，有個(gè)叫林幻玉的女孩，在中書(shū)省應(yīng)試，主考官挑試詩(shī)書(shū)43件，全部通過(guò)，為此，孝宗皇帝特地封她為“孺人”。

元代也曾規(guī)定，凡童子科中試者，一律“錄取”到朝廷的最高學(xué)府———國(guó)子學(xué)里加以重點(diǎn)培養(yǎng)。 古代“高考”也重“素質(zhì)教育” 現(xiàn)在高考，“高分低能”現(xiàn)象不斷引起社會(huì)的關(guān)注，這實(shí)際上涉及到考生的“素質(zhì)教育”問(wèn)題。

古代的“高考”，古人同樣重視這一點(diǎn)。 在許多人的印象中，古代科考就是舉人到京城會(huì)考，金榜題名后緊跟而至的就是高官厚爵。

其實(shí)，真實(shí)情況并非這樣，古人在會(huì)試取中貢生后，還要面臨另外一場(chǎng)考試———殿試，然后才能決出“名次”。 殿試由皇帝在皇宮大殿親自主持。

皇帝除了現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)題讓貢生們作文比試外，還要通過(guò)問(wèn)話(huà)、觀(guān)察等方式對(duì)他們進(jìn)行考察，最后綜合他們的情況，才能定出狀元、探花，榜眼等一應(yīng)名次。 殿試的好處是，通過(guò)直面觀(guān)察，對(duì)“考生”平時(shí)接受“素質(zhì)教育”的情況進(jìn)行了解，以盡量做到全面正確地評(píng)估其才能。

這說(shuō)明，古人對(duì)“考生”“素質(zhì)教育”的重視不亞于今人。 （阿艷） 。

2.「高考必考之古代文化常識(shí)」不小心穿越了怎么辦

高考語(yǔ)文試卷中經(jīng)常會(huì)用到的文化常識(shí)匯總：

1.“四書(shū)”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》

2.“五經(jīng)”：《史記》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易記》、《春秋》

3.“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》

4.“四庫(kù)”：經(jīng)、史、子、集

5.《詩(shī)經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興

6.六藝：也稱(chēng)六經(jīng)，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

7.“三代”：夏朝、商朝、周朝

8.“三皇”：傳說(shuō)之一是“伏羲、女?huà)z、神農(nóng)”

9.“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

10.“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

11.“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

12.“九州”：傳說(shuō)中的我國(guó)上古行政區(qū)劃，后成為中國(guó)的別稱(chēng)。

13.赤縣：古人把中國(guó)稱(chēng)作“赤縣神州”。

14.海內(nèi)：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

15.四海：指天下、全國(guó)。

16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。

17.江河：古代文章中專(zhuān)指“長(zhǎng)江、黃河”。

18.三國(guó)：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

19.三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。

20.山水陰陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陽(yáng)。

21.古代別稱(chēng)：南京（建康、金陵、江寧、白下）

22.五行：指金、木、水、火、土

23.五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱(chēng)。（即稷、黍、麥、菽、稻）

24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣

25.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞

26.文房四寶：筆、墨、紙、硯

27.文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)

28.花中四君子：梅、蘭、竹、菊

29.歲寒三友：松、竹、梅

30.六書(shū)：象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借

31.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中

32.解元、會(huì)元、狀元。

33.五聲：五個(gè)音級(jí)。也稱(chēng)“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。

34.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、

35.《孟姜女》

36.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。

37.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。

38.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。

39.科舉試：正式的科舉考試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

40.鄉(xiāng)試：（稱(chēng)秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱(chēng)解元。

41.會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱(chēng)春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱(chēng)貢士。第一名稱(chēng)會(huì)元。

42.殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱(chēng)進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱(chēng)榜眼，第三名是稱(chēng)探花。合稱(chēng)三甲鼎。

43.光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。

44.《爾雅》：我國(guó)最早的釋詞專(zhuān)著，也是世界上第一部成體系的詞典。

45.“風(fēng)雅”，指《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。

46.《詩(shī)經(jīng)》：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌：總集共305篇，按音樂(lè)性質(zhì)分

47.“鳳、雅、頌”三大類(lèi)

48.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱(chēng)叩頭。

49.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。

50.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。

3.文化常識(shí) ▏高考怎么考傳統(tǒng)文化

1. 傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中考、高考的熱門(mén)考點(diǎn)，那么，試題會(huì)以怎樣的形式考查？考查的重點(diǎn)內(nèi)容又會(huì)是哪些？

2. 選擇的是近年來(lái)中考相關(guān)試題，從中可以發(fā)現(xiàn)中考傳統(tǒng)文化試題有以下規(guī)律：

3. 與高考相比，中考命題形式更為靈活，既有客觀(guān)選擇題，又有主觀(guān)運(yùn)用題；

4. 涉及的內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，多與教材中的文言文相關(guān)，或者是基本的文化常識(shí)；

