何為語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)？

1.語(yǔ)言符號(hào)是指以人工創(chuàng)制的自然語(yǔ)言為語(yǔ)言符號(hào)，可以分為語(yǔ)音符號(hào)、字形符號(hào)和副語(yǔ)言符號(hào)。

根據(jù)瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾對(duì)語(yǔ)言符號(hào)特征的理解，一些語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為符號(hào)學(xué)要建立三個(gè)分支：一是句法學(xué)，研究符號(hào)之間的形式關(guān)系；二是語(yǔ)義學(xué)，研究符號(hào)與它所指對(duì)象的關(guān)系；三是語(yǔ)用學(xué)，研究符號(hào)與解釋著的關(guān)系。

2.

非語(yǔ)言符號(hào)是指不以人工創(chuàng)制的自然語(yǔ)言為語(yǔ)言符號(hào)，而是以其他視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等符號(hào)為信息載體的符號(hào)系統(tǒng)。

傳播學(xué)中,語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)的定義和作用分別是什么

語(yǔ)言符號(hào)是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的.“音”是語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)形式,“義”是語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容,只有音和義相結(jié)合才能指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象,構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào).語(yǔ)言符號(hào)包括口頭語(yǔ)和以書寫符號(hào)文字形態(tài)出現(xiàn)的書面語(yǔ)；非語(yǔ)言符號(hào)包括圖像、顏色、光亮、音樂(lè)和人的體語(yǔ)等等.語(yǔ)言符號(hào)是人與人之間進(jìn)行交際的工具,而且是人類社會(huì)中最重要的傳播媒介之一.人們借助語(yǔ)言符號(hào)來(lái)使思想得以表達(dá)、感情得以傳達(dá)、知識(shí)得以交流.“從哲學(xué)意義上來(lái)看,思想是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的.思維是語(yǔ)言的‘內(nèi)核’,而語(yǔ)言是思維的‘外殼’”.

語(yǔ)言符號(hào)的定義

作為語(yǔ)言符號(hào)，它跟其他符號(hào)的不同主要有兩點(diǎn)：一是復(fù)雜性。在現(xiàn)有的符號(hào)系統(tǒng)中，語(yǔ)言符號(hào)最為復(fù)雜。二是曖昧性。這主要表現(xiàn)在“符號(hào)語(yǔ)言本身意義的模糊”和“符號(hào)語(yǔ)言的多義性”，指同一符號(hào)具有兩種以上的意義，有時(shí)判斷不準(zhǔn)是哪一種；同音異義詞匯是另一方面。

定義1：語(yǔ)言符號(hào)是指涉一定的事物表達(dá)一定的意思的。玄學(xué)家王強(qiáng)在《老子指略》中也說(shuō)：夫不能辯名則不可與言理。

定義2：語(yǔ)言符號(hào)是指口頭發(fā)音和筆頭書寫的符號(hào).意義是指用語(yǔ)言形式表情達(dá)意.由于語(yǔ)言是表達(dá)意義的體系，所以不論是感知、記憶詞語(yǔ)和句子，還是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，意義起著核心作用。

定義3：符號(hào)的提喻性索緒爾（2001：66，67，101）說(shuō)：“語(yǔ)言符號(hào)不是指物和名之間的聯(lián)系而是指概念和音響形象之間的聯(lián)系?！闭Z(yǔ)言符號(hào)由兩部分構(gòu)成：音響形象和概念。

定義4：語(yǔ)言符號(hào)是指稱存相的，存相作為被指稱者，應(yīng)與語(yǔ)言符號(hào)所標(biāo)志的指稱相符合，在事實(shí)上卻存在差異，這便是“應(yīng)然”與“實(shí)然”的關(guān)系。

定義5：“言”即意境生成的語(yǔ)言物質(zhì)材料，或稱為語(yǔ)言符號(hào)，它是意境的有機(jī)組成部分。從修辭學(xué)上說(shuō)，這種語(yǔ)言符號(hào)具有為某一語(yǔ)言集團(tuán)全體成員共同理解的抽象意義?！耙狻庇袃蓚€(gè)層次，淺層的是與語(yǔ)言符號(hào)相對(duì)的語(yǔ)義，深層為詩(shī)人以感知感悟?yàn)樘卣鞯念}旨意義。

