呼蘭河傳800字左右讀后感
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呼蘭河傳有一點(diǎn)非常吸引，那就是文章的各個(gè)故事之間是分開的、各成一體，《呼蘭河傳》讀完了，心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“呼蘭河傳800字左右讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#751306呼蘭河傳800字左右讀后感1
在寒假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些搞笑的習(xí)俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會(huì)說到“龍王爺”。這個(gè)“龍王爺”就應(yīng)是那里人的迷信，有點(diǎn)類似于我們說的老天爺。有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對(duì)的。有個(gè)小孩給龍王爺戴了個(gè)草帽，別人都在議論這個(gè)小孩。我覺得沒什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會(huì)有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動(dòng)物都死在里面，因?yàn)樯厦嬗幸粚佑矚?，?dòng)物們不明白下面就是陷阱。我覺得如果死的多了的話，硬殼上就應(yīng)有很多很多洞，這樣的話動(dòng)物們和主人們就應(yīng)會(huì)注意的。
城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。母親追過去，他們也開始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。我認(rèn)為這些孩子太調(diào)皮，也有一點(diǎn)自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融讓梨的道理多好??！可能還有點(diǎn)笨，因?yàn)樽分分约旱木腿菀讐?。大的沒拿到，小的也沒了。
還有一個(gè)就是呼蘭河的冬天。唯一一個(gè)特點(diǎn)就是——冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點(diǎn)也就僵了、裂了。大自然太威風(fēng)了。
還有一個(gè)迷信，就是“跳大神”。有一個(gè)大神，也要有一個(gè)二神。不好的二神可能會(huì)惹怒大神，但大神卻會(huì)罵病人。這太不合道理了！誰欺負(fù)你，你就罵誰，拿無辜的人當(dāng)出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上?。?/p>
這就是呼蘭河城。是不是很搞笑呢？
#751305呼蘭河傳800字左右讀后感2
開始讀《呼蘭河傳》，我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點(diǎn)兒情感都沒有為什么除祖父外，人們都是那么地自私自利為什么他們不但不認(rèn)為損人利己的行為很可恥，不同情收到傷害的人，反而會(huì)像看戲一樣叫好，或是哈哈大笑這些場(chǎng)面像一把把尖刀刺進(jìn)我的心，又仿佛將我置于冰天雪地，被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。
我一向相信，人都是有請(qǐng)的，不論環(huán)境多么惡劣，不論生存多么艱難。若不是那一份情，奧茨怎會(huì)為了減輕大家的負(fù)擔(dān)而選取走向暴風(fēng)雪中的死神若不是那一份情，余秋雨筆下的信客怎會(huì)數(shù)十年如一日地頂著重重壓力奔走于城鄉(xiāng)間，只為不辜負(fù)老信客的囑托于是，我不敢相信，呼蘭河的人們，怎樣這般自私無情。是的，極端的自私無情——對(duì)和自己親近的人更好，這是人之常情，可書中的人，連父母去世都不會(huì)很悲傷，連自己的女兒要嫁給窮人家受罪，親娘也只撇一句：“這都是你的命!”