5. 考查重點(diǎn)內(nèi)容：古人姓名字號(hào)、古代紀(jì)時(shí)方法、科舉與官職、禮儀制度、文學(xué)常識(shí)等；與高考不同的是，中考因?yàn)槭堑胤矫}，常常會(huì)考查與本地域相關(guān)的文化常識(shí)；

6. 考查形式：以文言文閱讀材料為基礎(chǔ)，以選擇題的形式考查

7. 重點(diǎn)關(guān)注：從考試的文本中來(lái)，但大部分與教材設(shè)計(jì)的文言文內(nèi)容相關(guān)，即使有個(gè)別新詞，只要具備基本的古代文化常識(shí)，就可以解答。平時(shí)學(xué)習(xí)中要高度關(guān)注教材文言文注解的內(nèi)容

8. 考查內(nèi)容：古人姓名字號(hào)、古代紀(jì)時(shí)方法、科舉與官職、禮儀制度、國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)、典故知識(shí)、文學(xué)常識(shí)等。

4.高考文學(xué)常識(shí)

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高中語(yǔ)文新教材名句檢測(cè)

2007高考語(yǔ)文全國(guó)試題分類(lèi)解答匯總——文學(xué)常識(shí)和名句名篇題匯編

1991--2006年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷名句默寫(xiě)匯總答案

1991--2006年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷名句默寫(xiě)匯總03

1991--2006年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷名句默寫(xiě)匯總02

1991--2006年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷名句默寫(xiě)匯總

07屆高考語(yǔ)文教材文學(xué)常識(shí)經(jīng)典試題40道

高中語(yǔ)文第六冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)2007年04月28日

高中語(yǔ)文第五冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)2007年04月28日

高中語(yǔ)文第四冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)2007年04月28日

高中語(yǔ)文第三冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)2007年04月28日

高中語(yǔ)文第二冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)2007年04月28日

高中語(yǔ)文第一冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)2007年04月28日

高三語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)小檢測(cè)

5.中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)

關(guān)于古詩(shī)詞鑒賞，《考試說(shuō)明》把它定位在“初步”鑒賞詩(shī)詞的形象﹑語(yǔ)言﹑表達(dá)技巧和思想內(nèi)容上，但在實(shí)際的考查中，詩(shī)歌鑒賞題的得分率一向偏低，很多學(xué)生都把它視為難以逾越的鴻溝，望而生畏，以至做題時(shí)迷迷糊糊地跟著感覺(jué)走，很遺憾地丟掉了應(yīng)該得到的分?jǐn)?shù)。

要解決好這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練：一方面廣泛的積累，盡可能多的掌握古詩(shī)詞。見(jiàn)多識(shí)廣肯定會(huì)對(duì)解題有幫助，另一方面，就是要研究鑒賞技巧，它是應(yīng)對(duì)考試的重要手段。

這兩點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，就是“積累+技巧”的策略。下面筆者主要就技巧問(wèn)題談幾點(diǎn)：一﹑注意積累古詩(shī)詞的背景知識(shí)這方面主要包括詩(shī)人的生平經(jīng)歷﹑思想感情﹑藝術(shù)風(fēng)格等，掌握了這些內(nèi)容，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)就能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行居高臨下的分析了。

譬如說(shuō)杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格 ； 李白憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格 ；辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)， 在氣勢(shì)雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他的詩(shī)人如王維﹑杜牧﹑李商隱﹑蘇軾﹑辛棄疾﹑陸游等，都需要我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中做研究性的總結(jié)概括。

這里筆者有一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納：如《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義的源頭，《楚辭》是浪漫主義源頭。漢代古詩(shī)有悲愴色彩，三曹（曹操、曹丕、曹植）詩(shī)則蒼涼雄健。

王維詩(shī)含蓄生動(dòng)，邊塞詩(shī)（以高適、岑參為代表）雄渾奇拔。李白詩(shī)憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格 ；杜甫詩(shī)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格。

白居易詩(shī)雅俗共賞，李賀詩(shī)奇詭變幻，李商隱詩(shī)清麗俊逸，杜牧詩(shī)含蓄綽約，以溫庭筠為代表的一批“花間派”詞人（韋莊、歐陽(yáng)炯、李詢(xún)、孫克憲等）詞風(fēng)既有濃艷香軟的一面，又有清新疏朗的一面。李煜詞頹靡傷感卻又細(xì)膩感人。

歐陽(yáng)修詞清麗明媚而又語(yǔ)近情深。范仲淹詞蒼涼悲壯，晏殊詞明朗疏淡，蘇軾詞雄健豪放，柳永詞纏綿悱惻，黃庭堅(jiān)詞流暢自然，秦觀(guān)詞情真意切，李清照詞婉約凄切，楊萬(wàn)里詞新鮮活潑。

