文學最重要的價值是什么

文學最重要的價值是：

1、體現(xiàn)在詩歌、小說、散文、戲劇等文學作品里的必要的思想和精神價值。文學價值決定于文學作品的質(zhì)量，包括審美、思想、核心價值理念等，主要指文學作品的內(nèi)在藝術(shù)價值。即對人們有積極意義的價值。

2、文學作品所發(fā)揮的積極作用。

擴展資料

要有勇氣認識中國當代文學的價值

一個時代有幾個最好的作家，有幾部最好的作品，具體來說，漢語小說有能力處理歷史遺產(chǎn)并對當下現(xiàn)實進行批判，有能力以漢語的形式展開敘事，有能力以獨特的方式進入鄉(xiāng)土中國本真的文化與人性深處，有能力概括深廣的小說藝術(shù)，這個時代的文學就立起來了。

當代中國文學當然要放在現(xiàn)代世界文學的發(fā)展進程中來理解，它是世界現(xiàn)代性的一部分，同時也是這樣的現(xiàn)代性內(nèi)在差異性的體現(xiàn)。20世紀80年代以后的中國文學，雖包含著斷裂、反叛與轉(zhuǎn)折，但它不與五六十年代的文學完全悖反。

五六十年代的激進現(xiàn)代性，歷經(jīng)了80年代的“撥亂反正”；我們固然可以看出它的局限性，但同時也不可能將它從我們的文學傳統(tǒng)中完全地剔除。五六十年代的中國文學并非只有“政治”二字才可概括；八九十年代的反動，也并非只是投入西方現(xiàn)代的世界體系就能全盤解釋。

前者有“文學”遺留下來，而后者有“中國經(jīng)驗”不可化約，二者相加，就是中國文學的倔強性。這兩個時代，在我們的文學史和批評中，被描述為對抗與反動的關(guān)系，但我們也要同時看到，它們也并不是替代性的。

先鋒派反“宏大敘事”，只是表明歷史之變化，與“可歌可泣”無關(guān)。后來的歷史固然要超越過去，這并不等于過去就一無是處。

事物的關(guān)系，并非非此即彼，也并非以好與壞的簡單邏輯為唯一的解釋準則。有些人把五六十年代的中國文學稱為"爛蘋果"，這不只是狹隘偏見，也是心底陰暗。

參考資料來源：百度百科-文學

從哪幾個方面來討論文學價值？

①:精神價值:體現(xiàn)在詩歌、小說、散文、戲劇等文學作品里的必要的思想和精神價值。文學價值決定于文學作品的質(zhì)量，包括審美、思想、核心價值理念等，主要指文學作品的內(nèi)在藝術(shù)價值。即對人們有積極意義的價值。

②文學作品所發(fā)揮的積極作用。

文學價值具體體現(xiàn)在哪里？

文學價值具體體現(xiàn)在詩歌、小說、散文、戲劇等文學作品里的必要的思想和精神價值。文學價值決定于文學作品的質(zhì)量，包括審美、思想、核心價值理念等，主要指文學作品的內(nèi)在藝術(shù)價值。即對人們有積極意義的價值。

文學以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬于人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。

文學價值的意義：

文學藝術(shù)的精神性價值應(yīng)當是其自身最為內(nèi)在的、基本的價值所在。正如早期的德國現(xiàn)象學學家Moriz Geiger指出的。

在藝術(shù)作品中，存在著一些構(gòu)成其價值的確定的特性，那就是藝術(shù)的精神性價值的特性，即它并不為實現(xiàn)某種目的而服務(wù)的手段。這些價值是作為存在于作品之中，作為被包含在藝術(shù)作品之中的特性而被人們體驗的。

藝術(shù)，在履行自己的種種“服務(wù)”職責時，反而已經(jīng)忘記了什么是它自己，而我們在擁有過多“藝術(shù)作品”時卻失落了“藝術(shù)的精神”。

藝術(shù)，并不僅僅是工具，甚至也并不總是“作品”。藝術(shù)在本質(zhì)上是一種生存方式，生活態(tài)度，生活的內(nèi)涵，是生命賴以支撐的信仰。