看到后面，我漸漸明白，自私和無情，原先都是一個(gè)表象。自私源于資源匱乏，而無情則是由于精神的空虛。
我們都是凡人，在資源不能滿足每個(gè)人的需求時(shí)，追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏“人們對(duì)待叫花子們是很平凡的”。為什么很“平凡”，有一個(gè)原因就是，這樣不幸的人太多啦!再有，人們連每頓飯都要精打細(xì)算，又如何去顧及他人呢
再來看他們的生活狀態(tài)。“人活著是為吃飯穿衣”，“人死了就完了”——這將是多么無聊、空虛的一生啊!呼蘭河的人們只有一個(gè)目標(biāo)：活著?？v使遭遇了再大的不幸，又能怎樣樣呢還不是只有一個(gè)繼續(xù)平靜地活著!心中就是再悲痛，大哭上幾場(chǎng)，到頭來還是要應(yīng)對(duì)白天黑夜，春夏秋冬這樣活著?？雌饋硭麄兓畹糜泻锰?“為了吃飯穿衣”)，可事實(shí)就應(yīng)是，吃飯穿衣是為了活著啊!于是，我們從這“不假思索”的回答中聽出了深深的無奈。他們必須是想過“人活著是為了什么”這個(gè)問題的!表面的“不假思索”也許是被他們思索過無數(shù)遍的結(jié)果!但是，得到了答案又能怎樣樣呢況且也沒有人能夠回答。于是他們發(fā)現(xiàn)，與其糾纏于這個(gè)問題，還不如想想有什么辦法賺錢!這樣活著，當(dāng)然會(huì)極度空虛——這和等死有什么區(qū)別則這種極度的空虛下，人們的“娛樂”就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂，小說中的說法就是“說長(zhǎng)道短”;二是迷信。每一天生活在說長(zhǎng)道短和迷信中的人怎樣去做一個(gè)有情有義的人
也許，在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下，自私和無情會(huì)是唯一的選取。
#751304呼蘭河傳800字左右讀后感3
《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描述了呼蘭河這個(gè)小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個(gè)方面。《呼蘭河傳》這本書對(duì)于人們的封建傳統(tǒng)進(jìn)行了嚴(yán)格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描述了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個(gè)活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。
小團(tuán)圓媳婦剛來時(shí)健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團(tuán)圓媳婦連雞都不如，小團(tuán)圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，期望小團(tuán)圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
除了小團(tuán)圓媳婦，作者還描述了許多杯具性的人物。在描述不同的人物和事情上，雖然沒有呈此刻書面上明確的評(píng)論，卻讓我們看到了作者對(duì)故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評(píng)。
雖然作者嚴(yán)厲的批評(píng)了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描述了我的祖父。作者用兒童的視角描述了我和祖父一齊的歡樂時(shí)光。作者小時(shí)候，要應(yīng)對(duì)冷淡的父親和嚴(yán)厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時(shí)光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對(duì)我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩(shī)，表現(xiàn)了祖父對(duì)我極大的愛護(hù)。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個(gè)慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的完美時(shí)光，是一段完美的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個(gè)豐富的故事和人物，為我們描述了一個(gè)復(fù)雜的生活空間，告訴我們，就應(yīng)用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
#717770呼蘭河傳800字左右讀后感4
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。這是著名文學(xué)家矛盾先生的評(píng)價(jià)。作者蕭紅在文中批評(píng)了人們封建傳統(tǒng)的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來，但作者卻側(cè)面諷刺了故鄉(xiāng)人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們?cè)忈屃怂耐?，一個(gè)既有歡樂又有悲傷的童年。
文中主要寫了祖父以及有二伯和團(tuán)圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂生活，祖父對(duì)我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了比較，更是突出了父母對(duì)我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當(dāng)成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的僅有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的歡樂和自由以及滿足。祖父對(duì)我的寬容，以及和我玩耍，一齊背唐詩(shī)等等事情，都體現(xiàn)出祖父對(duì)我的慈愛與溫情。
文中我們看到了一個(gè)慈愛和藹的祖父，作者蕭紅對(duì)祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現(xiàn)好像就在身邊一般。
文中還寫了一個(gè)主要人物：小團(tuán)圓媳婦。這篇文章主要是謝一個(gè)生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個(gè)故事的，同時(shí)也體現(xiàn)出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團(tuán)圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌，沒有悲傷的神情。這也能夠體現(xiàn)出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書體現(xiàn)了蕭紅對(duì)故鄉(xiāng)·童年·祖父的懷念。
#717771呼蘭河傳800字左右讀后感5
呼蘭河是一個(gè)十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那里的人家，就是整個(gè)村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農(nóng)村沒什么差別。
全書的主人公是“我”，一個(gè)不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達(dá)自我，讓讀者在對(duì)封建思想殘害人心而感到悲慘的同時(shí)，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡(jiǎn)單的善良與完美。
呼蘭河是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長(zhǎng)輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動(dòng)上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡(jiǎn)單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對(duì)土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個(gè)不諳世事的小女孩，有著簡(jiǎn)單的歡樂源泉，對(duì)待事物有著最簡(jiǎn)單的看法與認(rèn)識(shí)，與成人世界構(gòu)成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會(huì)受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時(shí)也對(duì)封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村的縮影，是當(dāng)時(shí)最底層勞動(dòng)人民的真實(shí)寫照，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，科技落后的時(shí)代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當(dāng)時(shí)的人對(duì)大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有期望與憧憬，是對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)的最真實(shí)寫照，值得一讀。
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