號(hào)稱(chēng)小太白的陸游，風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢；辛棄疾的詞風(fēng)在氣勢(shì)雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻的作品。另外的格律派詞人姜夔的特點(diǎn)卻是精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)……這些詩(shī)詞風(fēng)格一直影響到明清詩(shī)壇，因此我們?cè)谇镨脑?shī)詞中也不難找到古代詩(shī)風(fēng)的影響。

有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，對(duì)作者的風(fēng)格有些初步了解，將給我們帶來(lái)一定方便。但也應(yīng)注意，所謂風(fēng)格，是指詩(shī)人寫(xiě)作的主調(diào)，并非沒(méi)有例外。

大家需要根據(jù)情況靈活運(yùn)用。二﹑注意詩(shī)歌提示性的信息，如題目﹑背景提示﹑注釋等。

這些很重要，有的還可能是理解詩(shī)歌的關(guān)鍵。請(qǐng)看下邊一首詩(shī)：近試張水部 朱慶余洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？單看這首詩(shī)的內(nèi)容，好像是寫(xiě)一個(gè)新媳婦準(zhǔn)備第一次見(jiàn)公婆時(shí)梳洗打扮的心理狀態(tài)的，只有看了題目才知道是作者朱慶余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友張水部，表現(xiàn)自己期待不安，并希望張水部幫助自己過(guò)關(guān)的心情的。再看下邊一首詩(shī)：山行留客張旭山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。這首詩(shī)如果不看題目，就可能使人錯(cuò)誤的理解為作者的寫(xiě)作目的是為了贊揚(yáng)山中的美景，或勸人留下來(lái)欣賞山中美景。

只有看了詩(shī)歌的題目，才能明白這首詩(shī)的寫(xiě)作用意。三、借助各種知識(shí)和信息，分析詩(shī)歌的情與景詩(shī)歌是文學(xué)作品中抒情的最好形式，從古到今都是這樣。

我們鑒賞詩(shī)歌就是要品味出詩(shī)歌中所抒發(fā)的情。因?yàn)樵?shī)歌中的情是隱含在各種描寫(xiě)中的，不是平白直露的，這就要求我們目的性很明確得去從各個(gè)角度剖析詩(shī)歌的各種技巧。

例如2001年全國(guó)題：賦得暮雨送李胄韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。

海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。

這首是我們一看題目就知道是送別題材，自古詩(shī)人傷離別，作者在表達(dá)離別之情時(shí)，寓情于景，以景襯情，產(chǎn)生了極好的效果。你看，在微雨里、在暮鐘里，帆顯得重，鳥(niǎo)飛得慢，“海門(mén)深不見(jiàn)”，前景不明朗，“浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋”，連遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江邊的樹(shù)都浸在深情的雨水中，更何況是送別的人呢？人自然是“相送情無(wú)限，沾襟比散絲”了。

這里的景物描寫(xiě)有兩個(gè)關(guān)鍵之處：“帆來(lái)重”、“遠(yuǎn)含滋”既是寫(xiě)自然景物，又是寫(xiě)人的感情。由以上幾首詩(shī)的分析可知，我們?cè)阼b賞古詩(shī)詞時(shí)，分析意境、分析手法、把握感情，都要重視聯(lián)系相關(guān)的知識(shí)和信息，如：題目、作者、背景材料、末聯(lián)和尾句、詩(shī)行中的關(guān)鍵字詞等。

四、掌握一些必要的典故和慣用的意象古詩(shī)常用典故，用典故可受到言簡(jiǎn)意賅的奇特效果。典故的復(fù)習(xí)要力求避免艱深難懂，但在平時(shí)接觸過(guò)的和常識(shí)性的一定要注意盡可能多掌握。

例如，“青衫司馬”、“豆蔻詞工”、“封狼居胥”、“關(guān)河”、“三山”、“樓蘭”等。例如，閱讀下邊這首宋詞，回答后邊的問(wèn)題：如夢(mèng)令（嚴(yán)蕊）道是梨花不是，道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風(fēng)情味，曾記，曾記，人在武陵微醉。這首宋詞用了一個(gè)著名的典故，他出自誰(shuí)的什么作品？由此可知這首宋詞寫(xiě)的是什么事物？抒發(fā)的是什么感情？回想一下陶淵明的《桃花源記》就知道了“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，并由此推知這。

6.古代文學(xué)常識(shí)

