八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納大全

期末即將到來(lái)，又到了復(fù)習(xí)的時(shí)刻，同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些知識(shí)點(diǎn)呢?接下來(lái)是我為大家?guī)?lái)的 八年級(jí) 語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納大全，供大家參考。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納大全：

(一)桃花源記

一、 詞語(yǔ)解釋

緣溪行 沿著 落英繽紛 落花

甚異之 詫異 豁然開朗 開闊的樣子

儼然 整齊的樣子 阡陌交通 交錯(cuò)相通

黃發(fā)垂髫 老人小孩 怡然 喜悅的樣子

具答之 詳盡 咸來(lái)問訊 都

率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方

不復(fù)出焉 再 無(wú)論魏晉 更不必說(shuō)

延至其家 邀請(qǐng) 處處志之 作標(biāo)記

欣然前往 高興的樣子 無(wú)問津者 渡口

二、 翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。 芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

2、土地平曠，屋舍儼然。 土地平坦開闊，房屋整整齊齊。

3、有良田美池桑竹之屬。 有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 老人小孩都充滿喜悅之情。

4、率妻子邑人來(lái)此絕境。 帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方

5、此人一一為具言所聞。 這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。

6、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了?！?這里的人告訴他說(shuō)：“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”

7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。

8、后遂無(wú)問津者。 此后就再也沒有探訪的人了。

9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。

10、男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

11、問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 (他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

三、課文分析

本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸;這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

四、 回答下列問題： 答案

1、寫出描寫桃花林自然景色的語(yǔ)句(用原文) 1、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句(用原文) 2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……并怡然自樂。

3、寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè) 成語(yǔ) 3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、(無(wú)人問津)

4、漁人“欲窮其林”的原因是 4、甚異之

5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的 句子 是(用原文) 5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是(用原文) 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞

7、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有? 便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

8、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是? 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。

9、“村人”來(lái)桃花源的原因是? 先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境

10、“村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因? 不復(fù)出焉，遂與外人間隔

(二)陋室銘

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 名：出名 靈：成為靈異的水

2、斯是陋室 斯：這

3、惟吾德馨 德馨：美好的品德

4、無(wú)絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。

5、無(wú)案牘之勞形 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。

6、何陋之有? 何：什么。

二、譯句

1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 1、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。 2、這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子，主人卻有美好的德行。

3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 3、談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒有知識(shí)淺薄的人。

4、孔子云：“何陋之有?” 4、孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

三、回答下列問題

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么? 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句? 何陋之有。

3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣(情懷)? 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句的是什么? 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么? 苔痕上階綠，草色入簾青。

(三)愛蓮說(shuō)

一、指出加點(diǎn)詞的意義 答案

1、可愛者甚蕃 蕃：多。

2、濯清漣而不妖。 濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。 蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。

5、菊之愛，陶后鮮有聞。 鮮：少。

6、宜乎眾矣。 宜：應(yīng)當(dāng)。

二、譯句

1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 1、我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。 2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。 3、對(duì)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人? 4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢?

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。 5、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。

三、回答以下問題

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是什么? 蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句? 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情? 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想 本文通過對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

(四)大道之行也

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔

2、古人不獨(dú)親其親 親：以……為親。 親：親人、父母

3、不獨(dú)子其子 子：以……為子。 子：子女

4、男有分，女有歸 分：職分、職業(yè)

5、貨惡其棄于地也 惡：憎惡

6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。 賊：害人。 作：興起

7、是謂大同 是：這。 大同：理想社會(huì)

8、女有歸 歸：女子出嫁

二、譯句 答案

1、選賢與能，講信修睦 1、 把有賢德，有才能的人選拔出來(lái)，

人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。

2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 2、所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。

3、男有分，女有歸 3、男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。

4、大道之行也，天下為公 4、在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。

(五)三峽

1、 文學(xué)常識(shí)：

作者：酈道元，北魏著名地理學(xué)家、 散文 家 ?！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》，這是記敘我國(guó)古代水道的一部地理書。三峽包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