定義6：人們將以這種方式進(jìn)行的形式與含義的組合稱為語(yǔ)言符號(hào)。語(yǔ)言符號(hào)的一個(gè)重要的事實(shí)就是：詞語(yǔ)的形式與意義之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，它們之間的關(guān)系是約定俗成的——這就是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)原則之一：詞語(yǔ)的無(wú)理?yè)?jù)性（non-motivation）。

定義7：語(yǔ)言符號(hào)是指記錄各種語(yǔ)言的文字，如漢字、英文、日語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)等?！拔淖钟涊d有聲語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)言承載思維?！薄八季S的聯(lián)系是通過(guò)語(yǔ)言的間接聯(lián)系，即‘思維——語(yǔ)言——文學(xué)（此處文學(xué)似乎應(yīng)該為“文字”二字）’”。

定義8：語(yǔ)言符號(hào)是指代中介而非反映內(nèi)容。使用符號(hào)中介的認(rèn)識(shí)活動(dòng)使映象與物質(zhì)對(duì)象徹底區(qū)分了開來(lái)，當(dāng)人們借助符號(hào)來(lái)反映外在對(duì)象時(shí)也就可以超越人與對(duì)象的實(shí)際相互作用。

語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)包括

語(yǔ)言符號(hào)包括口頭語(yǔ)和以書寫符號(hào)文字形態(tài)出現(xiàn)的書面語(yǔ)；非語(yǔ)言符號(hào)包括圖像、顏色、光亮、音樂(lè)和人的體語(yǔ)等等。

語(yǔ)言符號(hào)是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的?！耙簟笔钦Z(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)形式，“義”是語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容，只有音和義相結(jié)合才能指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)。語(yǔ)言符號(hào)包括口頭語(yǔ)和以書寫符號(hào)文字形態(tài)出現(xiàn)的書面語(yǔ)；非語(yǔ)言符號(hào)包括圖像、顏色、光亮、音樂(lè)和人的體語(yǔ)等等。

語(yǔ)言符號(hào)是人與人之間進(jìn)行交際的工具，而且是人類社會(huì)中最重要的傳播媒介之一。人們借助語(yǔ)言符號(hào)來(lái)使思想得以表達(dá)、感情得以傳達(dá)、知識(shí)得以交流?！皬恼軐W(xué)意義上來(lái)看，思想是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的。思維是語(yǔ)言的‘內(nèi)核’，符號(hào)是語(yǔ)言的“外殼”。

作為語(yǔ)言符號(hào)，它跟其他符號(hào)的不同主要有兩點(diǎn)：

一是復(fù)雜性。在現(xiàn)有的符號(hào)系統(tǒng)中，語(yǔ)言符號(hào)最為復(fù)雜。

二是曖昧性。這主要表現(xiàn)在“符號(hào)語(yǔ)言本身意義的模糊”和“符號(hào)語(yǔ)言的多義性”，指同一符號(hào)具有兩種以上的意義，有時(shí)判斷不準(zhǔn)是哪一種；同音異義詞匯是另一方面。

定義1：語(yǔ)言符號(hào)是指涉一定的事物表達(dá)一定的意思的。玄學(xué)家王強(qiáng)在《老子指略》中也說(shuō)：夫不能辯名則不可與言理。

定義2：語(yǔ)言符號(hào)是指口頭發(fā)音和筆頭書寫的符號(hào).意義是指用語(yǔ)言形式表情達(dá)意.由于語(yǔ)言是表達(dá)意義的體系，所以不論是感知、記憶詞語(yǔ)和句子，還是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，意義起著核心作用。

定義3：符號(hào)的提喻性索緒爾（2001：66，67，101）說(shuō)：“語(yǔ)言符號(hào)不是指物和名之間的聯(lián)系而是指概念和音響形象之間的聯(lián)系?！闭Z(yǔ)言符號(hào)由兩部分構(gòu)成：音響形象和概念。

定義4：語(yǔ)言符號(hào)是指稱存相的，存相作為被指稱者，應(yīng)與語(yǔ)言符號(hào)所標(biāo)志的指稱相符合，在事實(shí)上卻存在差異，這便是“應(yīng)然”與“實(shí)然”的關(guān)系。