一、人的稱(chēng)謂 二、古代職官 三、天文歷法 四、古代地理 五、科舉制度 六、風(fēng)俗禮儀 七、飲食器用 八、音樂(lè)文娛 九、文史典籍 十、目錄辭書(shū) 十一、古代軍制 1、人的稱(chēng)謂 古代時(shí)人的稱(chēng)謂 ·常見(jiàn)稱(chēng)謂 ·特殊稱(chēng)謂 ·中國(guó)古代姓氏 2、古代職官 古代職官一覽，以及解說(shuō) ·古代官職的一覽， 詳細(xì)解說(shuō) ·官職的任免升降 ·古代授官稱(chēng)謂 ·古代兼代官職的稱(chēng)謂 3、天文歷法 天文歷法 ·星宿名稱(chēng) ·歷法 ·二十八星宿 4、古代地理 古代地理，稱(chēng)謂 ·古代地理，稱(chēng)謂 5、科舉制度 古代科舉的詳細(xì)解說(shuō) ·科舉制度一覽 ·中國(guó)古代科舉制度的發(fā)展 6、風(fēng)俗禮儀 我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗 ·風(fēng)俗禮儀，傳統(tǒng)節(jié)日，稱(chēng)謂等 7、飲食器用 古代飲食器用 ·古代的飲食與器用 8、音樂(lè)文娛 【五聲】也稱(chēng)“五音”，即我國(guó)古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽五個(gè)音級(jí)。

五聲與古代的所謂陰陽(yáng)五行、五味、五色、五官，、五谷等樸素的理論形式一樣，是我國(guó)早期整體化的美學(xué)觀(guān)，被西方人看作是整個(gè)東方音樂(lè)的基本形態(tài)。

·古代音樂(lè)文娛 9、文史典籍 【四書(shū)】 【五經(jīng)】 【六經(jīng)】 【十三經(jīng)】 【三字經(jīng)】 【千字文】 【千家詩(shī)】 【唐詩(shī)三百首】 【文選】 【古文觀(guān)止】 【古文辭類(lèi)纂】 【二十四史】 【史記】 【資治通鑒】 【太平廣記】 【詩(shī)文集的命名方式】 【史書(shū)編寫(xiě)方式】 ·文史典籍 10、目錄辭書(shū) 辭書(shū)介紹 ·目錄辭書(shū) 11、古代軍制 古代軍制一覽 ·古代軍制 常見(jiàn)稱(chēng)謂 【直稱(chēng)姓名】大致有三種情況：（1）自稱(chēng)姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。

（2）用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。

（3）稱(chēng)所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。

【稱(chēng)字】古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。

如稱(chēng)屈平為屈原，司馬遷為司馬子長(zhǎng)，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔，司馬光為司馬君實(shí)，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。 【稱(chēng)號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。

名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。

如：陶潛號(hào)五柳先生，李白號(hào)青蓮居士，杜甫號(hào)少陵野老，白居易號(hào)香山居士，李商隱號(hào)玉溪生，賀知章晚年自號(hào)四明狂客，歐陽(yáng)修號(hào)醉翁、晚年又號(hào)六一居士，王安石晚年號(hào)半山，蘇軾號(hào)東坡居士，陸游號(hào)放翁，文天祥號(hào)文山，辛棄疾號(hào)稼軒，李清照號(hào)易安居士，楊萬(wàn)里號(hào)誠(chéng)齋，羅貫中號(hào)湖海散人，關(guān)漢卿號(hào)已齋叟，吳承恩號(hào)射陽(yáng)山人，方苞號(hào)望溪，吳趼人號(hào)我佛山人，袁枚號(hào)隨園老人，劉鶚號(hào)洪都百煉生。 【稱(chēng)謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)。

如稱(chēng)陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱(chēng)奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。

【稱(chēng)齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱(chēng)其為楊誠(chéng)齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱(chēng)為姚惜抱、惜抱先生。

再如稱(chēng)蒲松齡為聊齋先生，梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅?，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）。 【稱(chēng)籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱(chēng)孟襄陽(yáng)；張九齡是曲江人，故而人稱(chēng)張曲江；柳宗元是河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，故而人稱(chēng)柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱(chēng)王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱(chēng)為湯臨川（江西臨川人）；清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，被稱(chēng)為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱(chēng)康南海；北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱(chēng)為袁項(xiàng)城（河南項(xiàng)城人）。

清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒?！鄙下?lián)“合肥”指李鴻章（安徽合肥人），下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。

【稱(chēng)郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)（今河南孟縣）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱(chēng)，世人遂稱(chēng)其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時(shí)自己戲稱(chēng)“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族。

【稱(chēng)官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱(chēng)。《梅花嶺記》有“經(jīng)略從北來(lái)”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經(jīng)略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱(chēng)，“少?！眲t是文天祥的官職。

《與妻書(shū)》：“司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也?！薄八抉R”指白居易，曾任江州司馬。