2、重點(diǎn)字詞：

自三峽七百里中：在 略無(wú)闕處：完全沒有。略：完全、全部//同“缺”空缺。

重巖疊嶂：直立像屏障的山峰。 自非亭午夜分：如果//正午//半夜

曦月：日月。曦，日光，這里指太陽(yáng)。至于夏水襄陵：到//漫上山陵。襄，上。

沿溯阻絕：沿，順流而下。溯，逆流而上。 或王命急宣：有//宣布，傳播。

雖乘奔御風(fēng)不以疾也：即使//指奔馳的快馬//不如 素湍綠潭：湍，急流的水//潭，深

絕巘多生怪柏：巘 山峰 飛漱其間：這里是沖刷的意思。 良：的確，實(shí)在。

清榮峻茂：江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛。 晴初霜旦：早晨。 林寒澗肅：寂靜。

屬引凄異：屬 ，(zhǔ)連續(xù)。//引：延長(zhǎng)。 空谷傳響：空曠的山谷里傳來(lái)回聲。

哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。絕：消失。奔：飛奔的馬。 湍：急流。 三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)

屬：屬引凄異(連接) 有良田美池桑竹之屬 (類)屬予 作文 以記之(囑咐)。

絕：久絕(消失)。 絕巘 (山峰)： 極 阻絕：斷 自三峽……(在) 自非……(如果)

通假字：闕;同“缺”，

3.、理解性背誦：

(1)寫山連綿不斷(長(zhǎng))的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處

(2)寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。

(3)寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。

(4)寫水流湍急(水流急速)的句子：朝發(fā)白帝，暮到江陵

(5)寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。

(6)表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是：林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

(7)引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?引用漁歌作用：進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛，也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。)

4.結(jié)構(gòu)。

文章 先總寫三峽地貌，(總寫)(第一段)，再寫三峽四季壯麗景色，(分寫)(第二段)

5、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山水的熱愛之情。

6.運(yùn)用：(1)2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”的三峽秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返。

(2)由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”這一詩(shī)句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。

7.探討：①文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫?

作為三峽景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險(xiǎn)的江水，所以先寫夏天景色，后寫春冬的明麗多姿，最后寫秋天的悲涼之景。這也符合讀者情感認(rèn)知的順序?？梢妼懢绊樞虻倪x擇，是根據(jù)內(nèi)容和讀者認(rèn)識(shí)而定的。

②文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么?(寫山的特點(diǎn)，為寫水設(shè)置了條件或?yàn)橄挛淖麂亯|，山高水的落差大，水速自然急速。)

抓住特點(diǎn)描寫三峽的四季之景：夏季的景色——水流湍急;春冬景色——清榮峻茂;三峽的秋天——寂靜、凄涼。

③結(jié)合文章內(nèi)容，用一句話概括三峽的景色特點(diǎn)：雄奇險(xiǎn)峻，清幽秀麗。

④合寫春冬的目的在于：展現(xiàn)風(fēng)平浪靜時(shí)節(jié)三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點(diǎn)。

⑤作者描寫了春冬之時(shí)的八種景物是素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布。

8、欣賞：

(1)你喜歡文中那一點(diǎn)?說(shuō)出喜歡的原因。如;用詞精當(dāng)，趣;表愉快心情?；?引用漁歌起反襯作用。

(2)本文語(yǔ)言精致、洗煉，用語(yǔ)俏麗貼切，選一點(diǎn)分析。

(如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說(shuō)明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時(shí)，因急流險(xiǎn)灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧?kù)o，故以“綠”字修飾“潭”字。 “飛漱其間”的“飛”字。答：“飛”形象一寫出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢(shì)。)

9.回答以下問題

①作者從哪些方面描寫三峽自然景觀?

作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn);寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。

②作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫江水的特點(diǎn)的?

答：夏天，寫了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>

③文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用?

答：襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。

10.開放性試題

①三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩個(gè)理由。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括，并寫出文中印證理由的原句。

理由1：水流急(或速度快或水勢(shì)迅猛或水流湍急等相同意思均可) 原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵(或雖乘奔御風(fēng)不以疾也) 理由2：落差大(意思相同即可) 原句：懸泉瀑布，飛漱其間

②閱讀下面這首詩(shī)，你能說(shuō)出它和本文之間的某些聯(lián)系嗎?