把官名用作人的稱(chēng)謂在古代相當(dāng)普遍，如稱(chēng)賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱(chēng)阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱(chēng)嵇中散；東晉大書(shū)法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱(chēng)其王右軍；王維曾任尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱(chēng)為杜拾遺，又因任過(guò)檢校工部員外郎，故又被稱(chēng)為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱(chēng)為劉賓客；柳永曾任屯田員。

高中古代文學(xué)文化常識(shí)ppt

1.高中歷史文化常識(shí)

必修一 1、中國(guó)歷史上第一位皇帝是 秦始皇 。

2、中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約是 《南京條約》 。 3、中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次自發(fā)的大規(guī)模抵抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)是 三元里人民抗英 。

4、抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷是 平型關(guān)大捷 。 5、抗戰(zhàn)以來(lái)的最大勝利是 臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 。

6、中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略第一次取得完全勝利的是 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 。 7、中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨 同盟會(huì) 。

8、中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法是 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 。 9、近代中國(guó)第一次完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命是 辛亥革命 。

10、中國(guó)近代以來(lái)第一個(gè)徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)是 *** 二大制定 。 11、中國(guó) *** 第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線(xiàn)、方針和政策問(wèn)題，妥善處理了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的矛盾和分歧的是 遵義會(huì)議 。

12、新中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型憲法是1954年《中華人民共和國(guó)憲法》 。 13、“一國(guó)兩制”構(gòu)想首次得到成功運(yùn)用是在解決 臺(tái)灣 問(wèn)題上。

14、“和平共處五項(xiàng)原則”首次提出是 1953 年 周恩來(lái) 會(huì)見(jiàn) 印度 代表團(tuán)時(shí)。 15、新中國(guó)第一次以世界五大國(guó)身份參加的重要國(guó)際會(huì)議是 日內(nèi)瓦會(huì)議 。

16、第一次沒(méi)有殖民主義國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì)議是 亞非萬(wàn)隆會(huì)議 。 17、羅馬第一部有章可循的成文法是 《十二銅表法》 。

18、世界上第一部成文憲法是 《1787年聯(lián)邦憲法》 。 19、美國(guó)首任總統(tǒng)是 華盛頓 。

20、馬克思第一次指明無(wú)產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命、完成人類(lèi)解放的力量是在1844年發(fā)表的 《黑格爾法哲學(xué)的批判》 。 21、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)是 《 *** 宣言》 22、十月革命勝利后，成立了以列寧為首的世界上第一個(gè) 工農(nóng)蘇維埃 *** ，建立了世界上第一個(gè) 社會(huì)主義 國(guó)家。

23、第一次不結(jié)盟國(guó)家和 *** 首腦會(huì)議召開(kāi)是在 1961 年。 必修二 1、1763年成為世界上最大的殖民帝國(guó)的是 英國(guó) 。

2、工業(yè)革命首先發(fā)生在 英國(guó) ，并首先從 棉紡織業(yè) 業(yè)開(kāi)始。 3、1866年，西門(mén)子 發(fā)明世界上第一臺(tái)大功率發(fā)電機(jī)，標(biāo)志著第二次工業(yè)革命的開(kāi)始。

4、第一座中心發(fā)電廠(chǎng)是1882年 愛(ài)迪生 建立的 紐約市珍珠街發(fā)電廠(chǎng) 。 5、歐洲統(tǒng)一貨幣建設(shè)邁出的第一步是 維爾納計(jì)劃 。

6、世界上第一個(gè)由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成的自由貿(mào)易區(qū)是 亞太經(jīng)合組織 。 7、亞太經(jīng)合組織首次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議于1993年在 美國(guó)西雅圖 舉行。

必修三 1、開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng)的是 孔子 ； 中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)的國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校是 太學(xué) 。 2、儒家學(xué)派和墨家學(xué)派的創(chuàng)始人分別是 孔子 和 墨子 ，法家思想的集大成者 韓非子 。

3、中國(guó)古代第一部較為完整的法典是 李悝 所著的 《法經(jīng)》 。 4、在古代古代中國(guó)四大發(fā)明中，影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著的是 紙 。

5、迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品是 《金剛經(jīng)》 。 使用銅活字印制的最大的一部書(shū)是 《古今圖書(shū)集成》 。

6、“書(shū)圣”是指 王羲之 ，“詩(shī)圣”是指 杜甫 。 7、中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集是 《詩(shī)經(jīng)》 。

8、近代中國(guó)第一個(gè)睜眼看世界的人是 林則徐 。 9、近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志是 《四洲志》 。

10、當(dāng)時(shí)第一部由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作是 《海國(guó)圖志》 。 11、邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步的是“ 師夷長(zhǎng)技以制夷 ”。

12、在中國(guó)較早介紹馬克思的人是 梁?jiǎn)⒊?。 13、1958年中國(guó)第一座實(shí)驗(yàn)性原子能反應(yīng)堆 建成，標(biāo)志中國(guó)開(kāi)始跨入原子能時(shí)代。