早發(fā)白帝城 李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)詞五首知識(shí)點(diǎn)

在學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都是平等的，只要你有你的努力，你有你的理想，你所做的就不會(huì)被泯滅。因?yàn)橹R(shí)是不會(huì)背叛你的，你所掌握的都已經(jīng)在腦海里了，這是誰(shuí)也搶不走的。下面給大家分享一些關(guān)于 八年級(jí) 語(yǔ)文上詩(shī)詞五首知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

一.文學(xué)常識(shí)

陶淵明：東晉詩(shī)人，又名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。

李賀：字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，代表作有《雁門太守行》。

杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。

李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。

二.思想主旨

《飲酒》：通過對(duì)田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。

《春望》：通過描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國(guó)思家的感情。

《雁門太守行》：詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。

《赤壁》：這首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。

《漁家傲》：詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

三.重點(diǎn)問題

賞析“采菊東籬下，悠然見南山”。

這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近?！安删諙|籬下”本是寫實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂。

賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”

這兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無(wú)心觀賞，反而對(duì)花濺淚;即使聽到悅耳的鳥鳴，也無(wú)意傾聽，反而會(huì)因鳥鳴而驚心。這就是“以樂襯哀”的反襯手法。

賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”

“黑云壓城城欲摧”，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！凹坠庀蛉战瘅[開”，寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。

賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”

這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。

賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！?/p>

環(huán)境描寫。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

四.理解性默寫

《飲酒(其五)》(陶淵明)

1、陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

2、表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污(本文的主旨句)的詩(shī)句：?jiǎn)柧文軤?心遠(yuǎn)地自偏。

3、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南山。

4、陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辨已忘言。

5、《飲酒(其五)》.在陶淵明《飲酒》組詩(shī)第五首(結(jié)廬在人境)中與“可意會(huì)，不可言傳” (表現(xiàn)心與物遇，進(jìn)入物我兩忘境界)意境相似的 句子 是：此中有真意，欲辨已忘言。

6、表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體(反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活)的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南山。

7、表明詩(shī)人擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

8、富含哲理，寫出人生際遇實(shí)際只是人的一種感受的句子是：?jiǎn)柧文軤?心遠(yuǎn)地自偏。

9、描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。

《春望》(杜甫)

1.寫出望中之所見，表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：國(guó)破山河在，城春草木深。

2.承上啟下，表明詩(shī)人作者移情于物，感時(shí)傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感(或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情)的語(yǔ)句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

3.寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

4. 詩(shī)人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

5.杜甫的《春望》中，春天的花開、鳥鳴無(wú)疑引發(fā)了詩(shī)人的優(yōu)國(guó)和思親之情：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

6.杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深。

7.杜甫在《春望》一詩(shī)中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國(guó)，念家的美好情操，詩(shī)中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

8.在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思親之情，即所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！?。

《雁門太守行》(李賀)

1、詩(shī)中寫戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

2、詩(shī)中描寫白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

3、詩(shī)中運(yùn)用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

4、抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

5、“角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。”把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美。

6、“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！憋@然是潛師夜襲，一場(chǎng)苦戰(zhàn)。“易水”二字使人聯(lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?/p>

7、“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺(tái)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑，渴望賢才，置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕娌?。?shī)人借用這個(gè) 典故 ，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概的稱頌。

赤壁 (杜牧)

1、借古物興感慨的詩(shī)句是：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

2、運(yùn)用議論手法詩(shī)中隱含作者獨(dú)特的見解，表達(dá)自己懷才不遇、生不逢時(shí)的情緒以小見大，借二喬的命運(yùn)反映赤壁之戰(zhàn)重大影響的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

3、在《赤壁》中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

4、杜牧在《赤壁》中寫設(shè)想中的東吳敗亡，不從山河破碎、生靈涂炭著筆，僅以二喬命運(yùn)代表東吳命運(yùn)的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

5、杜牧在《赤壁》中借物興感，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

6、杜牧的《赤壁》一詩(shī)中，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句(作者夸大東風(fēng)?的作用，借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸)是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

7、《赤壁》中表現(xiàn)杜牧一反傳統(tǒng)的看法，抒發(fā)奇想，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想像的兩句詩(shī)是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

漁家傲(天接云濤連曉霧)(李清照)

1、詞中展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無(wú)際的境界，并為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)的句子：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

2、詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶不滿的句子：我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

3、詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

4、 李清照在《漁家傲》中，“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”一句用路途遙遠(yuǎn)而時(shí)光易逝來(lái)比喻理想難以實(shí)現(xiàn)，寫出了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受。