1964年中國(guó)第一顆 原子彈 爆炸成功。 1965年中國(guó)在世界上首次人工合成 牛胰島素 。

1967年中國(guó)成功爆炸第一顆 氫彈 。 1970年用自制“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭成功把中國(guó)第一顆 人造衛(wèi)星 送入預(yù)定軌道。

1984年中國(guó)成功發(fā)射了第一顆 實(shí)驗(yàn)通訊衛(wèi)星 ，隨后第一顆實(shí)用通訊衛(wèi)星升空。 14、1988年9月， *** 第一次明確提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。

15、中國(guó)航天史上首位進(jìn)入太空的航天員是 楊利偉 。 16、完成了人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合的是 基因測(cè)序任務(wù)和水稻基因工作框架序列圖 。

17、1946 年 美 國(guó)研制出第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)。 18、拜倫最具有代表性、戰(zhàn)斗性，也是最輝煌的作品是長(zhǎng)詩(shī) 《唐璜》 。

19、開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)的先河的是 貝多芬 。 20、貝多芬最輝煌和最有影響力的作品是他寫(xiě)的 《英雄交響曲》 。

21、音樂(lè)史上最早在交響樂(lè)中加入合唱的作品，“音樂(lè)文學(xué)史上最偉大的杰作”是 貝多芬的 合唱交響曲 。 22、法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者是 司湯達(dá) 。

第一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品是 《紅與黑》 。 23、列夫·托爾斯泰最重要的三部長(zhǎng)篇巨著是《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

其中他藝術(shù)上最完美的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是 《安娜卡列尼娜》 。 24、俄國(guó)民族樂(lè)派成就最大的音樂(lè)家是 柴可夫斯基 。

25、后期印象主義繪畫(huà)最著名的代表人物是 凡高 。 26、亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者是 泰戈?duì)?。

27、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)是1918年 魯迅 發(fā)表的 《狂人日記》 。 28、1895年12月28日，法國(guó)的 盧米埃爾 兄弟在巴黎反映了人類(lèi)第一部電影，宣告了電影時(shí)代的到來(lái)。

29、世界上第一次。

2.中國(guó)古代文化常識(shí)

最低0.27元/天開(kāi)通百度文庫(kù)會(huì)員，可在文庫(kù)查看完整內(nèi)容 原發(fā)布者：chuixuezhui 中國(guó)古代文化常識(shí)匯總目錄：一、人的稱(chēng)謂二、古代職官三、天文歷法四、古代地理五、科舉制度六、風(fēng)俗禮儀七、飲食器用八、音樂(lè)文娛九、文史典籍十、目錄辭書(shū)十一古代軍制 一、人的稱(chēng)謂 【直稱(chēng)姓名】大致有三種情況：（1）自稱(chēng)姓名或名。

如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。（2）用于介紹或作傳。

如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。（3）稱(chēng)所厭惡、所輕視的人。

如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。 【稱(chēng)字】古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。如稱(chēng)屈平為屈原，司馬遷為司馬子長(zhǎng)，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔，司馬光為 【稱(chēng)號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。

名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。

如：陶潛號(hào)五 【稱(chēng)謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)。如稱(chēng)陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。

而稱(chēng)奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。 【稱(chēng)齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。

如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱(chēng)其為楊誠(chéng)齋；姚。

3.古代文化常識(shí)50例

【月亮的別稱(chēng)】 月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫(xiě)的對(duì)象。

它的別稱(chēng)可分為： （1）因初月如鉤，故稱(chēng)銀鉤、玉鉤。（2）因弦月如弓，故稱(chēng)玉弓、弓月。

（3）因滿(mǎn)月如輪如盤(pán)如鏡，故稱(chēng)金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。（4）因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱(chēng)銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

（5）因傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱(chēng)桂月、桂輪、桂宮、桂魄。（6）因傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱(chēng)廣寒、清虛。

（7）因傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名望舒，故稱(chēng)月亮為望舒。（8）因傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱(chēng)月亮為嫦娥。

（9）因人們常把美女比作月亮，故稱(chēng)月亮為嬋娟?！局袊?guó)】 現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱(chēng)。

但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來(lái)泛指中原地區(qū)。

如孟子《齊桓晉文之事》：“蒞中國(guó)而撫四夷也?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。”

“驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間?！?【中華】 上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱(chēng)“中華”，后常用來(lái)泛指中原地區(qū)。

如《三國(guó)志》：“其地東接中華，西通西域?！苯褚殉蔀橹袊?guó)的別稱(chēng)。

【九州】 傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱(chēng)。

陸游詩(shī)云：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！薄哆^(guò)秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。

【中原】 又稱(chēng)中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。

如《出師表》：“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原?！标懹巍妒緝骸吩?shī)：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！?/p>

指整個(gè)黃河流域?！竞?nèi)】 古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

王勃《杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東?！?/p>

【四?！?參見(jiàn)“海內(nèi)”條。指天下、全國(guó)。

如賈誼《過(guò)秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。《赤壁之戰(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海。”

《阿房宮賦》：“六王畢，四?！！薄段迦四贡洝罚骸八暮Ｖ?，有幾人歟？” 【六合】 上下和四方，泛指天下。

如《過(guò)秦論曠履至尊而制六合”，“然后以六合為家，骰函為宮”。李白《古風(fēng)》詩(shī)：“秦王掃六合，虎視何雄哉！” 【八荒】 四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱(chēng)“天下”。

《過(guò)秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：“縱有千古，橫有八荒。”

【江河】 古代許多文章中專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河。如《鴻門(mén)宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北?！?/p>

《過(guò)秦論》：“然后踐華為城，因河為池。”《肴之戰(zhàn)》：“公使陽(yáng)處父追之，及諸河?！?/p>

再如《祭妹文》“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長(zhǎng)江，“河”則指運(yùn)河。【江左】 即江東。

古人以東為左，以西為右?！度河?huì)蔣干中計(jì)》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見(jiàn)。”

【江表】 長(zhǎng)江以南地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之?！?/p>

【江南】 長(zhǎng)江以南的總稱(chēng)，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。”

王安石詩(shī)云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?【淮左】 淮水東面。

《揚(yáng)州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面?！旧綎|】 顧名思義，在山的東面。

但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。

如《漢書(shū)》曾提到“山東出相，山西出將”?！而欓T(mén)宴》：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨。”

《過(guò)秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！?【關(guān)東】 古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。

曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇?！敝镐P(guān)以東地區(qū)。

【關(guān)西】 指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患?！?/p>

【關(guān)中】 所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中?！而欓T(mén)宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷！?/p>

《過(guò)秦論》：“始皇之心，自以為關(guān)中之固?！?【西域】 古代稱(chēng)我國(guó)新疆及其以西地區(qū)。

《雁蕩山》：“按西域書(shū)，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?！?【朔漠】 指北方的沙漠，也可單稱(chēng)“朔”，泛指北方。

《采草藥》：“朔漠則桃李夏榮?！薄赌咎m詩(shī)》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?/p>

朔氣指北方的風(fēng)?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來(lái)”，指北風(fēng)。

【百越】 又作百粵、諸越。古代越族居住在 *** 粵各地，統(tǒng)稱(chēng)為百越。

古文中常泛指南方地區(qū)?！哆^(guò)秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。

【五岳】 五大名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！秹?mèng)游天姥吟留別》：“勢(shì)拔五岳掩赤城。”

【京畿】 國(guó)都及其附近的地區(qū)。《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。”

【三輔】 西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔?！?/p>

《記王忠肅公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻?！彼逄埔院蠛?jiǎn)稱(chēng)“輔”。

【三秦】 指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾。

4.中國(guó)古代文化常識(shí)

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中國(guó)古代文化常識(shí)匯總目錄：一、人的稱(chēng)謂二、古代職官三、天文歷法四、古代地理五、科舉制度六、風(fēng)俗禮儀七、飲食器用八、音樂(lè)文娛九、文史典籍十、目錄辭書(shū)十一古代軍制 一、人的稱(chēng)謂 【636f7079e79fa5e9819331333433623736直稱(chēng)姓名】大致有三種情況：（1）自稱(chēng)姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。（2）用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。（3）稱(chēng)所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。 【稱(chēng)字】古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。如稱(chēng)屈平為屈原，司馬遷為司馬子長(zhǎng)，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔，司馬光為 【稱(chēng)號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。如：陶潛號(hào)五 【稱(chēng)謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)。如稱(chēng)陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱(chēng)奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。 【稱(chēng)齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱(chēng)其為楊誠(chéng)齋；姚

5.高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1.朱自清（1898~1948）：原名朱自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，祖籍浙江紹興，1898年出生于江蘇東海。

1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。

他的散文以“語(yǔ)言洗練”“文筆秀麗”著稱(chēng)。 *** 稱(chēng)贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

2.《采蓮賦》：南朝皇帝蕭統(tǒng)著。3.《西洲曲》：南朝樂(lè)府中的詩(shī)。

4.周瘦鵑：現(xiàn)代作家，翻譯家，民國(guó)時(shí)期“鴛鴦蝴蝶派”（文學(xué)流派）代表作家。5.魯迅（1881~1936）：原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。

現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的的主將，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 “魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名。

主要作品有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；雜文集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔瞧湟簧烁窬竦膶?xiě)照。