5、李清照的《漁家傲》中“ 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！北磉_(dá)了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂觀地尋求幸福的理想與愿望，也是本詩(shī)的主旨句。

6、詞中運(yùn)用屈原《離騷》詩(shī)句典故，詞中意境壯闊、想象豐富、充滿濃厚的浪漫主義色彩的句子是九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

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八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

導(dǎo)語(yǔ)：知識(shí)點(diǎn)是我們明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵，下面是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，歡迎參考！

一、第一單元：戰(zhàn)爭(zhēng)記憶

1、記敘文六要素的知識(shí)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。

2、新聞的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。

3、掌握小說(shuō)中刻畫人物形象描寫的方法。

4、揣摩文中重點(diǎn)詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義和用法。

二、第二單元：愛的旋律

1、了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、掌握典型事例真實(shí)、生動(dòng)、傳神的表現(xiàn)人物的性格，重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分，理解重點(diǎn)句子的含義。

3、學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中欲揚(yáng)先抑的寫法及抓住人物特點(diǎn)刻畫人物的方法，把握文章中蘊(yùn)含的思想感情。

2、熟讀課文，掌握每一個(gè)生字詞和文學(xué)常識(shí)。

《背影》

1、整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩語(yǔ)言，并寫出對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)言的理解。

2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法，特別是動(dòng)作描寫和肖像描寫，體會(huì)作者的思想感情，獲得人生的啟示。

說(shuō)明文知識(shí)點(diǎn)：

一、說(shuō)明的方法

說(shuō)明事物的方法很多，常見的有下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、畫圖表、引資料等等。

1．下定義，是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。

2．分類別，是按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物或事理進(jìn)行分類，加以說(shuō)明，使之眉目清楚。

3．舉例子，是利用列舉實(shí)例的辦法把比較復(fù)雜的事物或抽象的事理解說(shuō)得具體明白。

4．作比較，說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。

5．打比方，是利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。

6。列數(shù)字，有些事物便于從數(shù)量上說(shuō)明特征，用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明，往往可以使讀者了解得更精確、更具體。

7．畫圖表，用圖表說(shuō)明事物，往往能夠彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物或事理解說(shuō)得更直接、更具體。

8．引資料，資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作、名家名言、公式定律、典故諺語(yǔ)等。引資料說(shuō)明，會(huì)使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體

二、說(shuō)明的順序

在確定了說(shuō)明的內(nèi)容之后，就要進(jìn)一步考慮按照什么樣的順序來(lái)說(shuō)明，才能說(shuō)得條分縷析，中心突出。

客觀事物是多種多樣的，錯(cuò)綜復(fù)雜的，但又是有規(guī)律可循的，有一定的條理性的。寫說(shuō)明文的時(shí)候，要認(rèn)真研究所寫事物的特點(diǎn)和事物間的相互關(guān)系，研究事物的條理性，在這個(gè)基礎(chǔ)上找出一個(gè)合理的順序，恰當(dāng)?shù)胤从晨陀^事物的本來(lái)面目。

根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，說(shuō)明順序常見的有以下幾種：

1．按照時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序。這種順序常用于說(shuō)明事物的發(fā)展過程。比如介紹一個(gè)事件、一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、一種制作過程，往往都按這種順序來(lái)說(shuō)明。《人民英雄永垂不朽里對(duì)十塊浮雕的說(shuō)明，顯然是首先考慮到了它所反映的歷史過程，按時(shí)間先后一一說(shuō)明的。

2．按照空間物位關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明順序。這種順序常用于對(duì)群體事物的說(shuō)明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》，就是根據(jù)人民大會(huì)堂的特點(diǎn)和一般人參觀它的規(guī)律，按照由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)，由主到次的順序來(lái)說(shuō)明的。

3．按照事物的邏輯關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明／頃序。這種順序常用于事理說(shuō)明文。如《食物從何處來(lái)》，先從“——粒種子能長(zhǎng)成參天的大樹，一顆魚卵能變成千斤的大魚”這種現(xiàn)象進(jìn)行分析，歸納出“一切生物都需要食物”的理論，再由這個(gè)理論引出“如何獲得食物”的問題，自然過渡到對(duì)獲得食物的“兩種不同的途徑和方法”的說(shuō)明；在說(shuō)明“兩種不同的途徑和方法”