6.陶淵明，一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉末年著名詩(shī)人，也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人。

代表作有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等?！坝H戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！?/p>

出自他的《挽歌》。 7.《文心雕龍》：中國(guó)古代文學(xué)理論巨著，作者為南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰。

8.金圣嘆：名人瑞，字圣嘆，明末清初文學(xué)批評(píng)家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》與《西廂》合稱(chēng)“六才子書(shū)”，并對(duì)后兩種進(jìn)行批改。

其批改《水滸》，成書(shū)于崇禎末期，將七十一回以后關(guān)于受招安、征方臘等內(nèi)容刪去，增入盧俊義夢(mèng)見(jiàn)梁山頭領(lǐng)全部被殺死情節(jié)，以結(jié)束全書(shū)。批語(yǔ)中頗有獨(dú)到之見(jiàn)，也表現(xiàn)了反對(duì)農(nóng)民起義的立場(chǎng)。

9.顧炎武：號(hào)亭林，字寧人，江蘇昆山人，明末清初的思想家、文學(xué)家，著有《日知錄》。10.汪曾祺：江蘇高郵人，現(xiàn)當(dāng)代作家，“京派小說(shuō)”代表。

代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。11.列夫?托爾斯泰：俄國(guó)偉大作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等。

12.喬治?桑：法國(guó)女作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《康素愛(ài)蘿》、《安吉堡的磨工》。13.《燭之武退秦師》選自《左傳》。

《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，按照魯國(guó)國(guó)君的世系紀(jì)年，記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱(chēng)《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)為《春秋三傳》，是優(yōu)秀的歷史散文著作。

14.《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)，記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實(shí)。

15.《戰(zhàn)國(guó)策》是記載西周、東周及各諸侯國(guó)歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。經(jīng)西漢劉向整理，共33篇。

16.《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書(shū)。全書(shū)共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語(yǔ)錄體。

《論語(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱(chēng)“四書(shū)”。17.孟軻（約前372—前289），字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱(chēng)。

《孟子》是一部記錄孟子言行的書(shū)，由孟軻及其弟子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育、倫理，。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。

認(rèn)為“人性本善”。（見(jiàn)第五冊(cè)）18.荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，著名思想家。

主張“法后王”“性惡論”?！盾髯印窞檐髯雍推涞茏铀?，是先秦儒家重要作品。

19.莊周（約前369-前286），戰(zhàn)國(guó)宋人，古代著名思想家，道家學(xué)派代表人之一?！肚f子》為他和其弟子所作，文學(xué)性強(qiáng)，多寓言，是道家思想的重要著作。

與道家學(xué)派創(chuàng)始人老子合稱(chēng)“老莊”。20.賈誼：西漢洛陽(yáng)人，政治家、文學(xué)家，世稱(chēng)賈生。

著作有《新書(shū)》、《吊屈原賦》等。21.司馬遷（約前145-約前87），字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。

著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書(shū)，共130篇。它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“四史”。

魯迅稱(chēng)贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。（關(guān)于《史記》見(jiàn)第六冊(cè)）22.王羲之：（321~379）字逸少，東晉瑯玡臨沂（現(xiàn)在山東省臨沂）人。

他是古代著名的書(shū)法家，其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。王羲之胸懷曠達(dá)，喜好自然山水，他的散文疏朗簡(jiǎn)凈，韻味悠長(zhǎng)，顯示了他的文學(xué)功底。

因他作過(guò)右軍將軍，后人又稱(chēng)他為王右軍。《蘭亭集序》即蘭亭會(huì)詩(shī)集的序言。

23.《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、 *** 及故事，共三百五十余篇。24.錢(qián)鐘書(shū)（1910――1998）：現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，江蘇無(wú)錫人。

代表作品有：兩部著名的學(xué)術(shù)論著《。

6.高中語(yǔ)文古代文化常識(shí)要怎么積累

文化常識(shí)對(duì)應(yīng)的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。

2017版新課標(biāo)中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識(shí)”，要求“了解相關(guān)copy的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)?！睂?duì)應(yīng)在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。

文化常識(shí)的記憶功夫應(yīng)當(dāng)在平時(shí)，不建議拿文化常識(shí)清單去背誦，當(dāng)然這也是一種辦法。個(gè)人在教學(xué)中提倡的是在文言文閱讀練習(xí)中積累，每題4個(gè)，碰到即列入應(yīng)當(dāng)掌握的范圍，同時(shí)，每個(gè)zd文化常識(shí)都是可以輻射其他知識(shí)點(diǎn)的，這方面強(qiáng)烈推薦王力先生的一本書(shū)——《古代文化常識(shí)》，學(xué)習(xí)空余翻看，權(quán)威準(zhǔn)確，內(nèi)容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統(tǒng)文化的來(lái)歷本身也很有趣。