1、怎樣把握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)

A、題目B、首段C、關(guān)鍵詞句（比如：運(yùn)用了說(shuō)明方法的語(yǔ)句、中心句）

2、說(shuō)明方法分類和標(biāo)志

分類和作用：

一、舉例子：具體真切地說(shuō)明了事物的××特點(diǎn)。

二、分類別：條理清楚地說(shuō)明了事物的××特點(diǎn)。

三、打比方：形象生動(dòng)地說(shuō)明該事物的××特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。

四、列數(shù)字：具體而準(zhǔn)確地說(shuō)明該事物的××特點(diǎn)。

五、作比較：突出強(qiáng)調(diào)了被說(shuō)明對(duì)象的××特點(diǎn)（地位、影響等）。

六、下定義：簡(jiǎn)明周密地揭示了說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)和內(nèi)涵，使說(shuō)明更嚴(yán)密。

七、列圖表：直觀形象地說(shuō)明了事物的××特點(diǎn)。

八、引言論：用引用的方法說(shuō)明事物的特征，增強(qiáng)說(shuō)服力，如引用古詩(shī)文、諺語(yǔ)、俗話。

3、這些說(shuō)明方法有何標(biāo)記？

⑴下定義：……是……，這就是……，叫……。

⑵分類別：有幾類（種），一種是……，另一種是……。

⑶舉例子：例如、又如、比如、再如、如，舉例只舉一部分。

⑷作比較：而、比……和……兩種東西比。

4、說(shuō)明順序

⑴空間順序：說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造，多在建筑物的結(jié)構(gòu)，如上下、遠(yuǎn)近、左右、內(nèi)外、東西南北中等。

⑵時(shí)間順序：說(shuō)明事物的發(fā)展變化。

⑶邏輯順序：說(shuō)明事理，多說(shuō)明事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

A、先總說(shuō)后分說(shuō)：總—分；分—總；總—分—總

B、先主要后次要。

C、先原因后結(jié)果。

D、由現(xiàn)象到本質(zhì)。

E、由性能到功用。

F、由一般到特殊。

G、由整體到局部。

5、說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)

⑴說(shuō)明性語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明（科學(xué)小品：生動(dòng)）。

6、說(shuō)明文分類

⑴按說(shuō)明對(duì)象分：實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文（說(shuō)明事物原理或者使用方法等）

⑵按語(yǔ)言特點(diǎn)分：平實(shí)性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文（科學(xué)小品或知識(shí)小品）（語(yǔ)言生動(dòng)形象的說(shuō)明文，多用描寫）

二、第三單元：文言知識(shí)

《桃花源記》

1、基礎(chǔ)知識(shí)

2、文學(xué)常識(shí)

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝贰ⅰ稓w去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。

3、文言詞語(yǔ)

【一般詞語(yǔ)】

［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說(shuō)，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問訊］打聽消息。［云］說(shuō)。 [嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。［語(yǔ)（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計(jì)劃。［果］實(shí)現(xiàn)。

【一詞多義】

[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹）

[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）

[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）

[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）

[聞]①聽說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑椤＃ň哐运劊?/p>

[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）

[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。

［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。

[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。

[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。

[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。

[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。

[如此]古：像這樣。今：這樣。

[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀請(qǐng)。

【成語(yǔ)】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣唬_闊敞亮的樣子。

[無(wú)人問津]比喻無(wú)人探問價(jià)格或情況。津，渡口。

[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

1 理解探究

（一）用原文語(yǔ)句回答：

1．描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4、表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7．表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。

8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。

（二）用自己的話概括回答：

1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？

事出偶然，意料之外。

3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的.心理？

由于“甚異之”，想探個(gè)究竟

4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？

初極狹，才通人。

5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？

社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？

桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時(shí)代變遷，桃花源外社**暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。

11．為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？

對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？

表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。

13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。

15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。

16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。

1 遷移拓展

1．與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？

豁然開朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？

漁人背信棄義、不守諾言。

寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

4．針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。

本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。

5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？

圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。

6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。

例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。

7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？

桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯＃ㄕ劤鲎约旱南敕纯桑?/p>

8．每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。

（自我做答）